文字學(xué)：漢字的形成和發(fā)展課件

（一）關(guān)於漢字形成問題的討論（二）漢字發(fā)展過程中的主要變化第三講漢字的形成和發(fā)展精品（一）關(guān)於漢字形成問題的討論第三講漢字的形成和發(fā)展精品11、八卦說

許慎《說文解字?敘》：“古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”精品1、八卦說精品2乾三連坤六斷震仰盂艮（gen）覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽（xu）下斷

精品乾三連精品3八卦起源于原始社會的數(shù)蔔法，是一種組合關(guān)係。哲學(xué)意義上的八卦到西周及春秋時(shí)期才形成（陰陽說）。過於抽象，缺少變化，區(qū)別太小。合理之處：每種符號代表一定的物象，符號與符號之間相互區(qū)別。漢字區(qū)別律對八卦說的評價(jià)精品八卦起源于原始社會的數(shù)蔔法，是一種組合關(guān)係。對八卦說的評價(jià)精42、河圖洛書說（文字神賜說）

《尚書?顧命?

傳》：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖?！?/p>

精品2、河圖洛書說（文字神賜說）精品5《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于無扈洛洞之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之。”（2）評價(jià)

文字神賜不可信合理之處：漢字發(fā)源于黃河流域。精品《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于無扈洛洞之63、結(jié)繩說

《周易》：“上古結(jié)繩而治，後世聖人易之以書契?！?/p>

《周易正義》：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡；各執(zhí)相考，亦足以相治也。”精品精品7評價(jià)結(jié)繩是一種實(shí)物性記號，不可能成為記錄語言的工具。結(jié)繩的區(qū)別性低。結(jié)繩具有約定俗成的性質(zhì)。結(jié)繩記事說明人的記憶力有限，需要通過某種途徑來記錄、提示資訊，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)間的交流。

雲(yún)南德昂族結(jié)繩記事精品評價(jià)結(jié)繩是一種實(shí)物性記號，不可能成為記錄語言的工具。結(jié)繩的區(qū)84、刻契說（1）傳說

《周易》：“上古結(jié)繩而治，後世聖人易之以書契。”（2）評價(jià)刻契具有約定俗成的性質(zhì)?？唐鯉в小皶鴮憽钡男再|(zhì)?？唐醯臉?gòu)形太簡單，與複雜的文字構(gòu)形不相類傈僳族的刻木精品4、刻契說傈僳族的刻木精品95、倉頡造字說（聖人造字說）《呂氏春秋?

君守》：“倉頡作書，後稷作稼?！?/p>

《淮南子?

本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵?

骨相》：“倉頡四目?！本?、倉頡造字說（聖人造字說）精品10（2）評價(jià)許慎把結(jié)繩與倉頡造字聯(lián)繫起來，是合理的。倉頡代表著黃帝時(shí)期。倉頡為史官是可能的。文字的系統(tǒng)性需要經(jīng)過人為的整理，整理漢字的應(yīng)當(dāng)是記錄歷史的史官。文字不可能由一個(gè)人創(chuàng)造。精品（2）評價(jià)精品11漢字的真正起源漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》：“中國文字的起源應(yīng)該歸納為指事與象形兩個(gè)系統(tǒng)?！本窛h字的真正起源漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。精品12

四、有關(guān)漢字起源的考古資料與前文字現(xiàn)象

江西清江吳城遺址陶符商代（前1600-1100）後期精品四、有關(guān)漢字起源的考古資料與前文字現(xiàn)象江西清江吳城遺址陶13山東龍山文化陶器刻符西元前2900-1800精品山東龍山文化陶器刻符精品14山東大汶口文化陶符西元前4500-2300精品山東大汶口文化陶符精品15大汶口陶符與甲金文的比較精品大汶口陶符與甲金文的比較精品16浙江杭縣良渚文化陶符西元前3000年左右精品浙江杭縣良渚文化陶符精品17余杭南湖良渚文化陶罐符號精品余杭南湖良渚文化陶罐符號精品18仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表西元前前5000-3000年左右精品仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表精品19舞陽賈湖新石器時(shí)代墓葬出土龜甲上的符號西元前6000年左右（《文物》1989年1期插頁）精品舞陽賈湖新石器時(shí)代墓葬出土龜甲上的符號精品20精品精品21精品精品22精品精品23精品精品24精品精品25五、漢字起源的時(shí)間由圖畫傳遞資訊到產(chǎn)生圖畫文字，再由圖畫文字和花紋圖案的表義成分轉(zhuǎn)變?yōu)榧s定符號以至記詞符號，這需要一個(gè)相當(dāng)長的過程。這就是文字起源的過程。歐洲和美洲的一些古老文字的這個(gè)過程，大約始於新石器時(shí)代而止于有史時(shí)期的開始。從所獲得的資料看，漢字的產(chǎn)生就其上下限而言，也正是在此時(shí)期內(nèi)。精品五、漢字起源的時(shí)間由圖畫傳遞資訊到產(chǎn)生圖畫文字，再由圖畫文字26到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到作為漢字前身的用圖畫傳遞的資訊和圖畫文字。因此，漢字起源的上限難以從實(shí)際上確定下來?，F(xiàn)在能夠提出的根據(jù)，最遠(yuǎn)的只有西元前4000年左右屬於仰紹文化的彩陶紋，以及時(shí)間與此相近的屬於大汶口文化的陶器刻符。它們的時(shí)代，都在新石器時(shí)期的中期，可以暫時(shí)把這一時(shí)期作為漢字起源的上限。從理論上說，漢字起源的上限應(yīng)該比這還要早些。考古的新發(fā)現(xiàn)，會逐漸把這一時(shí)限往前推移。如舞陽賈湖新石器時(shí)代墓葬出土龜甲上的符號，距今已有8000年的歷史。精品到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到作為漢字前身的用圖27至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨文往上推測。當(dāng)圖畫文字與陶器花紋中的表意圖案演變?yōu)橛浽~字符，漢字由零散的、個(gè)別的字符逐漸積累，達(dá)到一定的數(shù)量後，再通過人為規(guī)範(fàn)，成為一種文字體系。這一過程，如果跟記詞字符產(chǎn)生的那段過程相比，應(yīng)當(dāng)是短一些。精品至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨文往上推測。當(dāng)圖畫28小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體系，這個(gè)體系形成的開端應(yīng)當(dāng)在夏商之際?！渡袝ざ嗍俊酚涊d西周初年周公的話說：“惟殷先人有冊有典：殷革夏命?！边@就是說，商人在滅夏時(shí)，已經(jīng)有了記事典冊。從古史文獻(xiàn)也可以看出，夏代是中國第一個(gè)有完整世系流傳下來的朝代。那麼，中文字符開始積累的年代，似可估計(jì)為夏初，也就是前2100年左右。精品小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體系，這個(gè)體系形成的29漢字起源時(shí)間的推斷

