阿房宮賦同步練習(xí) 省賽獲獎(jiǎng)

阿房宮賦同步練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是（）A．蛟龍攪拌焦慮嬌生慣養(yǎng)心存僥幸B．鴻鵠辜負(fù)箍桶沽名釣譽(yù)呱呱墜地C．蕭瑟塞責(zé)晦澀不事稼穡十惡不赦D．覬覦茱萸墻隅爾虞我詐濫竽充數(shù)2．下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A．逸事座右銘集腋成裘一言既出，駟馬難追B．脈膊口頭禪未雨綢繆打破沙鍋問(wèn)到底C．羈拌破天荒唇槍舌劍老驥伏櫪，志在千里D．跳槽磨洋工聲敗名裂明修棧道，暗渡陳倉(cāng)3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①他的詩(shī)作大多是關(guān)于愛(ài)情和人生的玄想，流露著凄惘和的色彩，但也有一些作品內(nèi)容健康，格調(diào)明朗。②讀者在閱讀文章時(shí)，他們最關(guān)注的，往往是對(duì)生活的理解和感受，當(dāng)他們的親身與作者的思想感情發(fā)生撞擊時(shí)，就可能誘發(fā)對(duì)生活的思考和分析。③打著民主旗號(hào)搞裂活動(dòng)是對(duì)包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的13億中國(guó)人民的嚴(yán)重挑釁，是對(duì)臺(tái)海地區(qū)亞太地域的和平穩(wěn)定構(gòu)成的重大威脅。A．神秘經(jīng)歷更/和B.神秘體驗(yàn)也/乃至C．神奇經(jīng)歷也/乃至D.神奇體驗(yàn)更/和4．下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．這一地區(qū)惡劣環(huán)境的形成，是“冰凍三尺，非一日之寒”，在在明末清初時(shí)期，隨著人口入遷和礦業(yè)開(kāi)發(fā)，這一流域的植被就漸遭破壞。B．讀者讀了歐·亨利的世界名著《麥琪的禮物》后，總會(huì)覺(jué)得一股人生的苦味猛地涌上心頭，使人對(duì)這對(duì)苦難中相濡以沫的夫妻充滿了同情。C．近年來(lái)，世界各地局部的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，造成大量的難民毀家紓難，流離失所，這一現(xiàn)象已引起了國(guó)際社會(huì)的極大關(guān)注D．不改變陳舊的教育教學(xué)觀念，而企圖通過(guò)教材的修訂來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這種“新瓶裝舊酒”的做法對(duì)于改變語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)試現(xiàn)狀是毫無(wú)裨益的。5．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．全黨必須從貫徹“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民群眾根本利益的高度，進(jìn)一步加強(qiáng)做好農(nóng)民增收工作的緊迫感和主動(dòng)感。B．牛玉儒一生之所以能做到勤政為民、鞠躬盡瘁，源于他不忘本色，奮發(fā)進(jìn)取，虛心學(xué)習(xí)，始終保持著一個(gè)共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。C．適當(dāng)搞一些排行榜，對(duì)于推介精品、引導(dǎo)時(shí)尚、繁榮文化市場(chǎng)，誰(shuí)能說(shuō)未必沒(méi)有一定的好處呢？D．有的學(xué)生在考試前會(huì)出現(xiàn)失眠、煩躁等現(xiàn)象，這往往是因?yàn)樗麄兲诤蹩荚嚦煽?jī)，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重造成的。6．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）A．人們?yōu)槭裁雌珢?ài)竹？有一種解釋時(shí)，“為植物中最高尚之品，虛心，直節(jié)”，（《三喜堂·竹譜序》）所謂未曾出土便有節(jié)，縱使凌云仍虛心。B．既然是漢語(yǔ)，就與漢民族、中華民族緊密相聯(lián)。中學(xué)語(yǔ)文要不要突出民族傳統(tǒng)？我以為是無(wú)須設(shè)問(wèn)的。C．融入全國(guó)、服務(wù)全國(guó)，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)合作交流，是上海歷屆市委、市政府一以貫之的方針。D．“不要灰心嘛，”張老師安慰他：“事業(yè)上有所成就的人，誰(shuí)沒(méi)遇到過(guò)困難和挫折？但他們不都挺過(guò)來(lái)了嗎？”二、語(yǔ)段精讀閱讀《阿房宮賦》，完成下面習(xí)題。7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．廊腰縵回，檐牙高啄縵：縈繞。B．轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也杳：遙遠(yuǎn)。C．一肌一容，盡態(tài)極妍妍：美麗。D．后人哀之而不鑒之鑒：以……為借鑒。8．