羅馬法的起源與發(fā)展教學(xué)案

第6課羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)習(xí)顧問(wèn)：羅馬共和國(guó)羅馬共和國(guó)(公元前509年～公元前27年)是古羅馬在公元前509年到公元前27年之間的政體，其正式名稱是元老院與羅馬人民。也有觀點(diǎn)主張以蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒擔(dān)任終身獨(dú)裁官的公元前44年作為共和國(guó)的結(jié)束時(shí)間。公元前510年羅馬人驅(qū)逐了前國(guó)王盧修斯·塔克文·蘇佩布結(jié)束了羅馬王政時(shí)代，建立了羅馬共和國(guó)，國(guó)家由元老院，執(zhí)政官，和部族會(huì)議（ComitiaTributa）三權(quán)分立。掌握國(guó)家實(shí)權(quán)的元老院由貴族組成。執(zhí)政官由百人隊(duì)會(huì)議從貴族中選舉產(chǎn)生，行使最高行政權(quán)力。部族大會(huì)由平民和貴族構(gòu)成。驅(qū)逐國(guó)王之后的最初十六年，羅馬陷入了長(zhǎng)期的所謂“騷亂”之中。公元前494年，當(dāng)時(shí)羅馬同鄰近部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而羅馬平民拒絕作戰(zhàn)，帶武器離開(kāi)羅馬，史稱“平民運(yùn)動(dòng)”，在這種情況下，貴族被迫承認(rèn)了平民選舉保民官和召開(kāi)平民大會(huì)的權(quán)力，平民所選的保民官，負(fù)責(zé)保護(hù)平民的權(quán)力不受貴族侵犯。公元前471年，平民大會(huì)獲得特里布斯會(huì)議（ComitiaTributa）稱號(hào)，但其決議僅對(duì)平民有效。公元前454年羅馬成立一個(gè)由貴族和平民構(gòu)成的十人立法委員會(huì)。前451年，十人立法委員會(huì)頒布了一部法典，并刻在10個(gè)銅表上，被稱為十二銅表法。銅表法廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標(biāo)志著羅馬法的誕生。公元前367年李奇尼亞·塞克斯提亞法(lexLiciniaSextia)規(guī)定每年必須有一位執(zhí)政官由平民擔(dān)任。前326年，取消了債務(wù)奴隸制。羅馬剛建國(guó)時(shí)，還是一個(gè)小國(guó)家。自公元前5世紀(jì)初開(kāi)始，先后戰(zhàn)勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了意大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國(guó)。前264年-前146年羅馬和迦太基之間為爭(zhēng)奪地中海沿岸霸權(quán)發(fā)生了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，被稱為布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。前215年-前148年發(fā)動(dòng)4次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)四次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬征服了馬其頓并控制了整個(gè)希臘。又通過(guò)敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)和外交手段，控制了西亞的部分地區(qū)，建成一個(gè)橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國(guó)。這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是也激化了社會(huì)矛盾。公元前2世紀(jì)30年代～前1世紀(jì)30年代，史稱內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代，先后爆發(fā)了西西里奴隸起義和斯巴達(dá)克起義。形成了破產(chǎn)農(nóng)民與大地主的斗爭(zhēng)，無(wú)權(quán)者與當(dāng)權(quán)者的斗爭(zhēng)，騎士派與元老派的斗爭(zhēng)。并且在前133年-前123年發(fā)生了格拉古兄弟改革。