講義-沈文莉-上海開放大學課件

政治學原理第七章政治文化1《政治學原理》講義——沈文莉政治學原理第七章政治文化1《政治學原理》講義——沈文莉引例：法國與英國資產(chǎn)階級革命在世界現(xiàn)代化進程中，英國和法國都經(jīng)歷了急風暴雨式的資產(chǎn)階級革命，建立了資產(chǎn)階統(tǒng)治，為兩國的現(xiàn)代化開辟了道路。然而，英國和法國卻經(jīng)歷了不同的發(fā)展軌跡。同為歐洲的近代的資產(chǎn)階級革命，英國與法國的革命形式、發(fā)展道路為何存在巨大差異？體現(xiàn)出的民族精神差異是什么？2引例：法國與英國資產(chǎn)階級革命在世界現(xiàn)代化進程中，英國和法國都法國大革命法國大革命體現(xiàn)法蘭西國民性格3法國大革命法國大革命體現(xiàn)3英國光榮革命1688-1689年英國資產(chǎn)階級及新貴族發(fā)動的推放詹姆斯二世統(tǒng)治、防止天主教在英國復辟的政變。因為這是一次不流血革命，因此后來的歷史學家稱之為光榮革命。4英國光榮革命4日本的國民性5日本的國民性5主要內(nèi)容第一節(jié)政治文化的內(nèi)涵 第二節(jié)政治文化的結構、類型和功能第三節(jié)政治社會化與政治文化的發(fā)展6主要內(nèi)容第一節(jié)政治文化的內(nèi)涵 6第一節(jié)政治文化的

內(nèi)涵 一、政治文化的含義二、政治文化的內(nèi)容三、政治文化的特征7《政治學原理》講義——沈文莉第一節(jié)政治文化的

內(nèi)涵一、政治文化的含義（一）西方學者對政治文化的定義（二）我國學者對政治文化的定義從政治理論、政治制度、政治心理等層面研究政治文化

（三）政治文化的定義8一、政治文化的含義（一）西方學者對政治文化的定義8（一）西方學者對政治文化的定義當代政治文化研究起始于美國政治學家阿爾蒙德（G.A.Almond）西方學者對政治文化的定義多偏重于對政治心理的取向后來的部分西方學者也對政治文化含義拓展到政治符號、政治制度的研究等9（一）西方學者對政治文化的定義當代政治文化研究起始于美國政治（二）我國學者對政治文化的定義1、認為政治文化是政治理論、政治制度、政治心理三個層面的綜合2、認為政治文化只包含政治思想和政治心理兩個層次的內(nèi)容3、認為政治文化只研究政治心理層面10（二）我國學者對政治文化的定義1、認為政治文化是政治理論、政（三）政治文化的定義政治文化是公民及其團體對其生活在一定歷史條件下的政治體系所懷有的認知、情感和態(tài)度的總和，它與政治體系中制度性結構硬體相對應，是政治體系的精神部分。11（三）政治文化的定義政治文化是公民及其團二、政治文化的內(nèi)容政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為政治認知，政治情感、政治態(tài)度、政治意識、政治信念、政治動機、政治價值觀等等形態(tài)。包括：（一）政治心理（二）政治思想（三）政治意識形態(tài)12二、政治文化的內(nèi)容政治文化作為政治體系（一）政治心理定義：政治心理可以概括為公民及其團體在其政治生活中，對各種政治關系、政治現(xiàn)象和政治行為等的自發(fā)的心理反映。其包含的要素主要有1、政治認知2、政治情感3、政治動機4、政治態(tài)度13（一）政治心理定義：13（二）政治思想政治思想則是公民或團體對政治生活中的政治現(xiàn)象，特別是政治體系深思熟慮后所形成的比較全面的穩(wěn)定的觀點、想法和見解。根據(jù)其表象我們把其劃分為1、政治理想和信仰2、政治學說和理論3、政治價值觀14（二）政治思想政治思想則是公民或團體對政治生活中的政治現(xiàn)象，（三）政治意識形態(tài)1含義：政治意識形態(tài)是社會中占統(tǒng)治地位的群體對國家政治生活的基本看法和價值規(guī)定。冷戰(zhàn)——兩種意識形態(tài)的戰(zhàn)爭15（三）政治意識形態(tài)1含義：政治意識形態(tài)是社會中占統(tǒng)治地位的群（三）政治意識形態(tài)2它是居于統(tǒng)治地位的那個群體的代言人對本群體的利益需求和政治思想加以理論化和系統(tǒng)化，從而形成本群體成員的政治意識形態(tài)，并被用以指導本群體成員的政治實踐。它通常是借助國家力量通過各種途徑使之成員該社會全體成員共同政治意識和生活規(guī)范，使之成為當下社會的核心的政治文化。16（三）政治意識形態(tài)2它是居于統(tǒng)治地位的那個群體的代言人對本群三、政治文化的特征1、政治性和文化性2、民族性與普適性（見資料7.1政治文化的多樣性：以美國和加拿大為例）3、時代性與繼承性4、階級性與社會性17三、政治文化的特征1、政治性和文化性17第二節(jié)政治文化的結構、類型和功能一、政治文化的結構二、政治文化的類型三、政治文化的功能18《政治學原理》講義——沈文莉第二節(jié)政治文化的結構、類型和功能一、政治文化的結構18《一、政治文化的結構（一）體系的文化（二）過程的文化（三）政策的文化19一、政治文化的結構（一）體系的文化19（一）體系的文化體系的文化主要是包含一國公民對自身所處政治生活中的政治體系、國家制度、憲法性安排的態(tài)度和看法。根據(jù)阿爾蒙德的分析主要表現(xiàn)為三個方面的問題：