新石器時(shí)代始——前6000（賈湖文化）

——前5000

仰紹文化——前4000……漢字起源上限（前5000-3000）大汶口文化——前3000（良渚文化）（前4500-2300）龍山文化——前2100（夏代始）……漢字起源下限（前2900-1800）小屯殷墟文化——前1600（商代始）……漢字體系形成（前1600-1100）

——0（西元始）精品漢字起源時(shí)間的推斷新石器時(shí)代始——前600030溫故而知新1.語符與字符：

語符—記錄語言（詞）的符號，即文字

字符—文字的構(gòu)形符號，即部件/字母2.文字性質(zhì)的界定原則：根據(jù)字符的性質(zhì)界定文字的性質(zhì)3.中文字符的類型：意符、音符、記號精品溫故而知新1.語符與字符：精品31

漢字發(fā)展過程中的主要變化

原始漢字形成過程開始的時(shí)間也許在公元前第三千年的中期。（原始漢字可能開始出現(xiàn)于公元前第三千年中期）精品

漢字發(fā)展過程中的主32

漢字發(fā)展過程中的主要變化

推斷依據(jù)1、大汶口文化乙類符號，雖不能斷定為原始文字，畢竟是我國已發(fā)現(xiàn)的最像古代象形文字的一種符號。這種符號的穩(wěn)定性是相當(dāng)強(qiáng)的。它們無疑可以看作原始文字的先驅(qū)。2、大汶口文化晚期的年代約為前2800—前2500年。精品

漢字發(fā)展過程中的主33山東大汶口文化陶符西元前4500-2300精品山東大汶口文化陶符精品34大汶口陶符與甲金文的比較精品大汶口陶符與甲金文的比較精品35

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系。精品

漢字形成完整文字體系36

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：1、原始漢字可能開始出現(xiàn)于公元前第三千年中期。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)37

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：2、公元前第三千年末期，夏王朝建立，我國正式進(jìn)入階級社會。統(tǒng)治階級為了有效地進(jìn)行統(tǒng)治，必然迫切需要比較完善的文字,因此原始文字改進(jìn)的速度一定會大大加快。夏王朝有完整的世系流傳下來這件事，就是原始文字有了巨大改進(jìn)的反映。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)38

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：3、漢字大概就是在樣的基礎(chǔ)上，在夏商之際（約在前17世紀(jì)前后——前17世紀(jì)可改為前1600年），

形成完整的文字體系的。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)39

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字由原始文字發(fā)展成完整的文字體系的過程里，起主要作用的大概是為統(tǒng)治者服務(wù)的巫師、史官一類人。

精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)40

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：1、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬——魯迅《門外文談》。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)41

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：2、原始文字在原始社會晚期開始出現(xiàn)的時(shí)候，是勞動(dòng)人民的創(chuàng)造。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)42

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

3、進(jìn)入階級社會之后，在漢字由原始文字發(fā)展成完整的文字體系的過程里，起主要作用的大概是為統(tǒng)治者服務(wù)的巫師、史官一類人。A、納西原始文字，也叫東巴文。（？）B、與占卜有關(guān)的甲骨文，大概也出自巫師、史官之手。C、倉頡造字傳說，相傳倉頡是皇帝的史官，將史官與造字聯(lián)系在一起，是有一定道理。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)43

倉頡造字說（聖人造字說）《呂氏春秋?

君守》：“倉頡作書，後稷作稼。”

《淮南子?

本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵?

