《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)(教案)

《愛蓮說》優(yōu)異教課方案(教課方案)《愛蓮說》優(yōu)異教課方案(教課方案)《愛蓮說》優(yōu)異教課方案(教課方案)課時(shí)計(jì)劃課題16.《短文兩篇》之《愛蓮說》課型教讀教知識(shí)與1.有感情朗誦課文，累積文言詞匯學(xué)能力2.認(rèn)識(shí)本文借物喻人、托物言志的寫作手法三過程與1.學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫作方法維方法2.增強(qiáng)古文閱讀能力目感神態(tài)度1．學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的道德，領(lǐng)悟作者不慕名利、潔身自好的生標(biāo)與價(jià)值觀活態(tài)度教重點(diǎn)理解作者愛蓮的原由及其托物言志的寫法難點(diǎn)理解寫牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用材教法研究法、討論法。分學(xué)法合作商議法析教具多媒體授課過程：一、導(dǎo)入課文蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描述過它，贊美過它，并把它看作高潔脫俗道德的象征，借以表達(dá)自己的理想，宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇交口夸贊、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作，今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。（板書課題和作者）二、認(rèn)識(shí)文體，熟悉作者文章的題目是《愛蓮說》“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？明確：“說”是一種文體，能夠直接說明事物或論述道理,也能夠借人借事或借物的記錄來論述道理。《愛蓮說》就是說說愛蓮花的道理。本文作者周敦頤，(1017—1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”?！稅凵徴f》是他于1068年擔(dān)當(dāng)高康郡準(zhǔn)時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)部下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后輩稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花綻開，披霞含露，亭亭玉立。細(xì)風(fēng)吹過，田田菏葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香迎面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感政界的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了出名的《愛蓮說》。三、感知課文（聽錄音朗誦課文）（一）讀準(zhǔn)字音蕃fán

淤yū

濯zhuó

漣lián褻xiè

鮮

xiǎn

噫yī

妖yāo（二）讀準(zhǔn)節(jié)奏愛蓮說（宋）周敦頤水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/盛愛/牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染，濯/清漣而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不能褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/榮華者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人?牡丹/之愛，宜乎/眾矣。四、自讀課文，勸導(dǎo)文意（一）講解以下加橫線的字詞可愛者甚蕃（多）濯清漣而不妖（洗）香遠(yuǎn)益清（更為）亭亭凈植（立）陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應(yīng)該）（二）翻譯以下句子予謂菊，花之隱逸者也。我認(rèn)為菊，是花中的隱士。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖我唯一喜愛蓮花（因?yàn)樗挠倌嗬镩L(zhǎng)出來卻不被沾染，在清水里沖洗過，卻不顯得妖媚。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉香氣傳得很遠(yuǎn)，（令人感覺）更為清靜，筆挺而潔凈地立在那處，能夠在遠(yuǎn)處賞析，卻不能夠湊近它玩弄啊。（三）請(qǐng)同學(xué)們翻譯全文。（提問2人，其他同學(xué)糾正。）五、研讀課文（一）理解蓮花的高潔道德1.作者從哪些方面描述蓮花的？又賜予蓮花哪些道德？（多媒體顯示）描述角度語(yǔ)句賜予的道德明確：環(huán)境出淤泥而不染高潔、環(huán)境濯清漣而不妖樸實(shí)體態(tài)中通外直，不蔓不枝正直香氣香遠(yuǎn)益清聲名遠(yuǎn)播體態(tài)亭亭凈植志潔行廉風(fēng)范可遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉傲慢2.請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意領(lǐng)悟作者的贊美之情（此次要讀出感情來）（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用過渡：作者主要描述和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花1.解析“菊”的襯托作用師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是歌頌他不茍同于世俗的高潔質(zhì)量，用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己（正面襯托）2.解析“牡丹”反襯的作用文中有一個(gè)字能表現(xiàn)作者的這種感情（獨(dú)）師：寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔質(zhì)量，從而表示自己潔身自好的生活態(tài)度。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志過渡：以上是寫蓮也就是托物部分，但是托物言志的文章描述事物其實(shí)不是根本目的，而是要經(jīng)過對(duì)所托之物的描述來歌頌人，同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。1.就表達(dá)方式來說，第一段重視于記述、描述，那么第二段呢？討論，文中哪一個(gè)字能集中表現(xiàn)出來？“謂”；抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”2.作者以物喻人，抒情言志，請(qǐng)大家看看作者分別把菊、牡丹、蓮比作什么？表達(dá)怎樣的感情？菊——隱逸者——惜牡丹——榮華者——厭蓮——君子——愛3.同學(xué)們注意領(lǐng)悟作者對(duì)這三種花的不同樣看法和不同樣感情，有感情的齊讀第二段讀的時(shí)候注意：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗誦時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)b、最后三句運(yùn)用了三種不同樣的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的感情“菊之愛，陶后鮮有聞”是什么句式？陳述句在朗誦時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，疑問句朗誦時(shí)應(yīng)讀升調(diào)，惋惜句朗誦時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣六、課堂小結(jié)作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己厭棄追求名利的士醫(yī)生的表現(xiàn)，歌頌道德高望的君子行為。板書設(shè)計(jì)：愛蓮說周敦頤蓮——君子——愛菊——隱逸者——惜牡丹——榮華者——厭托物———————————言志作業(yè)：熟讀并背誦課文。用托物言志的方法