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高二學(xué)年下學(xué)期歷史第一次月考 班級(jí):姓名:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題:(每題2分,共25題50分,在每小題后所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。)1、公元前5世紀(jì)后期,也就是約當(dāng)中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)前期,在地中海希臘半島獨(dú)特的地理環(huán)境中,在特定的歷史條件下希臘城邦古代民主政治發(fā)展到頂峰。其民主政治的實(shí)質(zhì)是A、資產(chǎn)階級(jí)民主政治 B、封建貴族民主政治C、平民民主政治 D、奴隸主民主政治 2、公元前594年,雅典城邦的執(zhí)政官梭倫開(kāi)始進(jìn)行除舊布新的改革,力圖解決當(dāng)時(shí)的主要社會(huì)矛盾即()A.平民與貴族的矛盾 B.奴隸主與奴隸的矛盾C.奴隸主與平民的矛盾 D.統(tǒng)治者內(nèi)部之間的矛盾3.之所以說(shuō)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度重新分配了國(guó)家的政治權(quán)利,依據(jù)是()A、為后來(lái)雅典民主政治的發(fā)展開(kāi)辟的道路B、新興工商業(yè)奴隸主逐漸躋身于統(tǒng)治階層的行列C、平民逐漸躋身于統(tǒng)治階層行列D、貴族階層被排擠出國(guó)家政權(quán)之外4、春秋時(shí)期,齊國(guó)“相地而衰征”和魯國(guó)“初稅畝”的實(shí)質(zhì)是A、根據(jù)土地?cái)?shù)量的多少收稅B、按田質(zhì)好壞征收賦稅C、按公田數(shù)目向耕者收稅D、逐步承認(rèn)土地私有5、春秋時(shí)期我國(guó)奴隸制瓦解的根本原因是A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、周王室的衰落C、諸侯爭(zhēng)霸D、周朝統(tǒng)治腐朽6、“王奪鄭伯政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯擊之?!保ㄒ?jiàn)《左傳·桓公五年》)這反映的問(wèn)題是A.宗法制的瓦解B.諸侯爭(zhēng)霸局面的形成C.周王室的衰微D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳7、《呂氏春秋》記載:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所匿其力也?!边@一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了A、春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展B、春秋時(shí)期井田制已經(jīng)開(kāi)始瓦解C、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用8、商鞅變法的措施中,最有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的是A、普遍推行郡縣制B、實(shí)行連坐法C、按軍功受爵D、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)9、下列歷史現(xiàn)象中,與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是A、北方統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B、鮮卑族的封建化C、北方民族大融合D、北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展10、北魏統(tǒng)一北方,促進(jìn)了民族大融合,使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活,逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活,這表明民族融合的過(guò)程,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看,實(shí)質(zhì)上是A、封建化過(guò)程B、農(nóng)業(yè)化過(guò)程C、工業(yè)化過(guò)程D、漢化過(guò)程11、移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施,下列表述不正確的是A、其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化B、其內(nèi)容涉及服裝、語(yǔ)言、婚姻等眾多方面C、其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治D、其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落12、王安石變法中的青苗法、免役法和方田均稅法要解決的共同問(wèn)題是A、抑制土地兼并B、限制高利貸盤(pán)剝C、增加政府財(cái)政收入D、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)造成北宋積貧積弱局面的重要因素包括()①冗官、冗兵導(dǎo)致冗費(fèi),出現(xiàn)嚴(yán)重財(cái)政危機(jī)②北宋中期軍隊(duì)數(shù)量有所減少③北宋軍隊(duì)統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分開(kāi),指揮效率和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力降低④北宋大力削弱武將軍權(quán)①②③④ B.