【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件

第二框科學(xué)社會主義的理論與實踐

第一課社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展第二框科學(xué)社會主義的理論與實踐第一課社會主義從空想馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經(jīng)典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結(jié)晶。1848年大革命失敗后，恩格斯不得不回到曼徹斯特營業(yè)所，從事商務(wù)活動。這使恩格斯十分懊惱，他曾不止一次地把它稱作是“該死的生意經(jīng)”。并且不止一次地下決心：永遠(yuǎn)擺脫這些事，去干他喜愛的政治活動和科學(xué)研究。然而，當(dāng)恩格斯想到：被迫流亡英國倫敦的馬克思一家經(jīng)常以面包和土豆充饑，過著貧困的生活時，他就拋開棄商念頭，咬緊牙關(guān)，堅持下去，并取得了成功。這樣做，為的是能在物質(zhì)上幫助馬克思，從而使朋友，也使共產(chǎn)主義運(yùn)動最優(yōu)秀的思想家得到保存，使《資本論》早日寫成并得以出版。馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義一、科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史條件1.空想社會主義（1）原因:伴隨著資本主義形成和發(fā)展過程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾,社會主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。16世紀(jì)初到17世紀(jì)末，是早期空想社會主義階段；18世紀(jì)的空想社會主義；19世紀(jì)初的空想社會主義?？障肷鐣髁x三個階段分別與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展所經(jīng)歷的家庭手工業(yè)、手工工場和機(jī)器大工業(yè)三個階段相適應(yīng)。一、科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史條件空想社會主義

空想社會主義（英文：utopiansocialism）是現(xiàn)代社會主義思想的來源之一，準(zhǔn)確的譯法為烏托邦社會主義，流行于19世紀(jì)初期的西歐，著名代表人物為：莫爾、康帕內(nèi)拉、歐文、圣西門和傅立葉，主張建立一個沒有階級壓迫和剝削以及沒有資本主義弊端的理想社會。不過，“空想”這種中文譯法，在清末民初報刊上即出現(xiàn)過，是從日本轉(zhuǎn)譯來的。它是科學(xué)社會主義以前的共產(chǎn)主義學(xué)說。常與“空想共產(chǎn)主義”通用。廣義的空想社會主義包括空想共產(chǎn)主義。但在某些場合，馬克思和恩格斯也曾將二者加以區(qū)別，其原則是：把主張實行公有制的早期社會主義學(xué)說稱為空想共產(chǎn)主義；如康帕內(nèi)拉、摩萊里、馬布利、巴貝夫、歐文、卡貝、魏特林等人的學(xué)說。把主張仍然保留私有制的早期社會主義者的學(xué)說稱為空想社會主義。如圣西門、傅立葉等人的學(xué)說?？障牍伯a(chǎn)主義都主張廢除私有制，消滅階級差別，共同勞動，平均分配產(chǎn)品，建立社會平等。他們中有些代表人物還主張暴力革命，并提出和論證了過渡時期等問題。但他們在一些基本問題上，還未能擺脫空想社會主義的根本缺陷，因而他們的理想社會不能實現(xiàn)?？障肷鐣髁x空想社會主義（英文：utopianso16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會主義這一時期的主要代表人物有莫爾、閔采爾、康怕內(nèi)拉等，主要代表作有莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽城》。早期空想社會主義者用文學(xué)的語言批判資本主義帶來的各種災(zāi)難和罪恐，描述了一個沒有壓迫、人人平等的理想社會。16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會主義這一時期的主要代表人物有18世紀(jì)的空想社會主義18世紀(jì)，資本主義已由簡單協(xié)作發(fā)展到工場手工業(yè)，這一時期的空想社會主義開始擺脫早期空想社會主義純粹虛構(gòu)的幻想，從法律角度批判資本主義私有制。法國的摩菜里和馬布利分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中，以法律條文的形式提出了人人平等、生產(chǎn)資科公有制等未來社會的基本原則。18世紀(jì)的空想社會主義18世紀(jì)，資本主義已由簡單協(xié)作發(fā)展到工19世紀(jì)初的空想社會主義。這一時期，空想社會主義發(fā)展到最高階段，代表人物有法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，主要資本主義國家開始由工場手工業(yè)向機(jī)器生產(chǎn)過渡，資本家對工人的剝削加劇，工人階級反抗資產(chǎn)階級剝削的斗爭也更加激烈?？障肷缰髁x在批判資本主義制度的同時，對未來社會提出了許多積極合理的設(shè)想。19世紀(jì)初的空想社會主義。這一時期，空想社會主義發(fā)展到最高階結(jié)合學(xué)過的歷史知識，說說三個時期空想社會主義的特點。

