大學(xué)思修復(fù)習(xí)提綱

大學(xué)思修復(fù)習(xí)提綱大學(xué)思修復(fù)習(xí)提綱大學(xué)思修復(fù)習(xí)提綱V:1.0精細(xì)整理，僅供參考大學(xué)思修復(fù)習(xí)提綱日期：20xx年X月思修復(fù)習(xí)提綱緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第一節(jié)適應(yīng)人生新階段大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

答：1.認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)：大學(xué)是知識的海洋；大學(xué)有教書育人的良師；大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。

與中學(xué)生活相比：學(xué)習(xí)要求的改變：知識深度廣度增加，專業(yè)方向確定，主動性、創(chuàng)造性，自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考。生活環(huán)境的改變：集體生活。社會活動的變化：根據(jù)特點(diǎn)愛好時間精力參加活動合理安排課余生活，組織和交往能力。

2.盡快適應(yīng)大學(xué)生活：梳理自立自信自律的生活意識；提高明辨是非善惡的能力；虛心求教、細(xì)心體察；大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗。

3.樹立新的學(xué)習(xí)的理念：樹立自主學(xué)習(xí)的理念；樹立全面學(xué)習(xí)的理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹立合作學(xué)習(xí)的理念；樹立終生學(xué)習(xí)的理念。

4.培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。

5.確立成才目標(biāo)：成為德智體美（①德是人才素質(zhì)的靈魂。②智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。③體是人才素質(zhì)的條件。④美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。）全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。實(shí)現(xiàn)成才目標(biāo)，應(yīng)增強(qiáng)服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感，這既是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是大學(xué)生成才的必然要求。（我們要以國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福為己任，主動承擔(dān)社會責(zé)任，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)著，展現(xiàn)出甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己镁耧L(fēng)貌。）提升思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)思想道德與法律的關(guān)系答：1.都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段。都是社會上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)生作用：堅持和發(fā)展中國特設(shè)社會主義，既要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用，又要發(fā)揮道德的教化和引領(lǐng)作用。①中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供價值基礎(chǔ)：為制定、發(fā)展和完善提供價值準(zhǔn)則，是爭議性和合理性的重要基礎(chǔ)；促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威；前者調(diào)整的社會關(guān)系更廣泛，二者共同促進(jìn)和諧社會形成。②中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障：對基本原則予以確認(rèn)，提供國家強(qiáng)制力表現(xiàn)；有力推動傳播和踐行；有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會主義思想道德的行為，引導(dǎo)人們自覺履行道德義務(wù)、社會責(zé)任和家庭責(zé)任。如何理解思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)對大學(xué)生成長成才的作用（P8）培育和踐行社會主義核心價值觀1.社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么答：社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（是社會主義核心價值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國特色社會主義共同理想（是社會主義核心價值體系的主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)）。2.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和意義是什么（為什么要將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行）答：1.基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家層面）；自由、平等、公正、法制（社會層面）；愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個人層面）。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征。重大意義：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐；協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力；引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長成才的根本方針。學(xué)習(xí)本課程的意義和方法如何認(rèn)識學(xué)習(xí)本課程的重要意義和基本方法答：1.重要意義：有助于認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)打下基礎(chǔ)；有助于擺正德與才的位置，促進(jìn)自身全面發(fā)展?；痉椒ǎ簩W(xué)好科學(xué)理論；掌握基本知識；注重聯(lián)系實(shí)際；堅持學(xué)以致用。追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念理想信念與大學(xué)生成才1.如何認(rèn)識理想？

