第三單元快讀 課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

選擇性必修上冊(cè)第三單元文學(xué)名著快讀章回體日記體自傳體書信體小說文體特點(diǎn)小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。定義三要素人物、情節(jié)、環(huán)境寫人技巧外貌、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類篇幅及容量表現(xiàn)的內(nèi)容語言形式長(zhǎng)篇中篇短篇神話文言小說白話小說小說分類體制微型仙俠武俠科幻懸疑第08課大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）19世紀(jì)英國(guó)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

狄更斯的父親是海軍中的小職員，嗜酒成性，揮霍無度，常常入不敷出。他從小就能演會(huì)唱，所以常被父親帶到酒店去表演節(jié)目。10歲時(shí)，全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，11歲起就承擔(dān)了繁重的家務(wù)。16歲時(shí)在一家律師事務(wù)所當(dāng)繕寫員，走遍倫敦的大街小巷，20歲開始當(dāng)報(bào)館采訪員，報(bào)道下議院。童年不尋常的經(jīng)歷促使他早熟、早慧，親身體驗(yàn)了社會(huì)底層人們的不幸，對(duì)他的文學(xué)事業(yè)大有益處。他一生創(chuàng)作了多部描寫生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇的作品，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開拓和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。作者介紹狄更斯（1812—1870）

批判現(xiàn)實(shí)主義特指19世紀(jì)在歐洲形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在繼承以往文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。最早作出“現(xiàn)實(shí)主義是批判”論斷的是法國(guó)作家蒲魯東,正式提出“批判現(xiàn)實(shí)主義”并給它下定義的是高爾基。批判現(xiàn)實(shí)主義突出的特點(diǎn)是比較廣闊和真實(shí)地展示了社會(huì)生活的各個(gè)方面,對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的揭示十分深刻。批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作家有司湯達(dá)、巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰等。了解“批判現(xiàn)實(shí)主義”作者經(jīng)歷不幸的童年狄更斯的童年是不幸的。雖然父母健在，但由于家計(jì)窘迫，雙親對(duì)他的教育和前途頗為疏忽，所以狄更斯童年在家中孤寂的情況，并不亞于小說中的孤兒大衛(wèi)。他出身社會(huì)底層，祖父、祖母都長(zhǎng)期在克魯勛爵府當(dāng)傭人。父親約翰是海軍軍需處職員，在狄更斯十二歲那年，因負(fù)債無力償還，帶累妻子兒女和他一起住進(jìn)了馬夏爾西債務(wù)人監(jiān)獄。當(dāng)時(shí)狄更斯在泰晤士河畔的華倫黑鞋油作坊當(dāng)童工，比他大兩歲的姐姐范妮在皇家音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，全家人中只有他倆沒有在獄中居住。1848年，范妮因患肺結(jié)核早逝，她的死使狄更斯非常悲傷，因?yàn)樵诒姸嘈值芙忝弥?，只有他倆在才能、志趣上十分接近。范妮死后，狄更斯寫下一篇七千字的回憶文章，記錄他倆一起度過的充滿艱辛的童年。狄更斯去世后，他的好友福斯特在《狄更斯傳》中首次向公眾披露了狄更斯的早年生活；小說《大衛(wèi)·科波菲爾》不少地方就取材于作者親歷的生活（但又并非生活實(shí)錄）。全書采用第一人稱敘事，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國(guó)的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》介紹《匹克威克外傳》1838年《老古玩店》《董貝父子》《大衛(wèi)·科波菲爾》《艱難時(shí)世》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》1837年《霧都孤兒》1841年1848年1850年1854年1859年1861年狄更斯作品一覽冷酷的社會(huì)19世紀(jì)50年代的英國(guó)社會(huì)，完成了工業(yè)革命,特別是機(jī)器的普遍使用和國(guó)內(nèi)外鐵路建設(shè)事業(yè)的大發(fā)展,直接推動(dòng)了十九世紀(jì)50--60年代英國(guó)工業(yè)的迅猛。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了資產(chǎn)階級(jí)的貪欲和冷醋，剝削和壓迫成為了普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寫作背景《大衛(wèi)·科波菲爾》屬于19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的范疇，為我們細(xì)致勾勒出一幅19世紀(jì)中葉涵蓋英國(guó)社會(huì)各個(gè)層面的生活畫卷。故事背景依托于英國(guó)的維多利亞時(shí)代，這一時(shí)代的英國(guó)享受著工業(yè)革命帶來的顯著成果，表面是烈火烹油、鮮花著錦的繁榮盛世，但實(shí)際社會(huì)貧富差距懸殊，社會(huì)矛盾日益凸顯。小說也帶有自傳色彩，許多內(nèi)容的取材來源于狄更斯的親身經(jīng)歷和見聞，全書以深刻反映作家個(gè)人生活和際遇為基調(diào)?？梢哉f小說中的主人公大衛(wèi)就是狄更斯筆下的第二個(gè)自己。自傳體小說

