淺談隨筆散文

淺談隨筆散文淺談隨筆散文

淺談隨筆散文1

夢醒西樓絕，蘅蕪苑中誰人恨無緣。

轉(zhuǎn)入朱閣，又豈止無眠，卻盼月明。樓臺小榭，纏繞絲絲幽笛，只教人忘憂。

衣帶漸寬，誰又不悔，只道消伊憔悴，銷我魂，卻不想，隔遠(yuǎn)千里，憑月傳情，也得相思。

孤月對影，卻不見三人。青絲飄逸，終是湮沒一片荒蕪。發(fā)隙間，涼夜卻由支離破碎，幻為繁星萬點。

月、何處，可教人許生死；風(fēng)、何來，誰教人斷恩仇。

何方，有影化成人，了卻孤寂的月亮，是失落的無奈，無奈的虛嘆，沉寂的孤獨。一顆頑石，卻會隨著月色而柔化成絮。是思緒飄遠(yuǎn)，還是絮隨風(fēng)飛，在這靜謐似水之夜中，暈開一圈又一圈的漣漪。然后和著淺吟的喃語，帶著這孤寂在風(fēng)中狂舞，直至破曉的露珠開始凝結(jié)、滾動，映著冷月淡涼的眸，生生的將這孤寂消磨成沙、成粉。把那顆冥頑固執(zhí)，痛苦的心，掰出裂縫。

不語、淚直流。

只問，這世間情為何無物，直教人忘生死。

淺談隨筆散文2

快樂，是所有人都不會厭煩的東西，也是有些人希望得到并想長期擁有的東西。

那么，何為快樂呢，貪心的人會說快樂是占有；無聊的人會說快樂是揮霍。虛榮的人會說快樂是收獲贊美等等········。

那快樂到底又是什么呢？為什么人人會對這個問題有不同的說法呢？那是因為人的思想是和外界的影響分不開的，還有的是自身的素質(zhì)、修養(yǎng)更是占有不少比例。這就是有些人刻意去追求快樂，卻得不到一丁點，一些人無須尋覓，快樂卻頻頻降臨的緣故。

快樂有著神話一般的傳說，也吸引了一些人如癡如醉的尋找，有的人欣喜的發(fā)現(xiàn)，快樂喜歡和勤勞交朋友，于是就試著去做了一些公益勞動，果然心情好了許多···。有的人發(fā)現(xiàn)快樂愛和誠心結(jié)緣，就開始從說話到做事童叟無欺，結(jié)果就看見自己和別人都開始笑了。有的人發(fā)現(xiàn)了快樂原來和學(xué)習(xí)是同胞兄弟，便去刻苦學(xué)習(xí)，以后就少做了很多錯事，也明白了好多道理，排除了困擾，心情非常輕松愉悅。

其實，快樂內(nèi)心是非常嚴(yán)肅的，它不容玷污、不容丑惡，不茍且敷衍，不攀權(quán)附貴，一生只與善良為伴。

快樂也是有種子的，只要適時播種，加以細(xì)心養(yǎng)護(hù)，總有一天快樂之花會開遍全世界每一個角角落落。

淺談隨筆散文3

請原諒我從我國傳統(tǒng)戲劇入手，淺談音樂的靈質(zhì)。

其實音樂這個東西，包羅萬象，它是人們對于聲音的一種主觀的感受，強(qiáng)調(diào)其主觀性，或深或淺，或平或淡，或濃或烈，表達(dá)的無謂是高興，激動，喜悅，欣慰，憂愁，遺憾，絕望，煩惱，孤獨，寂寞，傾訴，力量，希望，覺醒等諸多人類與宇宙萬物所共有的情感。這些情感共同給予的是我們共同對生命本質(zhì)的一種深刻的思考，以及對人性的廣大精微地呼喚。這是音樂以及其他藝術(shù)門類所共同研究的范疇。世界就是這樣，包羅萬象，但卻也本出自一心，只是動輒千百遍，心自成一念。而已，爾耳。