骨相》：“倉頡四目?！本穫}頡造字說（聖人造字說）精品44

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：1、從我們現(xiàn)有的知識來看，世界上從來沒有一個(gè)民族是在進(jìn)入階級社會

之前就創(chuàng)造了完整的文字體系的。

2、根據(jù)絕大多數(shù)史學(xué)家的意見，我國大約在夏代進(jìn)入階級社會，所以漢字形成完整的文字體系的時(shí)間大概不會早于夏代（約前21世紀(jì)—前17世紀(jì)）。。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)45

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：3、在考古發(fā)掘中尚未發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代的文字。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)46

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：4、由于至今還沒有發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代以前的漢字（包括原始漢字），商代前期（約前17世紀(jì)—前14世紀(jì)）的漢字是已知最古的漢字?？上б寻l(fā)現(xiàn)的資料也很貧乏。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)47

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：5、由于夏代和商代前期的文字資料的貧乏，我們（裘錫圭先生說的）在討論漢字形成時(shí)代的時(shí)候，主要根據(jù)商代后期（約前14世紀(jì)—前11世紀(jì)）漢字的發(fā)展水平來進(jìn)行推測。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)48

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)6、在已發(fā)現(xiàn)的各種內(nèi)容比較豐富的古漢字資料里，時(shí)代最早的是商代后期（約前14世紀(jì)—前11世紀(jì)）的甲骨文和金文。他們所代表的是已經(jīng)能夠完整地記錄語言的文字體系。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)49

漢字發(fā)展過程中的主要變化

漢字大概是在夏商之際形成完整的文字體系的（約公元前17世紀(jì)前后）。發(fā)展至現(xiàn)在約有三千多年的歷史，漢字的意音文字的本質(zhì)沒有改變，但在形體或結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了重要變化。精品

漢字發(fā)展過程中的主50漢字發(fā)展過程中的主要變化精品漢字發(fā)展過程中的主要變化精品51

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個(gè)方面。（1）字形的變化，指一個(gè)一個(gè)字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。精品

漢字發(fā)展過程中的主52

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個(gè)方面。（1）字形的變化，指一個(gè)一個(gè)字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。（4）漢字字體演變過程可分為兩大階段：古文字階段：甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、秦系文字，時(shí)間自商代終于秦代（公元前3世紀(jì)晚期）；今文字階段（隸書、楷書階段，自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代）。（5）字體的變化主要表現(xiàn)在象形變?yōu)椴幌笮?。具體可概括為：（1）線條化。由比較象形的曲線逐漸改變成比較平直的線條，從而喪失了象形意味。（2）筆畫化。由比較象形的圖形變成了用“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”等筆畫組成的符號。精品

漢字發(fā)展過程中的主53

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習(xí)慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的?？偟恼f來，只涉及全部漢字的一個(gè)很小的部分，繁化程度很輕微。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。A、最常見的情況：增加偏旁。B、漢字里大部分加旁字，跟未加旁字的原字，都分化成了兩個(gè)字。大部分加旁現(xiàn)象可以解釋為文字的分化或字?jǐn)?shù)的增加，不必看成字形的繁化。C、漢字里的加旁字，如果以詞為本位，加偏旁的分化字應(yīng)該看作字形的繁化。精品

漢字發(fā)展過程中的主54

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。上下

玉王

肉B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習(xí)慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。例如：辛角

天

正總的說來，只涉及全部漢字的一個(gè)很小的部分，繁化程度很輕微。精品

漢字發(fā)展過程中的主55

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。上下

玉王

肉B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習(xí)慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。例如：辛角

天

正總的說來，只涉及全部漢字的一個(gè)很小的部分，繁化程度很輕微。精品

漢字發(fā)展過程中的主56

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。A、最常見的情況：增加偏旁。例如：“鳳”的象形字加“凡”成“鳳”；

“”（象深潭）“”加“水”成“淵”；

“”（像一種斧類兵器）加“水”成“鉞”精品

漢字發(fā)展過程中的主57

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。B、漢字里大部分加旁字，跟未加旁字的原字，都分化成了兩個(gè)字。大部分加旁現(xiàn)象可以解釋為文字的分化或字?jǐn)?shù)的增加，不必看成字形的繁化。例如：尚羊——徜徉；吳公——蜈蚣；倉庚——鸧鹒；等精品

漢字發(fā)展過程中的主58

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。C、漢字里的加旁字，如果以詞為本位，加偏旁的分化字應(yīng)該看作字形的繁化。例如：{蜈蚣}來說，由寫作“吳公”變?yōu)閷懽鳌膀隍肌钡拇_是字形的繁化。精品

漢字發(fā)展過程中的主59精品精品60

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個(gè)方面。（1）字形的變化，指一個(gè)一個(gè)字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。精品

漢字發(fā)展過程中的主61

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個(gè)方面。精品

漢字發(fā)展過程中的主62

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（1）字形的變化，指一個(gè)一個(gè)字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。精品

漢字發(fā)展過程中的主63

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（4）漢字字體演變過程可分為兩大階段1、古文字階段：甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、秦系文字，時(shí)間自商代終于秦代（公元前3世紀(jì)晚期）；2、今文字階段：隸書、楷書，自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代。精品

漢字發(fā)展過程中的主64

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（5）字體的變化主要表現(xiàn)在象形變?yōu)椴幌笮?。具體可概括為：A、線條化。由比較象形的曲線逐漸改變成比較平直的線條，從而喪失了象形意味。B、筆畫化。由比較象形的圖形變成了用“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”等筆畫組成的符號。精品

漢字發(fā)展過程中的主65字體的變化1.古文字階段（線條化）2.隸楷階段（筆劃化）

由古文字變?yōu)殡`書，應(yīng)該看作漢字形體上最重要的一次簡化。

精品字體的變化1.古文字階段66字形的變化1.隨著字體的簡化而簡化2.字體沒有變化時(shí)，也在簡化3.字形的繁化a.純粹外形上的變化b.文字結(jié)構(gòu)變化造成的繁化精品字形的變化精品67