答：1.理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的，對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。2.特征：①時代性、階級性：理想帶有時代的烙印，在階級社會中還必然帶有特定的階級烙印。生產(chǎn)力發(fā)展水平，社會性質(zhì)和人們所處的經(jīng)濟(jì)政治文化地位不同，所處的階級關(guān)系與階級地位不同，所形成的理想也必然不同。理想隨時代的發(fā)展而發(fā)展，隨著對自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識逐步深化。②現(xiàn)實(shí)性、可能性：理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想立足于現(xiàn)實(shí)的突然之中，符合自然和社會發(fā)展規(guī)律，經(jīng)過奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)。理想是多方面和多類型的③實(shí)踐性、預(yù)見性（超越性）：理想是人們一定社會實(shí)踐的產(chǎn)物，同時又超越了今天的社會實(shí)踐；理想必須通過人們的實(shí)踐活動才能實(shí)現(xiàn)，同時它又指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。3.理想類型：根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，分為長遠(yuǎn)理想和近期理想，個人理想和社會理想，政治理想、道德理想、生活理想和職業(yè)理想等。2.如何認(rèn)識信念答：1.信念是認(rèn)知情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是指人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。2.信念特征：穩(wěn)定性、執(zhí)著性、多樣性、情感性。3.信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式，有盲目和科學(xué)之分。3.理想信念關(guān)系是什么答：二者如影隨形、相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。理想信念對大學(xué)生成長成才有什么意義答：1.理想信念的作用：理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗：①理想信念指引奮斗目標(biāo)；②理想信念提供前進(jìn)動力；③提高人生精神境界。

