對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告

對家鄉(xiāng)農(nóng)精神文化生現(xiàn)狀的調(diào)查報一調(diào)背當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。而在我的家鄉(xiāng)，在距離饒河縣城70公里的撓力河畔有一座美麗的小鎮(zhèn)，這里山清水秀，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，物富人豐。這就是富庶文明的省級文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)——大佳河鄉(xiāng)那么大佳河鄉(xiāng)農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此我利用暑假時間家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)的精神文化生活進行了調(diào)查我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。1.查時間：7月1號至7月20號。2.查地點：饒河縣佳河鄉(xiāng)樺林村3.查人：程新茹4.查方式假期和朋友一起對自己所在的村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。5.查內(nèi)容：分別對不同時期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。二總狀及析總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮農(nóng)民的文化生活也日益豐富化多樣化就我調(diào)查的范圍和人群來說農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的但也存在著一些不容忽視的問題。1、按間來說從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀(jì)年代末到年代初于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀但同時由于外來文化的沖擊以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低觀念落后使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)80左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長這些人大都受過初中文化教育思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。下面是我對年前的家百分比的調(diào)查及年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。1990家鄉(xiāng)家電情：電磁爐，數(shù)字視：43%，：，彩色電視機98%1

通過20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到2013年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進的變化。下面是對下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查：2013我家鄉(xiāng)電器彩色電機：，：數(shù)字電：，電磁爐：50%，電冰箱21%，調(diào)：5%，其他：1%2、按不人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化農(nóng)村文化生活的主體歲到歲之間的成年人管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。19紀(jì)家鄉(xiāng)人娛樂方：打麻將15%，撲克：，其：50%隨著人們的生活條件的逐步改善村民的娛樂方式也隨只變化下面是對當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個村的一個縮影。2013家鄉(xiāng)人的娛方式：看書：2%玩撲克：，手機上：30%，打麻將10%，電視、聽廣：20%，其他：18%隨著社會的不斷發(fā)展生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)督和引導(dǎo)我在調(diào)查鄰村的一黑網(wǎng)吧時發(fā)現(xiàn)近是未成年人而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具而如果缺乏來自社會學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。然而老年人卻是一個比較容易被忽略的群體他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。三當(dāng)存的題當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康向上的但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：1、賭博嚴(yán)在我這次調(diào)查的幾個村莊里近的農(nóng)民在打撲克搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說如果不來點小意思就找不到人跟你玩現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將自己從中收取費用這種風(fēng)氣必須加以遏制阻止其擴散蔓延。2、迷信活在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象我調(diào)查的村莊全部是漢族有近的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播為了吸納更多的教徒文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥有主保佑病就能好等這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。3、部分農(nóng)的參與熱情不夠2

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。四幾建以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)存在著一些差距，需要進一步加強和改進。對此我提出幾點建議：1、加強硬建設(shè)。就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。2、重視對民的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。3、加強農(nóng)學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件不能因為是鄉(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育真正地學(xué)到文化知識提高文化素質(zhì)這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深