斗姆秘傳先天雷晶法

斗姆秘傳先天雷晶法舉世罕見——斗姆秘傳先天雷晶法騰訊道學(xué)李遠(yuǎn)國2017-08-2110:42［摘要］法師修煉先天雷晶法，入室靜坐，息心定方，物我兩忘，念頭不掛一絲，萬神自注于體。混混沌沌，寂無遺響，我身亦無，湛然不動(dòng)，促方歸玄關(guān)之中，凝然無想，心與太虛為一。文/李遠(yuǎn)國南宗千古秘傳先天雷晶法，收載于《道法會(huì)元》。主法：高上神霄玉清真王長(zhǎng)生大帝，梵看法主斗姆紫光天后摩利支天大圣。斗姆亦稱為雷祖大帝，因此部屬下有一大批雷神。圓明道姥天尊（資料圖）師派：祖師青華帝君李亞，即李鐵捌。祖師雷霆啟教火師汪守真，祖師金闕侍宸靈惠沖虛通妙真君王文卿，宗師高明君洞明白玉蟾。后傳顛嵩道者云中散仙金志達(dá)、學(xué)仙童子方舟道者陳仲濟(jì)、寅意玉隆先生趙子寅、鐵心道人閔子文，其時(shí)已入元朝。李鐵捌勝野范古繪絹本設(shè)色日本長(zhǎng)崎歷史文化博物館藏（資料圖）將班：欻火律令大神炎帝天君鄧燮，雷霆都督鐵筆注律大神青帝天君辛利，先天一方飛捷報(bào)應(yīng)使者陽谷神君張玨，這三位就是雷霆三帥。雷霆傳音捷疾使者嘯命風(fēng)雷神君張?jiān)疲做l(fā)號(hào)都督使者太乙鐵甲神君張亞。陽雷五大蠻雷使者：馬郁林，郭元京，方仲高，鄧拱辰，田元宗。陰雷五大蠻雷使者：蔣剛輪，畢機(jī)，華文通，雷壓，陳石。雷公江赫沖，雷母秀文英，風(fēng)伯方道彰，雨師陳華夫，云吏郭士秀。斗姆巡游圖清代彩繪北京白云觀藏（資料圖）巡游圖中斗姆位置畫面中央，畫面分為五層。最上一層共十位神靈，領(lǐng)頭者為雷霆飛捷使者張?jiān)砗笠来螢樘旎蚀蟮?、紫微大帝及北斗七星。第二層共四位神靈，第一位為九天運(yùn)令雷王欻火陽神鄧天君，其后位置中央者，一為左輔星君，一為右弼星君；在左輔星君側(cè)面，上為陀羅，下為擎羊。第三層為斗姆。斗姆圣相顯現(xiàn)三目三頭，八臂。正面為天母形，口啟微笑，面容平和慈善。右面為鬼相，黛黑色，大怒顰目；左面為豬相，黛黑色，亦作怒顰目，嘴兩邊微露獠牙。斗姆首上寶髻，頭戴花冠，內(nèi)著長(zhǎng)襦裙，披天青云錦法服，外罩半臂，胸部密飾瓔珞，周身披帛飄拂，項(xiàng)后有圓光。八臂所持法器，左上手擎日，右上手擎月；左中手執(zhí)弓，右中手執(zhí)箭；左下手持法繩，右下手持寶杵；胸部雙手平舉于前，結(jié)斗姆印。雙腿成跏跌坐，盤坐于蓮臺(tái)上，置于四輪車上。車廂前有七只豬挽轅牽引，這是北斗七星的化身。第四層左側(cè)為玉梵尊天嘍羅王，右側(cè)為妙梵尊天伽嘍王。此二神，即陰陽二雷。第五層左側(cè)為掌令雷王辛天君，右側(cè)為九天行令雷王飛捷傳奏張使者。金字李遠(yuǎn)國書（圖源：李遠(yuǎn)國）法師修煉先天雷晶法，入室靜坐，息心定方，物我兩忘，念頭不掛一絲，萬神自注于體?；旎煦玢纾艧o遺響，我身亦無，湛然不動(dòng)，促方歸玄關(guān)之中，凝然無想，心與太虛為一。但見金光發(fā)現(xiàn)于目前，舌拄上腭，咬定牙關(guān)，猛著精神，弩目直視東南巽戶，存想北辰光輝在前，光射吾目。