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。（2）所使用的意符從以形符為主變?yōu)榱x符為主。（3）記號字、半記號字逐漸增多。精品

漢字發(fā)展過程中的主要變化

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漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。

A、結(jié)論在漢字發(fā)展過程，形聲字在全部漢字所占的比重不斷上升。由少數(shù)變成了占壓倒優(yōu)勢的多數(shù)。精品

漢字發(fā)展過程中的主要變化

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漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。

B、原因a、因?yàn)闈h字形成完整的文字體系之后，新增加的字多數(shù)是通過加偏旁或改偏旁等途徑從已有的字分化出來的。這些新增字絕大多數(shù)就是形聲字。b、人們陸續(xù)把一些表意字改成形聲字。精品

漢字發(fā)展過程中的主要變化

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漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。C、形聲字比重統(tǒng)計(jì)a、《說文》形聲字比例82％——86％（見朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》之《六書爻例》）b、南宋鄭樵《通志●六書略》分析了23000多個(gè)漢字結(jié)構(gòu)，形聲字比重超過90％。精品

漢字發(fā)展過程中的主要變化

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漢字發(fā)展過程中的主要變化

第二、漢字結(jié)構(gòu)的變化（1）形聲字的比重逐漸上升。D、形聲字比重的上升，是漢字發(fā)展的主要標(biāo)志。形聲字既有表音成分，又不像有些假借字那樣有造成誤解的可能，是在漢字這種記錄單音節(jié)語素佔(zhàn)優(yōu)勢的語言的文字裡最適用的一種文字結(jié)構(gòu)。精品

漢字發(fā)展過程中的主要變化

72（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主1、關(guān)於形符：作為象形符號的意符形符是依靠本身的形象來起表意作用的，它們往往不能獨(dú)立成字。A、（步）字使用了兩個(gè)形符，

其中像右腳的形符，不能獨(dú)立成字。B、（立）字使用的兩個(gè)形符，

都應(yīng)該看作不能獨(dú)立成字的形符。精品（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主精品73（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

2、關(guān)于義符：不依靠自己的形象來起作用的意符義符通常都是由已有的字充當(dāng)?shù)谋硪馄?。它們依靠本身的字義來表意。一般都由現(xiàn)成的文字充當(dāng)。

精品精品74（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

2、關(guān)于義符：不依靠自己的形象來起作用的意符就我們現(xiàn)在使用的文字來看，只有少數(shù)義符是作偏旁用的，如“辶”（辵）“疒”“宀”等。它們大都是很常見的偏旁，所代表的意義是很多人所熟悉的。

精品精品75（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)A、象形程度較高的早期古文字里，表意字絕大部分是用形符造的，形符是意符的主流。精品精品76（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)B、漢字象形程度的降低，造字時(shí)形符使用越來越少，造表意字的方法由主要用形符變?yōu)橹饕昧x符了。精品精品77（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)例如，春秋戰(zhàn)國以后新造的表意字—大多數(shù)是用義符構(gòu)成的合體字。

劣?精品精品78（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)

C、舊有文字里的形符不斷減少。如，在準(zhǔn)合體表意字里，人們把

不能獨(dú)立成字的形符充當(dāng)?shù)钠裕?/p>

改成改成能夠獨(dú)立成字的表意偏旁——義符精品精品79（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

合體字可以從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析的字，一般稱為合體字。

例如“花”，由“艸”（形旁）和“化”（聲旁）組成。

偏旁合體字的各個(gè)組成部分，稱為偏旁。精品精品80（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

準(zhǔn)合體字在上古漢字里，有不少表意字是用兩個(gè)以上不一定能獨(dú)立成字的象形符號構(gòu)成的，這一類字是否可以稱為合體字，是需要商榷的。我們姑且把它稱之為準(zhǔn)合體字。

例如“射”字：精品精品81（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)C、舊有文字里的形符不斷減少。如，在準(zhǔn)合體表意字里，人們把

不能獨(dú)立成字的形符充當(dāng)?shù)钠裕?/p>

改成改成能夠獨(dú)立成字的表意偏旁——義符精品精品82（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)

D、形聲字的形旁一般是義符，形聲字比重的不斷上升，意味著義符重要性在逐漸增加，形符的重要性在逐漸降低。

而且有些形聲字的產(chǎn)生，是直接跟某些形符的消失，聯(lián)系在一起的。

精品精品83（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)D、有些形聲字的產(chǎn)生，是直接跟某些形符的消失，聯(lián)系在一起的。

例如：“鳳”

“昃”夨

精品精品84（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)E、總造字時(shí)形符使用越來越少，義符使用越來越多（主要用作形聲字的形旁），已經(jīng)使用的形符，也有不少陸續(xù)被義符或聲符所取代。精品精品85（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)E、總大概早在春秋時(shí)代，義符的重要性就已經(jīng)超過了形符。在漢字演變?yōu)殡`楷的過程里，曾經(jīng)作為漢字意符的主流的形符，就基本退出了歷史舞臺。精品精品86（二）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主

3、以形符為主變?yōu)橐粤x符為主的表現(xiàn)

在現(xiàn)代漢字里，真正可以認(rèn)為是用形符早的字，為數(shù)極少。

一凹

二凸三四精品精品87（三）記號字、半記號字逐漸增多。漢字裡用記號造字的情況極為少見。但是，由於字形象形程度的降低和字形簡化、訛變等原因，估計(jì)早在古文字階段，就已經(jīng)有一些表意字和少量形聲字變成了記號字或半記號字。

