云南省元陽縣一中2023年高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析_第1頁
云南省元陽縣一中2023年高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析_第2頁
云南省元陽縣一中2023年高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.讀如圖,對發(fā)生在圖示①處的戰(zhàn)役認(rèn)識正確的是A.太平洋戰(zhàn)爭由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折 B.美軍切斷了日本本土與外界的聯(lián)系C.美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán) D.日本開始喪失太平洋戰(zhàn)場上的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)2.古代中國皇帝用璽官員用印,印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載:“秦天子六璽,唐時(shí)有八寶,宋尚循其制,至徽宗而加九,南渡至十一,皆非制也。本朝初有十七寶,至世宗加制其七,今掌在符臺者共二十四。”(引自《萬歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A.國家事務(wù)趨多 B.中央集權(quán)加強(qiáng) C.皇權(quán)至高無上 D.制印技藝進(jìn)步3.恩格斯說:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!边@說明A.恩格斯認(rèn)為馬克思主義是永恒的真理B.恩格斯承認(rèn)馬克思主義是解決一切問題的鑰匙C.要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題D.只有接受實(shí)踐的檢驗(yàn),科學(xué)的理論才有生命力4.下面為唐朝三省的位置圖(太極宮為皇宮)。由圖中信息可推知,唐朝A.尚書省在三省中權(quán)力最大 B.三省之間的橫向聯(lián)系較松散C.三省體制能有效制約皇權(quán) D.中書門下兩省輔助皇帝決策5.1970年美國總統(tǒng)尼克松闡述了新時(shí)期美國對外政策綱領(lǐng),強(qiáng)調(diào)“伙伴關(guān)系、實(shí)力、談判”三原則,以現(xiàn)實(shí)主義立場重新界定了美國與盟國的關(guān)系,突出了外交在實(shí)現(xiàn)國家利益目標(biāo)中的作用。這表明當(dāng)時(shí)美國A.外交戰(zhàn)略發(fā)生根本變化 B.力圖擺脫內(nèi)外交困的局面C.放棄與蘇聯(lián)的爭霸斗爭 D.經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)6.狄德羅《百科全書》說:“自由是天賜的東西,每一個(gè)同類的個(gè)體,只要有理性,就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主,而是君主屬于國家。”此言體現(xiàn)的主張有①個(gè)人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7.從1840年到1861年,中國至少出現(xiàn)了22種有關(guān)世界史地方面的著作。如《康輶紀(jì)行》反映了當(dāng)時(shí)中國的邊疆和世界形勢,《中西紀(jì)事》提出中國已被納入世界局勢變化的軌道中。這A.直接引發(fā)了中國近代化運(yùn)動(dòng)B.揭露了列強(qiáng)瓜分中國的圖謀C.反映國人對西學(xué)的迫切要求D.推動(dòng)國人重新審視世界局勢8.如表是50年代我國社會商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表(單位:億元)。對表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B.