2.理想信念與大學(xué)生：①指引大學(xué)生能夠做什么人；②指引大學(xué)生走什么路；③鼓勵大學(xué)生為什么學(xué)。樹立科學(xué)的理想信念當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是什么答：大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)的是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史使命。（在新的起點(diǎn)上繼往開來；在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。）為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰答：馬克思主義是科學(xué)真理；馬克思主義具有持久生命力；馬克思主義以改造世界為己任；馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。怎樣樹立中國特色社會主義共同理想答：堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；堅定中國特色社會主義信念；堅定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)如何正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系答：①辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾：理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。②實(shí)現(xiàn)理想具有長期性、艱巨性和曲折性：理想實(shí)現(xiàn)是一個過程。一般來說，理想越遠(yuǎn)大，實(shí)現(xiàn)過程越復(fù)雜，需要的時間越長。社會理想實(shí)現(xiàn)的道路是長期的、艱巨的和曲折的。③艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。如何理解個人理想和社會理想的關(guān)系答：二者相互依存、相互制約、共同發(fā)展：社會理想規(guī)定、指引著個人理想；社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。如何在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想答：立志當(dāng)高遠(yuǎn)；立志做大事；立志須躬行。弘揚(yáng)中國精神共筑精神家園中國精神的傳承與價值如何理解重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)P37中國精神的意義答：中國精神是興國強(qiáng)國之魂：是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)；是凝聚中國力量的精神紐帶；是提升綜合國力的重要保證。中國精神的內(nèi)容是什么答：中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一：民族精神和時代精神。是社會主義核心價值體系的精髓，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容；時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐（民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神的重要基礎(chǔ)和依托；時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向并賦予民族精神以時代內(nèi)涵。）；偉大的事業(yè)需要崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。以愛國主義為核心的民族精神什么是中華民族精神答：中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。怎樣理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵答：1.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)整個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義基本要求：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。3.愛國主義有怎樣的時代價值答：維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。新時期的愛國主義有哪些內(nèi)容答：在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，必須繼續(xù)堅持和弘揚(yáng)愛國主義精神，堅持愛國主義一愛社會主義的統(tǒng)一，把維護(hù)祖國統(tǒng)一放在突出位置，獻(xiàn)身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系答：人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別：科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要弘揚(yáng)愛國主義精神經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。發(fā)展中國家在獲益的同時，也要面對經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國外勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨(dú)立主體。只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競爭，才能加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是維護(hù)本民族權(quán)益，抗衡大國控制和掠奪的最具實(shí)力的權(quán)威力量。如何做一個忠誠的愛國者答：①推進(jìn)祖國統(tǒng)一：堅持一個中國原則；推進(jìn)兩岸交流合作；促進(jìn)兩岸同伴團(tuán)結(jié)奮斗；反對“臺獨(dú)”分裂圖謀。②促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。③增強(qiáng)國家安全意識：確立總體國家安全觀；增強(qiáng)國防意識；履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神什么是時代精神時代精神主要體現(xiàn)在哪答：1.時代精神是民族精神的時代性表達(dá)，體現(xiàn)了社會在一定歷史時期的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚。它反映社會進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時代的進(jìn)步潮流，是社會的主旋律和時代的最強(qiáng)音。改革創(chuàng)新精神既是對中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的基層弘揚(yáng)，也是中國人民在改革開放偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出來的精神品格和精神特征。改革創(chuàng)新作為時代精神的核心，正是在緊緊圍繞時代主題、把握時代特征、體現(xiàn)時代要求的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。時代精神的體現(xiàn)P58改革創(chuàng)新有什么意義答：是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是全面深化改革、推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的重要條件；是建設(shè)社會主義創(chuàng)新性國家的迫切需要。我們應(yīng)該怎樣做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者答：①樹立改革創(chuàng)新的自覺意識：樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識；樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣；樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向。②培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。③增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ)；培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提；積極投身時間是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值樹立正確的人生觀什么是人生觀答：人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。他決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)和人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。人生觀的主要內(nèi)容是什么答：人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。三方面相互聯(lián)系、相輔相成，成為一個有機(jī)的整體。