政治合法性

國家認同

體制的權威培育國家認同是公民愛國基礎20（一）體系的文化體系的文化主要是包含一國公民對自身所處政治生（二）過程的文化過程的文化是指一國公民對政治過程的一整套看法，主要表明公民對政治參與的態(tài)度。包括自我的影響力，即個人對于自己在政治過程中的影響力的看法和個人對于自己與其他活動者之間關系的看法兩部分。包括：自我的影響力自身與他者的關系（見資料7.2 巴以問題的由來）21（二）過程的文化過程的文化是指一國公民對政治過程的一整套看法（三）政策的文化政策的文化是一國公民對國家政策的基本看法，它反映著公民對重大問題的政策傾向和價值傾向。主要表現(xiàn)為兩個層次：理想社會的想象公共政策傾向22（三）政策的文化政策的文化是一國公民對國家政策的基本看法，它二、政治文化的類型（一）同質文化、極端文化和多元文化（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識形態(tài)的政治文化和實踐型的政治文化23二、政治文化的類型（一）同質文化、極端文化和多元文化23（一）同質文化、極端文化和多元文化同質文化，有時也被稱為整合性的文化，主要表現(xiàn)為政治生活中的人們的政治信念和價值取向很接近。極端文化，是民眾對政治生活觀念、價值出現(xiàn)嚴重的分歧的一種極端表現(xiàn)。多元文化，是一種社會的多數(shù)成員的政治信念和價值之間存在著相當差異，對國家認同、政治權威合法性的接受、政府的治理能力、對政治生活的參與感及民族意識皆不太一致。伊拉克什葉派什葉派和遜尼派之間的教派沖突24（一）同質文化、極端文化和多元文化同質文化，有時也被稱為整合（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化統(tǒng)治者政治文化的主要特征在于他們強烈的維護現(xiàn)存的政治系統(tǒng)，維護已擁有的政治權力，與維持現(xiàn)行的政策的取向被統(tǒng)治者的政治文化的主要特征表現(xiàn)為傾向于反對現(xiàn)存政治系統(tǒng)甚至要求改變或打破現(xiàn)存政治系統(tǒng)。25（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化統(tǒng)治者政治文化的主（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化地域型政治文化，也稱偏狹（原始）型的政治文化，社會成員沒有獨立于他們地域性的宗教和社會取向的政治取向。依附型政治文化，也稱臣屬（順民）型政治文化，是指政治體系的成員對于政治體系輸入方面的取向以及社會成員作為政治參與者的自我取向卻非常低參與型政治文化，是指社會成員對自己作為政治體系成員的權利、能力、責任及政治行為的效能具有積極的認識和較高的評價。臺灣民眾政治參與度高26（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化地域型政（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識形態(tài)的政治文化和實踐型的政治文化傳統(tǒng)的政治文化，表現(xiàn)為社會公眾對政治信念是一種盲目的遵從，根本不知其意義為何。意識形態(tài)的政治文化，社會公眾積極遵從一整套具概括性且明確陳述的價值觀，且將這政治性念奉為圭臬，而不論其是否可能實現(xiàn)實踐型的政治文化，政治信念較開放；在致力追求政治目標之際，講究手段與過程的理性、制度化，著重與社會民眾的磋商，講究多數(shù)同意，是一種較民主的政治文化27（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識形態(tài)的政治文化和實踐型的政治文化傳三、政治文化的功能（一）政治文化對政治生活的影響1、影響社會成員的政治行為2、對政治體系的建立、維持和變革的影響（二）對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響政治文化通過影響社會成員的政治行為和政治體系，來反過來影響經(jīng)濟體制的建立和運行，從而影響經(jīng)濟的發(fā)展政治文化可以為經(jīng)濟發(fā)展提供價值規(guī)范和行為規(guī)則，獨特文化中蘊含的獨特價值會給經(jīng)濟來異常的效果，當然這種影響有正面的也有負面的。28三、政治文化的功能（一）政治文化對政治生活的影響28第三節(jié)政治社會化與政治文化的發(fā)展 一、政治社會化的含義 二、政治社會化的途徑三、政治文化的發(fā)展29《政治學原理》講義——沈文莉第三節(jié)政治社會化與政治文化的發(fā)展 一、政治社會化的含義 一、政治社會化的含義 政治社會化就是指社會的政治文化的學習、傳播、普及和延續(xù)的過程就個體角度來說，政治社會化是一個自然的人轉變成為社會的政治人的過程就社會整體角度來說，政治社會化是一個社會的政治文化廣泛傳播的過程政治社會化實際上就是政治文化的社會化30一、政治社會化的含義 政治社會化就是指社會的政治文化的學習、《大宅門》故事中的