市場仍發(fā)揮著重要作用C.社會主義改造步履維艱 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)9.一份11世紀(jì)的教會文獻(xiàn)指出:任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長,教會將不予承認(rèn),并剝奪其進(jìn)人教會的權(quán)利。同樣地,皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人,將受到天主的譴責(zé),失去永生的機(jī)會。材料說明羅馬教會A.注重與君主協(xié)商教會事務(wù)B.嚴(yán)禁授予君主與貴族教職C.避免世俗君主干涉教會人事權(quán)D.防范教宗與世俗君主貴族合作10.新中國成立后,針對與周邊國家之間遺留的邊界問題,確立了以“安定四鄰,爭取國際形勢的和緩”為目的,以“平等、互利、友好的基礎(chǔ)上加以解決”為原則,依據(jù)歷史和照顧現(xiàn)狀,“在解決之前,維持現(xiàn)狀”的基本政策。與緬甸、尼泊爾、阿富汗、蒙古、朝鮮等國解決了遺留的邊界問題。新中國外交上的這些做法A.推動(dòng)了亞非各國的反帝反殖斗爭B.成為新中國順利進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障C.體現(xiàn)出“一邊倒”的外交戰(zhàn)略方針D.具有強(qiáng)烈的革命性和濃厚的意識形態(tài)特點(diǎn)11.下表是按照某專題列出的歷史人物,推測該專題研究的是A.科技發(fā)展史 B.殖民擴(kuò)張史 C.宗教發(fā)展史 D.東學(xué)西漸史12.《三等車箱》是1862年法國具有戰(zhàn)斗精神的諷刺藝術(shù)畫家杜米埃的作品。作品描繪了在昏暗、骯臟、擁擠的三等車箱中,前排座位上坐著貧窮的一家人,他們相依在一起,看上去都很疲憊。整個(gè)畫面中的人看上去似乎都各有生活的苦衷。該作品A.表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活的絕望B.抨擊了法國的政治制度C.是反傳統(tǒng)反理性繪畫風(fēng)格D.抒發(fā)了強(qiáng)烈的個(gè)性色彩13.1945年5月9日晚,莫斯科人們歡慶反法西斯戰(zhàn)爭的勝利……然而時(shí)任美國駐蘇聯(lián)使館參贊的喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào):他們以為戰(zhàn)爭結(jié)束了,而戰(zhàn)爭才剛剛開始。事實(shí)上,剛開始的是A.一戰(zhàn) B.二戰(zhàn) C.冷戰(zhàn) D.韓戰(zhàn)14.在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前后,國民致府組織了極大的人力、物力將東部沿海的大部分高等學(xué)校和大量戰(zhàn)略物資、工礦企業(yè)搶運(yùn)到了云、貴、川等地。有史學(xué)家稱其為“東方的敦克爾克大撤退”,這次“大撤退”最重要的意義在于A.粉碎了日本帝國主義掠奪中國資源的陰謀 B.改變了中國的工業(yè)布局C.為遷都重慶奠定了基礎(chǔ) D.為持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)15.下圖所諷刺的史實(shí)起始于:A.19世紀(jì)40年代 B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)90年代 D.20世紀(jì)30年代16.《從大腳到多變:中國百年間女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變遷》這一文章介紹了中國女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡。1900~1919年女人美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因是時(shí)間