自傳體小說是傳記體小說的一種，是從主人公自述生平經(jīng)歷和事跡角度寫成的一種傳記體小說。這種小說是在作者親身經(jīng)歷的真人真事的基礎(chǔ)上，運(yùn)用小說的藝術(shù)寫法和表達(dá)技巧經(jīng)過虛構(gòu)、想象、加工而成。它一方面不同于一般的自傳和回憶錄，另一方面又必須以作者或自述主人公為原型。

比如，盧梭的《懺悔錄》、高爾基的《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。為什么說是自傳體小說？狄更斯經(jīng)歷大衛(wèi)經(jīng)歷相似之處父親曾是英國(guó)海軍軍需處一個(gè)小職員“米考伯先生曾當(dāng)過海軍軍官”職業(yè)父親經(jīng)常入不敷出，10歲時(shí)，全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄?！耙惶烨宄?，他被捕了”“米考伯太太決定也搬進(jìn)監(jiān)獄去住”負(fù)債入獄經(jīng)歷11歲起就承擔(dān)了繁重的家務(wù)。他在皮鞋油作坊當(dāng)學(xué)徒時(shí)，由于包裝熟練，曾被雇主放在櫥窗里當(dāng)眾表演操作，作為廣告任人圍觀“于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通-格林比貨行里的一名小童工了?！蓖そ?jīng)歷梳理脈絡(luò)《大衛(wèi)·科波菲爾》我在謀得斯通-格林比貨行當(dāng)童工（1-5）序幕米考伯先生邀請(qǐng)我做他的房客（6-23）開端米考伯一家被催債，靠典當(dāng)度日（24-44）發(fā)展高潮米考伯一家入住監(jiān)獄（45-51）結(jié)局我有了新的住所，米考伯渡過了最危急的關(guān)頭（52-54）小說敘述視角與敘述人稱的關(guān)系及特點(diǎn)敘述人稱優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)第一人稱（有限視角）拉近與讀者的距離，使小說顯得真實(shí)親切，同時(shí)便于抒發(fā)感情局限于個(gè)人所見，造成敘述的主觀性，且易局限于敘述的時(shí)態(tài)，不便于對(duì)廣闊歷史主題的敘述。第二人稱（有限視角）第二人稱增強(qiáng)文章的抒情性，便于感情交流強(qiáng)制性地把讀者拉進(jìn)了故事中，使讀者覺得有點(diǎn)奇怪第三人稱（全知視角）第三人稱不受時(shí)空限制，敘述自由靈活，客觀直接地展現(xiàn)豐富多彩的生活敘述者對(duì)作品中人物及其命運(yùn)，對(duì)所有事件可完全預(yù)知和任意擺布，讀者在閱讀中只能被動(dòng)地等待敘述者將自己還未知悉的一切講述出來，剝奪了接受者的大部分探索、解釋作品的權(quán)利。敘述視角小說是作者帶有自傳性的作品，全書采用第一人稱敘事，其中融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，使敘述更有說服力。小說是以“我”的口吻，以親身經(jīng)歷者的眼光去觀察和敘述，使小說主觀色彩更為濃厚。便于更直觀地抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判之情，有利于作者表達(dá)對(duì)社會(huì)諸多現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)?！拔摇笔切≌f的線索，以“我”的見聞串起故事情節(jié)，使故事情節(jié)更加緊湊、集中。便于揭示主人公的深層心理。拉近了小說主人公與讀者的距離，讓讀者走進(jìn)小說主人公的世界，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。小說以第一人稱敘述,有什么好處?第09課復(fù)活（節(jié)選）寫作背景19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國(guó)的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時(shí)俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時(shí)托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當(dāng)時(shí)的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動(dòng)本質(zhì)。寫作背景

