高中語文開學(xué)第一課為要學(xué)習(xí)語

語文是什么？DIGITALDIGITALDIGITALDIGITALDIGITALDIGITAL語文開篇·第一講語文是什么？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)語文？Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第1頁，共18頁。-說文解字“文”和“化”-文化就是像《易經(jīng)》六十四卦一樣的東西，是宇宙能量千變?nèi)f化的彰顯。-究天人之際，通古今之變！那么，什么是文化呢？語文就是人類用語言工具表述的文化語言和文化二者不是并列關(guān)系，而是表里關(guān)系。語言是表，文化是理。語言是毛，文化是皮，“皮之不存，毛將焉附？”語文釋義語文是用“語言”來表述的文化Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第2頁，共18頁。

高中語文學(xué)習(xí)的三個目標(biāo)語文課目標(biāo)一目標(biāo)二目標(biāo)三精研課文，熟練掌握卓有成效的閱讀方法，感受、領(lǐng)悟語文之美。準(zhǔn)確地用語言或文字表達(dá)自己的思想。培養(yǎng)獨立、正直的思想和正確認(rèn)識世界的能力，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第3頁，共18頁。

什么是卓有成效的閱讀方法？語文梭羅《瓦爾登湖》里頭有一篇專門叫《閱讀》。其一個基本的觀點：讀書是一種能力。讀書分為“釣魚式讀書”和“捕魚式讀書”。釣魚的人，他不是說，沒有錢去菜市場買魚去，甚至是他花比在菜市場更多的錢，他是深切的對話當(dāng)中、互動當(dāng)中、體察當(dāng)中獲得了一種獨特的體驗?！安遏~式的讀書”就是沒有那么強(qiáng)的互動性，它是講量的，一網(wǎng)灑下去，拉上來，管你是什么魚呀。我們在讀書的時候，這兩種都需要，一個是講量、速度，以最快的速度獲得最大的資訊，這樣一種讀書方式。還有一種呢是，不是以速度取勝，它是以質(zhì)量取勝，甚至是會影響到你的心性。

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如何才能實現(xiàn)語文的三個學(xué)習(xí)目標(biāo)粗淺的俯視文章，會給你一種心境，不再慌張，不再顯得匆忙-不要急于把一篇文章當(dāng)成一個任務(wù)讀，從容的讀書狀態(tài)，是一種定力和智慧的修煉-這樣粗略的讀，能拉近你與文章的關(guān)系所謂“讀書不二”就是一本書沒有讀完的時候，你不要去讀第二本書。堅持把一本書讀完，這投射到你的人生當(dāng)中也是你如何堅持地把一個事情做完。讀完要問自己一個問題，比如：整體而言這本篇文章談的到底是什么？怎么樣能夠一言以蔽之呢？就是用一個很技術(shù)性的一句話或三句話概括核心的思想課前準(zhǔn)備讀書不二問自己問題Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第5頁，共18頁。

即將出國留學(xué)，還為什么要學(xué)習(xí)語文？一部分留學(xué)生回來之后，動輒就是“中國怎么樣怎么樣”、“你們中國怎么樣”，他其實也沒有加入外國籍，但好像什么都看不起中國的東西，但是他留學(xué)時、包括在中國的這段時間，對整個中國的文化其實不敏感，于是就變成很空、很夾心，帶著某種的文化優(yōu)越主義回來，這種心態(tài)其實是人性的一部分，但是回來之后他又沒有辦法真正謙虛去學(xué)習(xí)。這樣的態(tài)度，在哪里都不會成功，因此，不論現(xiàn)在還是將來，不管留學(xué)給了你多少優(yōu)越感，都不要忘記你骨子里是中國的，你可以看到他的問題，但是不要看不起這個國家。留學(xué)生現(xiàn)狀分析之一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第6頁，共18頁。

即將出國留學(xué)，還為什么要學(xué)習(xí)語文？也有一些很踏實的同學(xué)，留學(xué)回來之后有一個很深的感觸，他們覺得盡管當(dāng)今的中國物質(zhì)上是很發(fā)達(dá)了，甚至在所有的生活上面，美國有的基本上在北京、上海都能夠體驗到了。但是他們會發(fā)現(xiàn)一個新的差別，是什么？就是那一些對傳統(tǒng)文化的堅持。有很多人去歐洲之后，發(fā)現(xiàn)他們重新學(xué)會了要去尊重傳統(tǒng)文化。發(fā)現(xiàn)原來歐洲的優(yōu)秀不僅僅是他們的創(chuàng)新，更重要的是歐洲整個文明對他們歷史的尊重，在這一點上來說，當(dāng)今很多中國年輕人是缺乏的，所以回國之后，開始重新去審視自己到底處在一個什么樣的文化傳統(tǒng)當(dāng)中？如何為這種傳統(tǒng)文化做某種保護(hù)的工作？他們在出國之后，第一時間，變成了一個愛國主義者。留學(xué)生現(xiàn)狀分析之二Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第7頁，共18頁。