公元前107年，在民主派支持下，馬略當(dāng)選為執(zhí)政官并開(kāi)始實(shí)行軍事改革。他推行募兵制，使大批無(wú)地或少地公民涌入軍隊(duì)。前90年，為了爭(zhēng)取羅馬公民權(quán)，意大利人起義，史稱同盟者戰(zhàn)爭(zhēng)。前82年貴族派支持的蘇拉率軍占領(lǐng)羅馬。次年，迫使公民大會(huì)選舉他為終身獨(dú)裁官，開(kāi)創(chuàng)了羅馬歷史上軍事獨(dú)裁的先例。前60年，克拉蘇、凱撒、龐培秘密結(jié)盟，共同控制羅馬政局，史稱前三頭同盟。前53年，克拉蘇戰(zhàn)死于安息。前48年，尤利烏斯·愷撒在內(nèi)戰(zhàn)中擊敗龐培，被宣布為終身獨(dú)裁官，集軍政大權(quán)于一身。他厲行改革，但因獨(dú)裁統(tǒng)治而招致政敵仇視，于公元前44年3月15日遭貴族派陰謀分子刺殺。凱撒死后，羅馬內(nèi)戰(zhàn)又起。前43年，安東尼、雷必達(dá)、屋大維公開(kāi)結(jié)盟，獲得統(tǒng)治國(guó)家5年的合法權(quán)力，史稱后三頭同盟。隨后屋大維將另外兩人打敗，于前27年元老院授與屋大維“奧古斯都”的尊號(hào)，建立元首制。屋大維大權(quán)在握成為事實(shí)上的皇帝，羅馬共和國(guó)結(jié)束了，古羅馬進(jìn)入了羅馬帝國(guó)時(shí)代。公民指具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，根據(jù)該國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。從其產(chǎn)生來(lái)看，公民作為一個(gè)法律概念，是和民主政治緊密相連的。在歷史上，最早的具有制度性的民主政治，出現(xiàn)在古希臘的雅典和古羅馬的城邦時(shí)期。在這個(gè)奴隸制時(shí)期，在民主政治的雛形的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了“公民”的稱呼，也叫“市民”。古羅馬曾經(jīng)頒布過(guò)“市民法”，也就是公民法，用以調(diào)整羅馬市民之間的關(guān)系。歐洲封建制時(shí)期，奴隸制的民主共和形式消失了，公民的概念也就不再使用。西方資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后，公民的概念被重新提出，各國(guó)憲法普遍地使用了公民的概念。從其性質(zhì)上來(lái)看，公民具有自然屬性和法律屬性兩個(gè)方面。公民的自然屬性反映出公民首先是基于自然生理規(guī)律出生和存在的生命體。公民的法律屬性是指公民作為一個(gè)法律概念，以一個(gè)國(guó)家的成員的身份，參與社會(huì)活動(dòng)、享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，應(yīng)由國(guó)家法律加以規(guī)定。古羅馬的平民和公民“羅馬平民”是一個(gè)不斷發(fā)展變化的概念。早期的“羅馬平民”與“羅馬公民”是兩個(gè)相對(duì)的概念，不過(guò)兩者都是自由民，至于奴隸的地位則沒(méi)有任何差別。王政時(shí)代后期，羅馬平民大都是外來(lái)的移民以及脫離羅馬血緣群體的社會(huì)成員，被排除在羅馬公民的血緣組織之外，因而具有政治和經(jīng)濟(jì)上的無(wú)權(quán)性（比如公有地的使用權(quán)），經(jīng)濟(jì)上的私有性和對(duì)羅馬貴族和氏族部落的依附性。從法律上看，《公民法》適用于羅馬公民，而《萬(wàn)民法》適用于羅馬平民。隨著社會(huì)改革的進(jìn)程，羅馬平民逐漸獲得了各項(xiàng)公民權(quán)，“羅馬平民”與“羅馬公民”的界限越來(lái)越模糊。公元212年，卡拉卡拉皇帝把授予羅馬境內(nèi)所有自由民以羅馬公民身份，公民法和萬(wàn)民法的區(qū)別也隨之消失，此后“羅馬平民”逐漸演變?yōu)榕c“羅馬貴族”相對(duì)的概念。習(xí)慣法習(xí)慣法作為一類社會(huì)規(guī)范，不僅中國(guó)有，而且在世界各地廣泛存在。它是獨(dú)立于國(guó)家制定法之外，依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威確立的、具有強(qiáng)制性和習(xí)慣性的行為規(guī)范的總和。它既非純粹的道德規(guī)范，也不是完全的法律規(guī)范，而是介于道德與法律之間的準(zhǔn)法規(guī)范。成文法成文法主要是指國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)法定程序制定發(fā)布的具體系統(tǒng)的法律文件。