馬克思主義考博真題

..07年馬哲原理

1、試論馬克思主義的哲學(xué)觀。〔40分

2、試論馬克思主義哲學(xué)的批判的革命的本質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義?！?0分

3、試論馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)公平的思想?！?0分原著

1、"人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造自己的歷史……"請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義?！?5分

2、"人的思維的至上性與非至上性……真理與謬誤的……"請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義?！?5分

3、"認(rèn)識(shí)由感性到理性……從現(xiàn)象到本質(zhì),再到更深刻的本質(zhì)"〔關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的那段話請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義?！?5分

4、"認(rèn)識(shí)和實(shí)踐……"〔關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)無(wú)限反復(fù)循環(huán)的一段話請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義?！?5分

5、試論恩格斯在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立過(guò)程中的地位和作用。〔20分

6、試論馬克思恩格斯關(guān)于政治解放和人類解放的關(guān)系的思想?！矃^(qū)別和聯(lián)系〔20分08年馬哲原理：1.試述費(fèi)爾巴哈和馬克思關(guān)于人的論述。2．闡述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的論述,并談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義。3．試論述歷史規(guī)律的客觀性及其特點(diǎn)。馬哲史：1."人體解剖是猴體解剖的一把鑰匙……"一段話,要求說(shuō)出出處、含義和意義。2."我們不能得意于對(duì)自然界的勝利……"一段話,要求說(shuō)出出處、含義和意義。3."考察的客觀性。"要求說(shuō)出出處、含義和意義。4．"使馬克思主義哲學(xué)具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派"一段話,要求說(shuō)出出處、含義和意義。04年馬哲原理1、如何從哲學(xué)角度理解社會(huì)發(fā)展。2、實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)生活中的超越意義。原著1、《提綱》的偉大變革。2、列寧三者統(tǒng)一思想。3、毛澤東《實(shí)踐論》《反對(duì)本本主義》《人的正確思想從哪里來(lái)》的內(nèi)在聯(lián)系。05年馬哲原理1、馬克思主義中國(guó)化特點(diǎn)、主要經(jīng)驗(yàn)及其意義。2、和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。3、人與社會(huì)矛盾的當(dāng)代特點(diǎn)及出路。原著1、《提綱》第二條。2、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》兩個(gè)"不會(huì)""必然"。3、《終結(jié)》"過(guò)程集合體"。4、列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》最后一段"唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源"。5、文本研究對(duì)發(fā)展馬哲的意義。06年：馬哲原理：

1、試論馬克思主義世界歷史理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的意義。

2、簡(jiǎn)述真理是一個(gè)過(guò)程的思想及其意義。

3、試述社會(huì)歷史發(fā)展的決定論和選擇論的辯證關(guān)系及其意義。

原著：

1.引文為馬克思《1857-1858手稿》中關(guān)于人的發(fā)展階段理論一段話,要求指出出處,解釋文本并說(shuō)明意義。

2、引文為為"隨著自然科學(xué)的發(fā)展,唯物主義必然改變自己的形式......"一段話,要求指出出處,解釋文本并說(shuō)明意義。

3、引文為列寧"兩個(gè)歸結(jié)于"一段論述,要求指出出處,解釋文本并說(shuō)明意義。

4、簡(jiǎn)述毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》中對(duì)馬哲中國(guó)化的貢獻(xiàn)。07年馬哲原理

1、試論馬克思主義的哲學(xué)觀?！?0分

2、試論馬克思主義哲學(xué)的批判的革命的本質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義?！?0分

3、試論馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)公平的思想。〔30分原著

1、"人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造自己的歷史……"請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。〔15分

2、"人的思維的至上性與非至上性……真理與謬誤的……"請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義?！?5分

3、"認(rèn)識(shí)由感性到理性……從現(xiàn)象到本質(zhì),再到更深刻的本質(zhì)"〔關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的那段話請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義?！?5分

4、"認(rèn)識(shí)和實(shí)踐……"〔關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)無(wú)限反復(fù)循環(huán)的一段話請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。〔15分

5、試論恩格斯在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立過(guò)程中的地位和作用?！?0分