①③④C.①④ D.②③14、下列涉及到封建生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的改革是(1)管仲改革(2)王安石變法(3)商鞅變法(4)梭倫改革A、(1)(2)B、(2)C、(3)(4)D、(3)15、王安石變法以失敗告終,導(dǎo)致這種結(jié)局出現(xiàn)的主要因素有()[來(lái)源:①觸動(dòng)大官僚、大地主的利益②用人不當(dāng)③新法有危害百姓的現(xiàn)象④變法者王安石態(tài)度動(dòng)搖A.①②③④ B.②③④C.①③④ D.①②③16、北宋王安石變法所要解決的核心問(wèn)題是A、加強(qiáng)軍事力量B、解決財(cái)政困難C、鏟除割據(jù)基礎(chǔ)D、打擊土地兼并17、我國(guó)的古代改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起了推動(dòng)作用,但商鞅因變法而車(chē)裂,王安石因變法而革職,張居正因變法而死后被抄家。由此得出的最主要結(jié)論是A.改革有助于社會(huì)進(jìn)步,但改革者不會(huì)有好結(jié)果B.改革有風(fēng)險(xiǎn),改革者應(yīng)注意保護(hù)自己C.改革需要改革者的奉獻(xiàn)和犧牲精神D.改革應(yīng)對(duì)反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行徹底鎮(zhèn)壓18、列寧曾指出,經(jīng)過(guò)1861年改革,“農(nóng)民獲得自由的時(shí)候,已經(jīng)被剝奪的一干二凈?!毕铝心軌蛘f(shuō)明這一點(diǎn)的是()A.農(nóng)奴在法律上成為“自由人”B.農(nóng)民可以通過(guò)贖買(mǎi)的方式獲得土地C.農(nóng)民獲得“解放”時(shí)可得到一塊份地D.農(nóng)民仍然受到地主控制的村社嚴(yán)格管理19、之所以說(shuō)1861年改革是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),主要是因?yàn)樗?)A.采取了自上而下的方式解放農(nóng)民B.使農(nóng)民獲得了土地C.動(dòng)搖了俄國(guó)落后的封建生產(chǎn)關(guān)系D.從根本上推動(dòng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展20、馬丁?路德認(rèn)為人們唯一信仰的神圣權(quán)威是A、上帝B、教會(huì)C、《圣經(jīng)》D、教皇21、1555年,德意志新舊教諸侯簽訂和約所確立的原則是A、“教隨國(guó)定”B、路德派新教成為將來(lái)德國(guó)的國(guó)教C、“因信稱(chēng)義”D、在《圣經(jīng)》面前人人平等22、馬丁?路德和加爾文都主張“因信稱(chēng)義”。下列對(duì)“因信稱(chēng)義”的解釋?zhuān)徽_的是A、靈魂得救取決于表面禮儀B、靈魂得救取決于心中的信仰C、否定了教皇和僧侶的特權(quán)D、以自律代替了他律23、下列對(duì)14---16世紀(jì)西歐社會(huì)狀況的表述,不正確的是A、以“伏爾泰”為首的思想家在歐洲掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng) B、封建生產(chǎn)方式開(kāi)始瓦解C、天主教會(huì)對(duì)西歐的控制受到挑戰(zhàn)D、德國(guó)是受天主教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)24、穆罕默德·阿里在工業(yè)方面采取的措施中不包括A、輕工業(yè)是工業(yè)發(fā)展的重點(diǎn) B、以發(fā)展軍事工業(yè)為最重要C、開(kāi)辦技校,培養(yǎng)本國(guó)技師 D、采取行政手段,保護(hù)民族工業(yè)的發(fā)展25、俄國(guó)亞歷山大二世在廢除農(nóng)奴制改革前說(shuō):"與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己,不如自上而下解放農(nóng)民。"這表明其改革的目的是A.給農(nóng)民以自由的權(quán)利 B.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)