—日

—立—表—年精品（三）記號字、半記號字逐漸增多。精品88

（三）記號字、半記號字逐漸增多

都

是個(gè)形聲字？

還是一個(gè)記號字？精品精品89

（三）記號字、半記號字逐漸增多

采用比較保守的立場估計(jì)

記號字、半記號字，在現(xiàn)代一般使用的漢字里所占的比重，

不會低于五分之一。

一般是用的漢字就是除去很生僻的字和比較專門的的專業(yè)用字之后實(shí)際使用的漢字，跟有些人所說的通用漢字大致相當(dāng)。精品精品90

（三）記號字、半記號字逐漸增多

一般使用的漢字就是除去很生僻的字和比較專門的的專業(yè)用字之后實(shí)際使用的漢字，跟有些人所說的通用漢字大致相當(dāng)。精品精品91漢字字?jǐn)?shù)的變化年代作品收字?jǐn)?shù)量東漢（2cAD）《說文解字》9353南朝（6cAD）《玉篇》16917北宋（11cAD）《廣韻》26194明朝（14cAD）《洪武正韻》32200清朝（18cAD）《康熙字典》49888建國后（1980s）《漢語大字典》54678精品漢字字?jǐn)?shù)的變化年代作品收字?jǐn)?shù)量東漢（2cAD）《說文解字》92

漢字字?jǐn)?shù)的變化

一般使用的漢字就是除去很生僻的字和比較專門的的專業(yè)用字之后實(shí)際使用的漢字，跟有些人所說的通用漢字大致相當(dāng)。精品精品93

漢字字?jǐn)?shù)的變化

漢字的數(shù)量其實(shí)是相當(dāng)穩(wěn)定的如果以各個(gè)時(shí)代一般是用的漢字為考察對象。精品精品94

漢字字?jǐn)?shù)的變化

漢字的數(shù)量其實(shí)是相當(dāng)穩(wěn)定的

上古漢字

甲骨文：大體能反映商代后期一般使用漢字的情況?？傋?jǐn)?shù)接近百萬。

《甲骨文編》整理單字4672個(gè)。商代后期一般使用的漢字估計(jì)為五千左右。精品精品95

漢字字?jǐn)?shù)的變化

漢字的數(shù)量其實(shí)是相當(dāng)穩(wěn)定的

上古漢字

十三經(jīng)：周代遺留下來的主要文獻(xiàn)。單字總數(shù)大體能反映周代的情況。

《十三經(jīng)集字》共收單字6544個(gè)。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)一般使用的漢字要比十三經(jīng)時(shí)使用的字?jǐn)?shù)少一些。精品精品96

漢字字?jǐn)?shù)的變化

漢字的數(shù)量其實(shí)是相當(dāng)穩(wěn)定的

現(xiàn)代漢字1、《印刷通用漢字字形表》收字6196個(gè)。2、《信息交換用漢字編碼字符集。基本集》收字6763個(gè)3、《現(xiàn)代漢語通用字表》收字7000個(gè)精品精品97

漢字字?jǐn)?shù)的變化

漢字的數(shù)量其實(shí)是相當(dāng)穩(wěn)定的

現(xiàn)代漢字大致可以說，現(xiàn)在一般使用的漢字的數(shù)量是五六千左右。精品精品98

漢字字?jǐn)?shù)的變化

漢字的數(shù)量其實(shí)是相當(dāng)穩(wěn)定的

從商代到現(xiàn)代一般使用的漢字的數(shù)量似乎沒有顯著的變化。很可能一直在五六千左右徘徊。

？

精品精品99

漢字字?jǐn)?shù)的變化

漢字的數(shù)量其實(shí)是相當(dāng)穩(wěn)定的原因

1、復(fù)合詞在漢語里越來越占優(yōu)勢，音譯外來詞有絕大多數(shù)用假借字記錄，所以需要為它們造新字的新詞并不是越來越多。

一般使用漢字比較穩(wěn)定的重要原因。

精品精品100

漢字字?jǐn)?shù)的變化

漢字的數(shù)量其實(shí)是相當(dāng)穩(wěn)定的原因

2、漢字在發(fā)展過程中始終同時(shí)存在著文字的分化和合并這兩種相反相成的現(xiàn)象。“分化”是為了加強(qiáng)記錄語言的明確性，“合并”是為了控制單字的數(shù)量。一般使用漢字字?jǐn)?shù)變化不大，顯然不是偶然的現(xiàn)象。精品精品101漢字發(fā)展過程中的主要變化精品漢字發(fā)展過程中的主要變化精品102（一）關(guān)於漢字形成問題的討論（二）漢字發(fā)展過程中的主要變化第三講漢字的形成和發(fā)展精品（一）關(guān)於漢字形成問題的討論第三講漢字的形成和發(fā)展精品1031、八卦說

許慎《說文解字?敘》：“古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”精品1、八卦說精品104乾三連坤六斷震仰盂艮（gen）覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽（xu）下斷

精品乾三連精品105八卦起源于原始社會的數(shù)蔔法，是一種組合關(guān)係。哲學(xué)意義上的八卦到西周及春秋時(shí)期才形成（陰陽說）。過於抽象，缺少變化，區(qū)別太小。合理之處：每種符號代表一定的物象，符號與符號之間相互區(qū)別。漢字區(qū)別律對八卦說的評價(jià)精品八卦起源于原始社會的數(shù)蔔法，是一種組合關(guān)係。對八卦說的評價(jià)精1062、河圖洛書說（文字神賜說）

《尚書?顧命?

