文言實詞助記120個文言實詞?101-110

文言實詞助記120個文言實詞?(101-110）101.要【成語助記】要言不煩（要：簡要；煩：煩瑣。指說話或?qū)懳恼潞唵味笠?，不煩瑣。）提要勾弦（提要：指出綱要；鉤玄：探索精微。精辟而簡明地指明主要內(nèi)容。）達(dá)官要人（猶言達(dá)官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。）記住經(jīng)典歸納義項(1)東割膏腴之地,北收要害之郡(賈誼《過秦論》)重要的(2)張良出,要項伯(司馬遷《鴻門宴》)通“邀”,邀請(3)雖與府吏要,渠會永無緣(《孔雀東南飛》)相約,誓約(4)夫仲達(dá)以所能要其君(陳亮《酌古論》)要挾,威脅(5)故治之要在于知道(《荀子》)關(guān)鍵,要領(lǐng)(6)要之,死日然后是非乃定(司馬遷《報任安書》)總括,概括(7)囊錐剛要出頭來(囊錐剛要出頭來，不道甚時節(jié)。欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍。)(胡銓《好事近》)將要(8)(2019·江蘇卷)意欲要之入幕要:_____同“邀”,邀請_________(9)(2017·浙江卷)若使玄輩解釋不足為師,要得圣人復(fù)生（仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪?！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。我常想，百代以后，未必是不幸的，為什么呢？因為那時的書籍齊備，而且事實也更多了。今天的諫官一定會說：“假使圣人的精微意旨沒有流傳下來，是鄭玄這些人所作注解的罪過?！蔽铱脆嵭热怂龅慕忉?，清楚完備，即使圣人再生，也一定會提攜他們，讓他們居于子游、子夏的文學(xué)地位上。假使鄭玄等人的解釋不值得學(xué)習(xí)，非要使得圣人復(fù)活，比如讓周公、夫子親自傳授精微意旨，然后才去做學(xué)問。）要:____需要__________(10)(2015·廣東卷)若是者,人實為之,要之亦天意也（危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實為之/要之亦天意也。危亡混亂的時代，并不是缺乏人才，只是往往不能充分發(fā)揮他們的作用。用了，或限制他而把他趕到必死的境地。像這樣的情況，實在是人為的，總的說來也是天意。）要:___概括,總括___________【情景助記】古時，國人皆好細(xì)要(人體的腰部)，故肥胖之人皆盡力覓良方，并記其提要(要領(lǐng)，關(guān)健)，終要(概括，總結(jié))其法以廣之。一日，有人與醫(yī)要(相約)于茶館，而其要(通“邀”，邀請)人戲之，醫(yī)者大怒，以死要(要挾，威脅)之，遂罷。【助記提示】“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認(rèn)為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點”，基本的東西都是“簡要的”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發(fā)展為“邀請”；往貶義發(fā)展為“要挾”，往中性發(fā)展而為“求得，設(shè)法獲得”。102.宜【成語助記】事不宜遲（事情要抓緊時機(jī)快做，不宜拖延。）不合時宜（時宜：當(dāng)時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習(xí)尚。）因地制宜（根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，制定適當(dāng)?shù)拇胧?。）記住?jīng)典歸納義項(1)將軍禽操,宜在今日(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)應(yīng)當(dāng),應(yīng)該(2)誠宜開張圣聽(諸葛亮《出師表》)應(yīng)當(dāng),應(yīng)該(3)事已布告諸侯,諸侯皆以為宜(司馬遷《史記》)合適(4)(2018·全國卷Ⅱ)以平正居身,得寬猛之宜（永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回后被任命為洛陽縣令。他嚴(yán)格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。其中那些含有冤情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真?zhèn)?，清除大家的疑點。同時他還用巧妙的辦法，多次揭發(fā)和暴露隱密的壞人壞事。）宜:____得當(dāng)______________(5)(2015·全國卷Ⅱ)車駕游幸,深恐非宜宜:_____合適_________(6)(2015·四川卷)宜崇尚道素,廣開學(xué)業(yè),以贊協(xié)時雍,光揚盛化宜:____應(yīng)該__________(7)(2020·課標(biāo)全Ⅲ)或云，宜當(dāng)須大司馬處分（彪之又言：“疾疫之年，家無不染，若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣?！背闹?，及簡文崩。