史記·秦始皇本紀課件

第四章秦漢（公元前221年——公元220年）2013級歷史專業(yè)第四章秦漢（公元前221年——公元220年）20131主要內(nèi)容秦漢歷史概論秦漢專制主義中央集權制度的確立和發(fā)展秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新秦漢時期的經(jīng)濟與社會秦漢時期的民族關系與對外關系秦漢時期的文化和科技

主要內(nèi)容秦漢歷史概論2一、秦漢歷史概論（一）起止時間：公元前221年——公元220年（二）秦漢時期歷史的主要特點：1、疆域和民族疆域：西漢疆域東漢疆域民族：2、經(jīng)濟特點土地所有制：地主土地所有制、國有制并存3、政治特點專制主義中央集權制度4、思想、文化方面：統(tǒng)一一、秦漢歷史概論（一）起止時間：公元前221年——公元2203漢朝的疆域漢朝的疆域4史記·秦始皇本紀課件5史記·秦始皇本紀課件6史記·秦始皇本紀課件7一、秦漢歷史概論（三）秦漢時期的中國與世界1、秦漢時期中國之外的世界2、秦漢時期中國在當時世界上的地位一、秦漢歷史概論（三）秦漢時期的中國與世界8二、秦漢專制主義中央集權制度的確立和發(fā)展（一）秦始皇確立專制主義中央集權制1、皇權和皇位的確立天子正號曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰陛下。其言曰制、詔，史官記事曰上。車馬衣服器械百物曰乘輿，所在曰行在。所居曰禁中，后曰省中。印曰璽，所至曰幸，所進曰御。

表者，…上言“臣某言”，下言“臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪”…

——蔡邕《獨斷》

——自秦始皇變法之后，后世人君皆不能易之，何也？——秦之法盡是尊君卑臣之事，所以后世不肯變。且如三皇稱皇，五帝稱帝，三王稱王，秦則兼皇帝之號。只此一事，后世如何肯變？（宋）朱熹師徒問答二、秦漢專制主義中央集權制度的確立和發(fā)展（一）秦始皇確立專制91、皇權和皇位的確立改“王”為“皇帝”《史記·秦始皇本紀》：秦始皇二十六年，“秦初并天下，令丞相、御史曰：‘……寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號?！┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：‘昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：古有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最貴。臣等昧死上尊號，王為泰皇。命為制，令為詔，天子自稱曰朕。’”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議?！?、皇權和皇位的確立改“王”為“皇帝”10（一）秦始皇確立專制主義中央集權制2、中央行政機構：三公九卿制三公：丞相、太尉、御史大夫九卿：不止九個3、地方行政機構：郡縣鄉(xiāng)里制（一）秦始皇確立專制主義中央集權制2、中央行政機構：三公九卿11廢分封,行郡縣

丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許。”始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》

秦始皇二十八年嶧山刻辭：“追念亂世，分土建邦，以開爭理”，“乃今皇帝，壹家天下，兵不復起”。廢分封,行郡縣丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，12

地方設立郡縣制度，郡之下設縣，縣下設鄉(xiāng)，鄉(xiāng)又由里組成，里之下還有以十戶編成的什和以五戶編成的伍。戶是男耕女織的個體家庭，而什伍則是秦朝進行統(tǒng)治的最基層的組織?？たh制從根本上消除了中央和地方的對立。

例：洞庭郡主要職官及分工洞庭郡↓

郡守、泰守（太守）郡丞（輔助郡守政務）郡尉（掌兵馬軍事）郡監(jiān)（主督察）沅陵縣↓酉陽縣遷陵縣縣令（令掌治其縣）縣丞、守丞（丞助令長辦事）縣尉（統(tǒng)一縣甲兵，捕盜）↓

唐亭、貳春亭（若干亭）亭長（主亭之政事）、田官（掌農(nóng)事）、倉主（掌倉儲）、求盜（掌逐捕盜賊）貳春鄉(xiāng)、啟陵鄉(xiāng)、都鄉(xiāng)（三鄉(xiāng)）鄉(xiāng)嗇夫（主政事，征徭役）、鄉(xiāng)佐（收賦稅）、鄉(xiāng)司空（主刑徒與工程）三老（主教化）游徼（負責巡查盜賊）

↓成里、高里、南里（若干里）里典（掌一里百家事）田典（掌農(nóng)事）里佐（助里典辦事）↓什（長）伍（長）戶（家長）3、地方行政機構——郡縣鄉(xiāng)里