傳》：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖。”

精品2、河圖洛書說（文字神賜說）精品107《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于無扈洛洞之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之?！保?）評價(jià)

文字神賜不可信合理之處：漢字發(fā)源于黃河流域。精品《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于無扈洛洞之1083、結(jié)繩說

《周易》：“上古結(jié)繩而治，後世聖人易之以書契?！?/p>

《周易正義》：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡；各執(zhí)相考，亦足以相治也?！本肪?09評價(jià)結(jié)繩是一種實(shí)物性記號，不可能成為記錄語言的工具。結(jié)繩的區(qū)別性低。結(jié)繩具有約定俗成的性質(zhì)。結(jié)繩記事說明人的記憶力有限，需要通過某種途徑來記錄、提示資訊，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)間的交流。

雲(yún)南德昂族結(jié)繩記事精品評價(jià)結(jié)繩是一種實(shí)物性記號，不可能成為記錄語言的工具。結(jié)繩的區(qū)1104、刻契說（1）傳說

《周易》：“上古結(jié)繩而治，後世聖人易之以書契?！保?）評價(jià)刻契具有約定俗成的性質(zhì)?？唐鯉в小皶鴮憽钡男再|(zhì)?？唐醯臉?gòu)形太簡單，與複雜的文字構(gòu)形不相類傈僳族的刻木精品4、刻契說傈僳族的刻木精品1115、倉頡造字說（聖人造字說）《呂氏春秋?

君守》：“倉頡作書，後稷作稼。”

《淮南子?

本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵?

骨相》：“倉頡四目?！本?、倉頡造字說（聖人造字說）精品112（2）評價(jià)許慎把結(jié)繩與倉頡造字聯(lián)繫起來，是合理的。倉頡代表著黃帝時(shí)期。倉頡為史官是可能的。文字的系統(tǒng)性需要經(jīng)過人為的整理，整理漢字的應(yīng)當(dāng)是記錄歷史的史官。文字不可能由一個(gè)人創(chuàng)造。精品（2）評價(jià)精品113漢字的真正起源漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》：“中國文字的起源應(yīng)該歸納為指事與象形兩個(gè)系統(tǒng)?！本窛h字的真正起源漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。精品114

四、有關(guān)漢字起源的考古資料與前文字現(xiàn)象

江西清江吳城遺址陶符商代（前1600-1100）後期精品四、有關(guān)漢字起源的考古資料與前文字現(xiàn)象江西清江吳城遺址陶115山東龍山文化陶器刻符西元前2900-1800精品山東龍山文化陶器刻符精品116山東大汶口文化陶符西元前4500-2300精品山東大汶口文化陶符精品117大汶口陶符與甲金文的比較精品大汶口陶符與甲金文的比較精品118浙江杭縣良渚文化陶符西元前3000年左右精品浙江杭縣良渚文化陶符精品119余杭南湖良渚文化陶罐符號精品余杭南湖良渚文化陶罐符號精品120仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表西元前前5000-3000年左右精品仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表精品121舞陽賈湖新石器時(shí)代墓葬出土龜甲上的符號西元前6000年左右（《文物》1989年1期插頁）精品舞陽賈湖新石器時(shí)代墓葬出土龜甲上的符號精品122精品精品123精品精品124精品精品125精品精品126精品精品127五、漢字起源的時(shí)間由圖畫傳遞資訊到產(chǎn)生圖畫文字，再由圖畫文字和花紋圖案的表義成分轉(zhuǎn)變?yōu)榧s定符號以至記詞符號，這需要一個(gè)相當(dāng)長的過程。這就是文字起源的過程。歐洲和美洲的一些古老文字的這個(gè)過程，大約始於新石器時(shí)代而止于有史時(shí)期的開始。從所獲得的資料看，漢字的產(chǎn)生就其上下限而言，也正是在此時(shí)期內(nèi)。精品五、漢字起源的時(shí)間由圖畫傳遞資訊到產(chǎn)生圖畫文字，再由圖畫文字128到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到作為漢字前身的用圖畫傳遞的資訊和圖畫文字。因此，漢字起源的上限難以從實(shí)際上確定下來?，F(xiàn)在能夠提出的根據(jù)，最遠(yuǎn)的只有西元前4000年左右屬於仰紹文化的彩陶紋，以及時(shí)間與此相近的屬於大汶口文化的陶器刻符。它們的時(shí)代，都在新石器時(shí)期的中期，可以暫時(shí)把這一時(shí)期作為漢字起源的上限。從理論上說，漢字起源的上限應(yīng)該比這還要早些?？脊诺男掳l(fā)現(xiàn)，會逐漸把這一時(shí)限往前推移。如舞陽賈湖新石器時(shí)代墓葬出土龜甲上的符號，距今已有8000年的歷史。精品到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到作為漢字前身的用圖129至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨文往上推測。當(dāng)圖畫文字與陶器花紋中的表意圖案演變?yōu)橛浽~字符，漢字由零散的、個(gè)別的字符逐漸積累，達(dá)到一定的數(shù)量後，再通過人為規(guī)範(fàn)，成為一種文字體系。這一過程，如果跟記詞字符產(chǎn)生的那段過程相比，應(yīng)當(dāng)是短一些。精品至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨文往上推測。當(dāng)圖畫130小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體系，這個(gè)體系形成的開端應(yīng)當(dāng)在夏商之際?！渡袝ざ嗍俊酚涊d西周初年周公的話說：“惟殷先人有冊有典：殷革夏命?！边@就是說，商人在滅夏時(shí)，已經(jīng)有了記事典冊。從古史文獻(xiàn)也可以看出，夏代是中國第一個(gè)有完整世系流傳下來的朝代。那麼，中文字符開始積累的年代，似可估計(jì)為夏初，也就是前2100年左右。精品小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體系，這個(gè)體系形成的131漢字起源時(shí)間的推斷