十二銅表法十二銅表法(LawoftheTwelveTables),是古羅馬在約前450年制定的法律，因?yàn)閾?jù)說(shuō)刻在12塊銅牌（也有說(shuō)是著色的木牌）上，故而得名。公元前454年，羅馬元老院被迫承認(rèn)人民大會(huì)制定法典的決議，設(shè)置法典編纂委員10人，并派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補(bǔ)充二表。這就是著名的《十二表法》。因各表系由青銅鑄成，故習(xí)慣上稱作《十二銅表法》。這些法律條文后經(jīng)森圖里亞會(huì)議批準(zhǔn)，公布于羅馬廣場(chǎng)。這是古羅馬第一部成文法典。公元前390年，高盧人入侵羅馬，在戰(zhàn)火中銅表全部被毀，原文散佚，現(xiàn)在只能從其他古代著作中略見(jiàn)梗概。十二銅表法的內(nèi)容分別為：傳喚、審判、求償、家父權(quán)、繼承及監(jiān)護(hù)、所有權(quán)及占有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補(bǔ)充、后五表之補(bǔ)充等十二篇。十二銅表法頒布之后，就成為共和時(shí)期羅馬法律的主要淵源?！妒~表法》內(nèi)容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編。法律條文反映了羅馬奴隸占有制社會(huì)早期的情況。明文規(guī)定維護(hù)私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益,保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),嚴(yán)懲破壞私有權(quán)者。債務(wù)法規(guī)定債權(quán)人可以拘禁不能按期還債的債務(wù)人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予家長(zhǎng)對(duì)其家庭成員的絕對(duì)權(quán)力，可把子女出賣為奴。該法典禁止貴族與平民通婚。繼承法既實(shí)行遺囑自由，又規(guī)定財(cái)產(chǎn)在氏族內(nèi)繼承；懲罰方法既采用罰金，又保存同態(tài)復(fù)仇。這表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中還存在氏族制度的殘余。十二銅表法對(duì)貴族濫用權(quán)力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是后世羅馬法的淵源，對(duì)于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響。元老院古代羅馬政府機(jī)構(gòu)中歷史最悠久的組成單位。公元前6世紀(jì)，元老院議員(約有300名)由羅馬國(guó)王委任，并隨時(shí)向國(guó)王提供咨詢。到公元前5世紀(jì)末，庶民首次擔(dān)任長(zhǎng)官職務(wù)后，開(kāi)始進(jìn)入元老院。公元前4～前3世紀(jì)在連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，元老院對(duì)外交政策施加影響的力量增大了。在共和國(guó)最后兩個(gè)世紀(jì)（前2～前1世紀(jì)），通過(guò)一系列未成文的規(guī)定，元老院在外交政策、立法、財(cái)政、宗教等方面起著至關(guān)重要的作用。它還有權(quán)給長(zhǎng)官們分派任務(wù)，延長(zhǎng)他們的任職期，指定設(shè)立元老院委員會(huì)以協(xié)助長(zhǎng)官管理被征服的土地，以及根據(jù)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的正式特權(quán)指導(dǎo)外交關(guān)系。在共和國(guó)最后幾十年里，由于軍事領(lǐng)袖崛起、由于元老院本身唯利是圖、由于它的改革受阻以及它的重要成員的排外主義，元老院的威望和權(quán)力下降。后來(lái).凱撒把元老院議員的人數(shù)增加到900名。公元前27年羅馬第一位皇帝G.屋大維恢復(fù)元老院的威望，并把它視為統(tǒng)治帝國(guó)的正式的合作者。長(zhǎng)官、主法官和法官的選舉由公民議會(huì)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)到元老院。然而，皇帝對(duì)選舉起很大的作用，并隨意委任元老院議員。