16、17世紀(jì)的空想社會主義，主要特點是：對未來的理想社會制度只是一種文學(xué)描述；提出社會主義（或共產(chǎn)主義）的基本原則，如公有制、人人勞動、按需分配等，但還是一個粗糙而簡單的輪廓；在設(shè)計未來理想社會方案時以手工工場為原型。這時期的空想社會主義者以莫爾、閔采爾為代表。結(jié)合學(xué)過的歷史知識，說說三個時期空想社會主義的特點。16、18世紀(jì)的空想社會主義，主要特點是：認(rèn)識進(jìn)入理論探討和論證階段，并用“法典”的形式作出明確的規(guī)定，對人類社會發(fā)展規(guī)律的探索，對私有制、特別是資本主義私有制的批判，對私有制引起的經(jīng)濟(jì)上的不平等，進(jìn)而導(dǎo)致政治上的不平等的論述，對過去所有的國家制度都是建立在私有制基礎(chǔ)上、并為富人服務(wù)的分析等，已經(jīng)接近歷史的實際；有了初步的階級觀點，絕對平均主義的、苦修苦煉的、禁欲主義的、斯巴達(dá)式的共產(chǎn)主義是其突出特點；在設(shè)計未來理想社會的藍(lán)圖時，以農(nóng)村公社和手工工場為原型。這時期的空想社會主義者以摩萊里、巴貝夫為代表。18世紀(jì)的空想社會主義，主要特點是：認(rèn)識進(jìn)入理論探討和論證階19世紀(jì)初期的空想社會主義，是空想社會主義發(fā)展到頂峰的時期，其主要特點是：批判矛頭直接對準(zhǔn)資本主義制度；理論上提出了經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ)，私有制產(chǎn)生階級和階級剝削等觀點，并用這種觀點去分析歷史和現(xiàn)狀，從而預(yù)測到資本主義制度的剝削本質(zhì)；在設(shè)計未來社會藍(lán)圖時以大工廠為原型，完全拋棄了平均主義和苦修苦煉的禁欲主義，使社會主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會。這時期的空想社會主義者以圣西門、傅立葉和歐文為代表。19世紀(jì)初期的空想社會主義，是空想社會主義發(fā)展到頂峰的時期，（3）代表人物托馬斯·莫爾、圣西門、傅立葉、歐文等。他們未看到資本主義制度的本質(zhì)，反對階級斗爭與社會革命，因而得不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的力量。（4）形成:在資本主義到來之時,一些先進(jìn)分子看到了資本主義的弊端,紛紛對資本主義進(jìn)行揭露和批判,同時表達(dá)對未來理想社會的訴求,從而形成了空想社會主義。（5）地位空想社會主義是科學(xué)社會主義的思想來源，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的一個歷史前提。

1516年，英國人托馬斯·莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會主義的誕生。（3）代表人物填一填

答案:填一填答案:（6）評價：①空想社會主義作為資本主義的批判者，表達(dá)了早期無產(chǎn)階級迫切要求改造資本主義社會、建立理想社會的愿望。②A.空想社會主義者僅從理性、正義原則出發(fā)、揭露資本主義的弊端和設(shè)計未來社會的美好藍(lán)圖。B.他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭。C.看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量,沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強(qiáng)大力量,也沒有找到進(jìn)行社會變革的正確途徑。③科學(xué)社會主義產(chǎn)生的兩大歷史前提是空想社會主義產(chǎn)生和工人運(yùn)動的興起。（6）評價：【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件為什么圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會的努力都以失敗告終？空想社會主義之所以是空想，就在于空想社會主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計未來社會的美好藍(lán)圖。他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會變革的正確途徑。所以圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會的努力最終都以失敗而告終。為什么圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會的努力都以失敗告終？空【深化拓展】空想社會主義失敗的原因(1)空想社會主義歷史條件的局限性①空想社會主義者親眼目睹了早期的資本家為完成資本的原始積累而對工人的殘酷剝削和壓迫。然而，由于資本主義大工業(yè)還沒有發(fā)展到使資本主義的基本矛盾尖銳化而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的程度，資本主義的歷史局限性還沒有充分暴露出來。因此空想社會主義對資本主義的批判僅局限于資本主義顯性的矛盾和問題，都是比較膚淺的，不科學(xué)的。②空想社會主義沒有實踐的支持，注定了它的不科學(xué)性。19世紀(jì)，剛剛從無財產(chǎn)群眾中分離出來的無產(chǎn)階級，還無力采取獨立的政治行為，無法形成一股力量獨立進(jìn)行實踐。因此，缺乏實踐的支持，使得社會主義只能是空中樓閣。(2)空想社會主義的空想性①空想社會主義將實現(xiàn)理想社會的希望寄托在“天才人物”的身上，宣揚(yáng)天才論和英雄史觀。在他們看來無產(chǎn)階級和勞動人民只是一個受苦最深的階級而加以同情，而沒有認(rèn)識到無產(chǎn)階級的先進(jìn)性，革命的徹底性，沒有認(rèn)識到無產(chǎn)階級才是革命的主力，從而沒有找到社會變革的真正力量，只能淪為空想。②對現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序大多只是從改良的原則出發(fā)，沒有認(rèn)識到無產(chǎn)階級革命是實現(xiàn)社會主義的現(xiàn)實途徑?；孟胪ㄟ^呼吁資產(chǎn)者放棄私有制和平實現(xiàn)社會主義，這顯然是不可實現(xiàn)的?！旧罨卣埂靠障肷鐣髁x失敗的原因資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動的興起

法國里昂工人起義英國憲章運(yùn)動德意志西里西亞紡織工人起義三大工人運(yùn)動的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，將斗爭的矛頭指向整個資產(chǎn)階級和資本主義制度。資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動的興起法國里昂工人起義2.資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動興起（1）三大工人運(yùn)動：法國里昂工人起義，英國憲章運(yùn)動，德意志西里西亞紡織工人起義。（2）重要性以三大工人運(yùn)動的發(fā)生為標(biāo)志,工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,將斗爭的矛頭指向整個資產(chǎn)階級和資本主義制度。（3）地位：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動的興起,是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史前提。（4）啟示：無產(chǎn)階級的斗爭迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo),科學(xué)社會主義應(yīng)運(yùn)而生。2.資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動興起提示提示（5）無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭有哪幾種基本形式？其目的、方式和評價分別是什么？形式目的方式評價經(jīng)濟(jì)斗爭增加工資、縮短勞動時間、改善勞動條件搗毀機(jī)器、經(jīng)濟(jì)罷工、游行示威不能消滅資本主義制度，不能從根本上改變無產(chǎn)階級受剝削、被壓迫的地位政治斗爭推翻資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治、建立和鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)政治罷工、游行示威、議會斗爭、武裝起義、革命戰(zhàn)爭無產(chǎn)階級反對不資產(chǎn)階級最重要的具有決定性作用的斗爭形式。思想理論斗爭向無產(chǎn)階級和廣大群眾宣傳革命思想，同資產(chǎn)階級和一切剝削階級的思想進(jìn)行長期的頑強(qiáng)的斗爭用革命的理論指導(dǎo)革命運(yùn)動在無產(chǎn)階級的階級斗爭中占有重要地位。（5）無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭有哪幾種基本形式？其目的【易錯警燈】

