民族文化PPT資料

民族(mínzú)文化第一頁，共17頁。民族(mínzú)文化民族文化是某一民族在長期共同生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠表達(dá)本民族特點的物質(zhì)和精神財富總和。民族文化反映(fǎnyìng)該民族歷史開展的水平。第二頁，共17頁。少數(shù)民族文化(wénhuà)藝術(shù)多姿多彩在漫長的歷史歲月里，少數(shù)民族創(chuàng)造了大量優(yōu)美動人的神話、傳說、史詩，以及音樂、舞蹈、繪畫，有價值的科學(xué)典籍；建造了很多雄偉壯觀(xióngwěizhuàngguān)、絢麗多彩、富有民族特色的建筑。這些優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成局部，是中華民族共有的精神財富，是人類文明的重要成果。第三頁，共17頁。拉薩的布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡等，入選了?世界遺產(chǎn)名錄?；蒙古族的長調(diào)、維吾爾族的大型音樂(yīnyuè)套曲“十二木卡姆〞等，被聯(lián)合國列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。在我國目前公布的三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，少數(shù)民族工程有515項，約占工程總數(shù)的42%。第四頁，共17頁。少數(shù)民族(shǎoshùmínzú)風(fēng)俗習(xí)慣各具特色集中表現(xiàn)在服飾、飲食、居住、禮儀、節(jié)日及婚喪嫁娶等方面。各具特色的少數(shù)民族(shǎoshùmínzú)風(fēng)俗習(xí)慣，或源于民族開展歷史，或源于生產(chǎn)實踐，或源于重大歷史事件，或源于宗教信仰，或源于居住環(huán)境。以飲食為例，淮河以南從事稻作農(nóng)耕的各民族及東北的朝鮮族以大米為主食；從事麥作農(nóng)耕的維吾爾族、回族等民族那么習(xí)慣于吃面食；東北平原、黃土高原及全國山地丘陵區(qū)從事雜谷栽培的各民族以玉米、高粱、谷子、薯類為主食；第五頁，共17頁。青藏高原上的藏族等民族那么主要吃糌粑、酥油茶、牦牛肉以抵御寒冷的氣候(qìhòu)；烏蘇里江畔的赫哲族以擅長制作各類魚類食品而著名。各民族都有一套特殊的烹調(diào)方法，把各類食品制作成具有民族風(fēng)味和地方風(fēng)味的美味佳肴。著名的如維吾爾族的烤馕、抓飯、烤肉，蒙古族的“手扒肉〞，哈薩克族的忽迷思〔馬奶子〕，回族的涮羊肉，赫哲族的剎生魚，朝鮮族的冷面、辣白菜等。酥油茶抓飯(zhuāfàn)第六頁，共17頁。蒙古族的長調(diào)、維吾爾族的大型音樂(yīnyuè)套曲“十二木卡姆〞等，被聯(lián)合國列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。少數(shù)民族的民間工藝品及其手工技術(shù)走向消亡在這些地區(qū)，少數(shù)民族語言文字類報刊、播送影視節(jié)目、圖書等，深受本民族群眾的喜愛。包括宗教性節(jié)日，如回族、維吾爾族等信仰伊斯蘭教的民族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)十分隆重；中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；我國少數(shù)民族文化(wénhuà)面臨危機(jī)的表現(xiàn)吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子(zhùzi)支撐建筑，樓分兩層或三層，最上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜?，F(xiàn)代工業(yè)的開展、經(jīng)濟(jì)全球化造成的必然結(jié)果是：少數(shù)民族的手工制作的民間工藝，與現(xiàn)代化工業(yè)制造品相比本錢太高沒有競爭力，因為年青一代沒人愿意去做這種費(fèi)力(fèilì)不討好的工藝，工藝傳承就不可能持續(xù)，工藝技術(shù)也就走向了消亡各民族都有一套特殊的烹調(diào)方法，把各類食品制作成具有民族風(fēng)味和地方風(fēng)味的美味佳肴。獨(dú)具的民族(mínzú)語言文字載體民族文化是某一民族在長期共同生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠表達(dá)本民族特點的物質(zhì)和精神財富總和。少數(shù)民族(shǎoshùmínzú)風(fēng)俗習(xí)慣各具特色青藏高原上的藏族等民族那么主要吃糌粑、酥油茶、牦牛肉以抵御寒冷的氣候(qìhòu)；竹樓(zhúlóu)在漫長的歷史歲月里，少數(shù)民族創(chuàng)造了大量優(yōu)美動人的神話、傳說、史詩，以及音樂、舞蹈、繪畫，有價值的科學(xué)典籍；是世界文化寶藏的重要組成局部。少數(shù)民族節(jié)日(jiérì)種類繁多包括宗教性節(jié)日，如回族、維吾爾族等信仰伊斯蘭教的民族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)十分隆重；藏傳佛教的傳大召、傳小召、瞻佛節(jié)，在藏族、蒙古族和局部納西族、門巴族群眾中影響很大。農(nóng)事節(jié)日，如彝族等民族舉行火把節(jié)、藏族舉行望果節(jié)以慶祝(qìngzhù)豐收。第七頁，共17頁。紀(jì)念性節(jié)日，如滿族的頒金節(jié)以紀(jì)念民族名稱確實立，苗族的四月八以紀(jì)念英勇就義的苗民首領(lǐng)。商貿(mào)性節(jié)日，如白族的三月街要舉行各種商品的交易。此外還有一些文體娛樂節(jié)日，如蒙古族的那達(dá)慕大會，要舉行摔跤、騎馬等比賽，規(guī)模很大，氣氛(qìfēn)熱烈。第八頁，共17頁。獨(dú)具的民族(mínzú)語言文字載體在我國55個少數(shù)民族中，除回族、滿族通用漢語言文字外，53個民族都有自己(zìjǐ)的語言，22個民族使用著28種本民族文字。據(jù)統(tǒng)計，目前在我國一億多少數(shù)民族人口中，有將近6000萬人使用著本民族語言和文字。特別在遙遠(yuǎn)民族地區(qū)，使用本民族語言和文字的人口比例更高。在這些地區(qū)，少數(shù)民族語言文字類報刊、播送影視節(jié)目、圖書等，深受本民族群眾的喜愛。第九頁，共17頁。少數(shù)民族文化成就表現(xiàn)在衣食住行、宗教、倫理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)藥、建筑、服飾、風(fēng)俗等諸多方面，既保持和傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又大量(dàliàng)地吸收和容納了現(xiàn)代文化。形式多樣、內(nèi)容(nèiróng)豐富第十頁，共17頁。藝術(shù)種類繁多，僅演唱藝術(shù)就有蒙古族的長調(diào)、維吾爾族(Wéiwúěrzú)的十二木卡姆、哈薩克族的阿肯彈唱、侗族的大歌、回族等民族的花兒、壯族的山歌等幾十種。舞蹈藝術(shù)有維吾爾族(Wéiwúěrzú)的手鼓舞、蒙古族的安代舞、土家族的八寶銅鈴舞、朝鮮族的長鼓舞等數(shù)百種。手鼓舞(gǔwǔ)長鼓舞第十一頁，共17頁。