出國后，中國文化將是支撐內(nèi)在的底蘊語文同學(xué)們留學(xué)是奔著國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)去的，但是，也許只有到國外之后，你才會猛然發(fā)現(xiàn)我們跟人家的差別，最重要的是文化軟實力上的差距，但是這種軟實力上的差距只指我們現(xiàn)在這種不中不西的文化。如果你肯回過頭來看中國古人的東西，就會發(fā)現(xiàn)那是一種非常硬朗的文化，是可以跟人家平起平坐，甚至比別人要優(yōu)秀的一種文化。你到國外去，別人尊重你，尊重你這個國家，不會因為你與他們的相同，而會因為你與他們的不同，而這種不同從某種角度是超越他們的。如果沒有把中國語言文化基礎(chǔ)打扎實，出去之后，會發(fā)現(xiàn)你沒有了根。你會發(fā)現(xiàn)自己的國外同學(xué)，他們的語言、他們的談吐里面，背后都有一個文化在支撐，而你自己除了有一張黃皮膚的臉以外，沒法告訴別人說我是從中國來的對于關(guān)于中國的東西，別讓一個另外國家的人來告訴你。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第8頁，共18頁。

中西文化對比為什么中、西方人在思想上有巨大的差異漢語和英語分別對中、西方人產(chǎn)生了怎樣影響？為什么西方的科學(xué)比較發(fā)達(dá)？為什么西方強(qiáng)調(diào)人權(quán)，注重個體，而東方文明講解和諧，注重集體利益？中國文化的懷舊情結(jié)，向后看情結(jié)在提倡進(jìn)步的社會，怎么認(rèn)識中國文化的核心“仁”“禮”“慈”“儉”“不敢為天下先”中國文化優(yōu)越在哪里，憑什么可以與西方文化比肩甚至超越Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第9頁，共18頁。中國文化、西方文化從源頭就注定了不同為什么中、西方人在思想上有巨大的差異那么中國這塊地方，為什么會孕育出世界上唯一沒有斷裂的文化呢？是因為原始的生存條件造成的。首先，我們看世界地圖，中國這片土地很封閉，東邊是太平洋，古人根本沒法越過，北面是高寒地帶，西面是帕米爾高原，世界屋脊都在那兒，南面是橫斷山脈。所以整個地理分布，把生存在這個地方的人局限在這了，它和西方文化的搖籃，環(huán)地中海文明有很大的不同。地中海，是一個內(nèi)湖，古人刻一葉扁舟就能越過去，造成了生活在那個地方的人，交流頻繁，很早就產(chǎn)生了半商業(yè)文明。而且古希臘不適宜耕種，土地情況很差，大地上滿是荒漠、石頭英國有一個很著名的歷史學(xué)家叫湯因比，曾經(jīng)說過一句話：人類文明的發(fā)祥地，不是自然條件最好的地方，也不是自然條件最差的地方。因為在最差的地方，人沒法生存。歐洲大陸當(dāng)時長一種樹叫云杉。現(xiàn)在看，云杉長的很慢，五年長不了一尺高，可是歐洲當(dāng)年的云杉，可以長十米高的大樹，布滿歐洲。歐洲人很難發(fā)展強(qiáng)盛的農(nóng)業(yè)文明。但歐洲那個地方很適合人走出去，地中海很窄很小，像個內(nèi)湖，所以古希臘那個地方人就比較容易來往。發(fā)展商業(yè)文明。他們所有的思想、文化是照著商業(yè)、個體這個方向走下去的。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第10頁，共18頁。