空想共產(chǎn)主義主張廢除私有制,消滅階級差別,共同勞動,平均分配產(chǎn)品,建立社會平等。他們中有些代表人物還主張暴力革命,并提出和論證了過渡時期等問題,甚至進(jìn)行了社會實驗。但他們在一些基本問題上,還未能擺脫空想社會主義的根本缺陷?！疽族e警燈】1.填一填答案:1.填一填（二）科學(xué)社會主義的創(chuàng)立卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里?！ゑR克思（德語：KarlHeinrichMarx，1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的開創(chuàng)者。[1-2]馬克思是德國的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會學(xué)家。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對于個人的全面而自由的發(fā)展。

[3]馬克思創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)理論《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。（二）科學(xué)社會主義的創(chuàng)立卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里?！ゑR弗里德里希·恩格斯（德語：FriedrichEngels，1820年11月28日－1895年8月5日），德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟(jì)支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的大量手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運(yùn)動的領(lǐng)袖。恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》[1]遺稿（第二、三卷）的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。弗里德里希·恩格斯（德語：FriedrichEngels，馬克思恩格斯為什么能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義？馬克思早在中學(xué)時代就樹立了為人類幸福面工作的志向；在大學(xué)時代，廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識，探尋人類社會發(fā)展的奧秘；大學(xué)畢業(yè)后，廣泛接觸社會現(xiàn)實，了解工人階級的需求，并與法國工人領(lǐng)袖和工人組織保持密切聯(lián)系，逐漸開始了世界觀和政治立場的根本性轉(zhuǎn)變。恩格斯深入工廠和工人住宅，參加工人集會，調(diào)查研究英國工人階級的生活狀況；系統(tǒng)鉆研英國和法國空想社會主義著作批判研究資產(chǎn)階級哲學(xué)和古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。由此可見，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義，主要原因在于他們有遠(yuǎn)大的理想，有扎實的知識功底，還有腳踏實地的實踐活動。馬克思恩格斯為什么能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義？馬克思早在中學(xué)時代就二、科學(xué)社會主義的創(chuàng)立1.兩個偉大發(fā)現(xiàn)形成內(nèi)容重要性唯物史觀批判地吸收了德國古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的影響,創(chuàng)立了唯物史觀。揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體作用,揭示了階級斗爭在階級社會發(fā)展中的巨大作用把人們對美好社會的追求建立在科學(xué)認(rèn)識社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。二、科學(xué)社會主義的創(chuàng)立形成內(nèi)容重要性唯物批判地吸收揭示了人類形成內(nèi)容重要性剩余價值學(xué)說批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說。揭示了剩余價值的來源,揭示了資本家剝削工人、占有工人勞動的秘密,揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級利益的根本對立。找到了變革資本主義社會的堅定力量,為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。形成內(nèi)容重要性剩余批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件【觀點辨析】剩余價值是資本家的資本增殖。提示:剩余價值本來是工人勞動的產(chǎn)物,是資本家付出的可變資本帶來的,應(yīng)歸工人所有,但是卻被資本家憑借對企業(yè)的所有權(quán)無償獨占,這就是資本家剝削工人發(fā)財致富的秘密。

【注意】剩余價值理論的核心有兩條：資本家主要通過強(qiáng)迫工人延長勞動時間的方法來賺取利潤；只有產(chǎn)業(yè)工人的勞動才能創(chuàng)造新價值，其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)服務(wù)業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價值。這樣，就揭示了剩余價值的來源、資本家剝削工人的秘密，揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級利益的根本對立，為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向?！居^點辨析】剩余價值是資本家的資本增殖?！旧罨卣埂狂R克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,為科學(xué)社會主義的誕生奠定了理論基石。(1)唯物史觀破解了“歷史之謎”,揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律?！吧鐣奈镔|(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了?！彪S著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。正是在這一客觀規(guī)律的支配下,社會發(fā)展呈現(xiàn)為一種自然歷史過程,表現(xiàn)為不同社會形態(tài)的依次更替。資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程的最后一個對抗形式。這種對抗不是個人的對抗,而是階級的對抗,歸根到底是資本主義社會中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對抗。問題在于“在資產(chǎn)階級社會的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力,同時又創(chuàng)造著解決這種對抗的物質(zhì)條件。因此,歷史地產(chǎn)生的資本主義社會必然要歷史地走向滅亡,為消除了階級對抗的社會主義社會所代替”?！旧罨卣埂狂R克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,為科學(xué)社會主(2)如果說唯物史觀發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律,那么,剩余價值學(xué)說則揭開了資本主義生產(chǎn)的全部秘密。它從資本主義的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞——商品入手,以精湛的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析證明,工人與資本家的關(guān)系是一種雇傭勞動關(guān)系。資本家與工人交換的不是勞動而是勞動力;勞動力也是商品,具有價值和使用價值;勞動力創(chuàng)造的價值大于勞動力本身的價值,這個超額部分構(gòu)成了剩余價值。而資本則是“死的勞動”,它的生命靠不斷吸取“活的勞動”的鮮血即剩余價值來維持和發(fā)展。它吸取得越多,生命就越活躍,繼續(xù)吸取剩余價值的能力就越大。剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的獨特范疇,資本對剩余價值的無償占有是資本主義獨特的剝削形式。剩余價值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)的基本規(guī)律。正是在這一基本規(guī)律的支配下,資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、產(chǎn)業(yè)工人階級與資本家階級的矛盾由非對抗走向激烈的對抗。(2)如果說唯物史觀發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律,那么,剩余價值(3)唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩個偉大的發(fā)現(xiàn),使資本主義的滅亡不再置于人們的猜想,而被置于頑強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事實之上;埋葬資本主義不再僅僅是個別天才人物的事業(yè),而是全世界無產(chǎn)階級的偉大歷史使命;社會主義不再是理性的發(fā)展,而是現(xiàn)實社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果。任何一種學(xué)說要成為科學(xué),都必須揭示研究對象的規(guī)律性。正是以唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ),以剩余價值學(xué)說為經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù),科學(xué)社會主義理論深刻揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性及其社會力量和現(xiàn)實道路,從而成為指引全人類走向自由解放的真正科學(xué),成為人類最偉大的理論成果和最寶貴的精神財富。(3)唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩個偉大的發(fā)現(xiàn),使資本主義的滅2．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表（1）時間：1848年2月（2）內(nèi)容①分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性。（闡述了人類社會的發(fā)展規(guī)律）②總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性。（建立無產(chǎn)階級政黨的必要性）③闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)。（共產(chǎn)主義社會的根本特征）（3）意義：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。