他出生在俄國(guó)，他的家族有顯赫的歷史，他是一個(gè)天生的貴族。但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦,他的信仰注定了他的痛苦。

他渴望改革俄國(guó)的農(nóng)奴制度,他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個(gè)普通人那樣去生活，像一個(gè)農(nóng)民一樣親自參加勞動(dòng)。

他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解,最終爆發(fā)了家庭危機(jī)，夫婦分家,因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自已現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無分文。他的一生，就是在焦慮與不安、對(duì)真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過的。他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長(zhǎng)眠，墳前沒有墓碑,沒有十字架。

他生前創(chuàng)作的最后一部作品是《復(fù)活》。ЛевНиколаевичТолстойЛев

ТолстойЛевТолстой列夫托爾斯泰托爾斯泰生于貴族家庭1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試1851~1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)1855年11月回到彼得堡1910年11月病逝于一個(gè)小站,享年82歲列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。代表作品：長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》，以及自傳體小說三部曲《童年》《少年》《青年》。列夫·托爾斯泰以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。是19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的作品反映了1861年到1905年俄國(guó)的社會(huì)矛盾和社會(huì)變動(dòng)，因此他被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。高爾基說不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄國(guó)。《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)末期），俄國(guó)的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭(zhēng)，使俄國(guó)農(nóng)民生活在水生火熱之中。連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。在這樣的歷史背景下，列夫·托爾斯泰看到了社會(huì)問題的本質(zhì)所在，對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站在廣大農(nóng)民的立場(chǎng)，觀察俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見。他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露俄國(guó)社會(huì)制度的本質(zhì)。這在長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》中表現(xiàn)得最鮮明、也最為突出，《復(fù)活》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。背景簡(jiǎn)介創(chuàng)作動(dòng)機(jī)《復(fù)活》寫作的起因是朋友柯尼一次來波良納莊園拜訪，閑談時(shí)說起一件法庭審理中的事件：一個(gè)貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻，因?yàn)樽畛跏沁@個(gè)貴族青年的誘惑，才使這個(gè)農(nóng)家姑娘走上墮落的犯罪道路，成為妓女的?？履嵴f的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強(qiáng)烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發(fā)表。當(dāng)發(fā)現(xiàn)柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個(gè)題材轉(zhuǎn)讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時(shí)間，才寫完了《復(fù)活》。

《復(fù)活》取材于真人真事。小說主人公瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遺棄。由此陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達(dá)7年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。故事梗概“復(fù)活”的內(nèi)涵（1）“復(fù)活”寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”。

聶赫留朵夫曾是沉迷聲色的花花公子，直到他再次看到瑪絲洛娃，他開始審視自己，開始直面過去的錯(cuò)誤。那一刻，他內(nèi)心中善良的一面，終于開始蘇醒。這是他人性的復(fù)活。

聶赫留朵夫放下自己的貴族身段，鼓起勇氣，向瑪絲洛娃她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活。

聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路，同時(shí)也是在進(jìn)行自我救贖，他的精神走向了復(fù)活。

聶赫留朵夫的“復(fù)活”，代表著精神的人戰(zhàn)勝了獸性的人，道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。（2）復(fù)活”也指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活?，斀z洛娃在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí)，一再表現(xiàn)出內(nèi)心的屈辱、痛苦和憤怒。這種感情觸動(dòng)了她麻木不仁的靈魂。由于她靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時(shí)的美好回億，才寬恕了“悔罪”的聶赫留朵夫，并重新“愛”上他?，斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫和他結(jié)婚的建議，表現(xiàn)出她的崇高品質(zhì)，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復(fù)活”。

愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實(shí)現(xiàn)了肉體與精神的雙重復(fù)活。她的“復(fù)活”代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。（3）“復(fù)活”寄托了作者的美好的人性理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。小說的兩個(gè)主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”，托爾斯泰在兩個(gè)主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。內(nèi)容角度：概括故事情節(jié)（以物件、物象為題）線索角度：結(jié)構(gòu)線索，貫穿文章、組織全文（以物件、物象為題）情節(jié)角度：鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或轉(zhuǎn)折，化解了人物矛盾沖突。人物角度：使人物形象鮮明突出（以人物為題），為塑造和突出人物形象服務(wù)。主題角度：揭示小說主旨寄托情感，深化主題。（以物件、物象為題）小說標(biāo)題的作用手法角度：暗示比喻象征，揭示主題（以物件、物象為題）對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果（以形象特征為題，）一語雙關(guān)，對(duì)主題的表現(xiàn)起畫龍點(diǎn)睛的作用。效果角度：設(shè)置懸念，引起讀者興趣（以問題為題）生動(dòng)形象、新穎含蓄、言簡(jiǎn)意豐、發(fā)人深思。環(huán)境角度：時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍。（以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題）本文的題目有什么作用？為什么以××為題目？把題目變成××好不好，為什么？本文以XX為題有什么妙處？1234常見問式

在刻畫聶赫留朵夫時(shí)，作者通過神態(tài)、動(dòng)作、語言等細(xì)節(jié)來刻畫瑪絲洛娃的精神狀態(tài)。成功運(yùn)用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實(shí)。心靈辯證法

第10課

老人與海海明威(1899－1961)，美國(guó)現(xiàn)代作家、記者，20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最耀眼的名字之一，一向以文壇硬漢著稱。一生參加過多次戰(zhàn)爭(zhēng)，酷愛釣魚、斗牛、狩獵等極具冒險(xiǎn)性的活動(dòng)。海明威的一生之中曾榮獲不少獎(jiǎng)項(xiàng)。他在第一次世界大戰(zhàn)期間被授予銀制勇敢勛章。文學(xué)上的卓越成就與英雄神話般的人生傳奇星光交織，使他成為和馬克·吐溫一樣的明星式的大作家。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與?！?，1953年，他以該書獲得普利策獎(jiǎng)1954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其長(zhǎng)篇小說《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》兩部作品被美國(guó)現(xiàn)代圖書館列入“20世紀(jì)中的100部最佳英文小說”中。1961年7月2日，海明威在愛達(dá)荷州凱徹姆的家中用獵槍自殺身亡。

海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽(yáng)照樣升起》，作品表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人的幻滅感，成為“迷惘的一代”的代表作。其作品中對(duì)人生、世界、社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。他一向以文壇硬漢著稱，他是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。

他所開創(chuàng)的言簡(jiǎn)意賅的對(duì)話式文體長(zhǎng)久地影響著后輩作家，在美國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都占有重要地位。他所代表并塑造的硬漢形象也成為受人崇拜的男子漢英雄氣概的象征。

海明威曾在《午后之死》中提出:“如果一位散文作家對(duì)于他想寫的東西心中有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫得真實(shí)，會(huì)強(qiáng)烈地感覺到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫了出來。冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔??！边@就是海明威著名的“冰山理論”。了解“冰山理論”（文學(xué)創(chuàng)作理論）“冰山理論”八分之一八分之七文學(xué)作品中的文字和形象文學(xué)作品中的情感和思想具體可見蘊(yùn)含在前者之中用簡(jiǎn)潔的文字塑造出鮮明的形象，并把自己的感受和思想藏在形象中，使情感充沛而又含而不露，讓讀者通過對(duì)鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。四大要素：①簡(jiǎn)潔的文字；②鮮明的形象；③豐富的情感；④深刻的思想。電報(bào)體小說指小說中一種語言文體風(fēng)格。多用短句，不用或少用復(fù)句，很少用形容詞，文字簡(jiǎn)潔如同電報(bào)，故名。美國(guó)作家海明威擅用此文體寫作。電報(bào)體小說風(fēng)格的特點(diǎn)是：1、結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。2、避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，句子簡(jiǎn)短，語匯準(zhǔn)確生動(dòng)。3、鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。4、著力追求一種含蓄、凝練的意境。主要內(nèi)容

