論公正公平視角下刑事法律關(guān)系之建立

論公正公平視角下刑事法律關(guān)系之建立摘要：依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是我國(guó)憲法確定的治理國(guó)家的基本方略,是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要,是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。在社會(huì)變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)進(jìn)步的歷史背景和條件下,建立公正、公平的刑事法律關(guān)系,無(wú)疑具有極大的必要性和可行性。

關(guān)鍵詞：刑事法律關(guān)系公正公平

刑事法律關(guān)系是刑法的一個(gè)基本法理問(wèn)題，它雖然不直接影響定罪量刑，但卻從宏觀上對(duì)刑事立法、司法活動(dòng)提供指導(dǎo)和規(guī)范。然而，無(wú)論是大陸法系國(guó)家還是英美法系國(guó)家，對(duì)刑事法律關(guān)系的專題研究均甚少。我國(guó)刑法界對(duì)這一問(wèn)題也只稍有論及，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他部門法，可見(jiàn)，“刑事法律關(guān)系問(wèn)題是刑法理論急待開(kāi)發(fā)的一塊處女地。”

一、有關(guān)刑事法律關(guān)系的主要爭(zhēng)議：刑事法律關(guān)系的主體范圍

法律關(guān)系作為法理學(xué)研究的基本范疇之一，是法規(guī)范對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整后而形成的一種社會(huì)關(guān)系。任何一個(gè)部門法的法規(guī)范對(duì)與其對(duì)應(yīng)的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，就會(huì)形成一類法律關(guān)系，刑事法律也不例外。然而，有關(guān)刑事法律關(guān)系的一些爭(zhēng)議問(wèn)題，在法學(xué)理論界迄今尚無(wú)定論。因此，要建立公正公平的刑事法律關(guān)系，有必要在研究刑事法律關(guān)系時(shí)對(duì)刑事法律關(guān)系的爭(zhēng)議問(wèn)題做出較為合理的界定。

傳統(tǒng)的刑事法律關(guān)系主體論采用的是“犯罪人——國(guó)家”的二元結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)意義上的刑法認(rèn)為刑事法律關(guān)系的主體是國(guó)家與犯罪人，其理論體系自然會(huì)在二元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上展開(kāi)。但是，隨著人權(quán)觀念的不斷發(fā)展與深入，被害人學(xué)的興起使傳統(tǒng)刑法學(xué)的基石——犯罪的概念產(chǎn)生了動(dòng)搖，即犯罪不只是孤立的個(gè)人反對(duì)整個(gè)統(tǒng)治關(guān)系的斗爭(zhēng)，而且也是對(duì)被害人個(gè)體的侵害，法律應(yīng)當(dāng)凸顯對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和人權(quán)的保護(hù)，這使對(duì)傳統(tǒng)刑事法律關(guān)系的修正。一般認(rèn)為形式法律關(guān)系的主體就是犯罪人與國(guó)家的二元結(jié)構(gòu)模式，而當(dāng)犯罪的概念不只被認(rèn)為是個(gè)人對(duì)國(guó)家的侵害時(shí)，刑事法律關(guān)系也不再只是犯罪人與國(guó)家之間的關(guān)系。

筆者認(rèn)為，人權(quán)既應(yīng)給予犯罪人，也應(yīng)平等的給予被害人，因?yàn)楸缓θ嗽诒粐?guó)家保護(hù)的層面上，是絕對(duì)平等的，甚至國(guó)家應(yīng)給予更多的保護(hù)。被害人的重新發(fā)現(xiàn)提醒我們，犯罪本質(zhì)上是一種糾紛，被害人既然是其中的利害關(guān)系人，便理應(yīng)成為一方當(dāng)事人。這意味著，刑法體系應(yīng)該放棄“犯罪人——國(guó)家”的二元結(jié)構(gòu)，而建立一種全新的“國(guó)家——犯罪人——被害人”三元結(jié)構(gòu)。在此結(jié)構(gòu)中，國(guó)家、犯罪人與被害人都是刑事法律關(guān)系的主體，其地位是相對(duì)平等的，他們不僅參加整個(gè)爭(zhēng)端解決程序，而且對(duì)最終的處理結(jié)果都具有影響。形式法律關(guān)系三元結(jié)構(gòu)模式的建立是人權(quán)思想與實(shí)現(xiàn)法律公平正義的必然要求。