共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針，助推了中國的發(fā)展。俄國十月社會主義革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命，世界上第一個社會主義國家由此誕生。2．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件【深化拓展】《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義(1)1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性。(2)《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性。無產(chǎn)階級只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能有組織地進(jìn)行斗爭,團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人,推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級政權(quán),繼續(xù)發(fā)展社會生產(chǎn)力,使全體社會成員全面發(fā)展,從而為建立共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造必要條件。(3)《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)。正是這一理想目標(biāo)所蘊(yùn)含的強(qiáng)大動力,激勵著人們不斷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。【深化拓展】《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義3.馬克思主義誕生的意義（1）馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。（2）馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。（3）馬克思主義是實踐的理論，指引人民改造世界的行動。（4）馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿?！局R拓展】必然王國和自由王國，屬于認(rèn)識論范疇①必然王國是指人們在認(rèn)識和實踐活動中，對客觀事物及其規(guī)律還沒有形成真正的認(rèn)識而不能自覺地支配自己和外部世界的一種社會狀態(tài)。②自由王國則指人們在認(rèn)識和實踐活動中，認(rèn)識了客觀事物及其規(guī)律并自覺依照這一認(rèn)識來支配自己和外部世界的一種社會狀態(tài)。3.馬克思主義誕生的意義【知識拓展】必然王國和自由王國，屬于【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件2.科學(xué)社會主義的誕生是歷史發(fā)展的必然科學(xué)社會主義的誕生是馬克思、恩格斯與形形色色思潮進(jìn)行斗爭的結(jié)果，是科學(xué)社會理論與工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。(1)科學(xué)社會主義產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。空想社會主義表達(dá)了早期無產(chǎn)階級迫切要求改造資本主義社會，建立理想社會的愿望?？障肷鐣髁x作為社會主義思想的源頭，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的一個歷史前提。(2)科學(xué)社會主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，無產(chǎn)階級的斗爭迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會主義應(yīng)運(yùn)而生。(3)科學(xué)社會主義產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。唯物史觀與剩余價值學(xué)說揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)，使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。2.科學(xué)社會主義的誕生是歷史發(fā)展的必然【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件三、社會主義從一國到多國的實踐1．“十月革命”，第一個社會主義國家建立（無產(chǎn)階級政權(quán)的確立）(1)時間：1917年(2)標(biāo)志在以列寧為代表的俄國布爾什維克政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級通過革命斗爭、推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級政權(quán)，確立了社會主義生產(chǎn)關(guān)系。(3)意義“十月革命”將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實。建立了世界上第一個社會主義國家，實現(xiàn)了科學(xué)社會主義從理論到現(xiàn)實的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。

十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。馬克思主義傳入中國后與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，誕生了中國共產(chǎn)黨，中共以馬克思主義為指導(dǎo)，取得了新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)的偉大成就。三、社會主義從一國到多國的實踐2.社會主義生產(chǎn)關(guān)系的特點生產(chǎn)資料所有制勞動者共同占有生產(chǎn)資料人們之間的關(guān)系消滅了人剝削人的制度,人們在生產(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系產(chǎn)品分配方式對個人消費品實行按勞分配2.社會主義生產(chǎn)關(guān)系的特點生產(chǎn)資料所有制勞動者共同占有生產(chǎn)資【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件3.世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展(1)多國實踐:第二次世界大戰(zhàn)后,社會主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展,實現(xiàn)了從一國實踐到多國實踐的歷史性飛躍。（建立、發(fā)展）

現(xiàn)在社會主義國家有：中國、朝鮮、古巴、越南、老撾。(2)嚴(yán)重曲折:隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。（挫折）曾經(jīng)：至1989年(捷克斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞、波蘭)、至1991年(蘇聯(lián)、南斯拉夫、阿爾巴尼亞)、民主德國至1990年（3）趨勢不可逆轉(zhuǎn)：①從人類社會發(fā)展的進(jìn)程看,社會主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的;②從人類社會發(fā)展的趨勢看,共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)的信念是不可動搖的。（4）中國特色社會主義:科學(xué)社會主義在中國的實踐與發(fā)展。只要把目光投向中國特色社會主義的偉大實踐,就不難看到科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了何等強(qiáng)大的生命力。（新生）3.世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件課堂小結(jié)課堂小結(jié)