地方設立郡縣制度，郡之下設縣，縣下設鄉(xiāng)，鄉(xiāng)又由13（二）漢武帝加強和鞏固專制主義中央集權1、進一步削弱王國和地方勢力1)推恩令2）《附益法》和《左官律》3）酎金奪爵4）任用酷吏，打擊地方豪強2、改革選官制度3、成立“中朝”，削弱丞相權力4、加強中央常備軍力5、設立刺史（二）漢武帝加強和鞏固專制主義中央集權1、進一步削弱王國和地141、封國制在韓信、彭越等人的要求、甚至是逼迫下，劉邦分封了七位異姓王。漢初異姓王長沙王吳芮燕王臧荼淮南王黥布梁王彭越韓王韓信趙王張敖楚王韓信1、封國制在韓信、彭越等人的要求、甚至是逼迫下，劉邦分封了15史記·秦始皇本紀課件161、封國制在減除異姓王的同時，推行郡縣制受阻，便分封同姓王。因功封王——因親封王漢初同姓王子子子子子兄子子弟從父子與劉邦關系劉恒劉友劉恢劉如意劉長劉濞劉肥劉交劉賈王名代淮陽梁趙淮南吳齊楚荊國名1、封國制在減除異姓王的同時，推行郡縣制受阻，便分封同姓王17史記·秦始皇本紀課件18史記·秦始皇本紀課件19史記·秦始皇本紀課件20設立刺史漢武帝時刺史（六百石）“六條問事”：★強宗豪右田宅逾制，以強凌弱，以眾暴寡★二千石不奉詔書尊承典制，倍公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸★二千石不恤疑獄，風厲殺人，怒則任刑，喜則淫賞，煩擾苛暴，剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，妖祥訛言★二千石選署不平，茍阿所愛，蔽賢寵頑★二千石子弟恃怙榮勢，請托所監(jiān)★二千石違公下比，阿附豪強，通行貨賂，割損政令

秩卑而命之尊，官小而權之重，此小大相制、內(nèi)外相維之意也?！瓰榘俅灰字挤ǎ? ——顧炎武《日知錄》設立刺史漢武帝時刺史（六百石）“六條問事”：21漢武帝加強和鞏固專制主義中央集權

朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、縻費天下者，悉罷之！ ——漢武帝晚年的講話

孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內(nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣。然秦以之亡、漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，付托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！

——《資治通鑒》評論漢武帝加強和鞏固專制主義中央集權22史記·秦始皇本紀課件23（三）漢光武帝發(fā)展專制主義政治體制

1、退功臣而進文吏（1）削奪功臣實權（2）嚴防外戚后黨干涉朝政（3）選用文吏2、雖置三公，事歸臺閣3、加強監(jiān)察機制4、軍權集中于中央5、限制王國權力（三）漢光武帝發(fā)展專制主義政治體制

1、退功臣而進文吏24史記·秦始皇本紀課件25三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（一）秦朝的嚴刑峻法

始皇推尊五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始、朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑。數(shù)以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺。六尺為步，乘六馬。更名河為德水，以為水德之始。剛毅戾深，事皆決于法，刻削，毋仁恩和義。然后合五德之數(shù)……

——《史記·秦始皇本紀》三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（一）秦朝的嚴刑峻法26三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（二）漢初的黃老無為政治（曹）參之相齊，…盡召長老諸生，問所以安集百姓。如齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。參代（蕭）何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭、重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深、欲務聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒。間之欲有所言，復飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿覆蓋之，府中無事。 ——《史記·曹相國世家》三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（二）漢初的黃老無為政治27漢初的黃老無為政治

道莫大于無為，行莫大于謹敬?！厥蓟试O刑罰、為車裂之誅以斂奸邪，筑長城于戎境以備胡、越，征大吞小，威震天下，將帥橫行以服外國，蒙恬討亂于外，李斯治法于內(nèi)。事逾繁而天下逾亂，法逾滋而天下逾熾，兵馬益設而敵人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。 ——陸賈《新語·無為》漢初的黃老無為政治28三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（三）漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”

能與漢初東西異制的政治格局相適應的政治學說，只有黃老道家的清靜無為之術?！瓕崿F(xiàn)文化統(tǒng)一是當時歷史的趨勢，也是漢王朝的歷史使命?！诖吮尘跋?，黃老道家逐漸退出歷史舞臺，儒家學派則起而代之，擔負起為漢政尋找出路的任務。