語文漢語、英語分別對中、西方人產(chǎn)生了怎樣的影響？為什么西方的科學(xué)比較發(fā)達(dá)？從承載文明的文字來看。人類所有早年的文字，都是象形文字，但是為什么西方變成拼音文字了呢？因為那里交流頻繁，人們到那兒了后互相語言不通，只好聽發(fā)音，然后拿音標(biāo)把別人的發(fā)音注下來，大家最后干脆，把那個象形文字扔掉，都拿音標(biāo)來注，于是就變成拼音文字了。中國人跟西方人的思想差異就從這里開始了。這就引出了文化的第二個重大話題：思維方式。英語如果沒有邏輯，人們之間互相表達(dá)意思是不可能進(jìn)行的。這樣，西方人就出現(xiàn)了邏輯強(qiáng)迫癥。他出哲學(xué)家和科學(xué)家。他們追問本源的東西，比如人類是怎么產(chǎn)生的、宇宙是怎么產(chǎn)生的、時間從哪里來的？比如最早的哲學(xué)家泰勒斯。說水為萬物之源，表達(dá)了萬物是同一種東西這個概念。他的弟子德謨克利特，提出原子論：認(rèn)為萬物都是由最基本的原子組成的。我們今天說，茶杯和木板，和我們?nèi)?，不同，是因為它?nèi)含的質(zhì)料不同。錯，因為它們內(nèi)含的質(zhì)料是完全一樣的。所以呢，古希臘從這兒開始，到現(xiàn)在，仍然是物理學(xué)最前沿。所以我們說，哲學(xué)是科學(xué)之母。哲學(xué)出現(xiàn)了，科學(xué)就出現(xiàn)，它完全是跟著邏輯走的中國人很少追問本源問題，它是跟著實踐走出的是技術(shù)，跟著經(jīng)驗走，只出技術(shù)，用實踐操作試錯法不停慢慢往前走。這個走出來的是個技術(shù)體系，是個藝術(shù)體系。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第11頁，共18頁。

為什么西方強(qiáng)調(diào)人權(quán)，注重個體

而東方文明講究和諧，講集體

東方文明農(nóng)業(yè)文明是要集體，大家要在這塊土地上精心耕作，講和諧。反映到思想方式上，大家就只有這一種文字，不用注音，畫個圖，發(fā)音都不發(fā)音，就能看懂它是什么意思。馬致遠(yuǎn)寫《秋思》?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。中間不用介詞，也不用連詞，不用說枯藤是纏在樹上，不用說這些話，不用邏輯表意。我們就能在頭腦中明白他要說什么，并且能浮現(xiàn)出相應(yīng)的畫面。

西方文明商業(yè)活動是一個冒險活動，所以不能帶著家人一塊兒經(jīng)商，他強(qiáng)調(diào)個人行為，強(qiáng)調(diào)個人自由，講人權(quán)，講社會契約。因為經(jīng)商就要有契約，就要有合同。那么社會問題，西方人也認(rèn)為是個合同問題，你為什么有權(quán)利，大家都一樣，因為經(jīng)商，大家是平等的

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英語為什么用一個謂語系詞來做存在呢？因為所有的存在都在謂語系詞后面呢，比如解釋太陽，SUN跟太陽沒有直接的關(guān)聯(lián)，解釋的時候要說太陽是什么，永遠(yuǎn)在一個語法結(jié)構(gòu)中，所以它是一個邏輯概念。。“東西”這個詞，在第一層含義里面是一個something，第二層含義里面是代表著事物的anything性質(zhì)，背后的那樣一個邏輯輪回。它不用像英語一樣再去解釋什么something，東西兩個字已經(jīng)把something解釋完了。漢字每一個字就是一幅畫。這是人字。從（從）字，甲骨文寫作，指如果兩個人走就是從。如果把這兩個人走的方向反過來，就是比字，什么區(qū)別？兩個人出去干活去了，所以一個跟著一個慢慢的往出走。干完活回家了，歸心似箭，手都放后面，一個比一個跑得快。于是兩個人往回走，就含有了今天比賽的意思了?！按妗钡摹白印贝碜訒r，一天時間的開始從子時開始，所以存代表的是時間，而“在”下面“土”呢，代表大地，是空間?！按嬖凇本褪撬袝r間與空間的集合中國人為什么要用兩個代表方位的概念來表示某物呢？因為它不僅僅代表著某物。更重要“東”代表事物上升階段，我們每天朝東方看，太陽都是升起來的?！拔鳌贝硖栂鲁了浴皷|西”還代表著任何一個事物，都有起來和下降的過程，或生滅過程詞義對比下的英語邏輯性與漢語直接表意性存在與Being東西與SomethingEvaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第13頁，共18頁。