《老人與?！饭适碌谋尘笆窃?0世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。“不過人不是為失敗而生的，”他說，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！币粋€(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他。第11課百年孤獨(dú)（節(jié)選）《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，是馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真原則魔幻現(xiàn)實(shí)主義“魔幻”只是手法，反映“現(xiàn)實(shí)”才是目的本質(zhì)借鑒、吸收和運(yùn)用外來文化，融會(huì)貫通本民族特點(diǎn)加夫列爾·加西亞·馬爾克斯哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué)。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界。五十年代開始出版文學(xué)作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年據(jù)此獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。馬爾克斯作品

《枯枝敗葉》：馬爾克斯的處女作，亮點(diǎn)在于作者用老人、婦女、孩子三種視角講了同一個(gè)故事。相同的事件，不同視角的人會(huì)有不同的看法與感受?！肮陋?dú)”這個(gè)馬爾克斯所有作品的主線，在這部小說中已見雛形。

《沒有人給他寫信的上?！?/p>

《惡時(shí)辰》

《世上最美的溺水者》：短篇小說集

《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》

《夢(mèng)中的歡快葬禮和十二個(gè)異鄉(xiāng)故事》

《霍亂時(shí)期的愛情》

魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與

神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂。它在拉美興盛，又接受歐洲文學(xué)，尤其是現(xiàn)代派文學(xué)的影響，又有獨(dú)特的印第安文化；其中的傳說、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。

代表人物：馬爾克斯

原則：變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真

特點(diǎn)：

（1）彌漫著濃重而強(qiáng)烈的神奇氣氛。

（2）具有鮮明的反殖反帝反封建反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向。

（3）善于借鑒、吸收和運(yùn)用外來文化，并且結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、發(fā)展和融會(huì)貫通。拉丁美洲的歷史這是歐洲人給的名字，這片土地不論是文化還是語言都與“拉丁語系”歐洲相似。（西班牙語、葡萄牙語、法語）都遭受過正式或者非正式的殖民主義侵略。美洲文明西班牙人來了內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)立美國(guó)人來了1492年10月12日哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸海地革命弗朗索瓦-多米尼克·杜桑·盧維杜爾（1743年3月20日—1803年4月7日），拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)早期領(lǐng)袖，拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)偉大的革命家、軍事家，海地共和國(guó)締造者之一種植業(yè)離天堂太遠(yuǎn)，離魔鬼太近美國(guó)開始傾銷商品、輸出資本、干擾內(nèi)政、分裂國(guó)家，拉美成為美國(guó)的后院，成為了當(dāng)時(shí)美國(guó)很多富人度假的首選。這片土地開始充斥著毒品和妓院，美國(guó)借拉美的土地養(yǎng)育了自己的資本。成立了美國(guó)聯(lián)合果品公司。工人開始罷工，被美國(guó)聯(lián)合果品公司槍殺。每天平均五小時(shí)都會(huì)出現(xiàn)一具新的尸體，臉部因?yàn)楸淮驙€變得無法辨認(rèn)，血液更是染紅了當(dāng)?shù)氐暮恿??！靶≌f是用密碼寫就的現(xiàn)實(shí),是對(duì)世界的一種揣度?！薄R爾克斯《番石榴飄香》文本密碼何謂百年？為何孤獨(dú)？民族的歷史和現(xiàn)實(shí)正在被忘記我們不能連死亡都掌握在別人的手中?！游鱽啞ゑR爾克斯

從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后