——陳蘇鎮(zhèn)《漢代政治與〈春秋〉學》三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（三）漢武帝“罷黜百家，29《史記·儒林列傳》

“竇太后好老子書，召轅固生問老子書。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦書乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。太后默然，無以復罪，罷之?！?/p>

《史記·儒林列傳》30“罷黜百家，獨尊儒術”建元五年（BC136），置五經(jīng)博士。儒家學說被尊為惟一的、官方認可的學說。竇太后崩（BC135），武安君田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者數(shù)百人。而公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯，天下之學士靡然向風矣。元光元年（BC134），初令郡國舉孝廉各一人。以儒學為主要考察標準的人才選拔制度——察舉制確立。“罷黜百家，獨尊儒術”建元五年（BC136），置五經(jīng)博士。儒31“罷黜百家，獨尊儒術”

秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結果，始皇失敗了,武帝成功了。

——顧頡剛

罷黜百家之后，“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣”。與秦始皇、李斯“禁私學”的考量如出一轍。不過其所選擇發(fā)揚的思想內(nèi)容不同：一為刑名，一為儒學；其表現(xiàn)形式相異：一為暴力鎮(zhèn)壓，一為利祿誘引?！踅∥摹傲T黜百家，獨尊儒術”秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書32王莽改制1．“王田”、“私屬”政策2．“五均六筦（管）”3．改革幣制4．改變官制和地名5．改變周邊族名和首領封號王莽改制1．“王田”、“私屬”政策33（四）白虎觀會議和經(jīng)學神秘化

（四）白虎觀會議和經(jīng)學神秘化

34史記·秦始皇本紀課件35四、秦漢時期的經(jīng)濟與社會

（一）階級關系階級關系地主階級農(nóng)民階級商人皇室貴族和官僚不當權的地主階級軍功地主宗法性地主從事工商業(yè)的富商國家的自耕農(nóng)地主的依附民奴隸四、秦漢時期的經(jīng)濟與社會

（一）階級關系階級關系地主階級農(nóng)民36東漢豪強地主的田莊1、豪強地主田莊的特點“有求必給”、”閉門成市”，自給自足成為東漢莊園經(jīng)濟的一個很大特點。東漢時豪強的田莊迅速增長和擴大，莊園經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中所占比例越來越大。東漢豪強地主的田莊1、豪強地主田莊的特點37主要生產(chǎn)者：部曲佃客制陶院落部曲俑主要生產(chǎn)者：部曲佃客制陶院落部曲俑38豪強地主田莊經(jīng)濟豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國?！廊酥?，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貸，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布，場圃筑前，果園樹后。舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》豪強地主田莊經(jīng)濟豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國39（二）秦漢土地與賦役制度田租口賦（算錢和口錢）雜賦徭役兵役（二）秦漢土地與賦役制度田租40漢武帝時期的新財經(jīng)政策（205——207）1、改革幣制，把鑄幣權收歸中央2、鹽鐵官營和均輸平準政策3、算緡和告緡漢武帝時期的新財經(jīng)政策（205——207）1、改革幣制，把鑄41（三）秦漢社會經(jīng)濟發(fā)展狀況農(nóng)業(yè)鐵農(nóng)具和牛耕的推廣水利手工業(yè)商業(yè)（三）秦漢社會經(jīng)濟發(fā)展狀況農(nóng)業(yè)42五、秦漢時期的民族關系與對外關系（一）秦漢與匈奴的和戰(zhàn)秦和漢初與匈奴的關系武帝對匈奴的戰(zhàn)爭匈奴問題的最終解決五、秦漢時期的民族關系與對外關系（一）秦漢與匈奴的和戰(zhàn)43匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。居于北蠻，……逐水草遷徙，毋城郭常處、耕田之業(yè)。毋文書，以言語為約束。其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習戰(zhàn)攻以侵伐。利則進，不利則退，不羞遁走。茍利所在，不知禮義。貴壯健，賤老弱。父死妻其后母，兄弟死，皆取其妻妻之。匈奴牌飾匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。匈奴牌飾44（一）秦漢與匈奴的和戰(zhàn)冒頓縱精兵四十萬騎，圍帝（高祖）于白登七日，漢兵中外不得相救餉。帝用陳平秘計，使使間厚遺閼氏。閼氏謂冒頓曰：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢主亦有神靈，單于察之！”以宗室女為公主，嫁匈奴冒頓單于。是時，冒頓方強，為書，使使遺高后，辭極褻嫚。高后大怒，召將相大臣，議斬其使者，發(fā)兵擊之?！畲笾]者張釋報書，深自謙遜以謝之，并遺以車二乘，馬二駟。冒頓復使使來謝，曰：“未嘗聞中國禮義，陛下幸而赦之?！币颢I馬，遂和親?！顿Y治通鑒》卷一一、一二（一）秦漢與匈奴的和戰(zhàn)冒頓縱精兵四十萬騎，圍帝（高祖）于白登45秦漢以來的民族問題中國秦代統(tǒng)一，而秦漢之際北方諸族亦逐次統(tǒng)一于匈奴。匈奴國極盛時期：冒頓（BC209—BC174）、老上（BC174—BC160）、軍臣（BC160—BC126）三單于時期，相當于從秦二世元年（BC209）到漢武帝元朔元年（BC128）。長城內(nèi)外的兩個統(tǒng)一政權