標(biāo)準(zhǔn)

1900~1909年

會說洋話的大腳女人

1910~1919年

敢于追求婚姻自由的女人

①西方文化的傳入②資產(chǎn)階級政治、文化運(yùn)動(dòng)的影響③留學(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合④婦女的社會地位大大提高,成為國家的主人A.①②④ B.①②③④ C.②③④ D.①②③17.1599年,荷蘭國會在公告中明確地把羅馬法比作各國的共同法。1609年,英國國王詹姆士一世也曾在一次演講中宣稱:“我們非常尊重(羅馬)民法典,它不僅為我們提供了一般的學(xué)識,而且對與外國的條約事項(xiàng)也是必不可少的,它用萬民法的方式同外國進(jìn)行交往?!边@說明羅馬法A.奠定了近代西方各國法律的基礎(chǔ)B.確立了歐洲社會的行為規(guī)范C.為解決外交糾紛提供了法律依據(jù)D.成為了歐洲各國通用的法律18.某歷史學(xué)家認(rèn)為:“□在不到300年的時(shí)間里,從小亞細(xì)亞的一塊附庸領(lǐng)地發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國,對有關(guān)地區(qū)和國家的歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響?!备鶕?jù)材料和所學(xué),判斷“□”應(yīng)該指的是A.羅馬帝國 B.蒙古帝國 C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國19.錢乘旦在《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》中寫道:“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”這種狀況引發(fā)的最終結(jié)果是A.爆發(fā)“光榮革命”,推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B.制定1689年《權(quán)利法案》,確立君主立憲制C.導(dǎo)致1832年議會改革,工業(yè)資本家逐漸進(jìn)入政權(quán)中心D.推動(dòng)憲章運(yùn)動(dòng),無產(chǎn)階級贏得被選舉權(quán)20.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期某思想家在其著作中寫道:“自從人們覺察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起,平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長?!痹撝髯钣锌赡苁茿.《波斯人信札》 B.《論法的精神》C.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D.《純粹理性批判》21.從圖一(漢郡國并行圖)到圖二(元行省分布圖)的變化,最能夠反映出:A.郡縣制仍然是地方一級制度 B.地方勢力是中央集權(quán)的隱患C.中央對地方的控制逐漸加強(qiáng) D.中央與地方之間的矛盾消除22.下面左圖是唐初10道圖,右圖是元中期11行省圖。對比二圖可知,元代的行政區(qū)劃A.多以山川形勢為界 B.便于地方政府治理C.加強(qiáng)了地方文化的認(rèn)同 D.利于加強(qiáng)中央集權(quán)23.在古希臘世界城邦爭霸一直是主旋律,但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國家的要求,如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試,但歷史上卻最終沒有出現(xiàn)“希臘帝國”,造成這種結(jié)局的主要原因是A.海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B.泛希臘主義思想的制約C.社會和階級矛盾的激化D.城邦本位主義觀念的影響24.對20世紀(jì)第二個(gè)十年中國歷史新變化的解釋中不確切的一項(xiàng)是A.走向共和政體 B.思想解放潮流 C.社會生活變遷 D.國際地位提升25.在某中學(xué)的“上海鄉(xiāng)土史”課程上,老師要求學(xué)生按指定材料(見表)確定一研究主題。以下切合材料的主題是()A.上海工業(yè)化一瞥B.改革開放在上海C.上海,中國現(xiàn)代化的縮影D.上海,紅色的搖籃26.1934年美國《互惠貿(mào)易協(xié)定法》允許總統(tǒng)對凡是同意對美國降低關(guān)稅的國家降低關(guān)稅,但最多只能削減50%。到1962年,美國《貿(mào)易擴(kuò)展法》允許總統(tǒng)對美國與歐共體之間的產(chǎn)品出口有權(quán)削減100%的關(guān)稅,而且總統(tǒng)也有權(quán)取消現(xiàn)行稅率為5%或不到5%的產(chǎn)品的關(guān)稅。這一變化A.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始向世界范圍擴(kuò)展B.推動(dòng)以美元為中心貨幣體系的形成C.表明政府放棄了對國家經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.客觀上有利于世界貿(mào)易自由化進(jìn)程27.晚清暢銷小說《癡人說夢記》以一場夢為結(jié)尾,夢中的上海不再有外國巡捕,建筑上沒有外國招牌,有的是中國人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國人民的愿望是A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng) B.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國C.扶清滅洋,排斥一切外洋事物 D.進(jìn)行社會主義革命,建立社會主義28.1831年,英國人法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn),1866年德國人西門子制成發(fā)電機(jī),19世紀(jì)70年代,電動(dòng)機(jī)也出現(xiàn)了,電力成為新能源。