次見金字，于斗口成金光一團(tuán)，似初升紅日之狀。斗姆諱李遠(yuǎn)國書（圖源：李遠(yuǎn)國）卻念天母心咒，存想變神，自己化為天母。咒畢，以祖方金光，以意念虛書天母諱，于前金字上，混合結(jié)成天母本相。想飛捷傳奏張使者自太極化形，稟北斗廉貞興而出，如金烏飛入斗口天母前。法師急用雙雷局，以一字吽音，感動(dòng)祖方，驅(qū)使飛捷傳奏張使者，歷后天玄竅，入腎海鞭龍。存斗口使者，亦下海鞭龍。此處之龍，是指腎氣。腎氣勃發(fā)，直上心宮，與心氣交合混煉，坎離相交，水火既濟(jì)，雷法有成。次念一方雷章咒曰：?jiǎn)喞畢藛喞畢死畢藛唵喞畣唵喞畢藚恕＠滓艋⒙?，密念逼方，喊起使者，?fù)入祖宮，外使者亦復(fù)入斗口。咒畢，法師急以虢字，雙局提起，歷膽入金井，度十二門，即用？字，玉鎖匙撥動(dòng)，取出金丹使者，直上良侖，迸出三界，混合外使者。急念召咒：?jiǎn)喫{(lán)凈法界吽吽發(fā)發(fā)啵咤波伽嗎成咭喇霹靂金光攝。左局引至壇前，即以祖方呼，書天母諱轄之。使者一見，則留戀壇前。卻飛天皇伽耶霹靂攝（子午斗），罩住。隨念誓咒：吾知汝名，吾知汝姓。吾為汝兄，汝為吾弟。汝若不至，罵汝九祖。吾負(fù)汝弟，永墮幽冥。吾叫汝名天下知。雷中夜叉，云中烏鴉，雷鬼雷鬼，速至速至。吾奉雷祖大帝律令。咒畢，存想元帥拱立俟命，任意行持。其雷性最烈，不能停久，召至即遣，毋致虛文。雷神往來，欻如雷電故也。役咒：?jiǎn)喡锪ㄠ得㈡对X。使者張玨，奉天母敕。咒畢，喝疾，卻到，下令一聲，存使者雷轟電掣而去。摩利支天母本相采自《大正藏》（資料圖）除靜坐法之外，尚有太陽煉法。當(dāng)太陽初出之時(shí)，法師面對(duì)太陽，密念三凈咒。咒畢，存想日前摩利支天母本相，前有金光一團(tuán)，與日相混，內(nèi)有金烏，似飛不飛。即念天母心咒，存自己為天母。雙手雷局，運(yùn)用祖方，逼方，念唵訶娑茫嗟哩嘛，一看七遍。又以天母諱，喊出金光，直上雷城十二門，急用？提出，與外金烏混合，共為一團(tuán)金光。如此分明訖。卻念唵嘛哩嗟芒娑訶。咒畢，收氣一吸歸于祖宮，雙雷局按下，如金光霹靂之聲，覺自己遍身皆金光燦爛，然后作禮而退。如斯運(yùn)煉，七日之內(nèi)，可見日中金烏。其要運(yùn)煉，妙在冬至日始為之。常煉最佳。切忌夏日，煉則傷人。天母心章誓符李遠(yuǎn)國書（圖源：李遠(yuǎn)國）斗姆傳有書符口訣，曰：“入室書符合太微，坎離交姤自心知。先天一看誰能識(shí)，嘯命風(fēng)雷達(dá)者稀?！狈矔?，先凝神靜定，安紙于桌案，穩(wěn)放磨墨。暝目?jī)?nèi)視心宮，精氣交姤，陰陽和合，天人合一，無我無彼，混然一方，如混沌未判之初。存想紙上金光朗然，似使者在其中，有飛走之勢(shì)。運(yùn)自己金光，照耀金室，卻咬定牙關(guān)，逼一身之方充滿，生機(jī)一動(dòng)，開目一視，金光洞蕩，眼光落紙，隨興一筆，則是太極，如重千鈞，目光一攝，則我之使者成立。依法書成，發(fā)揮先天大道之妙，自己元神之靈。