然而正是由于這種陰陽模糊對立互動，才會使我們的世界更加繁雜多樣，豐富多彩。

音樂本身也是這樣，不同的音樂類型，看似千變?nèi)f化，卻萬變不離其中，這個中字，與中庸的中，相似，又不完全相同，它更強(qiáng)調(diào)的是根源，本質(zhì)。中者，音中，即宗也。

音樂就是這樣，無貴無賤，無長無少，只要能夠深入人心，給人以思考，或者讓人找到真實的自我，內(nèi)心深處最渴望的聲音，那么所作，所聽，所賞的音樂也就能物各盡其用了。

不論是現(xiàn)代人，還是看似遙遠(yuǎn)的古代人，原始人，都對音樂懷著一種割舍不斷，纏綿悱惻之情，歌者，心聲（生）也，以歌言心。

我國古代戲曲的舞臺道具都是化繁為簡，簡而又簡，以至于不能再簡，這一切不僅為了節(jié)儉用度，更是通過芙蓉出于清水，更顯其綽約之麗姿。一切從戲子的感人肺腑的感觸，驚心動魄，觸目驚心的迤邐變換又不失其原有韻味的聲腔中，獲得一個向往的精神世界，這就是音樂的魅力。

然而這并不意味著音樂只一味的求簡，而是要記住，合理的烘托自然是極好的，但強(qiáng)調(diào)合理，欣賞音樂的角度不同，自然對音樂背后掌握的層次方面都不盡相同，只要我們能夠找到合適自己的切入點，然后靠自己的境界去感受音樂，感受音樂背后的本質(zhì)，這便可稱得上懂音樂了。無論是從整體上把握音樂的效果，還是從小小微微之處體味音樂，只要用心，總能找到音樂本身的美好。

于我而言，或許某個升降音的變化，就足以打動這顆半死不活的心。

淺談隨筆散文4

人生的道路總是有盡頭的，不管你能走多么遠(yuǎn)，還是要無奈的停下腳步，回歸自然的。這是大自然的規(guī)律性，誰也無法抗拒。所以，我們要客觀的對待人生，認(rèn)真的生活，把自己的人生過好，不負(fù)蒼天的厚望，積極發(fā)揮自己的才華，為社會，為理想的人生奉獻(xiàn)自己的力量，不虛人生此行。人生旅行時盡量不要留下太多的遺憾，免得抱憾終身，死而不能瞑目。

在人生道路上，生老病死是正常的事情，這是自然運行所致。俗話說得好，人吃五谷雜糧，哪有不得病的。得病看病，康復(fù)了繼續(xù)前行，向著理想的目標(biāo)拼搏。在于疾病斗爭過程中，有些病能治愈，得以康復(fù)；但有些病，因為醫(yī)療科學(xué)技術(shù)達(dá)不到那種水平，無法治愈，難免抱病而終，那也是正常的事情。我們即不要抱怨天地，也不要抱怨兒女們不孝敬，只能坦然面對即可。人都是要死的，只是早晚而已。在過去，人們都為皇帝祝福，高呼：萬壽無疆。就是皇帝到了回歸天堂的時刻，也要撒手人寰，一樣上天堂報到的，更何況我們平民百姓呢。所以，死神來了，我們含笑無憾事地離去，這也是一種別樣的境界。在通往天堂的道路上，每天都有人前行，老少都有，不足為奇。因為，在天堂中男女老少都有，他們棲息在另一個世界上，無憂無慮的生活。

人實際上，從出生的那一刻鐘就為死亡埋下了伏筆。生與死是一對孿生兄弟，永遠(yuǎn)不會分離，所以，人有生就有死。

父母親把我們帶到這個世界上，我們要感恩父母，沒有他們，那里有我們呢？母親十月懷胎孕育了我們，我們繼承了父母的優(yōu)秀基因，在他們精心撫養(yǎng)下，一步一步成長起來，父母付出過多少心血，吃了多少苦，只有蒼天知道……在人生道路上，我們必須學(xué)會感恩父母，這是至關(guān)重要的事情。