政治社會化現(xiàn)象從個人轉變?yōu)樯鐣说慕嵌葋砜矗豪钕阈愕酿B(yǎng)子李天意考上了大學以后，由于長年受到黨的教育，仇恨資產(chǎn)階級家庭，拒絕繼承遺產(chǎn)，終與李香秀決裂，而離家出走，并找到了親生母親和哥哥。從政治文化的社會傳播角度來看：經(jīng)過“抗美援朝”、“三反、三反”、“繳雙槍”等運動以后，白景琦和李香秀均受到了深刻的教育，兩人先后參加“政協(xié)”，在“公私合營”運動中，在藥行率先實現(xiàn)了“合營”，并立下遺囑，將股息全部放棄。將財產(chǎn)捐獻給“故宮”。31《大宅門》故事中的

政治社會化現(xiàn)象從個人轉變?yōu)樯鐣说慕嵌葋矶?、政治社會化的途徑（一）家庭家庭是政治社會化的起點（二）學校

是社會化過程中的最為系統(tǒng)化和強有力的手段

（三）大眾媒體大眾傳播媒體對于每個人的政治方面的影響往住因人的年齡、社會經(jīng)濟地位、教育程度、職業(yè)等有所不同。人們對于大眾傳播媒介所提供的政治信息并不是全部接受，而是經(jīng)過個體的篩選。

（四）社會共同體

社會化功能較突出的主要有三類：青年社團、政黨和政府

32二、政治社會化的途徑（一）家庭家庭是政治社會化的三、政治文化的發(fā)展（一）政治文化發(fā)展的趨勢與動因政治文化發(fā)展的趨勢主要表現(xiàn)為文化的日益世俗化和參與型文化的日益形成政治文化發(fā)展的動因來自內(nèi)外兩個方面