元老院恢復(fù)它作為統(tǒng)治者咨詢機(jī)構(gòu)的本來(lái)面貌。580年，羅馬元老院終歸取消。元首“元首”一詞來(lái)源于拉丁文,是首席元老和國(guó)家第一公民的意思。然而，在不同的歷史時(shí)期，它有著不同的內(nèi)容。羅馬共和帝國(guó)，元首是指元老名單中的第一名，既首席元老。只是當(dāng)執(zhí)政官征詢意見(jiàn)時(shí)，元首有權(quán)第一個(gè)發(fā)言。元首一般都是由監(jiān)察官跟于財(cái)產(chǎn)、聲勢(shì)等，從元老院的成員中挑選出來(lái)的。公元前28年，屋大維當(dāng)選為執(zhí)政官。他以執(zhí)政官的身份對(duì)元老院進(jìn)行了“清洗”。清洗后的元老院增加了大批擁護(hù)屋大維的新貴，從此元老院成了屋大維的馴服工具。表面上屋大維宣布恢復(fù)共和制，實(shí)際上他已竊取了羅馬共和國(guó)的一切重要官職，他是終身執(zhí)政官、終身保民官、大祭司長(zhǎng)及首席法官。接著，元老院又授予他“奧古斯都”（意思是“神圣的”和“至尊的”）及“元首”的稱號(hào)。從此，元首和執(zhí)政官合二為一，屋大維雖保留了共和國(guó)的形式，但是他獨(dú)攬行政、軍事、宗教和司法大權(quán)，成了事實(shí)上的專制君主，羅馬共和國(guó)名存實(shí)亡。因此，后世的歷史學(xué)家就把這種屋大維式的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治，稱為“奧古斯都的元首政治”，簡(jiǎn)稱為“元首制”。元首制確立的那一年——公元前27年，也就是羅馬帝國(guó)開(kāi)始的日子。左圖右史：羅馬帝國(guó)（公元前27年—476年）正式名稱元老院與羅馬人民。中國(guó)古書稱為大秦，是古代羅馬文明的一個(gè)階段，理論上仍是共和制，實(shí)際上是一個(gè)專制的政體。前27年，屋大維一面表示卸除一切大權(quán)，恢復(fù)共和制；一面又裝作迫于元老院和公民的請(qǐng)求，接受與共和制度完全違背的絕對(duì)權(quán)力，成為元首（或可譯作“第一公民”）、最高統(tǒng)帥（Imperator，或可譯作“凱旋大將軍”、“大元帥”）、最高的代行執(zhí)政官、終身執(zhí)政官、保民官、大祭司長(zhǎng)、第一元老等，并獲得了“奧古斯都”和“祖國(guó)之父”的稱號(hào)（以后的皇帝也有這些頭銜）。屋大維的這場(chǎng)精彩的演出宣布了羅馬帝國(guó)的建立。羅馬帝國(guó)可以用來(lái)表示所有在羅馬統(tǒng)治之下的土地。羅馬的擴(kuò)張使羅馬超出了一個(gè)城邦的概念，成為一個(gè)帝國(guó)。羅馬疆域的全盛時(shí)期是圖拉真統(tǒng)治時(shí)期，羅馬帝國(guó)此時(shí)總共控制了大約590萬(wàn)平方公里的土地，是世界古代史上最大的國(guó)家之一。屋大維建立帝國(guó)后，創(chuàng)立元首制，稱奧古斯都。羅馬帝國(guó)一般被分為前期帝國(guó)（前27年—192年）和后期帝國(guó)（193年—476年兩個(gè)階段。前期帝國(guó)經(jīng)朱里亞·克勞狄王朝、弗拉維王朝，至安敦尼王朝（五賢帝時(shí)代）達(dá)到鼎盛。國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)繁榮，被稱之為羅馬的黃金時(shí)期。后期帝國(guó)從三世紀(jì)危機(jī)起，經(jīng)伊利里亞諸帝、戴克里先的四帝共治、君士坦丁大帝的帝國(guó)，至狄?jiàn)W多西一世死后將帝國(guó)正式分為兩部分（395年）。西部在內(nèi)憂外患中衰落，在476年奧多亞克廢黜最后一個(gè)西羅馬帝國(guó)皇帝羅慕路·奧古斯都路斯，西羅馬帝國(guó)滅亡。而東部帝國(guó)直到1453年為奧斯曼帝國(guó)所滅，史學(xué)家更多稱東羅馬帝國(guó)為拜占庭帝國(guó)。西西里島面積為萬(wàn)平方公里，是地中海最大和人口最稠密的島。它屬于意大利，位于亞平寧半島的西南。東與亞平寧半島僅隔寬3公里的墨西拿海峽。公元前八世紀(jì)至前六世紀(jì)希臘人在島東岸建立殖民地。公元前241年成為羅馬帝國(guó)的一個(gè)省。以后歷經(jīng)汪達(dá)爾、拜占庭、諾爾曼人等統(tǒng)治，1442年并入西西里王國(guó)，不久又分裂，改受西班牙統(tǒng)治，1861年并入意大利王國(guó)。1946年5月起西西里島獲得自制權(quán)。名人殿堂：屋大維(公元前63～公元14)羅馬帝國(guó)第一位皇帝(公元前27～公元14)。公元前63年9月24日出生于羅馬。.凱撒之甥孫