在人類社會發(fā)展的過程中，每個人都肩負(fù)著歷史重任，有責(zé)任為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)，推動社會向前發(fā)展。能力大小無所謂，只要竭力奉獻(xiàn)，就沒有辜負(fù)父母、沒有辜負(fù)上蒼的寄托，就算完成了光榮使命，問心無愧了。

人生就是幾十年的時間，在有生之年，在力所能及的基礎(chǔ)上，把自己的人生使命付諸行動上，該干什么，好好去做，恪盡職守，盡職盡責(zé)，回首人生，感到無憾即可。

在這個世界上，人無完人，事無完事，美玉尚有瑕疵，更何況我們這些肉體凡身的人呢！

人們高興的而來，緊握雙手意欲開創(chuàng)一番大業(yè)，每天忙忙碌碌拼搏奉獻(xiàn)著，心里充滿了慰籍；如今回首往事都是過眼云煙，一切都過去了，隨著時間的移動，人生到了盡頭，即將撒手人寰，回歸自然，捫心自問，心中無憾，已不虛此行，慷慨愉悅前行，死后也可以瞑目了！?

淺談隨筆散文5

寫作，是把一些自己感興趣的，想記住的一些東西以文字的形式記錄下來，是自己情感宣泄的一種方式，可是有些時候內(nèi)心的東西不能用文字來表達(dá)，或者說文字表達(dá)的不徹底，這是寫作能力不夠的表現(xiàn)。因為本人能力不夠所以經(jīng)常碰到這種情況，自己想的和寫出來的東西有方向上的偏差，或是方向相同但深度不一樣。一些寫作能力高的人能準(zhǔn)確的的把想把表達(dá)的東西寫出來甚至因為文字的別樣魅力使其表達(dá)的更為徹底和奪目。思想是隨性的，但寫作不一樣。有天馬行空的想象力但沒有寫在紙外面的文章。有時候?qū)懽飨袷亲鲆坏啦恕ＤX中突然涌現(xiàn)出很多想法就像媽媽買來了許多菜一樣。這時候你要把腦中的想法過濾一遍甚至很多遍，使其條理更為清晰。就像媽媽把菜洗好一樣。然后寫出來，菜就下鍋了，一盤菜不加鹽，不加油，不加佐料，肯定是不好吃的。同樣，一篇文章不經(jīng)修飾，加工也很難成為一篇好文章。

當(dāng)今的喜歡寫作的青年因為閱歷，文化底蘊(yùn)不夠的關(guān)系寫出來的文章大部分是華而不實，像一些五星級酒店的菜樣子好看，可食部分少且難下咽。少部分是實而不華，像馬路旁邊的小炒店樣子不咋的，味道卻是著實的好。極少一部分是有華有實，像盤色香味俱全的佳肴，品讀這樣的文章實在是一種享受。我比較喜歡那些實而不華的文章。一句話是這樣說的“改變一個人的性格比提升一個人的能力要難上千百倍”一篇文章的核心是真實。遇到某種情況而使你有下筆的沖到不要猶豫馬上寫下來，因為這是反映你內(nèi)心情感的第一反應(yīng)。是及其真實的處理加工那是下一步要做的事情。不要因為一些耽誤而錯過了這一剎那的靈感。

寫作很難但我想也會堅持下去。希望在這里找到和我一樣喜歡寫作的朋友，一起用筆記錄我們的人生。

淺談隨筆散文6

我們只有獻(xiàn)出生命，才能獲得人生。

——題記

漫漫人生路，據(jù)好比在扣紐扣，一步錯，步步錯。一不小心，就會落得皆輸?shù)慕Y(jié)局。價值就好比人生的第一粒紐扣，在人生旅途中至關(guān)重要。把握好價值，就不至于在半夢半醒件錯失彩人生。