（二）政治文化與政治民主化現(xiàn)代政治的基本特征就是政治民主化對于處于現(xiàn)代化進程中的發(fā)展中國家來說，構筑現(xiàn)代民主政體，推進政治民主化，必須培育相應的政治文化33三、政治文化的發(fā)展（一）政治文化發(fā)展的趨勢與動因33本章小結政治文化是公民及其團體對其生活在一定歷史條件下的政治體系所懷有的認知、情感和態(tài)度的總和，它與政治體系中制度性結構硬體相對應，是政治體系的精神部分。政治文化的內(nèi)容分為三個層次：政治心理、政治思想以及政治意識形態(tài)。政治文化的特征表現(xiàn)為：政治性和文化性、民族性與普適性、時代性與繼承性、階級性與社會性。政治文化的結構分為體系的文化、過程的文化和政策的文化。根據(jù)不同的標準，政治文化可以分為各種類型。政治文化的功能主要表現(xiàn)在政治生活方面和經(jīng)濟發(fā)展方面。政治社會化就是指社會的政治文化的學習、傳播、普及和延續(xù)的過程。政治社會化過程的主要途徑有家庭、學校、大眾媒體、社會共同體。34本章小結政治文化是公民及其團體對其生活在一定歷史條件下的政治思考題1、政治文化的基本內(nèi)容有哪些？2、政治文化的特征主要表現(xiàn)在哪些方面？3、政治文化在政治生活方面有何功能？4、政治社會化的途徑是什么？5、網(wǎng)絡媒體的興起給政治社會化帶來了什么影響？35思考題1、政治文化的基本內(nèi)容有哪些？35政治學原理第七章政治文化36《政治學原理》講義——沈文莉政治學原理第七章政治文化1《政治學原理》講義——沈文莉引例：法國與英國資產(chǎn)階級革命在世界現(xiàn)代化進程中，英國和法國都經(jīng)歷了急風暴雨式的資產(chǎn)階級革命，建立了資產(chǎn)階統(tǒng)治，為兩國的現(xiàn)代化開辟了道路。然而，英國和法國卻經(jīng)歷了不同的發(fā)展軌跡。同為歐洲的近代的資產(chǎn)階級革命，英國與法國的革命形式、發(fā)展道路為何存在巨大差異？體現(xiàn)出的民族精神差異是什么？37引例：法國與英國資產(chǎn)階級革命在世界現(xiàn)代化進程中，英國和法國都法國大革命法國大革命體現(xiàn)法蘭西國民性格38法國大革命法國大革命體現(xiàn)3英國光榮革命1688-1689年英國資產(chǎn)階級及新貴族發(fā)動的推放詹姆斯二世統(tǒng)治、防止天主教在英國復辟的政變。因為這是一次不流血革命，因此后來的歷史學家稱之為光榮革命。39英國光榮革命4日本的國民性40日本的國民性5主要內(nèi)容第一節(jié)政治文化的內(nèi)涵 第二節(jié)政治文化的結構、類型和功能第三節(jié)政治社會化與政治文化的發(fā)展41主要內(nèi)容第一節(jié)政治文化的內(nèi)涵 6第一節(jié)政治文化的