中國文化的懷舊情結(jié)，向后看情結(jié)西方的后現(xiàn)代哲學(xué)思想“后現(xiàn)代哲學(xué)”。就是西方人意識到了，語音文字所帶來的邏輯強(qiáng)迫癥。他們發(fā)現(xiàn)他們的文化締造了哲學(xué)；締造了科學(xué)，然后締造了人類現(xiàn)代的全部災(zāi)難。文明發(fā)展到今天這一步了，人類面臨滅頂之災(zāi)的危險出現(xiàn)了。整個世界的文化走向無可挽救的暴烈狀態(tài)，人們都拼命地往前跑，持“進(jìn)步論”觀點！現(xiàn)在呢，社會結(jié)構(gòu)迫使每個人、每個單位都得拼命往前跑，誰都控制不住自己?？墒牵瑥闹袊鴤鹘y(tǒng)文化來看，中國人從來贊成的是，跑慢點，往后看看。東周末年，老子的理想社會是“小國寡民、雞犬相聞，老死不相往來”的氏族社會?？鬃犹岢謴?fù)周禮。中國有一個詞叫“向往”，說我們很夢想很憧憬的事情就是很向往，這個詞就是往后看的意思。中國復(fù)古精神的深刻內(nèi)涵復(fù)古指的是精神。什么精神？安定的精神。另一種安樂，就是一種不為發(fā)展，不為紛紛擾擾的東西所擾動的保持內(nèi)心安定的精神。當(dāng)然這都是我們今天的解讀，但總而言之，有可能你無法清晰描述，而就是朝它去努力的這種狀態(tài)，更讓人在其中感覺到一種陶醉和幸福，所有的追求無不如此。你的生活是要追求更豐富多彩，還是要追求更加安寧和祥和，這是完全不同的兩個分野。當(dāng)你要追求豐富多彩的時候，你面對不確定性是一個什么樣的心態(tài)？當(dāng)你要追求安定祥和的時候，你面對的一個不確定，你將會是怎樣？具體到個人來說，你到底想要自己的生活變得越來越多彩，還是要讓自己的生活越來越安定祥和，這是個大問題。每位同學(xué)都可以做出自己的思考和選擇。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第14頁，共18頁。

1、一曰慈，什么叫慈？慈僅指母親或者有血緣關(guān)系的人，看見自己的孩子和親人，即使生存狀態(tài)很好，你都覺得他還不夠好的那個心理狀態(tài)叫做慈。1、孔子一生的目標(biāo)叫：“克己復(fù)禮”。什么叫禮？孔子所說的禮，是指政治、法統(tǒng)，一直到民間禮儀的總和。它的基本內(nèi)涵只有四個字，叫“尊尊而親親”。它的意思是指尊重有尊位者，親近有血緣關(guān)系的親人。這就是中國整個禮制的核心。1、儉絕不是我們今天所講的儉的含義。古人所說的儉，只是維持基本生存所需要。今天如果光吃飽、穿暖，挖個地窖子住進(jìn)去，即使是一個最優(yōu)良的品種，也一定找不見老婆或找不到老公。老子所說的“儉”，僅指像動物一樣的生存，跟生存所需要的東西為限，絕不多要一點的狀態(tài)叫做儉。就是僅僅吃飽、穿暖而已。1、就是要通過把心放在心上，不要放在你的念頭上。這樣呢，就能通過專一、再專一找到接通天地氣機(jī)的道路。體會人跟自然是一體的。就像一臺電腦，通過插上網(wǎng)線，找到了互聯(lián)網(wǎng)一樣。舉頭三尺有神明，當(dāng)你知道原來有天意存在，有真理存在，你就不敢說我這么做是絕對科學(xué)、絕對真理了。曾國藩說的話就是“無時不懼”。你就不敢為天下先了。1、仁的右邊一般認(rèn)為是個“二”，認(rèn)為兩個人，多數(shù)人互相相愛叫仁，這是不對的。二在甲骨文里，是“上”的意思，就是上和下孔子講的“仁”是人子和上子，他指的上等人要愛護(hù)下等人，這是仁者愛人的含義。所以孔子是要把人分出等級的，因為在原始社會，只有等級化的社會才是最穩(wěn)定的社會形態(tài)。仁禮慈儉不敢為天下先在提倡創(chuàng)新和進(jìn)步的社會，怎么認(rèn)識中國文化的核心“仁”“禮”和“慈”“檢”“不敢為天下先”Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第15頁，共18頁。

現(xiàn)代社會，當(dāng)我們每一個人的欲望都在往外膨脹的時候而社會的總體資源越來越少的時候，社會的這種不安定性就會帶來整個系統(tǒng)的崩潰或者個人精神的極度緊張、痛苦。所以，有的時候，當(dāng)你在讀