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綜合練五(時(shí)間:20分鐘滿分:18分)閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)箋紙的概念較為寬泛,大體而言,凡是________小巧、刷印精美,有別于一般紙張,尤其是素紙的紙張均可被稱為箋紙。箋紙自產(chǎn)生之日起,(),迅速成為他們吟詠詩(shī)文、信札往來(lái)的必備之物。制箋工藝發(fā)展到高峰時(shí),箋紙已經(jīng)成為集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體的藝術(shù)小品,其韻味與傳統(tǒng)繪畫(huà)相似卻又有自身意趣,可以稱得上微型的國(guó)畫(huà)。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,有著豐富的內(nèi)涵和厚重的________。這在箋紙中得到了充分的展現(xiàn):博古題材的箋紙向人們展示了古代文明的遺跡,大凡鐘鼎、器物、錢幣,都是秩序、威權(quán)、社會(huì)交往的象征;將山水林泉、高人隱逸作為箋畫(huà)的題材,也正是在傳遞一種________、潔身自好、不隨流俗的精神氣度;魚(yú)藻箋、花鳥(niǎo)箋、生肖箋的出現(xiàn),也在向人們傳遞大自然的美妙信息,引導(dǎo)人們熱愛(ài)自然、珍惜自然、順應(yīng)自然,等等。箋紙作為文房清玩,它由于和知識(shí)分子的生活緊密相連,因此在傳承傳統(tǒng)文化中扮演著角色。箋紙中不僅有圖畫(huà),而且有書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞、掌故。通過(guò)箋紙,人們可以重溫詩(shī)、詞、歌、賦的名句,可以品味傳統(tǒng)文化的精神。但是,隨著電腦的普及,微信、短信、郵件的常態(tài)化,除了極少數(shù)人,已經(jīng)很少有人再寫(xiě)信了,用毛筆在箋紙上書(shū)寫(xiě)信件和詩(shī)文更是________了。如何把箋紙及其文化傳承下去,我們還需要更多的思考。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.篇幅根基兩袖清風(fēng)無(wú)從談起B(yǎng).尺幅根源兩袖清風(fēng)無(wú)從說(shuō)起C.尺幅根基遺世獨(dú)立無(wú)從談起D.篇幅根源遺世獨(dú)立無(wú)從說(shuō)起答案C解析篇幅:文章的長(zhǎng)短。尺幅:小幅的紙或絹;泛稱文章、畫(huà)卷;借指治理的范圍。原文是在說(shuō)箋紙的紙張大小,而不是說(shuō)文章,故用“尺幅”。根基:基礎(chǔ);比喻家底。根源:使事物產(chǎn)生的根本原因;起源。語(yǔ)境是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,故用“根基”。兩袖清風(fēng):做官廉潔。遺世獨(dú)立:脫離社會(huì)獨(dú)立生活,不跟任何人往來(lái)。根據(jù)后面的句子“潔身自好、不隨流俗的精神氣度”可知,不是在說(shuō)做官,應(yīng)該選“遺世獨(dú)立”。無(wú)從談起:因?yàn)闂l件不足事情沒(méi)法辦成。無(wú)從說(shuō)起:沒(méi)有門徑或難以理出頭緒。指事情太繁雜,要說(shuō)的話很多,但不知從哪里說(shuō)起。根據(jù)語(yǔ)境,“用毛筆在箋紙上書(shū)寫(xiě)信件和詩(shī)文”這種事很難見(jiàn)到了,故選“無(wú)從談起”。2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.便獲得了文人雅士及士大夫階層的青睞B.文人雅士及士大夫階層對(duì)它青睞有加C.便贏得了文人雅士及士大夫階層的垂青D.文人雅士及士大夫階層便是它垂青的對(duì)象答案A解析根據(jù)“箋紙自產(chǎn)生之日起”可知,該句的主語(yǔ)應(yīng)是“箋紙”,而B(niǎo)、D兩項(xiàng)將主語(yǔ)變成了“文人雅士及士大夫階層”,故排除?!摆A得”與“垂青”搭配不當(dāng),排除C項(xiàng)。故選A。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.箋紙作為文房清玩,由于它和知識(shí)分子的生活緊密相連,因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。B.箋紙作為文房清玩,它由于和知識(shí)分子的生活密不可分,因此在傳承傳統(tǒng)文化中扮演著角色。C.作為文房清玩的箋紙,由于它和知識(shí)分子的生活緊密相連,因此在傳承傳統(tǒng)文化中扮演著角色。D.作為文房清玩的箋紙,由于和知識(shí)分子的生活密不可分,因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。答案D解析原句語(yǔ)?。骸肮{紙作為文房清玩”后面缺少謂語(yǔ)、賓語(yǔ),屬于中途易轍,可改為“作為文房清玩的箋紙”,排除A、B兩項(xiàng);“和知識(shí)分子的生活緊密相連”搭配不當(dāng),可改為“和知識(shí)分子的生活密不可分”,排除C項(xiàng)。故選D。閱讀下面的文字,完成4~6題。(9分)中國(guó)奇跡,靠勞動(dòng)書(shū)寫(xiě)。