隨筆掃就，意動(dòng)神隨，光發(fā)將現(xiàn)，駕之以雷車，給之以號(hào)竅，加之以九字靈章，封之以玉帝親機(jī)，則操縱在我，不假咒訣為之。只一筆渾全，便見天地之心。檄雷天皇符采自《道法會(huì)元》（資料圖）右念天皇咒，一看成符。咒曰：天皇大帝，南極至尊。炎火之祖，勾陳之精。紅頭黑面，人首蛇身?？谕潞跉?，盤繞良侖。總持萬化，節(jié)制雷神。上部九天，日月星辰。中管五岳，城隍威靈。下通河海，十二泉扃。北酆九壘，水陸陽冥。神拒者滅，鬼拒者傾。命令到處，無敢不遵。敢有不順，霹靂一聲。頭破腦裂，化為微塵。急急如天皇伽耶霹靂攝。咒畢，入黃字于方圓圈內(nèi)，作用，運(yùn)身中雷竅激剝，出筆東方震宮之上。摩利支天采自《大正藏》（資料圖）舉凡祛雷、祈禱、殺伐、禳星、避難、釋冤憎、救死亡，無施不可，務(wù)在專心致意，依法奏告，有求必應(yīng)。蓋天母誓愿救苦護(hù)生，凡行持，入靜室，焚香，凝神斂念，專心精誠，無一雜念，依式親書心章一道，不令人見。書畢，安置壇上供養(yǎng)。入夕二更時(shí)分，層臺(tái)望北斗，上層列燈香水，下層水一盆。法師三凈，持心咒，燃上層斗燈。存空中金光一團(tuán)，燦然在斗口。即存光中有一天宮，瑤光玉書之扁曰：一方梵天宮。宮內(nèi)有天母在焉。外有一宮，門扁曰：游極應(yīng)靈宮。在梵天宮之左。宮內(nèi)復(fù)有九宮，中則尊帝二星居之，九宮九皇所居。各有官曹，出立門下，金光朗煥。如此分明，即對(duì)梵天宮，禮念天母圣號(hào)。志心朝禮，一看梵天，三光圣母。駕游日月二宮前，敕賜雷霆大法主。威光赫奕，妙相圓明。接引群生，超離諸苦。大悲大愿，大圣大慈，北陰干元圣母日月登明慶華紫光圣德天后救苦護(hù)生摩利支天大圣。如上禮念，不計(jì)遍數(shù)，存對(duì)圣駕儼然，威光烜赫，火焰飛騰。致敬啟云：恭惟大圣大慈，超生死事不干之地；至靈至圣，乃鬼神窺不破之機(jī)。稱贊無窮，皈依莫盡。惟愿神通加護(hù)力，千災(zāi)萬罪悉消除。有求隨感度群生，早契真常明本性。臣僭屈圣君，自知多戾，下情上達(dá)，敢進(jìn)瞽言，急告心章，謹(jǐn)當(dāng)化奏。以章于香爐中焚，默召使者，存使者自天母前飛下，至祝所。齋章奏，存使者接章，上天母前投進(jìn)，使者拱立聽候旨。兆面奏，祝云：寶章化奏，意已盡于再三；璇極垂光，顏不違于咫尺。即當(dāng)面奏，擰俟感通。法師起身，投水符，步斗罡、三臺(tái)，坐中臺(tái)上。結(jié)跏趺坐，兩手相叉，掐玉文，舌拄上腭，攪華池水滿，咽下丹田，五氣圍繞玉室，靈光轉(zhuǎn)旋不已，結(jié)作嬰兒居中，形體具足。存身在青黃紅三色云內(nèi)，震動(dòng)八門，沖破泥丸，而出珠懸于頂，嬰兒自珠口中出，乘金光一道為云，直至梵天宮門下。使者見兆至，出迎，引兆直至天母前。心三拜，長(zhǎng)跪奏云：臣以凡愚，叨行大法，蒙師口授。凡有禱祈，謹(jǐn)遵元誓，拜進(jìn)心章，急告宸慈，希求報(bào)應(yīng)。臣今據(jù)述心章意。除已飛章上奏外，臣今躬詣道前，口奏前因，祈頒恩命，差降法中使者張玨，副帥張?jiān)茝垇?，統(tǒng)領(lǐng)雷霆一府二院三司官將，五方雷部威神，一合下赴行壇。