C.維護(hù)封建生產(chǎn)方式 D.維護(hù)君主專(zhuān)制制度 第Ⅱ卷(非選擇題,50分)26、閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答相關(guān)問(wèn)題。材料一:改革前的雅典社會(huì)分為貴族和平民兩個(gè)階級(jí),貴族把持國(guó)家權(quán)力,肆意剝削平民,迫使大量平民失去土地和人身自由,破產(chǎn)農(nóng)民或被作為奴隸出賣(mài)以抵償債款,或淪為貴族的被保護(hù)人和“六一漢”……殘酷的剝削導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。材料二:梭倫說(shuō):“我賦予人民恰如其分的崇高地位,未曾剝奪他們的榮譽(yù),也未曾給予過(guò)多的尊榮,權(quán)勢(shì)之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒,我保護(hù)他們免受一切危厄,我堅(jiān)持立場(chǎng),不偏不倚,不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱?!报D―《歷史上重大改革回眸》材料三:梭倫改革始于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。他頒布“解負(fù)令”,廢除平民所欠的債務(wù)……宣布廢除債務(wù)奴隸制……鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)……梭倫的政治改革……按照財(cái)產(chǎn)多寡將全體雅典公民劃分為四個(gè)等級(jí)……不同等級(jí)的人側(cè)待遇有所不同。……對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了民主化改革,公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),公民大會(huì)選舉或罷免一切公職人員,決定宣戰(zhàn)等一切國(guó)家大事。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梭倫改革發(fā)生的主要原因。(2分)(2)根據(jù)材料二,體現(xiàn)了梭倫改革具有哪些特點(diǎn)。(3分)(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梭倫改革的主要內(nèi)容。(8分)(4)根據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勊髠惛母飳?duì)雅典民主政治和西方民主政治的影響。(4分)27、閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答相關(guān)問(wèn)題。材料一:郭沫若在《奴隸制時(shí)代·中國(guó)古代史的分期問(wèn)題》一文中認(rèn)為:《春秋》在魯宣公十五年(前594年)有“初稅畝”的記載,雖然僅僅三個(gè)字,卻含有極其重大的社會(huì)變革的歷史意義。

材料二:設(shè)立20個(gè)等級(jí)的軍功爵制度……沒(méi)有軍功的國(guó)君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民,按其功勞的大小授予官爵。……商鞅新法規(guī)定,全國(guó)劃為41縣,,各縣設(shè)縣令和縣丞,縣級(jí)官吏通由國(guó)君任免,鄰取國(guó)家的俸祿,可以隨時(shí)任免調(diào)職。商鞅新法規(guī)定,凡是努力耕織,促進(jìn)谷物和布帛生產(chǎn)的人,可免除去徭役;凡從事“本業(yè)”者……免除本身的徭役;而追逐“末業(yè)”者……入官府為奴。材料三:孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。——李斯《諫逐客書(shū)》材料四:“商鞅雖死,秦法未亡”――《歷史上重大改革回眸》毛主席:“……神龍雖死秦猶在……百代猶行秦法政……”請(qǐng)回答:(1)材料一所說(shuō)的“重大的社會(huì)變革的歷史意義”指的是什么?(2分)(2)根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括商鞅變法的主要內(nèi)容。(6分)(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商鞅變法的主要目標(biāo),是否達(dá)到?(3分)(4)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)商鞅變法。(4分)28、王安石變法在歷史上產(chǎn)生了重大影響,人們對(duì)此卻評(píng)價(jià)不一。閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。材料一:今介甫為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者,紛紛擾擾,莫安其居……――司馬光《家傳集》材料二:在我們之前900年,中國(guó)即企圖以金融管制的辦法操縱國(guó)事,……當(dāng)王安石對(duì)神宗趙頊說(shuō)“不加稅而國(guó)用足”,他無(wú)疑的已知道可以信用貸款的辦法刺激經(jīng)濟(jì)之成長(zhǎng)?!S仁宇《中國(guó)大歷史》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),王安石針對(duì)“士、兵、農(nóng)、商”的改革措施有哪些(每項(xiàng)各舉一條)?(4分)(2)王安石“信用貸款的辦法"有哪些?(2分)(3)有人認(rèn)為王安石變法未完全做到“不加稅而國(guó)用足”。請(qǐng)你說(shuō)明理由。(4分)29、閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答相關(guān)問(wèn)題。材料一:羅馬天主教會(huì)鼓吹“因行稱(chēng)義”的修道信條。