。即奧古斯都。公元前44年被凱撒收為養(yǎng)子。凱撒遇刺后趕回羅馬，取得了元老院的支持，M.安東尼和.李必達(dá)不得不向他讓步

。公元前43年任執(zhí)政官，與安東尼、李必達(dá)結(jié)成“后三頭同盟”。公元前36年剝奪李必達(dá)的軍權(quán)。羅馬世界由安東尼和屋大維平分，屋大維成為意大利和西方的最高領(lǐng)袖。由于安東尼終日在埃及女王克里奧帕特拉的后宮中尋歡作樂(lè)，屋大維敦促羅馬元老院對(duì)埃及宣戰(zhàn)。公元前31年在亞克興海戰(zhàn)中擊敗安東尼。翌年，屋大維再次擊敗安東尼，安東尼和克里奧帕特拉先后自殺，從此，富庶的埃及王國(guó)并入羅馬版圖。屋大維成為羅馬的唯一主宰。公元前31年標(biāo)志著羅馬共和國(guó)的結(jié)束和羅馬帝國(guó)的開(kāi)始。公元前28年改組元老院，自任元首（意為第一公民或首席元老）。公元前27年1月13日

，在元老院宣布交卸權(quán)力，還政于民；元老院為此授予他奧古斯都(意為神圣、偉大)尊號(hào)。而實(shí)際上，他兼踞執(zhí)政官和終身保民官等要職，集大權(quán)于一身。史稱他所創(chuàng)立的政制為元首制，實(shí)是披著共和外衣的君主制。奧古斯都是機(jī)智善斷、謹(jǐn)慎穩(wěn)健的政治家。在位期間

，整編軍隊(duì)，對(duì)外擴(kuò)張；大興土木，建設(shè)羅馬城，因此有人說(shuō)“他找到的羅馬是一座磚瓦的城市，他留下的羅馬是一座大理石的城市?！彼€在各行省興建城市；鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；獎(jiǎng)掖學(xué)術(shù)文化，保護(hù)藝術(shù)創(chuàng)作，在奧古斯都時(shí)代涌現(xiàn)出許多偉大的作家，如P.維吉爾、Q.賀拉斯、P.奧維德、T.李維等。使羅馬奴隸占有制社會(huì)臻于鼎盛。晚年被尊為祖國(guó)之父。公元14年8月19日死于南意大利，羅馬帝國(guó)舉國(guó)致哀在他統(tǒng)治期間，羅馬世界進(jìn)入和平與繁榮的黃金時(shí)代。西塞羅(前106年—前43年)古羅馬政治家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。出身于奴隸主騎士家庭，以善于雄辯而成為羅馬政治舞臺(tái)的顯要人物。開(kāi)始時(shí)期傾向平民派，以后成為貴族派。公元前63年當(dāng)選為執(zhí)政官，在后三頭政治聯(lián)盟成立后被三頭之一的安東尼所殺。在政治、法律思想方面的代表作是《國(guó)家篇》和《法律篇》。認(rèn)為國(guó)家是人民的事務(wù)，是人們?cè)谡x的原則和求得共同福利的合作下所結(jié)成的集體；君主、貴族和民主三種政體都是單一政體，理想的政體應(yīng)是“混合政體”，即以當(dāng)時(shí)羅馬元老院為首的奴隸主貴族共和國(guó)。早在羅馬帝國(guó)初期法學(xué)家興起以前，他就系統(tǒng)地論證了自然法和實(shí)在法之間的關(guān)系，認(rèn)為自然法代表理性、正義和神的意志，是普遍適用、永恒不變的，它在國(guó)家產(chǎn)生以前早已存在；實(shí)在法必須符合自然法，否則根本不配稱為法律。西塞羅是羅馬最杰出的演說(shuō)家、教育家，古典共和思想最優(yōu)秀的代表，羅馬文學(xué)黃金時(shí)代的天才作家。他的典雅的拉丁文體促進(jìn)了拉丁文學(xué)的發(fā)展，從而影響了羅馬以及后來(lái)歐洲的教育。西塞羅出身于富裕的騎士家庭，從小受到良好的教育。他先后在著名的修辭學(xué)家、法學(xué)家和斯多噶派哲學(xué)家所辦的學(xué)校接受教育。受完教育后，他起初從事律師工作，不久后步人政界，并且步步高升，公元前64年當(dāng)選為執(zhí)政官，登上了國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)崗位。在羅馬共和末期，因他死守共和制而被羅馬“后三頭同盟”的官員捕殺?！墩撔坜q家》是西塞羅論述教育的主要著作，發(fā)表于公元前55年。在此書中，他談?wù)撘粋€(gè)演說(shuō)家所必需的學(xué)問(wèn)和應(yīng)該具有的品格。上下求索：羅馬帝國(guó)覆亡之謎公元410年，哥特人首領(lǐng)阿拉里克率領(lǐng)日耳曼蠻族大軍攻占了有“永恒之城”之稱的羅馬城，西羅馬帝國(guó)逐步走向滅亡。但這次事件，并不是西羅馬帝國(guó)滅亡的真正原因。那么西羅馬帝國(guó)覆亡的原因何在呢?在公元410年攻克羅馬城以前許久，哥特人就在逐漸慢慢地沿用羅馬人的風(fēng)俗習(xí)慣，而在邊遠(yuǎn)地區(qū)居住的羅馬人，幾百年來(lái)，也不斷接受蠻族文化的影響，同時(shí)日耳曼民族雇傭的羅馬士兵也日漸增多，他們對(duì)羅馬當(dāng)然不是忠于職守。因此，阿拉里克于公元410年攻克羅馬，并非對(duì)羅馬帝國(guó)致命的打擊。不過(guò)，因?yàn)槟鞘橇_馬帝國(guó)800年來(lái)第一次被打敗，心理上的傷害，很難估量，也許比破壞建筑物更加不能挽回。這個(gè)原因使人們更加容易理解，為什么阿拉里克攻克永恒之城，在歷史上一直被看做是羅馬帝國(guó)滅亡的象征；而汪達(dá)爾王蓋塞里克于公元454年攻陷羅馬時(shí)燒殺搶掠更甚的事實(shí)，反而不算什么。最近掌握的證據(jù)，對(duì)解釋羅馬因何在公元5世紀(jì)為哥特人不費(fèi)吹灰之力一舉攻克，也許幫助很大。1969～1976年，在英國(guó)南部賽倫塞斯特展開(kāi)的挖掘工作，在一座公元4世紀(jì)末5世紀(jì)初的羅馬人的墓群里，找到了450具骸骨，多數(shù)骨頭中的含鉛量，是正常人80倍之多，兒童骸骨則更加厲害。這些人可能死于鉛中毒，雖然未能證明這一點(diǎn)。羅馬人對(duì)他們的優(yōu)良供水系統(tǒng)引以為傲，通常都以鉛管輸送飲用水。羅馬人用鉛杯喝水，用鉛鍋煮食，甚至用氧化鉛代替糖調(diào)酒。吃下如此多的鉛，一定會(huì)全身無(wú)力，吃下大量的鉛還有另一個(gè)惡果，就是喪失生育能力。后期的羅馬皇帝經(jīng)常鼓勵(lì)夫妻生育更多子女，可能是為預(yù)防人口減少，雖然并無(wú)精確詳細(xì)的人口消長(zhǎng)數(shù)字證實(shí)有這種現(xiàn)象。即使吸收微量的鉛，對(duì)生殖能力也有影響，所以羅馬人很可能因?yàn)楹攘撕U的酒和水而致死及致使帝國(guó)覆亡。