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞，判斷正確的一項(xiàng)是（）①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦②縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉③架梁之椽，多于機(jī)上之工女④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎A．①②用法相同，③④用法不同B．①②用法不同，③④用法相同C．①②用法不同，③④用法不同D．①②用法相同，③④用法相同9．下列句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊B．瓦縫參差，多于周身之帛縷。C．一旦不能有，輸來(lái)其間D．燕越之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英10．下列句中加點(diǎn)詞活用情況不同的一項(xiàng)是（）A．于其身也，則恥師焉。B．襟三江而帶五湖。C．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。D．秦人不暇自哀，而后人哀之。11．翻譯下列句子。①廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心頭角。譯文：②鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。譯文：12．下列分析鑒賞，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．本文通過(guò)描寫阿其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，向唐朝以后的統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。B．第一段運(yùn)用比喻、夸張、襯托的手法和虛實(shí)結(jié)合的寫法，通過(guò)寫阿房宮耗材之多，占地之廣，規(guī)模之大，突出了阿房宮的恢宏氣勢(shì)。C．第二段從兩陳：一是由人的被踐踏寫到物品的被踐踏，一是寫盡豪華奢侈和荒淫驕橫。這些描寫極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了“賦”的特點(diǎn)。D．第三段寫導(dǎo)致了農(nóng)民起義，推翻其統(tǒng)治，第四段意在總結(jié)秦亡的歷史教訓(xùn)，指出“后人”如不知借鑒，必將重蹈其覆轍，這兩段議論由古及今，卒章顯志。三、拓展延伸閱讀下面一段文言文，完成13—17題。赫連達(dá)字朔周，成樂(lè)人。曾祖難改姓杜氏。達(dá)性剛鯁，有膽力。少?gòu)馁R拔岳征討有功，拜都將。及岳為侯莫陳悅所害，軍中大擾。趙貴建議迎太祖①，諸將猶豫未決。達(dá)曰：“宇文夏州昔為左丞，明略過(guò)人，一時(shí)之杰。今日之事，非此公不濟(jì)。趙將軍議是也。達(dá)請(qǐng)輕騎告哀，仍迎之?！敝T將或欲南追賀拔勝，或云東告朝廷。達(dá)又曰：“此皆遠(yuǎn)水不救近火，何足道哉？”貴于是謀遂定，令達(dá)馳往。太祖見(jiàn)達(dá)慟哭，問(wèn)故，達(dá)以實(shí)對(duì)。太祖遂以數(shù)百騎南赴平?jīng)觯娤蚋咂剑钸_(dá)率騎據(jù)彈箏峽。時(shí)百姓惶懼，奔散者多。有數(shù)村民，方扶老弱，驅(qū)畜牧，欲入山避難，軍士爭(zhēng)欲掠之。達(dá)曰：“遠(yuǎn)近民黎，多受制于賊，今若值便掠縛，何謂伐罪吊民！不如因而撫之，以示義師之德?！蹦藫嵋远餍牛窠詯偢剑谑堑鄷哉Z(yǔ)，咸復(fù)舊業(yè)。太祖聞而嘉之。悅平，加平東將軍。太祖謂諸將曰：“當(dāng)清水公②遇禍之時(shí)，君等性命懸于賊手，雖欲來(lái)告，其路無(wú)從。杜朔周冒萬(wàn)死之難，遠(yuǎn)來(lái)見(jiàn)及，遂得共盡忠節(jié)，同雪仇恥。雖藉眾人之力，實(shí)賴杜子之功。勞而不酬，何以勸善！”乃賜馬二百匹。達(dá)固讓，太祖弗許。六官初建，授左遂伯。出保定初，遷大將軍、夏州總管、三州五防諸軍事。達(dá)雖非文吏，然性質(zhì)直，遵奉法度，輕于鞭撻，而重慎死罪。性又廉儉，邊境胡民或饋達(dá)以羊者，達(dá)欲招納異類，報(bào)以繒帛。主司請(qǐng)用官物，達(dá)曰：“羊入我廚，物出官庫(kù)，是欺上也。”命取私帛與之。識(shí)者嘉其仁恕焉。尋進(jìn)爵樂(lè)川郡公。建德二年，進(jìn)位柱國(guó)，甍。子遷嗣。（選自《周書(shū)·赫連達(dá)列傳》）〔注〕：①太祖：此指宇文泰，當(dāng)時(shí)任夏州刺史。②清水公：即賀拔岳。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A．少?gòu)馁R拔岳征討有功，拜都將。授官職 B．有村民方扶老弱，驅(qū)畜牧牲畜 C．勞而不酬，何以勸善勸：勸解 D．識(shí)者嘉其仁恕焉嘉：褒揚(yáng)14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（） A．①遠(yuǎn)近民黎，多受制于賊。②夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦。 B．①邊境胡民或饋達(dá)以羊者。