1.一方面，城市是可愛的。它創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，并耀武揚(yáng)威地顯擺著現(xiàn)代文明的物質(zhì)成果，引誘著人們集聚其中。2.在這里，不僅有四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)、美輪美奐的摩天大樓、令人咋舌的財富神話、繁忙緊張的生活節(jié)奏、層出不窮的競爭機(jī)會、豐富多彩的文娛生活，而且生活于其中的人們能夠分享財富的盛宴、發(fā)展的成果，能夠編織夢想、追求理想，能夠開闊眼界、增長見識，能夠施展才華、實現(xiàn)自我。3.另一方面，城市是可憐的。它遠(yuǎn)離了自然，侵害了人心，異化了人性。我們的不少城市，不僅沒能把物質(zhì)成果轉(zhuǎn)化成讓人們快樂、幸福的動力，反而把人們變成了追逐名利的工具。至少目前，在很多城市里，綠色消失了，純凈的水源消失了，清新的空氣消失了，安全的食品消失了，人與自然的和諧共處成了遙遠(yuǎn)的神話，人與人的信任成了黃牙小兒的天真妄想。4.濁霧籠罩下的財富不夜城，不僅侵蝕了星星的亮光，而且泯滅了心靈的光芒，使我們的眼睛近視、散光且老花，失去了辨別真?zhèn)?、美丑、善惡的天然能力，使我們的心迷茫且苦悶。生活在城市，我們幾乎忘了：夜，本該是黑的，本該是有星星的，本該是安靜的，本該帶著人們心安理得地歇息的。5.如今的城里人，很少享受到夜的黑與美。其實，我心里也明白，城鄉(xiāng)各有其美。所以，久居鄉(xiāng)村的人們向往城市的繁華，久居城市的人們向往田園的恬靜。二者的主要區(qū)別在于：城市生貪欲，田園守天心。貪欲破壞自然，讓人浮躁，使人隔閡，雖富貴而不能心安；天心帶來和諧，讓人心靜，使人互信，順應(yīng)環(huán)境總能讓人快樂。6.銅山湖遠(yuǎn)離城市，所以，能夠本分地、無欲無求地、自然而然地進(jìn)行著四季輪回、晝夜更替，春綠夏艷秋靜冬安，白天張揚(yáng)著活力，夜晚安守著寧靜。她，不近人亦不遠(yuǎn)人，不為秋愁亦不為春喜，只順其自然地存在著，任人親疏。7.記得《易．系辭上》說過這樣的話：圣人與天地相似，所以不違背自然規(guī)律；知道周圍萬物而以其道成就天下，所以不會有過失；樂天知命，沒有憂愁；安于所居之地，敦厚而施行仁德，所以能愛。1.一方面，城市是可愛的。它創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，并耀武揚(yáng)威地顯第二框科學(xué)社會主義的理論與實踐

第一課社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展第二框科學(xué)社會主義的理論與實踐第一課社會主義從空想馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經(jīng)典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結(jié)晶。1848年大革命失敗后，恩格斯不得不回到曼徹斯特營業(yè)所，從事商務(wù)活動。這使恩格斯十分懊惱，他曾不止一次地把它稱作是“該死的生意經(jīng)”。并且不止一次地下決心：永遠(yuǎn)擺脫這些事，去干他喜愛的政治活動和科學(xué)研究。然而，當(dāng)恩格斯想到：被迫流亡英國倫敦的馬克思一家經(jīng)常以面包和土豆充饑，過著貧困的生活時，他就拋開棄商念頭，咬緊牙關(guān)，堅持下去，并取得了成功。這樣做，為的是能在物質(zhì)上幫助馬克思，從而使朋友，也使共產(chǎn)主義運(yùn)動最優(yōu)秀的思想家得到保存，使《資本論》早日寫成并得以出版。馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義一、科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史條件1.空想社會主義（1）原因:伴隨著資本主義形成和發(fā)展過程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾,社會主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。16世紀(jì)初到17世紀(jì)末，是早期空想社會主義階段；18世紀(jì)的空想社會主義；19世紀(jì)初的空想社會主義。空想社會主義三個階段分別與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展所經(jīng)歷的家庭手工業(yè)、手工工場和機(jī)器大工業(yè)三個階段相適應(yīng)。一、科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史條件空想社會主義