秦漢以來的民族問題中國秦代統(tǒng)一，而秦漢之際北方諸族亦逐次統(tǒng)一46漢武帝北擊匈奴的三次戰(zhàn)役元朔二年（BC127），衛(wèi)青從云中出擊，至隴西，奪回河套一帶，設置朔方郡，徙民10萬以實其地。元狩二年（BC121），霍去病自隴西出兵，重擊匈奴右部，先后設立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡?！皵嘈倥冶邸保钄嗔诵倥c羌人的聯(lián)系，溝通了內(nèi)地與西域。漢張掖都尉啟信漢武帝北擊匈奴的三次戰(zhàn)役元朔二年（BC127），衛(wèi)青從云中47史記·秦始皇本紀課件48秦漢以來的民族問題漢武帝北擊匈奴的三次戰(zhàn)役西河故事云：匈奴失祁連、焉支二山，乃歌曰：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色?！薄妒酚洝ば倥袀鳌氛x引《括地志》秦漢以來的民族問題漢武帝北擊匈奴的三次戰(zhàn)役西河故事云：匈奴49秦漢以來的民族問題元狩四年（BC119），衛(wèi)青出定襄、霍去病出代郡，兩路窮追匈奴。“是后匈奴遠遁，而漠南無王庭”。霍去病墓馬踏匈奴石雕秦漢以來的民族問題元狩四年（BC119），衛(wèi)青出定襄、霍去病50秦漢以來的民族問題匈奴國的衰微和分裂時期：從公元前127年到公元后91年，即從伊稚斜單于到北匈奴第二次西遷，相當于中國漢武帝元朔二年到東漢和帝永元三年。東漢建武二十四年（48），匈奴在連年旱蝗后，發(fā)生內(nèi)訌，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴附漢，入居塞內(nèi)，進而內(nèi)遷。東漢對南匈奴的政策，主要是穩(wěn)定和監(jiān)視，穩(wěn)定它不受北匈奴的威脅，監(jiān)視它不要分裂，不要跟北匈奴聯(lián)合。東漢對北匈奴的政策，主要是隔離和封鎖，使它與南匈奴、中國及西域諸國斷絕政治和經(jīng)濟上的聯(lián)系，逐漸走上總崩潰的過程。秦漢以來的民族問題匈奴國的衰微和分裂時期：從公元前127年到51秦漢以來的民族問題明帝永平八年（65），漢朝置“度遼營”并調(diào)原駐黎陽的“虎牙營”屯于五原郡之曼柏，這樣就切斷了南、北匈奴的交通要道，同時又扼阻了北匈奴南侵的道路。明帝永平十七年（74），竇固與耿忠合兵復出析羅漫山擊平車師前、后王，從此便切斷了匈奴通西域的道路。和帝永元三年（91），東漢軍出居延塞，圍北單于于金微山（今阿爾泰山），匈奴戰(zhàn)敗后離開蒙古高原，向西遠徙，北匈奴從此滅亡。漠北為新興的鮮卑所占據(jù)，匈奴殘留漠北的十余萬戶加入鮮卑。秦漢以來的民族問題明帝永平八年（65），漢朝置“度遼營”52史記·秦始皇本紀課件53五、秦漢時期的民族關系與對外關系（二）開通西域與絲綢之路（三）與其他民族的關系五、秦漢時期的民族關系與對外關系（二）開通西域與絲綢之路54六、秦漢時期的文化和科技1、哲學與宗教2、文學與史學3、藝術4、科技六、秦漢時期的文化和科技1、哲學與宗教55感謝您的關注！感謝您的關注！56第四章秦漢（公元前221年——公元220年）2013級歷史專業(yè)第四章秦漢（公元前221年——公元220年）201357主要內(nèi)容秦漢歷史概論秦漢專制主義中央集權制度的確立和發(fā)展秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新秦漢時期的經(jīng)濟與社會秦漢時期的民族關系與對外關系秦漢時期的文化和科技