二、建立公正公平的刑事法律關(guān)系的必要性

（一）法的正義價(jià)值的呼吁

正義本身是個(gè)關(guān)系范疇，它存在于人與人之間的相互交往之中，可以說(shuō)，沒(méi)有人與人之間的關(guān)系存在，就不會(huì)有正義問(wèn)題的產(chǎn)生。這一原則，也就是柏拉圖的理想國(guó)中所說(shuō)的“把各人應(yīng)得的東西歸予各人”。從實(shí)質(zhì)內(nèi)容而言，正義又體現(xiàn)為平等、公正等具體形態(tài)。當(dāng)一定的社會(huì)活動(dòng)主體在實(shí)施違法犯罪過(guò)程中與其所侵害的一定的社會(huì)利益主體發(fā)生的某種特殊的社會(huì)關(guān)系，一旦為刑事法律所規(guī)定并加以調(diào)整時(shí)，這種社會(huì)關(guān)系就成為刑事法律關(guān)系。而正義作為關(guān)系的存在，必然地對(duì)刑事法律關(guān)系這種社會(huì)關(guān)系有正義屬性的要求。建立公正公平的刑事法律關(guān)系中的公正公平，從法理學(xué)的角度來(lái)講，就是法的正義價(jià)值。之所以要建立公正公平的刑事法律關(guān)系，就是實(shí)現(xiàn)法的正義價(jià)值必然要求。

（二）人權(quán)思想發(fā)展的應(yīng)有之義

人權(quán)（基本人權(quán)或自然權(quán)利）是指“人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”。它主要的含義：每個(gè)人都應(yīng)該受到合乎人權(quán)的對(duì)待。人權(quán)的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。在具體實(shí)踐的層面上，對(duì)于人權(quán)的具體定義，以及保障人權(quán)的具體方式都存在著相當(dāng)大的爭(zhēng)議，甚至引發(fā)了很嚴(yán)重的沖突。而且人權(quán)在抽象理解方面的共識(shí)和在具體實(shí)踐中的分歧，形成了強(qiáng)烈的反差。但是人權(quán)思想在世界各國(guó)中的迅猛發(fā)展卻是勢(shì)不可當(dāng)?shù)?。西方?guó)家總是以人權(quán)問(wèn)題來(lái)對(duì)我國(guó)進(jìn)行抨擊，雖然對(duì)于這一內(nèi)政問(wèn)題，我們深惡痛絕地排斥西方各國(guó)的抨擊，但是我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們確實(shí)存在一些問(wèn)題。例如，在法律領(lǐng)域中，屢屢發(fā)生類似于“躲貓貓”“洗臉?biāo)馈钡确N種司法機(jī)關(guān)違法亂紀(jì)，置人權(quán)于不顧的行為。在充分領(lǐng)會(huì)人權(quán)思想要義的基礎(chǔ)上，有必要對(duì)傳統(tǒng)的刑事法律關(guān)系增添公正公平的新概念，以保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楸ＷC了刑事法律關(guān)系的公平公正是人權(quán)得以保障的應(yīng)有之義。

（三）對(duì)主體地位縱向不平等性的的緩解

按照法律關(guān)系主體在法律關(guān)系中的地位不同，可以將法律關(guān)系分為縱向法律關(guān)系和橫向法律關(guān)系。刑事法律關(guān)系正是屬于這種縱向法律關(guān)系。縱向的法律關(guān)系是指在不平等的法律主體之間所建立的權(quán)力服從關(guān)系。它的特點(diǎn)是法律主體處于不平等的地位；法律主體之間的權(quán)利與義務(wù)具有強(qiáng)制性，既不能隨意轉(zhuǎn)讓，也不能任意放棄。首先，在刑事法律關(guān)系中，國(guó)家與犯罪人之間的法律地位是不平等的。國(guó)家相對(duì)于犯罪人而言處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的法律地位。其次，國(guó)家與被害人之間的地位也是不平等的。長(zhǎng)期以來(lái)，被害人一直處于國(guó)家的證人地位，協(xié)助國(guó)家指控犯罪，欠缺相對(duì)于國(guó)家的主體性，相應(yīng)地，雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系也欠缺系統(tǒng)的制度性安排。附帶民事訴訟的存在與國(guó)家對(duì)被害人通常不承擔(dān)公法意義上的義務(wù)，更表明國(guó)家對(duì)被害人只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)。建立公正公平的刑事法律關(guān)系，能夠有針對(duì)性地緩解這種主體地位的不平等性。