新石器時(shí)代始——前6000（賈湖文化）

——前5000

仰紹文化——前4000……漢字起源上限（前5000-3000）大汶口文化——前3000（良渚文化）（前4500-2300）龍山文化——前2100（夏代始）……漢字起源下限（前2900-1800）小屯殷墟文化——前1600（商代始）……漢字體系形成（前1600-1100）

——0（西元始）精品漢字起源時(shí)間的推斷新石器時(shí)代始——前6000132溫故而知新1.語符與字符：

語符—記錄語言（詞）的符號，即文字

字符—文字的構(gòu)形符號，即部件/字母2.文字性質(zhì)的界定原則：根據(jù)字符的性質(zhì)界定文字的性質(zhì)3.中文字符的類型：意符、音符、記號精品溫故而知新1.語符與字符：精品133

漢字發(fā)展過程中的主要變化

原始漢字形成過程開始的時(shí)間也許在公元前第三千年的中期。（原始漢字可能開始出現(xiàn)于公元前第三千年中期）精品

漢字發(fā)展過程中的主134

漢字發(fā)展過程中的主要變化

推斷依據(jù)1、大汶口文化乙類符號，雖不能斷定為原始文字，畢竟是我國已發(fā)現(xiàn)的最像古代象形文字的一種符號。這種符號的穩(wěn)定性是相當(dāng)強(qiáng)的。它們無疑可以看作原始文字的先驅(qū)。2、大汶口文化晚期的年代約為前2800—前2500年。精品

漢字發(fā)展過程中的主135山東大汶口文化陶符西元前4500-2300精品山東大汶口文化陶符精品136大汶口陶符與甲金文的比較精品大汶口陶符與甲金文的比較精品137

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系。精品

漢字形成完整文字體系138

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：1、原始漢字可能開始出現(xiàn)于公元前第三千年中期。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)139

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：2、公元前第三千年末期，夏王朝建立，我國正式進(jìn)入階級社會。統(tǒng)治階級為了有效地進(jìn)行統(tǒng)治，必然迫切需要比較完善的文字,因此原始文字改進(jìn)的速度一定會大大加快。夏王朝有完整的世系流傳下來這件事，就是原始文字有了巨大改進(jìn)的反映。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)140

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：3、漢字大概就是在樣的基礎(chǔ)上，在夏商之際（約在前17世紀(jì)前后——前17世紀(jì)可改為前1600年），

形成完整的文字體系的。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)141

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字由原始文字發(fā)展成完整的文字體系的過程里，起主要作用的大概是為統(tǒng)治者服務(wù)的巫師、史官一類人。

精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)142

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：1、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬——魯迅《門外文談》。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)143

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

推斷依據(jù)：2、原始文字在原始社會晚期開始出現(xiàn)的時(shí)候，是勞動(dòng)人民的創(chuàng)造。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)144

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

3、進(jìn)入階級社會之后，在漢字由原始文字發(fā)展成完整的文字體系的過程里，起主要作用的大概是為統(tǒng)治者服務(wù)的巫師、史官一類人。A、納西原始文字，也叫東巴文。（？）B、與占卜有關(guān)的甲骨文，大概也出自巫師、史官之手。C、倉頡造字傳說，相傳倉頡是皇帝的史官，將史官與造字聯(lián)系在一起，是有一定道理。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)145

倉頡造字說（聖人造字說）《呂氏春秋?

君守》：“倉頡作書，後稷作稼?！?/p>

《淮南子?

本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵?

骨相》：“倉頡四目?！本穫}頡造字說（聖人造字說）精品146

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：1、從我們現(xiàn)有的知識來看，世界上從來沒有一個(gè)民族是在進(jìn)入階級社會

之前就創(chuàng)造了完整的文字體系的。

2、根據(jù)絕大多數(shù)史學(xué)家的意見，我國大約在夏代進(jìn)入階級社會，所以漢字形成完整的文字體系的時(shí)間大概不會早于夏代（約前21世紀(jì)—前17世紀(jì)）。。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)147

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：3、在考古發(fā)掘中尚未發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代的文字。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)148

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：4、由于至今還沒有發(fā)現(xiàn)確鑿無疑的夏代以前的漢字（包括原始漢字），商代前期（約前17世紀(jì)—前14世紀(jì)）的漢字是已知最古的漢字?？上б寻l(fā)現(xiàn)的資料也很貧乏。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)149

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)：5、由于夏代和商代前期的文字資料的貧乏，我們（裘錫圭先生說的）在討論漢字形成時(shí)代的時(shí)候，主要根據(jù)商代后期（約前14世紀(jì)—前11世紀(jì)）漢字的發(fā)展水平來進(jìn)行推測。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)150