主要內(nèi)容秦漢歷史概論58一、秦漢歷史概論（一）起止時間：公元前221年——公元220年（二）秦漢時期歷史的主要特點：1、疆域和民族疆域：西漢疆域東漢疆域民族：2、經(jīng)濟特點土地所有制：地主土地所有制、國有制并存3、政治特點專制主義中央集權制度4、思想、文化方面：統(tǒng)一一、秦漢歷史概論（一）起止時間：公元前221年——公元22059漢朝的疆域漢朝的疆域60史記·秦始皇本紀課件61史記·秦始皇本紀課件62史記·秦始皇本紀課件63一、秦漢歷史概論（三）秦漢時期的中國與世界1、秦漢時期中國之外的世界2、秦漢時期中國在當時世界上的地位一、秦漢歷史概論（三）秦漢時期的中國與世界64二、秦漢專制主義中央集權制度的確立和發(fā)展（一）秦始皇確立專制主義中央集權制1、皇權和皇位的確立天子正號曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰陛下。其言曰制、詔，史官記事曰上。車馬衣服器械百物曰乘輿，所在曰行在。所居曰禁中，后曰省中。印曰璽，所至曰幸，所進曰御。

表者，…上言“臣某言”，下言“臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪”…

——蔡邕《獨斷》

——自秦始皇變法之后，后世人君皆不能易之，何也？——秦之法盡是尊君卑臣之事，所以后世不肯變。且如三皇稱皇，五帝稱帝，三王稱王，秦則兼皇帝之號。只此一事，后世如何肯變？（宋）朱熹師徒問答二、秦漢專制主義中央集權制度的確立和發(fā)展（一）秦始皇確立專制651、皇權和皇位的確立改“王”為“皇帝”《史記·秦始皇本紀》：秦始皇二十六年，“秦初并天下，令丞相、御史曰：‘……寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號。’丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：‘昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：古有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最貴。臣等昧死上尊號，王為泰皇。命為制，令為詔，天子自稱曰朕?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議。”1、皇權和皇位的確立改“王”為“皇帝”66（一）秦始皇確立專制主義中央集權制2、中央行政機構：三公九卿制三公：丞相、太尉、御史大夫九卿：不止九個3、地方行政機構：郡縣鄉(xiāng)里制（一）秦始皇確立專制主義中央集權制2、中央行政機構：三公九卿67廢分封,行郡縣

丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》

秦始皇二十八年嶧山刻辭：“追念亂世，分土建邦，以開爭理”，“乃今皇帝，壹家天下，兵不復起”。廢分封,行郡縣丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，68

地方設立郡縣制度，郡之下設縣，縣下設鄉(xiāng)，鄉(xiāng)又由里組成，里之下還有以十戶編成的什和以五戶編成的伍。戶是男耕女織的個體家庭，而什伍則是秦朝進行統(tǒng)治的最基層的組織?？たh制從根本上消除了中央和地方的對立。

例：洞庭郡主要職官及分工洞庭郡↓

郡守、泰守（太守）郡丞（輔助郡守政務）郡尉（掌兵馬軍事）郡監(jiān)（主督察）沅陵縣↓酉陽縣遷陵縣縣令（令掌治其縣）縣丞、守丞（丞助令長辦事）縣尉（統(tǒng)一縣甲兵，捕盜）↓

唐亭、貳春亭（若干亭）亭長（主亭之政事）、田官（掌農(nóng)事）、倉主（掌倉儲）、求盜（掌逐捕盜賊）貳春鄉(xiāng)、啟陵鄉(xiāng)、都鄉(xiāng)（三鄉(xiāng)）鄉(xiāng)嗇夫（主政事，征徭役）、鄉(xiāng)佐（收賦稅）、鄉(xiāng)司空（主刑徒與工程）三老（主教化）游徼（負責巡查盜賊）