內(nèi)涵 一、政治文化的含義二、政治文化的內(nèi)容三、政治文化的特征42《政治學原理》講義——沈文莉第一節(jié)政治文化的

內(nèi)涵一、政治文化的含義（一）西方學者對政治文化的定義（二）我國學者對政治文化的定義從政治理論、政治制度、政治心理等層面研究政治文化

（三）政治文化的定義43一、政治文化的含義（一）西方學者對政治文化的定義8（一）西方學者對政治文化的定義當代政治文化研究起始于美國政治學家阿爾蒙德（G.A.Almond）西方學者對政治文化的定義多偏重于對政治心理的取向后來的部分西方學者也對政治文化含義拓展到政治符號、政治制度的研究等44（一）西方學者對政治文化的定義當代政治文化研究起始于美國政治（二）我國學者對政治文化的定義1、認為政治文化是政治理論、政治制度、政治心理三個層面的綜合2、認為政治文化只包含政治思想和政治心理兩個層次的內(nèi)容3、認為政治文化只研究政治心理層面45（二）我國學者對政治文化的定義1、認為政治文化是政治理論、政（三）政治文化的定義政治文化是公民及其團體對其生活在一定歷史條件下的政治體系所懷有的認知、情感和態(tài)度的總和，它與政治體系中制度性結構硬體相對應，是政治體系的精神部分。46（三）政治文化的定義政治文化是公民及其團二、政治文化的內(nèi)容政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為政治認知，政治情感、政治態(tài)度、政治意識、政治信念、政治動機、政治價值觀等等形態(tài)。包括：（一）政治心理（二）政治思想（三）政治意識形態(tài)47二、政治文化的內(nèi)容政治文化作為政治體系（一）政治心理定義：政治心理可以概括為公民及其團體在其政治生活中，對各種政治關系、政治現(xiàn)象和政治行為等的自發(fā)的心理反映。其包含的要素主要有1、政治認知2、政治情感3、政治動機4、政治態(tài)度48（一）政治心理定義：13（二）政治思想政治思想則是公民或團體對政治生活中的政治現(xiàn)象，特別是政治體系深思熟慮后所形成的比較全面的穩(wěn)定的觀點、想法和見解。根據(jù)其表象我們把其劃分為1、政治理想和信仰2、政治學說和理論3、政治價值觀49（二）政治思想政治思想則是公民或團體對政治生活中的政治現(xiàn)象，（三）政治意識形態(tài)1含義：政治意識形態(tài)是社會中占統(tǒng)治地位的群體對國家政治生活的基本看法和價值規(guī)定。冷戰(zhàn)——兩種意識形態(tài)的戰(zhàn)爭50（三）政治意識形態(tài)1含義：政治意識形態(tài)是社會中占統(tǒng)治地位的群（三）政治意識形態(tài)2它是居于統(tǒng)治地位的那個群體的代言人對本群體的利益需求和政治思想加以理論化和系統(tǒng)化，從而形成本群體成員的政治意識形態(tài)，并被用以指導本群體成員的政治實踐。它通常是借助國家力量通過各種途徑使之成員該社會全體成員共同政治意識和生活規(guī)范，使之成為當下社會的核心的政治文化。51（三）政治意識形態(tài)2它是居于統(tǒng)治地位的那個群體的代言人對本群三、政治文化的特征1、政治性和文化性2、民族性與普適性（見資料7.1政治文化的多樣性：以美國和加拿大為例）3、時代性與繼承性4、階級性與社會性52三、政治文化的特征1、政治性和文化性17第二節(jié)政治文化的結構、類型和功能一、政治文化的結構二、政治文化的類型三、政治文化的功能53《政治學原理》講義——沈文莉第二節(jié)政治文化的結構、類型和功能一、政治文化的結構18《一、政治文化的結構（一）體系的文化（二）過程的文化（三）政策的文化54一、政治文化的結構（一）體系的文化19（一）體系的文化體系的文化主要是包含一國公民對自身所處政治生活中的政治體系、國家制度、憲法性安排的態(tài)度和看法。根據(jù)阿爾蒙德的分析主要表現(xiàn)為三個方面的問題：