三、建立公正公平的刑事法律關(guān)系的理論構(gòu)想與實(shí)踐可行性

那么，在法律上如何實(shí)現(xiàn)公正公平這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呢？怎樣建立公正公平的刑事法律關(guān)系呢？大致說(shuō)來(lái)，包括以下數(shù)端：

第一，公正公平是法的基本標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，法律只有合乎公正公平的準(zhǔn)則時(shí)，才是真正的法律；如果法律充斥著不公正公平的內(nèi)容，則意味著法律只不過(guò)是推行專制的工具。法律是社會(huì)秩序的規(guī)則表現(xiàn),是社會(huì)成員的行為規(guī)范,是社會(huì)公正、公平的價(jià)值體現(xiàn)。當(dāng)前,司法公正是人們關(guān)切的熱點(diǎn)問(wèn)題,而司法公正的核心在于司法獨(dú)立,司法獨(dú)立的基礎(chǔ)在于人民法院不能自覺(jué)或不自覺(jué)地介入到刑事法律關(guān)系的沖突中。因此,我們應(yīng)當(dāng)首先從觀念上確立起公正、公平的刑事法律關(guān)系新概念,讓人民法院遠(yuǎn)離刑事法律關(guān)系的沖突雙方主體,超脫沖突雙方的利益,讓人民法院的權(quán)力讓位于公正、公平的現(xiàn)代法治要求。

第二，公正公平是法的評(píng)價(jià)體系。這就是說(shuō)，公正公平擔(dān)當(dāng)著兩方面的角色：其一，它是法律必須著力弘揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。其二，公正公平可以成為獨(dú)立于法之外的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，用以衡量法律是“良法”抑或“惡法”。這就是公正公平觀念固有的影響力，也是法學(xué)研究本身的任務(wù)使然。在法制社會(huì)里,任何一種極端的矛盾沖突而形成的刑事法律關(guān)系的最終解決,必須訴諸于法律,訴諸于法院。法律是社會(huì)秩序的規(guī)則表現(xiàn),是社會(huì)成員的行為規(guī)范,是社會(huì)公正、公平的價(jià)值體現(xiàn),是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部社會(huì)絕大多數(shù)的共同意志的反映。

第三，公正公平也極大地推動(dòng)著法律的進(jìn)化。公正公平形成了法律精神上進(jìn)化的觀念源頭，使自由、民主、平等、人權(quán)等價(jià)值觀念深入人心；公正公平促進(jìn)了法律地位的提高，它使得依法治國(guó)作為公正公平所必需的制度建構(gòu)而存在于現(xiàn)代民主政體之中，從而突出了法律在現(xiàn)代社會(huì)生活中的位置；公正公平推動(dòng)了法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善，它使得權(quán)力控制、權(quán)利保障等制度應(yīng)運(yùn)而生；公正公平也提高了法律的實(shí)效。法律的執(zhí)行不僅要有利于秩序的維持，更主要的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正公平。

刑事法律關(guān)系是一種以犯罪為紐帶,聯(lián)系著國(guó)家、罪犯與被害人三方的,以刑事責(zé)任為主要內(nèi)容的,既涉及實(shí)體又涉及程序的一種極其特殊的法律關(guān)系。對(duì)這種法律關(guān)系的形成加進(jìn)公正公平的新概念,有助于了解與評(píng)價(jià)一國(guó)刑事(法制的)水平;有助于發(fā)現(xiàn)和改善存在著的制度漏洞和改善相關(guān)當(dāng)事人的人權(quán)狀況。

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內(nèi)容總結(jié)

（1）論公正公平視角下刑事法律關(guān)系之建立