所謂因行稱(chēng)義,是指一個(gè)基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人,靈魂得以升入天堂。因此,必須絕色棄欲、積功行善,諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍,服從教會(huì)、遵守教規(guī)、購(gòu)買(mǎi)贖罪券等,而入修道院修道是最佳途徑。材料二:馬丁·路德提出“因信稱(chēng)義”說(shuō)。他認(rèn)為,靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰,根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會(huì)或行善,更不靠贖罪券。材料三:加爾文主張“信仰得救”。他認(rèn)為得救在于信仰而不在于善行;而且得救與否取決于上帝預(yù)先的安排,上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”;選民發(fā)財(cái)致富,萬(wàn)事順利,死后進(jìn)入天堂,棄民則相反。請(qǐng)回答(1)根據(jù)材料一,羅馬天主教會(huì)的主張是什么(2分)(2)、根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),馬丁·路德和加爾文的主張有何相似之處?(4分),(3)馬丁·路德和加爾文兩者的主張和羅馬天主教會(huì)的主張有何區(qū)別?(2分)高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史科答題卡班級(jí):姓名:一、單項(xiàng)選擇題:(每題2分,共25題50分,在每小題后所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案二、第Ⅱ卷(非選擇題,50分)1、(17分)(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梭倫改革發(fā)生的主要原因。(2分)(2)根據(jù)材料二,體現(xiàn)了梭倫改革具有哪些特點(diǎn)。(3分)(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梭倫改革的主要內(nèi)容。(8分)(4)根據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勊髠惛母飳?duì)雅典民主政治和西方民主政治的影響。(4分)(15分)(1)材料一所說(shuō)的“重大的社會(huì)變革的歷史意義”指的是什么?(2分)(2)根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括商鞅變法的主要內(nèi)容。(6分)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商鞅變法的主要目標(biāo),是否達(dá)到?(3分)(4)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)商鞅變法。(4分)(10分)(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),王安石針對(duì)“士、兵、農(nóng)、商”的改革措施有哪些(每項(xiàng)各舉一條)?(4分)(2)王安石“信用貸款的辦法"有哪些?(2分)(3)有人認(rèn)為王安石變法未完全做到“不加稅而國(guó)用足”。請(qǐng)你說(shuō)明理由。(4分)(8分)(1)根據(jù)材料一,羅馬天主教會(huì)的主張是什么(2分)(2)、根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),馬丁·路德和加爾文的主張有何相似之處?(4分)(3)馬丁·路德和加爾文兩者的主張和羅馬天主教會(huì)的主張有何區(qū)別?(2分)高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史科試卷答案選擇題:1——5:ABCDA6——10:CDACB11——15:DCBBD16——20:BCBDC21——25:AAAAD主觀題:1、(17分)(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梭倫改革發(fā)生的主要原因。(2分)主要原因:社會(huì)矛盾激化。(2)根據(jù)材料二,體現(xiàn)了梭倫改革具有哪些特點(diǎn)。(3分)答:中庸、公平、公正、和諧(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梭倫改革的主要內(nèi)容。(8分)答:①經(jīng)濟(jì)方面:頒布“解負(fù)令”和廢除債務(wù)奴隸制;②政治方面:實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制和改革國(guó)家機(jī)構(gòu)。(4)根據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勊髠惛母飳?duì)雅典民主政治和西方民主政治的影響。(4分)答:①對(duì)雅典民主:奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)②對(duì)西方民主:開(kāi)啟西方權(quán)力劃分之先河,為西方

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