這說明A.科學(xué)成為技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)力B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生新的變化C.實(shí)現(xiàn)了機(jī)器制造業(yè)的機(jī)械化D.技術(shù)革新呈現(xiàn)連鎖反應(yīng)29.盧梭說:“設(shè)計(jì)一種人類的集合體,以用集體力量來保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中,個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起,但依然自由如初,只聽從自己的意志。”這一材料表明他主張A.國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B.人不應(yīng)視他人為自己的工具C.實(shí)行資產(chǎn)階級的開明君主制D.利用社會契約保障人民權(quán)利30.如圖為西安大雁塔唐代進(jìn)士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中,為唐玄奘所建。唐朝新中進(jìn)士,均在大雁塔內(nèi)題名,故以“雁塔題名”代稱進(jìn)士及第。雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖的目標(biāo)追求。對此解釋合理的是,唐代A.科舉取士的形式趨向于僵化 B.書法藝術(shù)受到士人推崇C.科舉考試的社會影響力凸顯 D.文學(xué)素養(yǎng)影響科舉功名二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.文明與交往中國古代的對外關(guān)系經(jīng)歷了開啟、繁榮和萎縮的過程,其中漢唐、宋元和明清三個(gè)階段的對外交往呈現(xiàn)出不同的特征。問題:(1)依照示例回答問題。(2)簡要評說漢唐、宋元時(shí)期的中外交流對于中國和世界的影響。32.啟蒙運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)單獨(dú)的歷史事件,可以說是在西方文明發(fā)展史上具有里程碑意義的運(yùn)動(dòng)。閱讀下列材料:材料一18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅接受了17世紀(jì)歐洲本土的滋養(yǎng),它還在全球?qū)ふ异`感。17、18世紀(jì)的歐洲探險(xiǎn)家、傳教士和商人出版了大量作品,描繪了形形色色的土著文化和異域文明,激起了歐洲知識分子的強(qiáng)烈興趣。對于致力于鏟除歐洲社會弊端的啟蒙知識分子而言,沒有教會專制、尊重理性的中華文明顯然可以充當(dāng)他山之石。而歐洲獨(dú)特的社會背景也為哲人們提供了施展才華的舞臺,18世紀(jì)興旺發(fā)達(dá)的出版業(yè)充當(dāng)了傳播啟蒙觀念的重要工具。——摘編自武寅主編《簡明世界歷史讀本》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)一開始是以溫和漸進(jìn)的方式集中在思想領(lǐng)域,對理性思想的高揚(yáng)使它實(shí)現(xiàn)了西方思想和文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。但也應(yīng)該看到這些思想對社會影響的程度是巨大且深刻的,經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專制主義政治制度陷入了守勢,要求廢除王權(quán),建立民主政體,還政于民成為西方社會政體的主流。要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭的動(dòng)力和目標(biāo),一個(gè)具有極大進(jìn)取精神和不斷發(fā)展的西方社會出現(xiàn)在了人類舞臺上?!幾孕煨轮骶帯段鞣轿幕贰吠瓿上铝幸螅海?)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性思想”,簡析啟蒙運(yùn)動(dòng)對西方社會發(fā)展的積極影響。33.閱讀下列材料,并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一他(孔子)知道,古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí),而不是對過去的模仿,孔子希望通過自己的努力,能使這些永恒的思想重放光彩?!幾匝潘关愃埂洞笳軐W(xué)家》材料二無論何種學(xué)派,均不能定為一尊,以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道,非無優(yōu)點(diǎn),而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會絕不相容者,其一貫倫理政治之綱常階級(等級)說也?!w清、鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀,這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵,把他們理解的重整體、重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化,而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價(jià)值觀?!幾札徣骸缎录悠鹿竦赖陆逃芯俊穯栴}:(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,說明孔子對“古代傳統(tǒng)重建”和“永恒的思想重放光彩”的內(nèi)涵。(2)在材料二中陳獨(dú)秀如何評價(jià)孔學(xué)?中國近代以降,為何說儒學(xué)不利于中國近代化的發(fā)展?(3)根據(jù)材料三,概括指出當(dāng)今新加坡是如何體現(xiàn)儒學(xué)的社會價(jià)值?