↓成里、高里、南里（若干里）里典（掌一里百家事）田典（掌農(nóng)事）里佐（助里典辦事）↓什（長）伍（長）戶（家長）3、地方行政機構——郡縣鄉(xiāng)里

地方設立郡縣制度，郡之下設縣，縣下設鄉(xiāng)，鄉(xiāng)又由69（二）漢武帝加強和鞏固專制主義中央集權1、進一步削弱王國和地方勢力1)推恩令2）《附益法》和《左官律》3）酎金奪爵4）任用酷吏，打擊地方豪強2、改革選官制度3、成立“中朝”，削弱丞相權力4、加強中央常備軍力5、設立刺史（二）漢武帝加強和鞏固專制主義中央集權1、進一步削弱王國和地701、封國制在韓信、彭越等人的要求、甚至是逼迫下，劉邦分封了七位異姓王。漢初異姓王長沙王吳芮燕王臧荼淮南王黥布梁王彭越韓王韓信趙王張敖楚王韓信1、封國制在韓信、彭越等人的要求、甚至是逼迫下，劉邦分封了71史記·秦始皇本紀課件721、封國制在減除異姓王的同時，推行郡縣制受阻，便分封同姓王。因功封王——因親封王漢初同姓王子子子子子兄子子弟從父子與劉邦關系劉恒劉友劉恢劉如意劉長劉濞劉肥劉交劉賈王名代淮陽梁趙淮南吳齊楚荊國名1、封國制在減除異姓王的同時，推行郡縣制受阻，便分封同姓王73史記·秦始皇本紀課件74史記·秦始皇本紀課件75史記·秦始皇本紀課件76設立刺史漢武帝時刺史（六百石）“六條問事”：★強宗豪右田宅逾制，以強凌弱，以眾暴寡★二千石不奉詔書尊承典制，倍公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸★二千石不恤疑獄，風厲殺人，怒則任刑，喜則淫賞，煩擾苛暴，剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，妖祥訛言★二千石選署不平，茍阿所愛，蔽賢寵頑★二千石子弟恃怙榮勢，請托所監(jiān)★二千石違公下比，阿附豪強，通行貨賂，割損政令

秩卑而命之尊，官小而權之重，此小大相制、內(nèi)外相維之意也。…為百代不易之良法！ ——顧炎武《日知錄》設立刺史漢武帝時刺史（六百石）“六條問事”：77漢武帝加強和鞏固專制主義中央集權

朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、縻費天下者，悉罷之！ ——漢武帝晚年的講話

孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內(nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣。然秦以之亡、漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，付托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！

——《資治通鑒》評論漢武帝加強和鞏固專制主義中央集權78史記·秦始皇本紀課件79（三）漢光武帝發(fā)展專制主義政治體制

1、退功臣而進文吏（1）削奪功臣實權（2）嚴防外戚后黨干涉朝政（3）選用文吏2、雖置三公，事歸臺閣3、加強監(jiān)察機制4、軍權集中于中央5、限制王國權力（三）漢光武帝發(fā)展專制主義政治體制

1、退功臣而進文吏80史記·秦始皇本紀課件81三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（一）秦朝的嚴刑峻法

始皇推尊五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始、朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑。數(shù)以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺。六尺為步，乘六馬。更名河為德水，以為水德之始。剛毅戾深，事皆決于法，刻削，毋仁恩和義。然后合五德之數(shù)……

——《史記·秦始皇本紀》三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（一）秦朝的嚴刑峻法82三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（二）漢初的黃老無為政治（曹）參之相齊，…盡召長老諸生，問所以安集百姓。如齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。參代（蕭）何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭、重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深、欲務聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒。間之欲有所言，復飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿覆蓋之，府中無事。 ——《史記·曹相國世家》三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（二）漢初的黃老無為政治83漢初的黃老無為政治

道莫大于無為，行莫大于謹敬。……秦始皇設刑罰、為車裂之誅以斂奸邪，筑長城于戎境以備胡、越，征大吞小，威震天下，將帥橫行以服外國，蒙恬討亂于外，李斯治法于內(nèi)。事逾繁而天下逾亂，法逾滋而天下逾熾，兵馬益設而敵人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。 ——陸賈《新語·無為》漢初的黃老無為政治84三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（三）漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”

能與漢初東西異制的政治格局相適應的政治學說，只有黃老道家的清靜無為之術?！瓕崿F(xiàn)文化統(tǒng)一是當時歷史的趨勢，也是漢王朝的歷史使命?！诖吮尘跋拢S老道家逐漸退出歷史舞臺，儒家學派則起而代之，擔負起為漢政尋找出路的任務。