空想社會主義（英文：utopiansocialism）是現(xiàn)代社會主義思想的來源之一，準(zhǔn)確的譯法為烏托邦社會主義，流行于19世紀(jì)初期的西歐，著名代表人物為：莫爾、康帕內(nèi)拉、歐文、圣西門和傅立葉，主張建立一個沒有階級壓迫和剝削以及沒有資本主義弊端的理想社會。不過，“空想”這種中文譯法，在清末民初報刊上即出現(xiàn)過，是從日本轉(zhuǎn)譯來的。它是科學(xué)社會主義以前的共產(chǎn)主義學(xué)說。常與“空想共產(chǎn)主義”通用。廣義的空想社會主義包括空想共產(chǎn)主義。但在某些場合，馬克思和恩格斯也曾將二者加以區(qū)別，其原則是：把主張實行公有制的早期社會主義學(xué)說稱為空想共產(chǎn)主義；如康帕內(nèi)拉、摩萊里、馬布利、巴貝夫、歐文、卡貝、魏特林等人的學(xué)說。把主張仍然保留私有制的早期社會主義者的學(xué)說稱為空想社會主義。如圣西門、傅立葉等人的學(xué)說?？障牍伯a(chǎn)主義都主張廢除私有制，消滅階級差別，共同勞動，平均分配產(chǎn)品，建立社會平等。他們中有些代表人物還主張暴力革命，并提出和論證了過渡時期等問題。但他們在一些基本問題上，還未能擺脫空想社會主義的根本缺陷，因而他們的理想社會不能實現(xiàn)。空想社會主義空想社會主義（英文：utopianso16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會主義這一時期的主要代表人物有莫爾、閔采爾、康怕內(nèi)拉等，主要代表作有莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽城》。早期空想社會主義者用文學(xué)的語言批判資本主義帶來的各種災(zāi)難和罪恐，描述了一個沒有壓迫、人人平等的理想社會。16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會主義這一時期的主要代表人物有18世紀(jì)的空想社會主義18世紀(jì)，資本主義已由簡單協(xié)作發(fā)展到工場手工業(yè)，這一時期的空想社會主義開始擺脫早期空想社會主義純粹虛構(gòu)的幻想，從法律角度批判資本主義私有制。法國的摩菜里和馬布利分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中，以法律條文的形式提出了人人平等、生產(chǎn)資科公有制等未來社會的基本原則。18世紀(jì)的空想社會主義18世紀(jì)，資本主義已由簡單協(xié)作發(fā)展到工19世紀(jì)初的空想社會主義。這一時期，空想社會主義發(fā)展到最高階段，代表人物有法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，主要資本主義國家開始由工場手工業(yè)向機(jī)器生產(chǎn)過渡，資本家對工人的剝削加劇，工人階級反抗資產(chǎn)階級剝削的斗爭也更加激烈?？障肷缰髁x在批判資本主義制度的同時，對未來社會提出了許多積極合理的設(shè)想。19世紀(jì)初的空想社會主義。這一時期，空想社會主義發(fā)展到最高階結(jié)合學(xué)過的歷史知識，說說三個時期空想社會主義的特點。

16、17世紀(jì)的空想社會主義，主要特點是：對未來的理想社會制度只是一種文學(xué)描述；提出社會主義（或共產(chǎn)主義）的基本原則，如公有制、人人勞動、按需分配等，但還是一個粗糙而簡單的輪廓；在設(shè)計未來理想社會方案時以手工工場為原型。這時期的空想社會主義者以莫爾、閔采爾為代表。結(jié)合學(xué)過的歷史知識，說說三個時期空想社會主義的特點。16、18世紀(jì)的空想社會主義，主要特點是：認(rèn)識進(jìn)入理論探討和論證階段，并用“法典”的形式作出明確的規(guī)定，對人類社會發(fā)展規(guī)律的探索，對私有制、特別是資本主義私有制的批判，對私有制引起的經(jīng)濟(jì)上的不平等，進(jìn)而導(dǎo)致政治上的不平等的論述，對過去所有的國家制度都是建立在私有制基礎(chǔ)上、并為富人服務(wù)的分析等，已經(jīng)接近歷史的實際；有了初步的階級觀點，絕對平均主義的、苦修苦煉的、禁欲主義的、斯巴達(dá)式的共產(chǎn)主義是其突出特點；在設(shè)計未來理想社會的藍(lán)圖時，以農(nóng)村公社和手工工場為原型。這時期的空想社會主義者以摩萊里、巴貝夫為代表。18世紀(jì)的空想社會主義，主要特點是：認(rèn)識進(jìn)入理論探討和論證階19世紀(jì)初期的空想社會主義，是空想社會主義發(fā)展到頂峰的時期，其主要特點是：批判矛頭直接對準(zhǔn)資本主義制度；理論上提出了經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ)，私有制產(chǎn)生階級和階級剝削等觀點，并用這種觀點去分析歷史和現(xiàn)狀，從而預(yù)測到資本主義制度的剝削本質(zhì)；在設(shè)計未來社會藍(lán)圖時以大工廠為原型，完全拋棄了平均主義和苦修苦煉的禁欲主義，使社會主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會。這時期的空想社會主義者以圣西門、傅立葉和歐文為代表。19世紀(jì)初期的空想社會主義，是空想社會主義發(fā)展到頂峰的時期，（3）代表人物托馬斯·莫爾、圣西門、傅立葉、歐文等。他們未看到資本主義制度的本質(zhì)，反對階級斗爭與社會革命，因而得不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的力量。（4）形成:在資本主義到來之時,一些先進(jìn)分子看到了資本主義的弊端,紛紛對資本主義進(jìn)行揭露和批判,同時表達(dá)對未來理想社會的訴求,從而形成了空想社會主義。（5）地位空想社會主義是科學(xué)社會主義的思想來源，是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的一個歷史前提。

1516年，英國人托馬斯·莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會主義的誕生。（3）代表人物填一填