參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【答案解析】

瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役,或簡稱瓜島戰(zhàn)役,行動(dòng)代號為瞭望臺行動(dòng),是同盟國部隊(duì)(盟軍)在第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)中,于1942年8月7日和1943年2月9日期間在瓜達(dá)爾卡納爾島和周圍的島嶼進(jìn)行的戰(zhàn)役,這次戰(zhàn)役后,美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。據(jù)材料關(guān)鍵信息“1942年、1943年”、“所羅門群島”可以判斷出是瓜島戰(zhàn)役,C正確;太平洋戰(zhàn)爭由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折和日軍開始喪失太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)是在中途島戰(zhàn)役之后,AD排除;美軍從南面切斷日本本土與外界聯(lián)系是在1945年初攻占硫磺島和沖繩島之后,B排除;2、B【答案解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升,從秦朝的六枚到明朝的二十四枚,說明皇權(quán)在不斷上升,即權(quán)力不斷集中在中央,B正確;玉璽數(shù)量增加和國家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系,排除A;皇權(quán)至高無上指的是皇帝總攬一切事務(wù),排除C;玉璽數(shù)量增多不是因?yàn)橹朴〖夹g(shù)進(jìn)步,排除D。3、C【答案解析】試題分析:本題主要考查歷史研究的知識,旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。A、B兩項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤,排除;D項(xiàng)說法正確,但與材料主旨不符,排除;材料“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”可見,恩格斯強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題,故選C項(xiàng)??键c(diǎn):歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀4、D【答案解析】

根據(jù)圖示可知,中書省和門下書分別在皇宮的左右側(cè)辦公,目的是能在最短時(shí)間聯(lián)系到皇帝,為及時(shí)處理政事與皇帝一起商討,輔助皇帝決策,故選D;AB在材料中體現(xiàn)不出,排除;在皇權(quán)專制的社會,決策權(quán)最終在皇帝手里,三省體制不能真正起到制約皇權(quán),C錯(cuò)誤。5、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知,尼克松上臺后美國面臨諸多問題:經(jīng)濟(jì)上美國出現(xiàn)“滯脹危機(jī)”,軍事上陷入越戰(zhàn),美蘇爭霸中處于守勢,美國與歐日盟國的關(guān)系矛盾重重,中美關(guān)系依舊緊張,故在內(nèi)外交困的局面中提出三原則,即建立伙伴關(guān)系,繼續(xù)保持軍事實(shí)力,同共產(chǎn)黨國家談判分歧,B項(xiàng)符合題意;美國意圖稱霸全球的外交戰(zhàn)略并未發(fā)生根本變化,排除A項(xiàng);美國并未放棄與蘇聯(lián)進(jìn)行爭霸,排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)僅是美國所面臨問題的一方面,排除D項(xiàng)。故選B。6、B【答案解析】試題分析:本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西,每一個(gè)同類的個(gè)體,只要有理性,就享有自由的權(quán)利”,即可體現(xiàn)①、②;根據(jù)“不是國家屬于君主,而是君主屬于國家”,即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和,材料無從體現(xiàn),排除③。綜上,本題正確答案選B??键c(diǎn):西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)·狄德羅的《百科全書》及其認(rèn)識7、D【答案解析】

根據(jù)材料主旨可知,鴉片戰(zhàn)爭后先進(jìn)的中國人開始了解西方,通過著書立說介紹西方,故D正確;A項(xiàng)直接表述有誤,扼;B項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除;迫切要求表述有誤,排除D。8、B【答案解析】

從表中數(shù)據(jù)可知,50年代我國社會商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢,這表明市場在當(dāng)時(shí)仍發(fā)揮著重要作用,故B正確;數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展,故A錯(cuò)誤;材料數(shù)據(jù)和社會主義改造無關(guān),故C錯(cuò)誤;1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng),故D錯(cuò)誤。9、C【答案解析】

依據(jù)材料“任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長,教會將不予承認(rèn),并剝奪其進(jìn)人教會的權(quán)利”“皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人,將受到天主的譴責(zé),失去永生的機(jī)會”來看,教會這么做主要就是為了避免世俗權(quán)力干涉教會內(nèi)部事務(wù)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)出與君主協(xié)商解決教會事務(wù),排除;B項(xiàng)材料只是說明對私自干涉教會事務(wù)的君主、貴族處罰,并非針對所有的君主、貴族,以偏概全,排除;D項(xiàng)材料未體現(xiàn)出二者的合作,排除。10、B【答案解析】

