傅雷家書讀后感范文（通用3篇）

傅雷家書讀后感范文〔通用3篇〕

傅雷家書讀后感范文〔通用3篇〕

當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了你真的會寫讀后感嗎？以下是搜集整理的傅雷家書讀后感范文〔通用3篇〕，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傅雷家書讀后感1

每個人都體會過怙恃的慈子和教導。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導，我彷佛找到了另外一種怙恃之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的間隔，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，埋頭銘刻取。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，端正的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。

第一部門對讀者來說是一個對當時文藝復興時期汗青的一些理解和馬基雅維里自己對政權分類的一些看法。

第二部門是作者對自己祖國意大利當時部隊狀況的擔憂和否認。

第三部門，就我感覺，是整部書的最精彩也是最受爭議的中央，我的一些感受和想法也大都來自于此。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的工具又是從小承受良好的家庭教育，終于開展為國際大師的兒子傅聰。他深入明白，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝〞，而是全身心、全人格的表達。他教育兒子說：“我始終以為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人〞，要把一個“人〞盡量開展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否那么，那種某某家無論怎樣高明，也不會對人類有多大的奉獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

這一封封飽含著愛的書信，有許許多多細節(jié)足以讓我感動，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉時送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。〞是的，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑，但是假如遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會消沉而越跌越低。由此可見，勇于面對挫折，正視現(xiàn)實是非常重要的。

“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。〞多么令人深入的一句話吶。它像暗谷里的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福！

傅雷家書讀后感2

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與開展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我確實把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；

第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。

第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。〞貫穿全部家書的友情，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，可以用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家〞。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍〞中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

第一封信，從“我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。〞可以看出，這封家書應該是寫在兒子精神消沉時。從“你也不必為此擔憂，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來撫慰你，又該誰來撫慰你呢？……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候〔那一定免不了會再來的〕，拿出這封信來重讀幾遍。〞可知，傅雷此時寫這封信想鼓勵兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對人生重點挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個英勇的人。

第二封家書，是寫與兒子成功之際?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術。〞“我們因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂。〞

作用：

第一封信，寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之。

第二封信，寫在兒子獲得宏大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，鼓勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。

第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強調“有矛盾正是活力蓬勃的明證〞，以此鼓勵兒子，要英勇面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷進步自己，趨向“完美〞。

作為一位偉大的學者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的時機，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術的教導，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。傅雷〔1908—1966〕，我國著名文學翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革〞之初即受迫害…

傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師，是他們先做人、后成“家〞，超脫小我，獨立考慮，因材施教等教育思想的成功表達。家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪……

傅雷家書只要講的是如何教育孩子。

傅雷家書讀后感3

?傅雷家書?是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的'藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰──著名鋼琴大師、傅敏──英語特級老師，是他們先做人、后成“家〞，這樣的教育方法在我們如今還是非常適用的。

給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都表達了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都非常認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為非?？粗?，如傅雷在家書中說“你車上的信非常有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信〞，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非?？粗?，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌？〞這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國〞，有這一段話“你得抓住時間，抓住時機進步警覺，非苦修苦練，缺乏以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家。〞這些話語，令我感觸很深。

傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長無視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模擬傅雷“棒槌底下出孝子〞的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打〞字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成