2021-2022學(xué)年安徽省蕪湖市平鋪中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年安徽省蕪湖市平鋪中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年1月2日，經(jīng)典巨作李玉剛《鏡花水月》全球巡演歌會(huì)于人民大會(huì)堂榮耀回歸。歌會(huì)從文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、燈光、服裝、舞美及多媒體，以國(guó)際化視角創(chuàng)制“鏡花水月”，傾力打造一部中國(guó)式的歌舞盛宴，向海內(nèi)外傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。之所以向海內(nèi)外傳播中華傳統(tǒng)文化，是因?yàn)椋?/p>

）①傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有促進(jìn)作用

②文化既是民族的，又是世界的

③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

④傳統(tǒng)文化是維系民族存在和發(fā)展的精神紐帶A．②④

B．③④

C．①②③

D．②③④參考答案：A2.一位美國(guó)前總統(tǒng)說(shuō)：“我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國(guó)文化對(duì)全世界的吸引力而得到補(bǔ)充。這是我們可以利用的軟力量?！泵绹?guó)一位專家評(píng)論說(shuō)：“中國(guó)的軟實(shí)力中文化的吸引力還相對(duì)較弱。相比較于美國(guó)的電影、音樂(lè)和其它文化產(chǎn)品，中國(guó)似乎沒(méi)有一個(gè)突出的享譽(yù)世界文化品牌。”這兩句話警示我們①在當(dāng)今世界，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素②在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化軟實(shí)力的作用已超過(guò)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力③文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱，關(guān)系到能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)④經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)聯(lián)系更緊密，也使文化安全問(wèn)題更重要A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C略6、某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開(kāi)導(dǎo)他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢(shì)與潛力，積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們（

）A．轉(zhuǎn)變思考問(wèn)題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化B．人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界C．調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺(jué)選擇性是解決矛盾的重要條件D．世界觀不同的人對(duì)同一事物有不同的心理體驗(yàn)

參考答案：C4.有文獻(xiàn)記載：在印度曾多次發(fā)現(xiàn)“狼孩”，這些“狼孩”有的已經(jīng)十幾歲，但是都不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維。這些事例說(shuō)明：A.狼孩的腦子不是人腦B.狼孩的腦子天生就笨C.狼孩的腦子雖然是人腦，但是思維不一定是人腦的機(jī)能D.狼孩沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，所以不可能產(chǎn)生思維參考答案：D5.2011年9月14日至16日，2011年夏季達(dá)沃斯論壇在中國(guó)大連舉行。中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶出席開(kāi)幕式并致辭。他表示，中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體上是好的，我們將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大的波動(dòng)。下列措施符合當(dāng)時(shí)的財(cái)政政策和貨幣政策的是①財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局提高勞動(dòng)密集型產(chǎn)品出口退稅率②嚴(yán)格控制國(guó)債的發(fā)行

③存款年利率由2.25%提高到3.50%

④鼓勵(lì)貸款消費(fèi)

A.②③

B.①④

C.②④

D.①③

參考答案：D6.物質(zhì)的唯一特性是（

）A．運(yùn)動(dòng)

B．可感知

C．多樣化

D．客觀實(shí)在參考答案：D7.讀書(shū)影響人的情緒。讀書(shū)可以使人快樂(lè)，使人高興，使人激動(dòng)；讀書(shū)也可以使人悲痛，使人傷感，使人流淚。這說(shuō)明（）A.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ) B.意識(shí)可以調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)C.意識(shí)能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng) D.精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量參考答案：B8.2012年經(jīng)濟(jì)工作要著力擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求，而刺激居民消費(fèi)必須要解決居民“有錢花”、“會(huì)花錢”和“敢花錢”。這里依次涉及到的因素是①財(cái)政收入的增長(zhǎng)②居民收入的增加

③消費(fèi)環(huán)境的改善

④消費(fèi)觀念的更新

A．①-②-③

B．②-③-④

C．①-④-③

D．②-④-③參考答案：D9.2011年11月11日被認(rèn)為是一個(gè)“百年一遇的巧合”。韓國(guó)人為了給即將出生的嬰兒爭(zhēng)取到一個(gè)特別吉利的身份證號(hào)“111111”，選擇在11月11日進(jìn)行剖腹產(chǎn)的孕婦人數(shù)比往年增加20％。美國(guó)還有一些好事者和激進(jìn)論壇稱“11/1l/11”是世界末日。人們賦予一個(gè)日期不同的含義，對(duì)此正確的看法是A．想象的聯(lián)系可以代替事物固有的聯(lián)系

B．人們基于主觀目的可以創(chuàng)造多種聯(lián)系C．聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造某種聯(lián)系

D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)參考答案：C10.中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句、成語(yǔ)常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的同一性哲理的有：