答案:填一填答案:（6）評價：①空想社會主義作為資本主義的批判者，表達(dá)了早期無產(chǎn)階級迫切要求改造資本主義社會、建立理想社會的愿望。②A.空想社會主義者僅從理性、正義原則出發(fā)、揭露資本主義的弊端和設(shè)計未來社會的美好藍(lán)圖。B.他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭。C.看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量,沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強(qiáng)大力量,也沒有找到進(jìn)行社會變革的正確途徑。③科學(xué)社會主義產(chǎn)生的兩大歷史前提是空想社會主義產(chǎn)生和工人運(yùn)動的興起。（6）評價：【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件為什么圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會的努力都以失敗告終？空想社會主義之所以是空想，就在于空想社會主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計未來社會的美好藍(lán)圖。他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會變革的正確途徑。所以圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會的努力最終都以失敗而告終。為什么圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會的努力都以失敗告終？空【深化拓展】空想社會主義失敗的原因(1)空想社會主義歷史條件的局限性①空想社會主義者親眼目睹了早期的資本家為完成資本的原始積累而對工人的殘酷剝削和壓迫。然而，由于資本主義大工業(yè)還沒有發(fā)展到使資本主義的基本矛盾尖銳化而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的程度，資本主義的歷史局限性還沒有充分暴露出來。因此空想社會主義對資本主義的批判僅局限于資本主義顯性的矛盾和問題，都是比較膚淺的，不科學(xué)的。②空想社會主義沒有實踐的支持，注定了它的不科學(xué)性。19世紀(jì)，剛剛從無財產(chǎn)群眾中分離出來的無產(chǎn)階級，還無力采取獨立的政治行為，無法形成一股力量獨立進(jìn)行實踐。因此，缺乏實踐的支持，使得社會主義只能是空中樓閣。(2)空想社會主義的空想性①空想社會主義將實現(xiàn)理想社會的希望寄托在“天才人物”的身上，宣揚(yáng)天才論和英雄史觀。在他們看來無產(chǎn)階級和勞動人民只是一個受苦最深的階級而加以同情，而沒有認(rèn)識到無產(chǎn)階級的先進(jìn)性，革命的徹底性，沒有認(rèn)識到無產(chǎn)階級才是革命的主力，從而沒有找到社會變革的真正力量，只能淪為空想。②對現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序大多只是從改良的原則出發(fā)，沒有認(rèn)識到無產(chǎn)階級革命是實現(xiàn)社會主義的現(xiàn)實途徑?；孟胪ㄟ^呼吁資產(chǎn)者放棄私有制和平實現(xiàn)社會主義，這顯然是不可實現(xiàn)的?！旧罨卣埂靠障肷鐣髁x失敗的原因資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動的興起

法國里昂工人起義英國憲章運(yùn)動德意志西里西亞紡織工人起義三大工人運(yùn)動的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，將斗爭的矛頭指向整個資產(chǎn)階級和資本主義制度。資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動的興起法國里昂工人起義2.資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動興起（1）三大工人運(yùn)動：法國里昂工人起義，英國憲章運(yùn)動，德意志西里西亞紡織工人起義。（2）重要性以三大工人運(yùn)動的發(fā)生為標(biāo)志,工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,將斗爭的矛頭指向整個資產(chǎn)階級和資本主義制度。（3）地位：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動的興起,是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史前提。（4）啟示：無產(chǎn)階級的斗爭迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo),科學(xué)社會主義應(yīng)運(yùn)而生。2.資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動興起提示提示（5）無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭有哪幾種基本形式？其目的、方式和評價分別是什么？形式目的方式評價經(jīng)濟(jì)斗爭增加工資、縮短勞動時間、改善勞動條件搗毀機(jī)器、經(jīng)濟(jì)罷工、游行示威不能消滅資本主義制度，不能從根本上改變無產(chǎn)階級受剝削、被壓迫的地位政治斗爭推翻資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治、建立和鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)政治罷工、游行示威、議會斗爭、武裝起義、革命戰(zhàn)爭無產(chǎn)階級反對不資產(chǎn)階級最重要的具有決定性作用的斗爭形式。思想理論斗爭向無產(chǎn)階級和廣大群眾宣傳革命思想，同資產(chǎn)階級和一切剝削階級的思想進(jìn)行長期的頑強(qiáng)的斗爭用革命的理論指導(dǎo)革命運(yùn)動在無產(chǎn)階級的階級斗爭中占有重要地位。（5）無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭有哪幾種基本形式？其目的【易錯警燈】

空想共產(chǎn)主義主張廢除私有制,消滅階級差別,共同勞動,平均分配產(chǎn)品,建立社會平等。他們中有些代表人物還主張暴力革命,并提出和論證了過渡時期等問題,甚至進(jìn)行了社會實驗。但他們在一些基本問題上,還未能擺脫空想社會主義的根本缺陷?！疽族e警燈】1.填一填答案:1.填一填（二）科學(xué)社會主義的創(chuàng)立卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里?！ゑR克思（德語：KarlHeinrichMarx，1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的開創(chuàng)者。[1-2]馬克思是德國的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會學(xué)家。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對于個人的全面而自由的發(fā)展。

[3]馬克思創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)理論《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。（二）科學(xué)社會主義的創(chuàng)立卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里?！ゑR弗里德里?！ざ鞲袼梗ǖ抡Z：FriedrichEngels，1820年11月28日－1895年8月5日），德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟(jì)支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的大量手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運(yùn)動的領(lǐng)袖。恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》[1]遺稿（第二、三卷）的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。弗里德里?！ざ鞲袼梗ǖ抡Z：FriedrichEngels，馬克思恩格斯為什么能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義？馬克思早在中學(xué)時代就樹立了為人類幸福面工作的志向；在大學(xué)時代，廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識，探尋人類社會發(fā)展的奧秘；大學(xué)畢業(yè)后，廣泛接觸社會現(xiàn)實，了解工人階級的需求，并與法國工人領(lǐng)袖和工人組織保持密切聯(lián)系，逐漸開始了世界觀和政治立場的根本性轉(zhuǎn)變。恩格斯深入工廠和工人住宅，參加工人集會，調(diào)查研究英國工人階級的生活狀況；系統(tǒng)鉆研英國和法國空想社會主義著作批判研究資產(chǎn)階級哲學(xué)和古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。由此可見，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義，主要原因在于他們有遠(yuǎn)大的理想，有扎實的知識功底，還有腳踏實地的實踐活動。馬克思恩格斯為什么能夠創(chuàng)立科學(xué)社會主義？馬克思早在中學(xué)時代就二、科學(xué)社會主義的創(chuàng)立1.兩個偉大發(fā)現(xiàn)形成內(nèi)容重要性唯物史觀批判地吸收了德國古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的影響,創(chuàng)立了唯物史觀。揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體作用,揭示了階級斗爭在階級社會發(fā)展中的巨大作用把人們對美好社會的追求建立在科學(xué)認(rèn)識社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。二、科學(xué)社會主義的創(chuàng)立形成內(nèi)容重要性唯物批判地吸收揭示了人類形成內(nèi)容重要性剩余價值學(xué)說批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說。揭示了剩余價值的來源,揭示了資本家剝削工人、占有工人勞動的秘密,揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級利益的根本對立。找到了變革資本主義社會的堅定力量,為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。形成內(nèi)容重要性剩余批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件【觀點辨析】剩余價值是資本家的資本增殖。提示:剩余價值本來是工人勞動的產(chǎn)物,是資本家付出的可變資本帶來的,應(yīng)歸工人所有,但是卻被資本家憑借對企業(yè)的所有權(quán)無償獨占,這就是資本家剝削工人發(fā)財致富的秘密。