材料信息是,新中國成立之初,本著“安定四鄰,爭取國際形勢的和緩”的目的,依據(jù)歷史和照顧現(xiàn)狀,較快地與周邊國家解決了遺留的邊界問題。依據(jù)所學(xué)知識可知,這是為國內(nèi)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有利的國際環(huán)境,故B項(xiàng)正確;材料不是以反帝反殖為目的,排除A項(xiàng);“一邊倒”針對的是蘇聯(lián)等社會主義國家,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命性和濃厚的意識形態(tài),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【答案解析】

釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人,耶穌為基督教創(chuàng)始人,穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人,馬丁·路德為宗教改革人物,因此四個(gè)歷史人物都是與宗教有關(guān)的,故選C;ABD不符合題意,排除。12、B【答案解析】

依據(jù)材料中“《三等車箱》是1862年法國具有戰(zhàn)斗精神的諷刺藝術(shù)畫家杜米埃的作品。”信息可知,這體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格,主要是抨擊當(dāng)時(shí)的法國政治制度,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料中沒有體現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)生活的絕望,而是對現(xiàn)實(shí)制度的一種批判;C選項(xiàng)是浪漫主義藝術(shù)的特點(diǎn);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)對強(qiáng)烈的個(gè)性色彩的抒發(fā)。故正確答案為B選項(xiàng)。13、C【答案解析】

“他們以為戰(zhàn)爭結(jié)束了,而戰(zhàn)爭才剛剛開始”指的是在熱戰(zhàn)之后,還有冷戰(zhàn)的對峙,而喬治?凱南也與冷戰(zhàn)這一理論的提出有關(guān),故C正確;ABD項(xiàng)不符合題意。14、D【答案解析】

根據(jù)材料可知,把大批的物資、大學(xué)遷往西南地區(qū),主要是為持久的抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備,故D正確;日本帝國主義已經(jīng)掠奪了淪陷區(qū)的資源,排除A項(xiàng);西遷是適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的需要,并不能改變中國的工業(yè)布局,排除B項(xiàng);C項(xiàng)不屬于最重要的意義,排除。15、C【答案解析】

根據(jù)漫畫顯示將中國撕碎,就是瓜分中國,根據(jù)所學(xué)可知從1895年甲午戰(zhàn)爭之后,帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮,故選C;ABD不符合史實(shí),排除。16、C【答案解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍??v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn),1900—1909年,會說洋話的大腳女人是美麗的女人,是因?yàn)棰傥鞣轿幕膫魅牒廷哿魧W(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合。1910—1919年,敢于追求婚姻自由的女人是美麗的女人是因?yàn)棰哿魧W(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合。④婦女的社會地位大大提高,成為國家的主人是在建國后才有的??键c(diǎn):中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化·美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因17、A【答案解析】

由材料和所學(xué)知識可知,羅馬法被比作歐洲各國的共同法,不僅為歐洲各國提供了一般的法律原則與做法,也為各國處理外交事務(wù)提供了借鑒,表明羅馬法對西方各國影響深遠(yuǎn),奠定了近代西方各國法律的基礎(chǔ),故答案為A項(xiàng)。材料并未體現(xiàn)羅馬法確立了歐洲的行為規(guī)范,排除B項(xiàng);材料并未涉及外交糾紛,C項(xiàng)僅是對材料中“與外國的條約事項(xiàng)”的解讀,排除;D項(xiàng)說法過于絕對,且不符合史實(shí),排除。18、D【答案解析】

奧斯曼人是突厥人的一支,從中亞遷到小亞細(xì)亞,13世紀(jì)開始走上對外擴(kuò)張的道路,在15世紀(jì)建成地跨歐、亞、非三洲的大帝國,故選D;羅馬帝國發(fā)源于意大利半島,排除A;蒙古帝國沒有地跨歐亞非,排除B;阿拉伯帝國起源于阿拉伯半島,排除C;19、C【答案解析】