在中國(guó)從站起來(lái)()富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的征程中,凝結(jié)了勞動(dòng)者的智慧,浸透了耕耘者的汗水。經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾感嘆()中國(guó)人的勤奮,令世界驚嘆和汗顏。正是這樣的勤奮,創(chuàng)造了________的巨變,創(chuàng)造了舉世罕見(jiàn)的成就。“道雖邇,不行不至()事雖小,不為不成。”中國(guó)的美好未來(lái)不會(huì)從天而降。脫貧攻堅(jiān)、深化改革的實(shí)踐,綠色中國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)的愿景,都要靠的是勞動(dòng)的雙手來(lái)托舉。個(gè)體的夢(mèng)想,靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。時(shí)下,有人把“躺著掙錢”()“天上掉餡餅”當(dāng)作人生愿望。殊不知,沒(méi)有勞動(dòng),就沒(méi)有價(jià)值,更沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與財(cái)富積累。有人說(shuō),幸福不是________的,但也不是可望而不可即的。只有勞動(dòng)的汗水,才能澆灌出幸福的碩果。當(dāng)然,號(hào)召辛勤勞動(dòng),不等于容忍無(wú)休止的加班;鼓勵(lì)奮斗拼搏,不容許________地侵犯休息、健康權(quán)益。維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益,構(gòu)建勞動(dòng)光榮的社會(huì)氛圍,讓勞動(dòng)者得實(shí)惠、享榮光,讓勞動(dòng)者的生活更有________、更有尊嚴(yán),勞動(dòng)者的創(chuàng)造力才會(huì)充分涌流?!对蹅児と擞辛α俊贰段覟樽鎳?guó)獻(xiàn)石油》,一首首老歌讓我們回憶起勞動(dòng)者胼手胝足為國(guó)奉獻(xiàn)的動(dòng)人場(chǎng)景。而時(shí)下的我們,使命在肩,心懷夢(mèng)想,唯有以勞動(dòng)作為人生的基調(diào),方能唱響新時(shí)代的壯麗篇章。4.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.,,,、B.、:;/C.,:,/D.、。;、答案B解析第一處,“站起來(lái)”“富起來(lái)”為并列短語(yǔ),二者作“從”的賓語(yǔ),故應(yīng)用頓號(hào)。第二處,可用冒號(hào),也可用逗號(hào)。第三處,前后兩句并列,并且分句中已用了逗號(hào),故此處應(yīng)用分號(hào)。第四處,根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法,引號(hào)或書(shū)名號(hào)的并列成分之間,通常不用頓號(hào)。5.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.滄海桑田信手拈來(lái)肆無(wú)忌憚保障B.滄海桑田唾手可得隨心所欲保證C.天翻地覆唾手可得肆無(wú)忌憚保障D.天翻地覆信手拈來(lái)隨心所欲保證答案C解析第一空,天翻地覆:形容變化極大。滄海桑田:大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海,形容世事變化很大。從修飾的對(duì)象看,應(yīng)選“天翻地覆”。第二空,唾手可得:形容非常容易得到。信手拈來(lái):隨手拿來(lái)。多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫(xiě)出來(lái)。從語(yǔ)義和對(duì)象看,應(yīng)選“唾手可得”。第三空,肆無(wú)忌憚:任意妄為,沒(méi)有一點(diǎn)兒顧忌。貶義詞。隨心所欲:一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。中性詞。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)沒(méi)有顧忌,不怕法律制裁,故應(yīng)選“肆無(wú)忌憚”。第四空,保證:擔(dān)保,擔(dān)保做到;確保既定的要求和標(biāo)準(zhǔn),不打折扣;作為擔(dān)保的事物。保障:保護(hù)(生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等),使不受侵犯和破壞;起保障作用的事物。根據(jù)語(yǔ)境,此處用“保障”更合適。6.文中畫(huà)橫線的兩個(gè)句子都有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.都靠的是勞動(dòng)的雙手唯有以勞動(dòng)為人生的基調(diào),方能唱響新時(shí)代的壯麗篇章B.都要靠勞動(dòng)的雙手來(lái)托舉唯有以勞動(dòng)為人生的基調(diào),方能唱響新時(shí)代的壯麗篇章C.都要靠的是勞動(dòng)的雙手來(lái)創(chuàng)造唯有以勞動(dòng)作為人生的基調(diào),方能唱響新時(shí)代的壯麗樂(lè)曲D.都要靠勞動(dòng)的雙手來(lái)托舉唯有以勞動(dòng)
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