但這種看法并沒(méi)有充分的依據(jù)，只是根據(jù)少量考古資料提出的猜測(cè)，這種假設(shè)還有待更多資料加以證實(shí)。鉛中毒也不可能是羅馬城于公元5世紀(jì)被攻陷的惟一原因。如果是這樣，東羅馬帝國(guó)為什么能在西羅馬被滅亡后，繼續(xù)存在1000年呢?當(dāng)然，東羅馬帝國(guó)仍然能存在，原因很多：邊疆不長(zhǎng)，較容易抵御，可避免外族入侵；同時(shí)，東羅馬帝國(guó)國(guó)內(nèi)治安維持較好。但有一件事情也值得人們關(guān)注，就是東羅馬帝國(guó)境內(nèi)的鉛礦較西羅馬少得多，所以當(dāng)?shù)鼐用裰坏脺惡褪褂米哉J(rèn)為較低劣的的瓦鍋和陶杯。羅馬帝國(guó)滅亡的真正原因在哪里?也許還有更多的秘密有待探尋，還有更多的謎團(tuán)有待解開(kāi)，人們期待著羅馬帝國(guó)覆亡的原因早日真相大白。經(jīng)典文獻(xiàn)：十二銅表法第一表傳喚

一、原告?zhèn)鞅桓娉鐾?，如被告拒絕，原告可邀請(qǐng)第三者作證，扭押同行。

二、如被告托辭不去或企圖逃避，原告有權(quán)拘捕之。

三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷蓋的車輛。

四、如訴訟當(dāng)事人為富有者，則擔(dān)保其按時(shí)出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財(cái)力的人；如為貧民，則任何人都可充任。