A、不見(jiàn)高山，不顯平川

B、不是魚(yú)死，就是網(wǎng)破C、物極必反，相反相成

D、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂參考答案：B略11.科技發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)有力支持，而科技發(fā)展帶來(lái)的不僅是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接推動(dòng)，更可轉(zhuǎn)化為國(guó)家的科技競(jìng)爭(zhēng)力，確立該國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位。正是由于這一原因，中國(guó)的尖端科技進(jìn)步引起世界各國(guó)的關(guān)注。這表明①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是的集中表現(xiàn) ②文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)和政治③文化的力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

④文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A．①③

B．②④

C．③④

D．①②參考答案：B12.在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是“十二五”時(shí)期的一項(xiàng)重大任務(wù)，必須堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作重中之重。這一要求體現(xiàn)的哲理主要是

A．矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

B．主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系

C．矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系

D．矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系參考答案：B13.有學(xué)者指出，傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把它化為養(yǎng)料輕松地走向未來(lái)，愚蠢的人把它當(dāng)作祖?zhèn)鲗氊?，永遠(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。下列選項(xiàng)中，與材料中學(xué)者觀點(diǎn)不相符的是:A．強(qiáng)調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化，要把它化為養(yǎng)料吸收B．反對(duì)把傳統(tǒng)文化固化，當(dāng)作物件加以傳承C．啟示人們?cè)谖幕涣髦幸掠谥匦麓蛟旌拓S富傳統(tǒng)文化D．在文化交流中對(duì)外來(lái)文化也要化作養(yǎng)料吸收參考答案：D14.我國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是（）A．秦的統(tǒng)一

B．文字的發(fā)明C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

D．撰寫(xiě)史書(shū)參考答案：B15.武夷山是中國(guó)著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美?！扒лd儒釋道，萬(wàn)古山水茶”這表明（

）①取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

②一方水土、一方文化

③求同存異、兼收并蓄

④潛移默化、深遠(yuǎn)持久A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C16.一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過(guò)來(lái)，丘陵上無(wú)數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時(shí)，螞蟻們迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的“螞蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“蟻球”卻越滾越快，終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，這表明A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

B.部分制約整體，甚至起決定作用C.整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能

D.立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)參考答案：D17.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。文化的影響是多種多樣的，從人的發(fā)展看

A．一定的文化給予經(jīng)濟(jì)和政治重大的影響和作用B．文化影響人們的交往方式和思維方式C．一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化D．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融參考答案：B18.2011年對(duì)中國(guó)來(lái)講是承前啟后、極不平凡的一年。下列關(guān)于“2011中國(guó)”的評(píng)價(jià)中最能體現(xiàn)矛盾主次方面關(guān)系的是A．中國(guó)適時(shí)提高政策的針對(duì)性和靈活性，謀求更可持續(xù)、更加平衡的增長(zhǎng)B．既見(jiàn)證了中國(guó)科技進(jìn)步的喜悅，也譜寫(xiě)了中國(guó)防災(zāi)減災(zāi)史上新篇章C．2011年前兩季度，中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總體形勢(shì)趨好，但同比增速有所回落D．雄辯的事實(shí)再次證明，任何困難都無(wú)法阻擋中華民族的偉大復(fù)興參考答案：C19.起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江之水奔流不息，始終顯示頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮魅力。據(jù)此回答1-2題。1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化發(fā)揮了巨大作用。漢字是①中華文化創(chuàng)新的源泉

②中華文明的重要標(biāo)志③中華文化的基本載體

④文化創(chuàng)新的重要途徑A.①②

B.①④

C.②③

D.③④2.張騫出使西域，玄奘西行，鄭和下西洋，都帶回了其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，并為中華文化所吸收和借鑒。這突出體現(xiàn)了A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.中華文化的包容性C.中華文化一脈相承

D.中華文化的繼承性參考答案：1C

2B略20.美國(guó)有個(gè)著名的植物園，它的各種珍奇名貴的花卉每天都吸引大批游客前來(lái)觀賞，卻時(shí)有花卉不翼而飛的事情發(fā)生。為此，管理人員在植物園門口豎起一塊告示牌：“凡檢舉偷花卉者獎(jiǎng)200美元?！睆拇艘院螅参飯@再也沒(méi)有丟失過(guò)花卉。作為常規(guī)思維，要防止花卉丟失，就是要懲罰盜竊者，而獎(jiǎng)勵(lì)檢舉者的思維方法和做法，實(shí)踐證明卻更有成效。這說(shuō)明A．創(chuàng)新可以不用從實(shí)際出發(fā)B．創(chuàng)新就是敢想敢做C．創(chuàng)新有助于我們正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題D．在特殊情況下，創(chuàng)新不需要遵循客觀規(guī)律參考答案：C21.2012年4月23日，是第十七個(gè)“世界讀書(shū)日”，生物中心青年讀書(shū)小組聯(lián)合科技部合作司愛(ài)睿讀書(shū)會(huì)以“知新明理