②越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。 C．①時(shí)百姓惶懼，奔散者多。②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。 D．①達(dá)欲招納異類，報(bào)以繒帛。②則遣一從事以一少牢告廟。15．以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)“杜子之功”的一組是 （）①貴于是謀遂定②達(dá)率騎據(jù)彈箏峽③不如因而撫之，以示義師之德。④遠(yuǎn)來(lái)見(jiàn)及，遂得共盡忠節(jié)⑤達(dá)固讓，太祖弗許。⑥命取私帛與之 A．③④⑥ B．②③⑤ C．①⑤⑥ D．①②④16．下列對(duì)原文的敘述與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（） A．在對(duì)“迎太祖”的問(wèn)題上，赫連達(dá)力排眾議，以為宇文泰是一個(gè)有謀略的豪杰，并肯定了趙貴的建議，自己還請(qǐng)求前去向宇文泰告哀。 B．赫連達(dá)阻止了欲掠村民的軍士，并對(duì)村民加以安撫，村民因此安居樂(lè)業(yè)；他遵奉法度，不濫用鞭刑，但對(duì)死罪之人毫不寬恕。 C．宇文泰十分贊賞赫連達(dá)，在肯定了諸將的同時(shí)，表?yè)P(yáng)了赫連達(dá)的重要作用，也從側(cè)面反映出宇文泰有功必賞的品質(zhì)和赫連達(dá)的英勇。 D．赫連達(dá)為政清廉儉約，把私人的絹帛用在邊境的安定和睦事業(yè)上，甚至在別人勸說(shuō)他使用官物辦事時(shí)，他也婉言拒絕了。17．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今若值便掠縛，何謂伐罪吊民答：（2）君等性命懸于賊手，雖欲來(lái)告，其路無(wú)從答：（3）羊入我廚，物出官庫(kù)，是欺上也18.好的“行業(yè)聯(lián)”能樹(shù)立商店自身的形象，產(chǎn)生廣告效應(yīng)，為下面的兩個(gè)商店的“行業(yè)聯(lián)”補(bǔ)寫出下聯(lián)，要求能巧妙地宣傳商店自身。（1）五香居鹵菜店行業(yè)聯(lián)上聯(lián)：品味遍嘗千家菜下聯(lián)：（2）銷售“獵獸王”皮鞋的致富鞋店行業(yè)聯(lián)上聯(lián)：腳穿“獵獸王”天天開(kāi)心下聯(lián)：

參考答案1．D（D全讀yú；A攪、僥讀jiāo；B鵠讀hú，其余讀gū；C赦讀shè，其余讀sè）2．A（B膊—搏；C拌—絆；D聲—身）3．B（神奇：非常奇妙捉摸不透的，高深莫測(cè)的。①應(yīng)用“神秘”。體驗(yàn)：親身經(jīng)歷通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)周圍的事物，比較強(qiáng)調(diào)主觀的感受。經(jīng)歷：親身見(jiàn)過(guò)、做過(guò)、遭受過(guò)，比較強(qiáng)調(diào)客觀的過(guò)程。②強(qiáng)調(diào)主觀的感受，應(yīng)選“體驗(yàn)”；③句中兩個(gè)“是”字領(lǐng)起的內(nèi)容是并列關(guān)系，應(yīng)該用“也”字來(lái)連接，“臺(tái)海地區(qū)”“亞太地區(qū)”范圍由小到大，是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該用“乃至”。而“更”和“和”分別表示遞進(jìn)和并列，與③句及兩個(gè)短語(yǔ)間關(guān)系不合）4．C（“毀家紓難”是捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)來(lái)解除國(guó)難的意思，句中可改為“家破人亡”）5．B（A“迫感與主動(dòng)性”搭配不當(dāng)，將“加強(qiáng)”改為“增強(qiáng)”。C多重否定不當(dāng)，課講“誰(shuí)能說(shuō)……呢？”改為“未必沒(méi)有一定的好處”。D句式雜糅，“是因?yàn)椤迸c“……所造成的”不能混用）6．C（A句中括號(hào)注釋要緊靠背注釋的內(nèi)容，把前括號(hào)前面的逗號(hào)移到后括號(hào)后面。B問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。D句中冒號(hào)改為逗號(hào)。）7．B“杳”應(yīng)解釋為“深遠(yuǎn)，見(jiàn)不到蹤影”。8．C①焉：……的樣子②焉：矣③于：比④于：從9．B10．DD項(xiàng)“哀”，為……哀嘆。ABC三項(xiàng)都是意動(dòng)用法，A項(xiàng)“恥”，以……為恥辱。B項(xiàng)“襟”，以……為衣襟。C項(xiàng)“師”，以……為師。11．①游廊如綢帶回繞，飛檐像鳥(niǎo)嘴仰啄。樓閣各依地勢(shì)，參差環(huán)抱，房心鉤連，檐牙如飛龍斗角。②視鼎如鐺，視玉如石，把金子當(dāng)土塊，拿珍珠作瓦片，四處拋棄，秦人見(jiàn)了，也不覺(jué)得可惜。12．AA項(xiàng)中“向唐朝以后的統(tǒng)治者發(fā)出了警告”說(shuō)法不符合文意，正確說(shuō)法是“向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告”。1