從材料中的工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無代表,說明工業(yè)資產(chǎn)階級要進(jìn)入國家政權(quán),通過1832年議會改革,擴(kuò)大了工業(yè)資本家的政治權(quán)力,這是工業(yè)革命的影響,C正確;從材料“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”可以看出工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益,沒有得到完全的滿足,議會代表資產(chǎn)階級的利益,說明已經(jīng)進(jìn)入君主立憲時(shí)代,“光榮革命”時(shí)間是1688年,1689年頒布《權(quán)利法案》,AB時(shí)間不符合題意,排除;從材料可以看出,工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益,沒有得到完全的滿足,不是說無產(chǎn)階級的利益要求,排除D。20、C【答案解析】

一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的條件和欲望,破壞平等觀念,導(dǎo)致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生,與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問題一致,C項(xiàng)正確;描繪法國社會狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級國家學(xué)說的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學(xué)著作《純粹理性批判》,均沒有專門探討“奴役和貧困”問題,ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【答案解析】

漢初的郡國并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán),圖二的行省制加強(qiáng)了中央對于地方的控制,故C正確;元朝時(shí)期郡縣不是地方一級制度,排除A;圖片二的信息不能說明地方勢力是中央集權(quán)的隱患,排除B;中央與地方一直存在矛盾,并沒有消除,排除D。故選C。22、D【答案解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分,這樣容易形成割據(jù),元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯(cuò),這樣更利于加強(qiáng)中央集權(quán),D正確;元朝行政劃分打破了山川形勢界限,排除A;元朝的行省并不是完整的地理單元,不利于地方政府管理,排除B;元朝對行省的切割不能強(qiáng)化地方文化認(rèn)同,容易造成割裂,排除C。23、D【答案解析】試題分析:海洋文明和商業(yè)的發(fā)展,是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件,與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會和階級矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主,這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一,是主要原因,故D項(xiàng)正確??键c(diǎn):古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦24、D【答案解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。20世紀(jì)第二個(gè)十年即從1910到1919年。當(dāng)時(shí)我國處于半殖民地半封建社會,國際地位低下,故D符合題意;1911年的辛亥革命推翻了封建專制政體,建立了資產(chǎn)階級共和國,故A不符合題意;辛亥革命使得民主共和觀念深入人心,而1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)猛烈批判封建正統(tǒng)思想,起到思想解放作用,故B不符合題意;辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng),推動(dòng)社會社會生活大變遷,故C不符合題意。故選D。25、C【答案解析】本題主要考查運(yùn)用史料分析問題的能力。材料反映了近現(xiàn)代以來,上海的發(fā)展歷程:民族資本主義發(fā)展,近代交通運(yùn)輸業(yè)崛起,民主革命的政治中心,對外開放的標(biāo)志。反映的共同主題是:中國現(xiàn)代化的縮影。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)因?yàn)閺念^到尾都跟上海有關(guān)故應(yīng)否定A項(xiàng);改革開放最早是在廣東故應(yīng)該否定B項(xiàng);紅色搖籃是江西瑞金故應(yīng)否定D;應(yīng)該理解為從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)昌機(jī)器廠到民用企業(yè)輪船招商局意味著上海在中國工業(yè)現(xiàn)代化中的地位,而中共二大會址說明上海在中國政治現(xiàn)代化中的地位,隨著浦東的開放說明上海在對外現(xiàn)代化的熱潮中的地位。所以此題正確選項(xiàng)是C。26、D【答案解析】

該題主要考查戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟(jì)政策變化。依據(jù)材料可知美國六十年代對關(guān)稅政策的放寬,這樣做客觀上可以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自由化進(jìn)程,故D項(xiàng)說法正確;六十年代并未出現(xiàn)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除;材料中涉及的是貿(mào)易問題,而不是金融問題,故B項(xiàng)不合題意,排除;政府干預(yù)是戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征,不會放棄,故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除。27、A【答案解析】