開(kāi)卷有益”為主題舉辦讀書(shū)日座談會(huì)。據(jù)此回答8～9題。

8．上述做法符合的文化生活道理

（

）A．文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在

B．健康有益的文化活動(dòng)能夠提高人們的文化素養(yǎng)C．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

D．書(shū)本知識(shí)越多，文化素養(yǎng)越高9．閱讀使人的知識(shí)面擴(kuò)大，視野開(kāi)闊，思路拓展，凈化心靈，修身養(yǎng)性；閱讀離不開(kāi)書(shū)籍，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。這說(shuō)明

（

）①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

②文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)

④唯有讀書(shū)才能豐富人的精神世界和精神生活A(yù)．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：BA22.移動(dòng)4G技術(shù)不僅會(huì)使視頻通話、高清電影在線觀看等功能成為智能手機(jī)的主流應(yīng)用，而且會(huì)為乘坐公交、購(gòu)物就餐等消費(fèi)行為提供刷手機(jī)付費(fèi)支持。4G技術(shù)的運(yùn)用①將拉動(dòng)消費(fèi)需求，催生增長(zhǎng)熱點(diǎn)

②可促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型③能改善消費(fèi)環(huán)境，保障網(wǎng)絡(luò)安全

④會(huì)推動(dòng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，改善人民生活A(yù)．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：C23.每逢傳統(tǒng)節(jié)日,總會(huì)出現(xiàn)一些“天價(jià)”禮品。古有“千里送鵝毛，禮輕情意重”，“天價(jià)”禮品流行，人們似乎更認(rèn)同“禮輕情意輕，禮重情意重”。古今對(duì)“禮”的不同態(tài)度從一側(cè)面說(shuō)明了A、傳統(tǒng)的文化在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下已不太適應(yīng)B、現(xiàn)代社會(huì)文明健康高交往需要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化C、我們需要增強(qiáng)公民對(duì)傳統(tǒng)文化的的認(rèn)同感和歸屬感D、公民的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)有待提升參考答案：B24.“杞人憂天”“天會(huì)塌下來(lái)嗎？”如果被當(dāng)做“褒語(yǔ)”，其積極意義強(qiáng)調(diào)了A．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的頭腦并在實(shí)踐中發(fā)展B．哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問(wèn)和對(duì)世界的思考C．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．哲學(xué)是對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：B25.湖北省政府于2009年5月20日前后，在“炎帝故里”舉辦首屆世界華人尋根節(jié)，助推世界華僑華人的尋根熱潮。世界華人無(wú)論身處何地，身陷何境，心中的“根”始終不變，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①動(dòng)中有靜

②靜止是無(wú)條件的、絕對(duì)的③靜止意味著事物沒(méi)有任何變化

④事物是變與不變的統(tǒng)一A．①

B．③④

C．①④

D．①②④參考答案：B26.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，適合我國(guó)國(guó)情，顯示出強(qiáng)大的生命力和顯著的優(yōu)越性。多黨合作的根本保證是A．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派通力合作C．遵守憲法和法律

D．堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針參考答案：A27.孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)代中國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)貫穿于每個(gè)人的生活，我們必須遵循與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則，對(duì)青少年進(jìn)行“誠(chéng)信是金”的教育。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)信用：

A．商品交換的前提條件

B．市場(chǎng)交易的一般特征C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

D．現(xiàn)代市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神參考答案：D28.“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者，不如一個(gè)開(kāi)拓者?！睆恼軐W(xué)上看這句話的積極意義在于（

）A．要求人們不要去做重復(fù)性的工作

B．要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)C．鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神

D．鼓勵(lì)人們要敢于改變事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律參考答案：C略二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：近年來(lái)，我國(guó)汽車特別是轎車的價(jià)格呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)，每年的下降幅度達(dá)兩成左右。（1）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)汽車價(jià)格不斷下降的原因。（6分）（2）結(jié)合材料二、三，從經(jīng)濟(jì)生活角度，分析怎樣才能確保我國(guó)汽車工業(yè)進(jìn)一步健康發(fā)展。（6分）參考答案：30.材料一:《尚書(shū)·洪范》認(rèn)為：水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的唯物主義思想。材料二:王守仁認(rèn)為，“心是天地萬(wàn)物之主”，“心即理，心外無(wú)理，心外無(wú)物”，以為“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣”。材料三:朱熹說(shuō)“理生萬(wàn)物”，“理主動(dòng)靜”；“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”。

閱讀上述材料回答下列問(wèn)題：(1)指出材料一的哲學(xué)的派別，并指出該派別的局限性（3分）

(2)比較材料二、材料三反映觀點(diǎn)的異同。（6分）參考答案：（1）材料一反映的是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。（1分）局限性：①他們對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)只是一種可貴的猜測(cè)，由于當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的限制，不可能被科學(xué)證實(shí)。（1分）②它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),如水,火氣土等,這就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。（1分）（2）兩者的共性為:他們都屬于唯心主義的派別，都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而