政治合法性

國家認同

體制的權威培育國家認同是公民愛國基礎55（一）體系的文化體系的文化主要是包含一國公民對自身所處政治生（二）過程的文化過程的文化是指一國公民對政治過程的一整套看法，主要表明公民對政治參與的態(tài)度。包括自我的影響力，即個人對于自己在政治過程中的影響力的看法和個人對于自己與其他活動者之間關系的看法兩部分。包括：自我的影響力自身與他者的關系（見資料7.2 巴以問題的由來）56（二）過程的文化過程的文化是指一國公民對政治過程的一整套看法（三）政策的文化政策的文化是一國公民對國家政策的基本看法，它反映著公民對重大問題的政策傾向和價值傾向。主要表現(xiàn)為兩個層次：理想社會的想象公共政策傾向57（三）政策的文化政策的文化是一國公民對國家政策的基本看法，它二、政治文化的類型（一）同質文化、極端文化和多元文化（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識形態(tài)的政治文化和實踐型的政治文化58二、政治文化的類型（一）同質文化、極端文化和多元文化23（一）同質文化、極端文化和多元文化同質文化，有時也被稱為整合性的文化，主要表現(xiàn)為政治生活中的人們的政治信念和價值取向很接近。極端文化，是民眾對政治生活觀念、價值出現(xiàn)嚴重的分歧的一種極端表現(xiàn)。多元文化，是一種社會的多數(shù)成員的政治信念和價值之間存在著相當差異，對國家認同、政治權威合法性的接受、政府的治理能力、對政治生活的參與感及民族意識皆不太一致。伊拉克什葉派什葉派和遜尼派之間的教派沖突59（一）同質文化、極端文化和多元文化同質文化，有時也被稱為整合（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化統(tǒng)治者政治文化的主要特征在于他們強烈的維護現(xiàn)存的政治系統(tǒng)，維護已擁有的政治權力，與維持現(xiàn)行的政策的取向被統(tǒng)治者的政治文化的主要特征表現(xiàn)為傾向于反對現(xiàn)存政治系統(tǒng)甚至要求改變或打破現(xiàn)存政治系統(tǒng)。60（二）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化統(tǒng)治者政治文化的主（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化地域型政治文化，也稱偏狹（原始）型的政治文化，社會成員沒有獨立于他們地域性的宗教和社會取向的政治取向。依附型政治文化，也稱臣屬（順民）型政治文化，是指政治體系的成員對于政治體系輸入方面的取向以及社會成員作為政治參與者的自我取向卻非常低參與型政治文化，是指社會成員對自己作為政治體系成員的權利、能力、責任及政治行為的效能具有積極的認識和較高的評價。臺灣民眾政治參與度高61（三）地域型政治文化、依附型政治文化與參與型政治文化地域型政（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識形態(tài)的政治文化和實踐型的政治文化傳統(tǒng)的政治文化，表現(xiàn)為社會公眾對政治信念是一種盲目的遵從，根本不知其意義為何。意識形態(tài)的政治文化，社會公眾積極遵從一整套具概括性且明確陳述的價值觀，且將這政治性念奉為圭臬，而不論其是否可能實現(xiàn)實踐型的政治文化，政治信念較開放；在致力追求政治目標之際，講究手段與過程的理性、制度化，著重與社會民眾的磋商，講究多數(shù)同意，是一種較民主的政治文化62（四）傳統(tǒng)的政治文化、意識形態(tài)的政治文化和實踐型的政治文化傳三、政治文化的功能（一）政治文化對政治生活的影響1、影響社會成員的政治行為2、對政治體系的建立、維持和變革的影響（二）對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響政治文化通過影響社會成員的政治行為和政治體系，來反過來影響經(jīng)濟體制的建立和運行，從而影響經(jīng)濟的發(fā)展政治文化可以為經(jīng)濟發(fā)展提供價值規(guī)范和行為規(guī)則，獨特文化中蘊含的獨特價值會給經(jīng)濟來異常的效果，當然這種影響有正面的也有負面的。63三、政治文化的功能（一）政治文化對政治生活的影響28第三節(jié)政治社會化與政治文化的發(fā)展 一、政治社會化的含義 二、政治社會化的途徑三、政治文化的發(fā)展64《政治學原理》講義——沈文莉第三節(jié)政治社會化與政治文化的發(fā)展 一、政治社會化的含義 一、政治社會化的含義 政治社會化就是指社會的政治文化的學習、傳播、普及和延續(xù)的過程就個體角度來說，政治社會化是一個自然的人轉變成為社會的政治人的過程就社會整體角度來說，政治社會化是一個社會的政治文化廣泛傳播的過程政治社會化實際上就是政治文化的社會化65一、政治社會化的含義 政治社會化就是指社會的政治文化的學習、《大宅門》故事中的

政治社會化現(xiàn)象從個人轉變?yōu)樯鐣说慕嵌葋砜矗豪钕阈愕酿B(yǎng)子李天意考上了大學以后，由于長年受到黨的教育，仇恨資產(chǎn)階級家庭，拒絕繼承遺產(chǎn)，終與李香秀決裂，而離家出走，并找到了親生母