人生目的：人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的決定人生道路；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。人生態(tài)度：人生態(tài)度是指人們通過生活事件形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反應(yīng)。人生須認(rèn)真；人生當(dāng)務(wù)實(shí)；人生應(yīng)樂觀；人生要進(jìn)取。人生價值：價值觀是人們關(guān)于什么事價值、怎樣判斷價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點(diǎn)。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷失誤有無價值及價值大小、光榮還是可恥的價值標(biāo)準(zhǔn)。人生價值是一種特殊的價值，是人對社會實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義。如何正確認(rèn)識人生矛盾答：樹立正確的得失觀；樹立正確的幸福觀；樹立正確的生死觀。如何樹立科學(xué)高尚的人生觀答：以為人民服務(wù)為核心的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決抵制各種錯誤思想的影響：反對拜金主義；反對享樂主義；反對極端個人主義。創(chuàng)造有價值的人生人生的自我價值和社會價值有什么關(guān)系答：1.人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需求的滿足程度；人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人做出的貢獻(xiàn)。二者既相互區(qū)別，有密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實(shí)現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實(shí)心是個體自我完善、全面發(fā)展的保障，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么如何評價人生價值答：1.人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勞動和貢獻(xiàn)是評價人生價值的基本尺度。評價人生價值的方法：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；堅持動機(jī)和效果相統(tǒng)一。怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值答：1人生價值的實(shí)現(xiàn)條件：實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。2.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。科學(xué)對待人生環(huán)境如何促進(jìn)自我身心的和諧怎樣做到心理將抗答：1.協(xié)調(diào)好身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的方法和知識；積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往能力。怎樣理解個人與他人的關(guān)系答：1.個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則：平等原則；誠信原則；寬容原則；互助原則。正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系：正確認(rèn)識競爭；正確認(rèn)識合作；正確處理競爭與合作的關(guān)系：形式上是對立的，本質(zhì)上是相互伴隨、相互統(tǒng)一的；競爭離不開合作，合作離不開競爭；競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競爭的實(shí)力。怎樣理解個人與社會的關(guān)系個人與社會不可分離，社會是個人生存發(fā)展的基礎(chǔ)，個人是構(gòu)成社會的前提。促進(jìn)個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會的定位。要正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。怎樣促進(jìn)人與自然的和諧答：正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系；科學(xué)把握人對自然的改造活動；自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)。注重道德傳承加強(qiáng)道德實(shí)踐道德及其歷史發(fā)展道德的起源、本質(zhì)、功能和作用是什么答：1.起源：社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；二者統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提。本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映：①首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因為道德也必然帶有階級性。②道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)不是消極被動的，而是積極能動的。功能：道德是處理個人與個人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律的一種重要精神力量。主要功能包括：認(rèn)識功能（到的反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力）；規(guī)范功能（只在正確善惡的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成）；調(diào)節(jié)功能（通過評價等方式，知道和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力）。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及其效果，就是道德的社會作用。道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；道德是調(diào)高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間斗爭的重要工具。2.道德是怎樣發(fā)展的P95弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)美德有什么現(xiàn)實(shí)意義答：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要；加強(qiáng)社會主義道路建設(shè)的需要；大學(xué)生成長成才的需要。2.中華傳統(tǒng)美德有什么基本精神答：重視整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，重視道德需要；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。怎樣實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展答：1.中華傳統(tǒng)美德作為沖過傳統(tǒng)道德額精華部分，為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2.要加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)；以開放的胸懷和事業(yè)吸收借鑒人類文明的有益道德成果。繼承與發(fā)揚(yáng)中國革命道德中國革命道德是怎樣形成與發(fā)展的P102中國革命道德的主要內(nèi)容是什么答：為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；全心全意為人民服務(wù)；始終把革命利益放在首位；樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；修身自律、保持節(jié)操。弘揚(yáng)中國革命道德有什么現(xiàn)實(shí)意義答：有利于加強(qiáng)和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想和信念；有利于培育和踐行社會主義核心價值觀；有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)；有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)對于落實(shí)“四個全面”戰(zhàn)略布局有什么意義答：①全面建成小康社會，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)；②順利推進(jìn)改革全面深化，需要有社會主義道德的價值引領(lǐng)，協(xié)調(diào)好現(xiàn)實(shí)生活中的各種利益關(guān)系，妥善處理好當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益、個人利益和集體利益的關(guān)系，引導(dǎo)人民理性合理表達(dá)改革訴求，最大限度地凝聚社會共識，營造安定團(tuán)結(jié)的社會氛圍；③全面依法治國，需要法律和道德共同發(fā)揮作用，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合；④全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。社會主義道德建設(shè)的核心與原則是什么答：1.