那么，如何實現(xiàn)人們的價值，扣好人生的紐扣呢？在人生路上，我們常常迷失方向，感到失落，甚至懷疑自己的價值。其實，生命的價值源于你自己，愿與你的自信、拼搏與奉獻(xiàn)。

生命的價值源于自信。庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人。小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。再一次世界優(yōu)秀指揮大賽中，他按評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳的發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊出現(xiàn)了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得樂譜有問題。這時，在場的權(quán)威專家堅持說樂譜沒問題，是他錯了。面對一大批樂師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵的說：“不！一定是樂譜錯了！”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的圈套，以此來檢驗指揮家再遇到這種情況，能否正確堅持自己的主張。前幾位參加的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯誤，但終因隨聲符合權(quán)威人士的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而奪冠，實現(xiàn)了生命的價值。

生命的價值源于拼搏。正所謂“狹路相逢勇者勝”。20xx年奧運會，中國選手林丹與馬來西亞選手李宗偉棋逢對手。他們二人的比賽，各有勝負(fù)，在大大小小的世界賽場上交手過31次。這次的比賽，可稱得上“世界之戰(zhàn)”。起先，李宗偉拿下一局。林丹不甘落后，又扳回一局，直到第三局，比分一直持平，不相上下。到緊張時刻，林丹大展將風(fēng)范，一舉拿下兩球，取得了本場比賽的勝利。全場歡聲四起，林丹也開心的繞賽場大跑。賽后有記者采訪李宗偉，李宗偉平靜的說：“打球不是勝就是輸吧，沒關(guān)系，兩屆拿了第二，我已經(jīng)盡全力去拼了……”李宗偉雖敗猶榮，他和林丹的拼搏精神，同樣值得人們敬重。他們通過拼搏，完美的詮釋了奧運精神，也實現(xiàn)了人生的價值。

生命的價值源于奉獻(xiàn)。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。風(fēng)險是一種高尚的情操，一個自私自利的人是毫無價值的，也無法得到眾人的認(rèn)可。“大衣哥”朱之文憑借很強(qiáng)的唱功，從一個農(nóng)民搖身一變，變成了一個大明星。名譽(yù)財運也隨之而來，但他并沒有從此驕傲。他捐出50萬為家鄉(xiāng)修路，捐數(shù)萬修村里的幼兒園，并且把他自己的大衣拍賣，所得的錢用作善款捐給貧困兒童。他的行為得到了社會的一致好評。他通過自身的善心和影響力，不僅實現(xiàn)了自己的人生價值，也影響著當(dāng)代人。

或許，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生努力，就是讓那里開滿鮮花，讓生命之花常開不敗。努力的去實現(xiàn)價值吧！扣好人生的第一粒紐扣，在人生的道路上一步個腳印。

淺談隨筆散文7

學(xué)無止境，是圣人先賢留給后人的不朽格言，是眾人竭力追求的人生境界。

誠然，學(xué)無止境，會使我們受益終生，在學(xué)無止境的思想大潮之中，你盡可以置身于內(nèi)，享受“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的坦然。

但是，現(xiàn)實與理想之間畢竟扦插著一堵厚厚的墻，當(dāng)然，許多人都試圖翻越它，打破它，沐浴于儒家文化的洗禮之中，去升華自己的人生，可現(xiàn)實擺在我們面前，許多情況下，很少有人能真正達(dá)到學(xué)無止境的境界，那么，為什么不轉(zhuǎn)變你的思維呢？

法國畫家雷杜德出生于繪畫世家，23歲成為著名花卉畫家斯潘東克的學(xué)生兼助手。和其他畫家不同的是，雷杜德只畫玫瑰。

為了增加自己對玫瑰的了解，他又拜訪許多植物學(xué)家為師，大量的專業(yè)知識使他的繪畫技藝更加精湛，他努力地把這些知識進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)造，最后將玫瑰畫的出神入化，他本人也被譽(yù)為“玫瑰畫家”。