漢字形成完整文字體系的時(shí)間

漢字大約在夏商之際脫離原始文字階段而形成完整的文字體系

推斷依據(jù)6、在已發(fā)現(xiàn)的各種內(nèi)容比較豐富的古漢字資料里，時(shí)代最早的是商代后期（約前14世紀(jì)—前11世紀(jì)）的甲骨文和金文。他們所代表的是已經(jīng)能夠完整地記錄語言的文字體系。精品

漢字形成完整文字體系的時(shí)151

漢字發(fā)展過程中的主要變化

漢字大概是在夏商之際形成完整的文字體系的（約公元前17世紀(jì)前后）。發(fā)展至現(xiàn)在約有三千多年的歷史，漢字的意音文字的本質(zhì)沒有改變，但在形體或結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了重要變化。精品

漢字發(fā)展過程中的主152漢字發(fā)展過程中的主要變化精品漢字發(fā)展過程中的主要變化精品153

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個(gè)方面。（1）字形的變化，指一個(gè)一個(gè)字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。精品

漢字發(fā)展過程中的主154

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個(gè)方面。（1）字形的變化，指一個(gè)一個(gè)字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。（4）漢字字體演變過程可分為兩大階段：古文字階段：甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、秦系文字，時(shí)間自商代終于秦代（公元前3世紀(jì)晚期）；今文字階段（隸書、楷書階段，自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代）。（5）字體的變化主要表現(xiàn)在象形變?yōu)椴幌笮?。具體可概括為：（1）線條化。由比較象形的曲線逐漸改變成比較平直的線條，從而喪失了象形意味。（2）筆畫化。由比較象形的圖形變成了用“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”等筆畫組成的符號。精品

漢字發(fā)展過程中的主155

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習(xí)慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的?？偟恼f來，只涉及全部漢字的一個(gè)很小的部分，繁化程度很輕微。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。A、最常見的情況：增加偏旁。B、漢字里大部分加旁字，跟未加旁字的原字，都分化成了兩個(gè)字。大部分加旁現(xiàn)象可以解釋為文字的分化或字?jǐn)?shù)的增加，不必看成字形的繁化。C、漢字里的加旁字，如果以詞為本位，加偏旁的分化字應(yīng)該看作字形的繁化。精品

漢字發(fā)展過程中的主156

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。上下

玉王

肉B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習(xí)慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。例如：辛角

天

正總的說來，只涉及全部漢字的一個(gè)很小的部分，繁化程度很輕微。精品

漢字發(fā)展過程中的主157

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。A、有的，是為了明確字形以避免混淆。上下

玉王

肉B、多數(shù)情況，似乎只是書寫習(xí)慣上的一種變化，并沒有什么有意義的目的。例如：辛角

天

正總的說來，只涉及全部漢字的一個(gè)很小的部分，繁化程度很輕微。精品

漢字發(fā)展過程中的主158

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。A、最常見的情況：增加偏旁。例如：“鳳”的象形字加“凡”成“鳳”；

“”（象深潭）“”加“水”成“淵”；

“”（像一種斧類兵器）加“水”成“鉞”精品

漢字發(fā)展過程中的主159

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。B、漢字里大部分加旁字，跟未加旁字的原字，都分化成了兩個(gè)字。大部分加旁現(xiàn)象可以解釋為文字的分化或字?jǐn)?shù)的增加，不必看成字形的繁化。例如：尚羊——徜徉；吳公——蜈蚣；倉庚——鸧鹒；等精品

漢字發(fā)展過程中的主160

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。C、漢字里的加旁字，如果以詞為本位，加偏旁的分化字應(yīng)該看作字形的繁化。例如：{蜈蚣}來說，由寫作“吳公”變?yōu)閷懽鳌膀隍肌钡拇_是字形的繁化。精品

漢字發(fā)展過程中的主161精品精品162

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個(gè)方面。（1）字形的變化，指一個(gè)一個(gè)字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。2、漢字發(fā)展過程中也存在著字形繁化的現(xiàn)象。（1）純粹是外形上的繁化。（2）文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化。精品

漢字發(fā)展過程中的主163

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變1、形體的演變主要經(jīng)歷了由繁到簡的變化，這種變化主要表現(xiàn)在字體和字形兩個(gè)方面。精品

漢字發(fā)展過程中的主164

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（1）字形的變化，指一個(gè)一個(gè)字的外形的變化。（2）字體的變化，指文字在字形特點(diǎn)和書寫風(fēng)格上的總的變化。（3）字形的變化與字體的變化往往交織在一起而難以截然劃分的。精品

漢字發(fā)展過程中的主165

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（4）漢字字體演變過程可分為兩大階段1、古文字階段：甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、秦系文字，時(shí)間自商代終于秦代（公元前3世紀(jì)晚期）；2、今文字階段：隸書、楷書，自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代。精品

漢字發(fā)展過程中的主166

漢字發(fā)展過程中的主要變化

第一、漢字的形體演變（5）字體的變化主要表現(xiàn)在象形變?yōu)椴幌笮?。具體可概括為：A、線條化。由比較象形的曲線逐漸改變成比較平直的線條，從而喪失了象形意味。B、筆畫化。由比較象形的圖形變成了用“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”等筆畫組成的符號。精品

漢字發(fā)展過程中的主167字體的變化1.古文字階段（線條化）2.隸楷階段（筆劃化）

由古文字變?yōu)殡`書，應(yīng)該看作漢字形體上最重要的一次簡化。

精品字體的變化1.古文字階段168字形的變化1.隨著字體的簡化而