五、如當(dāng)事人雙方能自行和解的，則訟爭(zhēng)即認(rèn)為解決。

六、如當(dāng)事人不能和解，則雙方應(yīng)于午前到廣場(chǎng)或會(huì)議廳進(jìn)行訴訟，由長(zhǎng)官審理。

七、訴訟當(dāng)事人一方過(guò)了午時(shí)仍不到庭的，長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴。

八、日落為訴訟程序休止的時(shí)限。

九、保證人應(yīng)擔(dān)保訴訟當(dāng)事人于受審時(shí)按時(shí)出庭。第二表審理

一、訴訟標(biāo)的在一千阿斯(As,羅馬銅幣名，約金衡制一磅)以上的，交誓金500阿斯。標(biāo)的不滿一千阿斯的，交誓金50阿斯，關(guān)于自由身份之訴，不論此人家產(chǎn)的多少，一律交50阿斯。

二、審理之日，如遇承審員、仲裁員或訴訟當(dāng)事人患重病，或者審判涉及外國(guó)人……，則應(yīng)延期審訊。

三、凡需要人證的，應(yīng)在證人的門前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日，到庭作證。

四、即使是盜竊案件，亦可進(jìn)行和解。第三表執(zhí)行

一、對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期。

二、期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押其到長(zhǎng)官前，申請(qǐng)執(zhí)行。

三、此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便。

四、債務(wù)人在拘禁期間，得自備伙食，如無(wú)力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽(tīng)便。

五、債權(quán)人得拘禁債務(wù)人六十日。在此期內(nèi)，債務(wù)人仍可謀求和解；如不獲和解，則債權(quán)人應(yīng)連續(xù)在三個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng)，并高聲宣布所判定的金額。

六、在第三次牽債務(wù)人至廣場(chǎng)后，如仍無(wú)人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之。

七、如債權(quán)人有數(shù)人時(shí)，得分割債務(wù)人的肢體進(jìn)行分配，縱未按債額比例切塊，亦不以為罪。

八、對(duì)叛徒的追訴，永遠(yuǎn)有效。第四表家長(zhǎng)權(quán)

一、對(duì)畸形怪狀的嬰兒，應(yīng)即殺之。

二、家屬終身在家長(zhǎng)權(quán)的支配下。家長(zhǎng)得監(jiān)察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之；縱使子孫擔(dān)任了國(guó)家高級(jí)公職的亦同。

三、家長(zhǎng)如三次出賣其子的，該子即脫離家長(zhǎng)權(quán)而獲得解放。

四、夫得向妻索回鑰匙，令其隨帶自身物件，將其逐出。

五、嬰兒自父死后十個(gè)月內(nèi)出生的，推定其為婚生子女。第五表繼承和監(jiān)護(hù)

一、除維斯塔貞女外，婦女終身受監(jiān)護(hù)。

二、在族親監(jiān)護(hù)下的婦女，其所有要式移轉(zhuǎn)物不適用時(shí)效的規(guī)定；但婦女轉(zhuǎn)讓其物時(shí)，曾取得監(jiān)護(hù)人同意的，不在此限。

三、凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。

四、死者未立遺囑；又無(wú)當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承。

五、如無(wú)族親時(shí)，由宗親繼承。

六、遺囑未指定監(jiān)護(hù)人時(shí)，由族親為法定監(jiān)護(hù)人。

七、精神病人因無(wú)保佐人時(shí)，對(duì)其身體和財(cái)產(chǎn)由族親保護(hù)之；無(wú)族親時(shí)由宗親保護(hù)之。浪費(fèi)人不得管理其財(cái)產(chǎn)，應(yīng)由其族親為他的保佐人。

八、獲釋奴未立遺囑而死亡時(shí)，如無(wú)當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)歸恩主所有。

九、被繼承人的債權(quán)和債務(wù)，由各繼承人按其應(yīng)繼分的比例分配之。

十、遺產(chǎn)的分割，按遺產(chǎn)分析訴處理。

十一、以遺囑解放奴隸而以支付一定金額給繼承人為條件的，則該奴隸在付足金額后，即取得自由；如該奴隸已被轉(zhuǎn)讓，則在付給讓受人以該金額后，亦即取得自由。第六表所有權(quán)和占有