群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜當(dāng)須大司馬處分。王彪之又進(jìn)言道：“瘟疫之年，沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無人充當(dāng)，皇宮將會空無一人了?！背⒙爮牧送醣胫倪M(jìn)諫。等到簡文駕崩，群臣猶豫不定，沒有敢立下繼承人。有人說，這件事應(yīng)該當(dāng)由大司馬來決定。）宜:___應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該【情景助記】橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，因淮南之地宜(適宜)橘生長也，是故，橘宜(應(yīng)當(dāng))植于淮南?！局浱崾尽俊耙恕钡谋玖x是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)”這樣做了。103.遺【成語助記】不遺余力（遺：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出來，一點不保留。）遺臭萬年（遺臭：死后留下的惡名。死后惡名一直流傳，永遠(yuǎn)被人唾罵。）遺世獨立（遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。）道不拾遺（遺:失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風(fēng)氣好。）巨細(xì)無遺（大小都沒有遺漏。）手澤之遺（手澤：為手汗所沾潤。指先人遺物。）一覽無遺記住經(jīng)典歸納義項(1)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(賈誼《過秦論》)遺失,丟失(2)小學(xué)而大遺,吾未見其明也(韓愈《師說》)遺漏,忽略(3)是以先帝簡拔以遺陛下(諸葛亮《出師表》)送給,給予(4)生民百遺一,念之?dāng)嗳四c(曹操《蒿里行》)遺留,留下(5)(2017·全國卷Ⅱ)數(shù)遺書切責(zé)之遺:_____送給,給予_____________(6)(2017·江蘇卷)斥之不遺余力遺:_____留_____________(7)(2016·浙江卷)此中有全書,并不遺只字遺:_____遺漏,忽略_____________【情景助記】趙國因遺(遺留，留下)策，攬人才，聞廉頗雖老而欲效力于國。趙王則使人問，使者回報一餐間三遺〔排泄(大小便)矢。趙王厚遺(給予，饋贈)廉頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺(遺棄)?！局浱崾尽俊斑z”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。104.貽【成語助記】貽笑大方（貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。）貽害無窮貽人口實（貽：遺留；口實：話柄。指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。）記住經(jīng)典歸納義項(1)余嘉其能行古道,作《師說》以貽之(韓愈《師說》)贈送(2)貽笑大方(成語)遺留(3)(2015·全國卷Ⅰ)帝兼旬不返,傅屢貽書請之貽:___送給___________【情景助記】自唐以來，從師之風(fēng)不盛，阿諛之風(fēng)而興，韓愈以為此貽(遺留)害無窮，遂作《師說》以貽(贈送，給予)李蟠，嘉其好學(xué)?！局浱崾尽俊百O”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留給”。105.易【成語助記】易如反掌平易近人（對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。）改弦易轍不易之論（易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。）易子而食（春秋時宋國被圍，城內(nèi)糧盡，百姓交換子女以當(dāng)食物。后形容災(zāi)民極其悲慘的生活。）知易行難馮唐易老（是漢朝馮唐身歷三朝，到武帝時，舉為賢良，但年事已高不能為官。感慨生不逢時或表示年壽老邁。）江山易改，本性難移記住經(jīng)典歸納義項(1)秦王以十五城請易寡人之璧(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)換,換取(2)豈得之難而失之易歟(歐陽修《伶官傳序》)容易(3)或未易量(蘇洵《六國論》)輕易(4)鄭怨,與魯易許田(司馬遷《史記》)交換,交易,換(5)天不變其常,地不易其則(《管子》)改變(6)夫負(fù)虛交而易強(qiáng)御,恃遠(yuǎn)救而輕近敵（依靠虛交而輕視強(qiáng)勁對手，依賴遠(yuǎn)方的救援而輕視眼前的勁敵。）(范曄《后漢書·竇融傳》)輕視(另有“怠慢”義)(7)(2019·全國卷Ⅱ)夏殷不易禮而亡（治世不一道,便國不法古,故湯武不循禮而王,夏殷不易禮而亡。治國沒有一塵不變的,要想有利于國家就不能仿效舊法度,所以湯、武不遵循禮制稱王,強(qiáng)大,而夏殷不改變舊的禮制而滅亡。）