【注意】剩余價值理論的核心有兩條：資本家主要通過強(qiáng)迫工人延長勞動時間的方法來賺取利潤；只有產(chǎn)業(yè)工人的勞動才能創(chuàng)造新價值，其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)服務(wù)業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價值。這樣，就揭示了剩余價值的來源、資本家剝削工人的秘密，揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級利益的根本對立，為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向?！居^點辨析】剩余價值是資本家的資本增殖?！旧罨卣埂狂R克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,為科學(xué)社會主義的誕生奠定了理論基石。(1)唯物史觀破解了“歷史之謎”,揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律?！吧鐣奈镔|(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了?！彪S著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。正是在這一客觀規(guī)律的支配下,社會發(fā)展呈現(xiàn)為一種自然歷史過程,表現(xiàn)為不同社會形態(tài)的依次更替。資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程的最后一個對抗形式。這種對抗不是個人的對抗,而是階級的對抗,歸根到底是資本主義社會中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對抗。問題在于“在資產(chǎn)階級社會的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力,同時又創(chuàng)造著解決這種對抗的物質(zhì)條件。因此,歷史地產(chǎn)生的資本主義社會必然要歷史地走向滅亡,為消除了階級對抗的社會主義社會所代替”?！旧罨卣埂狂R克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,為科學(xué)社會主(2)如果說唯物史觀發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律,那么,剩余價值學(xué)說則揭開了資本主義生產(chǎn)的全部秘密。它從資本主義的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞——商品入手,以精湛的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析證明,工人與資本家的關(guān)系是一種雇傭勞動關(guān)系。資本家與工人交換的不是勞動而是勞動力;勞動力也是商品,具有價值和使用價值;勞動力創(chuàng)造的價值大于勞動力本身的價值,這個超額部分構(gòu)成了剩余價值。而資本則是“死的勞動”,它的生命靠不斷吸取“活的勞動”的鮮血即剩余價值來維持和發(fā)展。它吸取得越多,生命就越活躍,繼續(xù)吸取剩余價值的能力就越大。剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的獨特范疇,資本對剩余價值的無償占有是資本主義獨特的剝削形式。剩余價值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)的基本規(guī)律。正是在這一基本規(guī)律的支配下,資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、產(chǎn)業(yè)工人階級與資本家階級的矛盾由非對抗走向激烈的對抗。(2)如果說唯物史觀發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律,那么,剩余價值(3)唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩個偉大的發(fā)現(xiàn),使資本主義的滅亡不再置于人們的猜想,而被置于頑強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事實之上;埋葬資本主義不再僅僅是個別天才人物的事業(yè),而是全世界無產(chǎn)階級的偉大歷史使命;社會主義不再是理性的發(fā)展,而是現(xiàn)實社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果。任何一種學(xué)說要成為科學(xué),都必須揭示研究對象的規(guī)律性。正是以唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ),以剩余價值學(xué)說為經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù),科學(xué)社會主義理論深刻揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性及其社會力量和現(xiàn)實道路,從而成為指引全人類走向自由解放的真正科學(xué),成為人類最偉大的理論成果和最寶貴的精神財富。(3)唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩個偉大的發(fā)現(xiàn),使資本主義的滅2．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表（1）時間：1848年2月（2）內(nèi)容①分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性。（闡述了人類社會的發(fā)展規(guī)律）②總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性。（建立無產(chǎn)階級政黨的必要性）③闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)。（共產(chǎn)主義社會的根本特征）（3）意義：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。

共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針，助推了中國的發(fā)展。俄國十月社會主義革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命，世界上第一個社會主義國家由此誕生。2．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主【統(tǒng)編版】高中政治科學(xué)社會主義的理論與實踐系列1課件【深化拓展】《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義(1)1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性。(2)《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性。無產(chǎn)階級只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能有組織地進(jìn)行斗爭,團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人,推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級政權(quán),繼續(xù)發(fā)展社會生產(chǎn)力,使全體社會成員全面發(fā)展,從而為建立共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造必要條件。(3)《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標(biāo)。正是這一理想目標(biāo)所蘊(yùn)含的強(qiáng)大動力,激勵著人們不斷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗?！旧罨卣埂俊豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義3.馬克思主義誕生的意義（1）馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。（2）馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。（3）馬克思主義是實踐的理論，指引人民改造世界的行動。（4）馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。【知識拓展】必然王國和自由王國，屬于認(rèn)識論范疇①必然王國是指人們在認(rèn)識和實踐活動中，對客觀事物及其規(guī)律還沒有形成真正的認(rèn)識而不能自覺地支配自己和外部世界的一種社會狀態(tài)。②自由王國則指人們在認(rèn)識和實踐活動中，認(rèn)識了客觀事物及其規(guī)律并自覺依照這一認(rèn)識來支配自己和外部世界的一種