一、凡依"現(xiàn)金借貸"或"要式買賣"的方式締結(jié)契約的，其所用的語(yǔ)言即為當(dāng)事人的法律。

二、凡主張?jiān)喗Y(jié)"現(xiàn)金借貸"或"要式買賣"契約的，負(fù)舉證之責(zé)；締結(jié)上述契約后又否認(rèn)的，處以雙倍于標(biāo)的的罰金。

三、使用土地的取得時(shí)效為二年，其他物品為一年。

四、妻不愿依一年使用時(shí)效而締結(jié)有夫權(quán)婚姻的，則應(yīng)每年連續(xù)外宿三夜以中斷時(shí)效的完成。

五、外國(guó)人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

六、于訴訟進(jìn)行中，在長(zhǎng)官前對(duì)物的所有權(quán)有爭(zhēng)議時(shí)，應(yīng)裁定該物歸事實(shí)上的占有者，或認(rèn)為合適的人暫行占有。

有關(guān)自由身份之訴，應(yīng)裁定由主張?jiān)撊藶樽杂扇说囊环秸加兴鶢?zhēng)的對(duì)象。

七、出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。

八、凡依"要式賣買"或"擬訴棄權(quán)")的方式轉(zhuǎn)讓物品的，具有法律上的效力。

九、凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料。

十、但在上述情況下，可對(duì)改用他人木料者，提起賠償雙倍于木料價(jià)金之訴。

十一、在木料和建筑物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，則原所有人有權(quán)取回。第七表土地和房屋(相鄰關(guān)系)

一、建筑物的周圍應(yīng)用二尺半寬的空地，以便通行。

二、凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過(guò)自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地；掘井的應(yīng)留空地六尺；栽種橄欖樹(shù)和無(wú)花果樹(shù)的，應(yīng)留空地九尺；其他樹(shù)木留五尺。

三、有關(guān)園子……祖產(chǎn)……谷倉(cāng)……的規(guī)定(原文有缺漏)。，

四、相鄰田地之間，應(yīng)留空地五尺，以便通行和犁地，該空地不適用時(shí)效的規(guī)定。

五、疆界發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人解決之。

六、在他人土地上有通行權(quán)的，其道路寬度，直向?yàn)榘顺?，轉(zhuǎn)彎處為十六尺。

七、如供役地人未將道路保持在可供通行的狀態(tài)時(shí)，則有通行權(quán)者得把運(yùn)貨車通過(guò)他認(rèn)為適宜的地方。

八、用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償。

九、樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)陰不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理；

十、橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。第八表私犯

一、以文字誹謗他人，或公然歌唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。

二、毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得依同態(tài)復(fù)仇而"毀傷其形體"。

三、折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。

四、對(duì)人施行其他強(qiáng)暴行為的，處25阿斯的罰金。

五、對(duì)他人的偶然侵害，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。

六、牲畜損害他人的，由其所有人負(fù)賠償責(zé)任，或?qū)⒃撋蠼慌c被害人。

七、讓自己的牲畜在他人田中吃食，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任；但如他人的果實(shí)落在自己的田中而被牲畜吃掉的，則不需負(fù)責(zé)。

八、不得以蠱術(shù)損害他人的莊稼；不得擅自把一地的莊稼移置他地……。

九、在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。

十、燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過(guò)失，則責(zé)令賠償損失，如無(wú)力賠償，則從輕處罰。

十一、不法砍伐他人樹(shù)木的，每棵處以25阿斯的罰金。

十二、夜間行竊，如當(dāng)場(chǎng)被殺，應(yīng)視將其殺死為合法。

十三、白日行竊，除用武器拒捕外，不得殺之。

十四、現(xiàn)行竊盜被捕，處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑后投塔爾佩歐巖下摔死。如為未適婚人，由長(zhǎng)官酌處笞刑，并責(zé)令賠償損失。

十五、正式搜查贓物時(shí)，搜查人應(yīng)赤身光體，僅以亞麻布圍腰，雙手捧一盤。凡以正式方式在竊賊家搜出贓物的，以現(xiàn)行盜竊罪論處；如以非正式方式搜出或在他處查獲的，則處盜竊者三倍于臟物的罰金。

十六、對(duì)非現(xiàn)行盜竊提起的訴訟，僅得處盜竊者兩倍于贓物的罰金。

十七、對(duì)盜竊的物件，不適用取得