少數(shù)民族居住(jūzhù)建筑中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房〞那么用石塊砌筑外墻，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內(nèi)；而西南(xīnán)各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓最有特色。竹樓(zhúlóu)蒙古包第十二頁，共17頁。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子(zhùzi)支撐建筑，樓分兩層或三層，最上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。吊腳樓第十三頁，共17頁。

民族的文化擺闊物質(zhì)方面和精神方面，物質(zhì)文化主要是指衣食住行這些看得見、摸得著的東西(dōngxī)，承載著各民族文化獨(dú)特的歷史與風(fēng)情，每個民族都有它獨(dú)特的東西(dōngxī)，自己的特點。。我國少數(shù)民族文化(wénhuà)面臨危機(jī)的表現(xiàn)第十四頁，共17頁。少數(shù)民族的民間工藝品及其手工技術(shù)走向消亡現(xiàn)代工業(yè)的開展、經(jīng)濟(jì)全球化造成的必然結(jié)果是：少數(shù)民族的手工制作的民間工藝，與現(xiàn)代化工業(yè)制造品相比本錢太高沒有競爭力，因為年青一代沒人愿意去做這種費(fèi)力(fèilì)不討好的工藝，工藝傳承就不可能持續(xù)，工藝技術(shù)也就走向了消亡第十五頁，共17頁。少數(shù)民族(shǎoshùmínzú)的精神文化面臨危機(jī)

語言文字是一個民族文化的魂，是少數(shù)民族獨(dú)特的藝術(shù)與風(fēng)俗習(xí)慣的根底與載體，少數(shù)民族豐富多彩的語言表現(xiàn)了多樣的民俗風(fēng)情。是世界文化寶藏的重要組成局部。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的開展,伴隨著西方(xīfāng)強(qiáng)勢文化的飛速傳播、漢語在少數(shù)民族地區(qū)的進(jìn)一步普及,少數(shù)民族地區(qū)的語言文字瀕臨消亡的危境。

1.少數(shù)民族(shǎoshùmínzú)地區(qū)的語言文字瀕臨消亡。第十六頁，共17頁。2.少數(shù)民族歌舞(gēwǔ)等難以傳承。經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致消費(fèi)文化的傳播,使少數(shù)民族地區(qū)人民的居住環(huán)境、生活消費(fèi)方式有了很大的變化,民間歌舞賴于生