易:____更改__________(8)(2016·全國卷Ⅲ)教坊司臧賢請易牙牌易:____換,換取__________(9)(2016·江蘇卷)貞父黃先生善謔弄,易大父為紈袴子易:___輕視_______(10)(2020·課標(biāo)全Ⅰ)復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者易:___換、換取_______【情景助記】趙得和氏璧，秦王欲以城易(換，交換)璧，藺相如曰：“秦城不予，璧不可易(容易，輕易)得?！鼻赝跖?，左右欲刃相如，然相如面不易(變，改變)色，應(yīng)對自如，令秦王不易(輕視)相如。后完璧歸趙?！局浱崾尽俊耙住钡幕疽饬x有兩個：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進(jìn)一步引申出“安穩(wěn)”（平坦的路走得安穩(wěn)）。106.陰【成語助記】陰魂不散陰謀詭計記住經(jīng)典歸納義項(1)朝暉夕陰,氣象萬千(范仲淹《岳陽樓記》)陰天,沒有陽光(2)陰知奸黨名姓,一時收禽(范曄《張衡傳》)暗中,暗地里(3)指通豫南,達(dá)于漢陰(《愚公移山》)水的南面(4)(2019·北京卷)(5)陰:____陰氣__________(5)(2016·全國卷Ⅰ)知上方向之,陰為子孫計陰:____暗中,暗地里__________(6)(2016·全國卷Ⅱ)登云謂議不早決,由貴妃家陰沮之（還朝，會廷臣方爭建儲。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。）陰:___暗中,暗地里___________(7)(2020·新高考全Ⅱ)帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之陰:____暗中、暗地里【情景助記】一日，天陰(陰天)，一農(nóng)夫于山陰(指山的北面)砍柴，其間陰(冷，寒冷)風(fēng)陣陣，農(nóng)夫欲還家．不料山口處忽見一惡狼，農(nóng)夫躲于林中陰(暗中)窺之，后以肉為餌，誘其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火燒之，既而還家。【助記提示】“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當(dāng)然暗嘍）107.右【成語助記】左顧右盼左右逢源無出其右記住經(jīng)典歸納義項(1)居右者椎髻仰面(魏學(xué)洢《核舟記》)右邊,與“左”相對(2)拜為上卿,位在廉頗之右(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)古時以右為尊,用以指較高的地位(3)(2016·全國卷Ⅱ)朝右皆憚之右:_____古時以右為尊,用以指較高的地位_________(4)(2016·天津卷)吾兒有驗,右腋有紫痣右:_____右邊,與“左”相對_________【情景助記】李斯以功大，位于眾大臣之右(上)。其左右(近臣)皆因之驕縱。一日，偕友游于泰山，察路之左右(表方位，與“左”相對)涂鴉文字甚多?！局浱崾尽俊坝摇钡谋玖x是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃飯時把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn)）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。108.再【成語助記】再接再厲東山再起機(jī)不可失,時不再來再衰三竭（竭：盡。指力量一再消耗，已經(jīng)衰減耗竭。）再造之恩記住經(jīng)典歸納義項(1)庭中始為籬,已為墻,凡再變矣(歸有光《項脊軒志》)兩次(2)一鼓作氣,再而衰(《曹劌論戰(zhàn)》)第二次(3)(2019·浙江卷)有一不勝,而無再不勝再:___第二次___________(4)(2016·天津卷)予一見不敢再也再:___第二次___________(5)(2016·浙江卷)異日裹糧再訪,縱觀群書再:____再次__________(6)(2020·課標(biāo)全Ⅱ)已而再疏京罪再:____再次__________【情景助記】兩國交惡，其一國擊一國再(兩次)，然皆敗，察其故，士氣不振也。士氣決于鼓，一鼓作氣，再(第二次)而衰，三而竭。用兵者不知其理，故敗?！局浱崾尽俊霸佟笔恰皟纱?，第二次”的意思（不要跟現(xiàn)在的“再”混淆）。109.造【成語助記】登峰造極閉門造車粗制濫造記住經(jīng)典歸納義項(1)懷王使屈原造為憲令(司馬遷《屈原列傳》)制定(2)復(fù)造候風(fēng)地動儀(范曄《張衡傳》)作,制造,創(chuàng)建(3)徑造廬訪成(蒲松齡《促織》)往,到……去(4)(2019·浙江卷)蓋亦有造物微旨矣造:____制作,做__________(5)(2016·天津卷)宗質(zhì)造朝,除知臺州造:____到,去__________(6)(2015·天津卷)于涼州造浮圖,作木鳶造:____建造,制造__________【情景助記】太宗年間，魏征造(到……去)民舍，察民生之疾苦?；貙m中，造(制定)法令，興水利，以利民生?！局浱崾尽俊霸臁庇袃蓚€基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到達(dá)某一境界”（到某地去的抽象表達(dá)）110.知【成語助記】知彼知己知遇之恩（給予賞識和重用的恩情。）知人論世樂天知命知無不言，言無不盡不知肉味不知所云自知之明恬不知恥葉落知秋婦孺皆知格物致知（格:推究;致:求得。探究事物原理，從而從中獲得智慧(或推究