道姥心印李遠(yuǎn)國書（圖源：李遠(yuǎn)國）法師修法已成，自可役使鬼神，掌握雷霆。時(shí)當(dāng)祈雨，禳除旱災(zāi)，建壇召將，奏章發(fā)檄，立限某日時(shí)報(bào)應(yīng)。臨限登壇召雷，焚符檄催并。次入密室，端中大坐，握固，平定身心，調(diào)息聚方，斂念凝神，覺吾身充塞天地，兩腎中一方，氤氳而起。地方上騰，天方下降，盤結(jié)如云霧，閉塞宇宙。待身中汗出，口中津滿，卻以虢音提起，念一秤金咒，如前法擊搏如雷聲，運(yùn)動(dòng)霹靂，喧轟鼾^而出。想風(fēng)云慶會(huì)，彌滿六合，雷雨大作。如未臨限，及臨限未應(yīng)，必須再作。要報(bào)應(yīng)方止。候風(fēng)生云合，雷動(dòng)雨降，徐徐出定，入壇號(hào)召，焚符下令，如意行持。所謂踏翻斗柄天昏黑，倒瀉黃河水逆流。雷神部眾清代彩繪北京白云觀藏（資料圖）天人感應(yīng)，證驗(yàn)先應(yīng)于體內(nèi)。法師造化機(jī)要，意守會(huì)陰，候機(jī)而動(dòng)，引真氣沿督脈直上，運(yùn)尾閭下九節(jié)，沖起九道黑方，過三關(guān)，上夾脊，至泥丸，復(fù)下三田，沿任脈而下，如此任督運(yùn)轉(zhuǎn)，盤逸八^^一次。運(yùn)得頂門如火熱。卻引下華池，引液入玄關(guān)之中。即閉息片餉。存黑方包裹一點(diǎn)真明至精，想一身皆陰，黑方充滿。就運(yùn)黑方，混合五行之方，皆為黑云，內(nèi)有風(fēng)雷鼓舞。五臟皆為黑方，自腎宮沖上心宮，與心赤方交姤，如日月交激之狀，恍然成一黑炮墜下，激起海水，濤波洶涌，雷電交轟，驚起海中千龍萬虬。五行正方化為五雷，鞭役海中諸龍，乘黑方為云，從雙關(guān)升泥丸宮出。存諸雷神龍雨部眾，鼓舞風(fēng)霆黑方為云，充滿天地，彌滿六合，雷電交作，霖雨如傾。即出祖方金光，照耀三界，光中恍有火師汪真君，怒容仗劍，在圓光中號(hào)令，策役雷神，行風(fēng)布云，轟雷降雨。使者為首，承令統(tǒng)領(lǐng)諸司內(nèi)外九宮二垣雷官，交掣四面，黑云蓊郁，風(fēng)云雷電，擁從主帥，行云降雨。此訣須要定心，運(yùn)用得真，覺自身如冰冷，即陰升陽降，黑方混混，充塞天地。如此既了。然后下座，催告師帥，立俟報(bào)應(yīng)。火鈴五雷符采自《道法會(huì)元》（資料圖）另有動(dòng)雷一法，亦甚靈驗(yàn)。萬法千門，功歸一揆。要知天地之機(jī)關(guān)，不離乎人之所為。叱叱風(fēng)雨，馘杜妖魔，用無不應(yīng)，乃神將之為我，我之為神將。終身行之，何必他求。所謂天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆，是雷霆之要道。若不斡運(yùn)陰陽，轉(zhuǎn)天樞，跡地機(jī)，不知玄關(guān)之要，則所運(yùn)非行用之根蒂也。輕空則有風(fēng)無雨，熱燥則無風(fēng)有雨，氣奔喘而急則有雷，心驚懾而耳嗚則霹靂殺伐。凡動(dòng)雷之法，須要道中