根據(jù)晚清小說,夢想中的上海不再有外國巡捕這一軍政侵略勢力,沒有外國招牌這一經(jīng)濟(jì)侵略形式,有的只是中國人的工廠學(xué)校即社會的文明進(jìn)步,結(jié)合所學(xué)知識可知,這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人希望國家獨(dú)立和富強(qiáng),A選項(xiàng)符合題意;反抗清政府統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民主共和政體等主張,在材料里沒有體現(xiàn),B選項(xiàng)錯(cuò)誤;“扶清滅洋,排斥一切外洋事物”與希望中國人由工廠學(xué)校不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)社會主義,是1919年五四運(yùn)動(dòng)以后開始逐漸成為中國思想主流的,當(dāng)時(shí)處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,不是晚清小說里能提出的社會改造方案,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【答案解析】

由材料“電磁感應(yīng)現(xiàn)象。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn),1866年德國人西門子制成發(fā)電機(jī)”,可見科學(xué)成為技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)力,故選A;材料沒有涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題,排除B;早在工業(yè)革命時(shí)期,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)機(jī)器制造業(yè)的機(jī)械化,排除C;材料主旨主旨不是技術(shù)革新呈現(xiàn)連鎖反應(yīng),排除D。29、D【答案解析】

試題分析:根據(jù)題干“設(shè)計(jì)一種人類的集合體,以用集體力量來保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會契約”的思想,故D正確。A不對,屬于孟德斯鳩的主張;B不對,屬于康德的主張;C不對,屬于伏爾泰的主張??键c(diǎn):本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評:注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點(diǎn)。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對君主制,倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”,強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會契約論》提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”,認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有;主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具,主張尊重他人;強(qiáng)調(diào)言論自由?!绢}目詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?0、C【答案解析】

由材料可知,“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱,雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖所追求的目標(biāo),說明科舉考試的社會影響力凸顯,故選C項(xiàng);材料沒有涉及科舉取士的形式,故排除A項(xiàng);材料主題與書法藝術(shù)無關(guān),故排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系,故排除D項(xiàng)。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)①歐洲大秦(或羅馬);②海上絲綢之路(或香料之路);③禁海政策、朝貢貿(mào)易和閉關(guān)鎖國。(2)漢唐之際形成以中國文化為軸心的東亞文化圈;中國文化在吸收、融會外域文化基礎(chǔ)上更加博大,以強(qiáng)大力度向外輻射,在世界舞臺上展示出獨(dú)特魅力。宋元時(shí)期海上絲綢之路,使宋朝政府獲得了巨額財(cái)政收入,也給通商各國文明進(jìn)程增添了活力。印刷術(shù)、指南針和火藥的對外傳播對中外文化交流產(chǎn)生了巨大影響,也對歐洲歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。【答案解析】

(1)根據(jù)所學(xué)可知,漢代絲綢之路聯(lián)通歐洲,當(dāng)時(shí)歐洲為羅馬,中國稱之為大秦,因此①歐洲大秦(或羅馬);根據(jù)題干中的“非洲東岸”可知,結(jié)合宋元時(shí)期的對外貿(mào)易情況可知,②為海上絲綢之路(或香料之路);③根據(jù)題干提示“參照唐代示例”可知,③填寫對外政策,結(jié)合所學(xué)可知,明清四期實(shí)行禁海政策、朝貢貿(mào)易和閉關(guān)鎖國。(2)影響:結(jié)合所學(xué)知識,從漢唐時(shí)期形成以中國為中心的東亞文化圈,以及中國在漢唐時(shí)期兼收并蓄,吸收外來文化,形成對外輻射角度評說這一時(shí)期對中國和世界的影響。結(jié)合

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