6、試論馬克思恩格斯關(guān)于政治解放和人類解放的關(guān)系的思想?！矃^(qū)別和聯(lián)系〔20分08年馬哲原理：1.試述費(fèi)爾巴哈和馬克思關(guān)于人的論述。2．闡述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的論述,并談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義。3．試論述歷史規(guī)律的客觀性及其特點(diǎn)。馬哲史：1."人體解剖是猴體解剖的一把鑰匙……"一段話,要求說(shuō)出出處、含義和意義。2."我們不能得意于對(duì)自然界的勝利……"一段話,要求說(shuō)出出處、含義和意義。3."考察的客觀性。"要求說(shuō)出出處、含義和意義。4．"使馬克思主義哲學(xué)具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派"一段話,要求說(shuō)出出處、含義和意義。中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)歷年考博試題20XX：西哲：亞里士多德對(duì)柏拉圖理念說(shuō)的批判與繼承。安瑟爾謨關(guān)于上帝存在的本體論證明。休謨因果說(shuō)評(píng)述。斯賓諾莎唯理論的認(rèn)識(shí)。費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾唯心主義體系的批評(píng)和繼承。中哲；莊子對(duì)老子思想的繼承和發(fā)展。《壇經(jīng)》的心性論綜述。朱熹的格物致知思想述評(píng)。章太炎儒學(xué)觀的演變。道家思想的現(xiàn)代意義。20XX西哲德謨克利特的原子論?？档碌母行浴＝?jīng)驗(yàn)論的。托馬斯·阿奎那的理性和信仰的關(guān)系。黑格爾的矛盾。中哲：離間白和合同異的異同。郭象的獨(dú)化論述評(píng)。王陽(yáng)明的"四句教"的哲學(xué)意義。譚嗣同的仁學(xué)。以德治國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義。20XX西哲：柏拉圖的理念論。培根的四假象說(shuō)。休謨的習(xí)慣性聯(lián)想。托馬斯·阿奎那關(guān)于上帝存在的證明。康德的實(shí)踐理性批判。中哲：先秦天道觀的區(qū)別。董仲舒的人副天數(shù)說(shuō)。法藏華嚴(yán)宗的判教理論。嚴(yán)復(fù)的中西觀。中西哲學(xué)的比較。20XX西哲：1、亞里士多德的四因說(shuō)。2、笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茨的"天賦觀念說(shuō)"的異同。3、貝克萊的"存在即是感知和被感知"。4、黑格爾的辯證法述評(píng)。中哲：老子的"道"的思想和現(xiàn)代意義。葛洪對(duì)道家思想的改造。二程學(xué)說(shuō)的異同。孫XX的進(jìn)化論思想。中國(guó)哲學(xué)同現(xiàn)代化的關(guān)系。20XX西哲：柏拉圖理念論。斯賓諾莎實(shí)體學(xué)說(shuō)。康德"哥白尼革命"。黑格爾的"思維與存在的同一性。"中哲：荀子對(duì)孔子"禮"思想的繼承和發(fā)展。南北朝時(shí)佛性與人性之辨。王廷相的道體論及其在氣學(xué)中的地位。維新派知行觀的特點(diǎn)。儒佛價(jià)值觀的融合與沖突。20XX西哲：亞里士多德的中道思想與孔子中庸思想比較。笛卡兒是在面臨什么樣的挑戰(zhàn)下提出他的形而上學(xué)基礎(chǔ)的？他是如何構(gòu)建他的形而上學(xué)基礎(chǔ)的？貝克萊的"存在即感知與被感知"。康德的"人為自然立法"。中哲：先秦法家的道論。董仲舒對(duì)先秦儒家的改造。朱熹的"無(wú)極太極之辯"康有為哲學(xué)創(chuàng)新中的中國(guó)特色。中國(guó)哲學(xué)中天人關(guān)系的現(xiàn)代意義。20XX中哲：1．《易傳》的哲學(xué)思想2．葛洪的哲學(xué)思想3．《四書(shū)》與宋明理學(xué)的關(guān)系4．龔自珍、魏源的哲學(xué)思想5．"和"的中國(guó)哲學(xué)資源西哲：1．柏拉圖的洞穴隱喻2．斯賓諾莎的倫理學(xué)思想與莊子人生哲學(xué)的異同3．康德的純粹理性批判4．舉例說(shuō)明西方哲學(xué)概念在詮釋中國(guó)哲學(xué)中的積極作用和消極作用20XX〔憑記憶,可能有誤差,請(qǐng)諒解中哲：儒家的仁愛(ài)和墨家兼愛(ài)之間的異同董仲舒的天人合一思想宋明理學(xué)中天理的含義評(píng)述康有為的"公羊三世說(shuō)"評(píng)述中國(guó)儒學(xué)與現(xiàn)代化的兼容性西哲：普羅泰格拉"人是萬(wàn)物的尺度",并用柏拉圖的理念論加以評(píng)析中世紀(jì)兩大派康德是怎樣完成他的批判的邏各斯和中國(guó)哲學(xué)中"道"的異同中國(guó)人民大學(xué)20XX博士初試題目中國(guó)哲學(xué)：道家哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義近代國(guó)學(xué)爭(zhēng)論宋明理學(xué)分系《易傳》中的天人思想華嚴(yán)宗一與多關(guān)系綜合：一1. 人與自然的關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義2. 唯物史觀實(shí)現(xiàn)的革命性變革3. 為什么說(shuō)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)二1. 莊子的齊物論2. 道教的一個(gè)什么思想3. 朱熹的"理一分殊"4. 科學(xué)規(guī)律的合理性與可錯(cuò)性,并舉例說(shuō)明三1. 柏拉圖為什么把世界二重化,分為可知世界與可感世界？從知識(shí)論和存在論的角度回答2. 笛卡爾為什么堅(jiān)持身心二元論？它的形而上學(xué)意義及缺陷3. 黑格爾的思維與存在的統(tǒng)一4. 論可能世界專業(yè)課：2011歷史唯物主義在馬克思主義中的地位和作用。馬克思恩格斯公平觀。"黑人就是黑人,只有在一定關(guān)系下,黑人才是奴隸；紡紗機(jī)就是紡織棉花的工具,只有在一定關(guān)系下,紡紗機(jī)才是資本。"這段話的出處、含義以及意義。"考察的客觀性〔不是枝節(jié),是自在之物本身",這句話的出處、含義以及