核心：為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求；為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。原則：集體主義。社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益；社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。怎樣投身崇德向善的道德實(shí)踐答：踐行社會主義榮辱觀；參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動；培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好品質(zhì)；養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣；自覺學(xué)習(xí)道德模范。遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格社會公德公共生活有什么特征答；活動范圍的廣泛性；活動內(nèi)容的公開性；交往對象的復(fù)雜性；活動方式的多樣性。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展有什么意義答：有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)；有序的公共生活是促進(jìn)社會和諧的重要條件；有序的公共生活是提高社會成員成活質(zhì)量的基本保障；有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志。社會公德的主要內(nèi)容有什么答：文明禮貌；助人為樂；愛護(hù)公物；保護(hù)環(huán)境；遵紀(jì)守法。如何自覺遵守公共道德答：認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范；自覺培養(yǎng)社會公德意識；努力提高踐行社會公德的能力。網(wǎng)絡(luò)生活中有什么道德要求答：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。職業(yè)道德職業(yè)生活中有哪些道德規(guī)范答：愛崗敬業(yè)；誠實(shí)守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會。大學(xué)生怎樣樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀答：1.擇業(yè)觀：樹立崇高的職業(yè)理想；服從社會發(fā)展的需要；做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；要提高創(chuàng)業(yè)的能力。怎樣自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范答：學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范；提高職業(yè)道德意識；提高踐行職業(yè)道德的能力。家庭美德戀愛中有哪些道德規(guī)范答：尊重人格平等；自覺承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛。婚姻家庭中有哪些道德規(guī)范答：尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)。大學(xué)生如何樹立正確的戀愛觀與婚姻觀答：1.戀愛觀：不能把友誼當(dāng)愛情；不能錯置愛情的地位；不能片面或功利化地對待愛情；不能之重過程不顧后果；不能因失戀而迷失人生方向?；橐鲇^：謹(jǐn)慎對待結(jié)婚成家；擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)；正確處理家庭關(guān)系。如何弘揚(yáng)家庭美德答：認(rèn)識家庭美德的重要性；營造良好家風(fēng)；遵守婚姻家庭法律規(guī)范。個人品德個人品德是什么具有什么特點(diǎn)和作用答：1.個人品德是通過社會道德教育和個人自己的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。特點(diǎn)：實(shí)踐性；綜合性；穩(wěn)定性。作用：個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有推動作用；個人品德是個人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)；個人品德是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。怎樣加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)答：加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的自覺性；采取有效的道德修養(yǎng)方法（學(xué)思并重的方法、省察克制的方法、慎獨(dú)自律的方法、積善成德的方法）；積極參加社會實(shí)踐。什么是道德境界答：道德境界是體現(xiàn)個人道德品質(zhì)高低的思念，通常指的是人們通過道德教育和道德修養(yǎng)在道德認(rèn)識、道德情操、道德意志、道德信念和道德行為等方面所達(dá)到的程度和水平。怎樣追求崇高道德境界答：自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣；腳踏實(shí)地，敢于擔(dān)當(dāng)；持之以恒，善始善終。法基復(fù)習(xí)提綱學(xué)習(xí)憲法法律建設(shè)法治體系法律概念及發(fā)展什么是法律答：法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利與義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。法律的本質(zhì)是什么答：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)（整體性）；法律所體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志（非全部）；法律是由特定社會的物質(zhì)生活條件決定的（生產(chǎn)方式是決定本質(zhì)、本內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素）。法律有什么特征答：法律是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范；法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范；法律是規(guī)定權(quán)利與義務(wù)的行為規(guī)范法律有怎樣的發(fā)展歷程P145我國社會主義法律我國的社會主義法律有什么特征答：1.我國社會主義法律制度，是在繼承新民主主義革命時期法律制度的基礎(chǔ)上，在新中國成立后隨著社會主義建設(shè)的不斷發(fā)展而確立的。本質(zhì)特征：①從法律所體現(xiàn)的意志看：是黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級性與人民性的統(tǒng)一。②從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看：是社會歷史發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律的反應(yīng)，是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。中國特色社會主義法律體系的特征：體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求；體現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求；體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)內(nèi)在的統(tǒng)一而又多層次的國情要求；體現(xiàn)了繼承中國法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求；體現(xiàn)了動態(tài)、開放、與時俱進(jìn)的發(fā)展要求。社會主義法律有什么作用答：指引作用（最基本）；預(yù)測作用；評價作用；教育作用（三種方式：①法制宣傳教育②制裁違法犯罪行為③表彰法治建設(shè)先進(jìn)人物）；強(qiáng)制作用。社會主義法律是如何運(yùn)行的答：四環(huán)節(jié)：法律制定（最關(guān)鍵）；法律執(zhí)行；法律適用；法律遵守我國的憲法與法律部門P1521.我國憲法的基本原則是什么答：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；人民主權(quán)原則；人權(quán)保證原則；法治原則；民主集中制原則建設(shè)中國特色社會主義法治體系P164建設(shè)中國特色社會主義法治體系有什么意義答：凝聚思想共識的法治航標(biāo)；推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要舉措；全面依法治國的基礎(chǔ)工程。建設(shè)中國特色社會主義法治體系有那些內(nèi)容答：建設(shè)：完備的法律規(guī)范體系；高效的法治實(shí)施體系；嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；有力的法治保障體系；完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。“依法治國”的基本格局是什么答：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法樹立法治觀念尊重法律權(quán)威樹立社會主義法制觀念我們應(yīng)怎樣牢固樹立正確的法制觀念答：1.堅持走中國特色社會主義道路：黨的領(lǐng)