——陳蘇鎮(zhèn)《漢代政治與〈春秋〉學》三、秦漢國家意識形態(tài)領域的變奏與革新（三）漢武帝“罷黜百家，85《史記·儒林列傳》

“竇太后好老子書，召轅固生問老子書。固曰：“此是家人言耳?！碧笈唬骸鞍驳盟究粘堑酰俊蹦耸构倘肴Υ条?。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。太后默然，無以復罪，罷之。”

《史記·儒林列傳》86“罷黜百家，獨尊儒術”建元五年（BC136），置五經(jīng)博士。儒家學說被尊為惟一的、官方認可的學說。竇太后崩（BC135），武安君田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者數(shù)百人。而公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯，天下之學士靡然向風矣。元光元年（BC134），初令郡國舉孝廉各一人。以儒學為主要考察標準的人才選拔制度——察舉制確立?！傲T黜百家，獨尊儒術”建元五年（BC136），置五經(jīng)博士。儒87“罷黜百家，獨尊儒術”

秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結果，始皇失敗了,武帝成功了。

——顧頡剛

罷黜百家之后，“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣”。與秦始皇、李斯“禁私學”的考量如出一轍。不過其所選擇發(fā)揚的思想內(nèi)容不同：一為刑名，一為儒學；其表現(xiàn)形式相異：一為暴力鎮(zhèn)壓，一為利祿誘引?！踅∥摹傲T黜百家，獨尊儒術”秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書88王莽改制1．“王田”、“私屬”政策2．“五均六筦（管）”3．改革幣制4．改變官制和地名5．改變周邊族名和首領封號王莽改制1．“王田”、“私屬”政策89（四）白虎觀會議和經(jīng)學神秘化

（四）白虎觀會議和經(jīng)學神秘化

90史記·秦始皇本紀課件91四、秦漢時期的經(jīng)濟與社會

（一）階級關系階級關系地主階級農(nóng)民階級商人皇室貴族和官僚不當權的地主階級軍功地主宗法性地主從事工商業(yè)的富商國家的自耕農(nóng)地主的依附民奴隸四、秦漢時期的經(jīng)濟與社會

（一）階級關系階級關系地主階級農(nóng)民92東漢豪強地主的田莊1、豪強地主田莊的特點“有求必給”、”閉門成市”，自給自足成為東漢莊園經(jīng)濟的一個很大特點。東漢時豪強的田莊迅速增長和擴大，莊園經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中所占比例越來越大。東漢豪強地主的田莊1、豪強地主田莊的特點93主要生產(chǎn)者：部曲佃客制陶院落部曲俑主要生產(chǎn)者：部曲佃客制陶院落部曲俑94豪強地主田莊經(jīng)濟豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國?！廊酥?，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貸，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布，場圃筑前，果園樹后。舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》豪強地主田莊經(jīng)濟豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國95（二）秦漢土地與賦役制度田租口賦（算錢和口錢）雜賦徭役兵役（二）秦漢土地與賦役制度田租96漢武帝時期的新財經(jīng)政策（205——207）1、改革幣制，把鑄幣權收歸中央2、鹽鐵官營和均輸平準政策3、算緡和告緡漢武帝時期的新財經(jīng)政策（205——207）1、改革幣制，把鑄97（三）秦漢社會經(jīng)濟發(fā)展狀況農(nóng)業(yè)鐵農(nóng)具和牛耕的推廣水利手工業(yè)商業(yè)（三）秦漢社會經(jīng)濟發(fā)展狀況農(nóng)業(yè)98五、秦漢時期的民族關系與對外關系（一）秦漢與匈奴的和戰(zhàn)秦和漢初與匈奴的關系武帝對匈奴的戰(zhàn)爭匈奴問題的最終解決五、秦漢時期的民族關系與對外關系（一）秦漢與匈奴的和戰(zhàn)99匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。居于北蠻，……逐水草遷徙，毋城郭常處、耕田之業(yè)。毋文書，以言語為約束。其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習戰(zhàn)攻以侵伐。利則進，不利則退，不羞遁走。茍利所在，不知禮義。貴壯健，賤老弱。父死妻其后母，兄弟死，皆取其妻妻之。匈奴牌飾匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。匈奴牌飾100（一）秦漢