此后，他開始如饑似渴的話玫瑰。任由政權(quán)更迭，腥風(fēng)血雨；任由百花爭艷，萬千熱鬧。他只鐘情于玫瑰的濃墨色彩。此后的200年間，他的力作《玫瑰花譜》以各種語言一版再版，讓200年前的玫瑰芬芳了兩個多世紀(jì)。

此時，那些中國古代的先賢圣人們才算明白，自己畢生推崇的治學(xué)之道，如今會這么不堪一擊。

明己所善，方能成其業(yè)。學(xué)無止境雖然是值得推崇的人生路徑，但溥天之下。又有幾人能做到如此呢？可能他們在年輕的時候有過許多夢想，許多壯志，來成為將來學(xué)無止境的動力。但隨著時光的流逝和閱歷的增加，他們才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的夢想是多么幼稚，曾經(jīng)的壯志又是多么遙不可及！

有時，我們真的很需要正確的定位自己的人生。那些一味廣涉博獵的人，往往會由于一著不慎而滿盤皆輸，雖然后來他們可能有所成就，但他們付出的努力卻是常人的幾倍。且誰又能保證成功率呢？而那些真正的智者，則鐘情一心，這樣他們就有的精力去研究自己喜歡的事物，完全沒有像那些“廣涉博獵”者的壓力與疲憊，成功率固然很高。

因此，學(xué)會專攻一門，發(fā)力一處，是一種大智慧。所以，請那些渴望成功的人能夠明白：廣涉博獵者或許回贏得繽紛無限；而鐘情一心者，也能夠獨立巔峰。

顯而易見，鐘情一心當(dāng)然是智者的不二選擇，這么明白的道理，何樂而不為呢？學(xué)無止境，是人類對傳統(tǒng)觀念的屈服；是一系列復(fù)雜的想法和單純的幼稚。學(xué)有止境，是人類對創(chuàng)新成功的追求，是一連串明朗的簡約和成熟的穩(wěn)重。所以，請學(xué)會用“學(xué)有止境”的思想來看待這個紛繁的世界，這樣，人生才會更加繽紛！

淺談隨筆散文8

要是罵起人來，我估計算得上毒舌界的一股清流。只因我一般不罵人，一旦罵人，必是事實如此，有理有據(jù)，讓那人無法反駁。我熱情，但我不貼冷屁股；我善良，但我不軟弱；我不狠，但我狠起來要命；我不怕死，所以別人都怕我。

那些貪生的人啊，做了孽，害了人，謀了財，所以才怕死。真正的勇士，一定是活得坦坦蕩蕩的人，貧困和欲望，是無法打敗他的。他不會為了五斗米而放下尊嚴(yán)，亦不會為了活下去而丟掉良知。

有人說，得抑郁癥的都是好人，我也如此認(rèn)為。畢竟，壞人幾乎從來不會壓抑自己的情緒，他喜歡把這些壞東西灑向無辜的人，讓別人也感受著他的痛苦和不幸。好人剛好相反，她覺得將自己的壞情緒釋放出來會無意間傷害他人，她寧愿選擇自己慢慢消化，也不會找無辜的人發(fā)泄。所以，好人的內(nèi)心既承受著壞人帶給她的痛苦，又承受著自己的痛苦，當(dāng)那些痛苦多到好人無法控制的時候，她便崩潰了。她開始懷疑自己，對自己失去信心，對生活失去興趣，對未來失去希望，對生命失去向往。她艱難的活著，可能隨時的一個小打擊，都能讓她奔向死亡。

人類既脆弱又堅強(qiáng)，堅強(qiáng)的是她可以承受很多的不幸，脆弱的是，壓死她的可能只是那不幸中的很小一部分。我們永遠(yuǎn)不知道自己的底線在哪里，也許有一天，我們忽然就撐不住了，再也無法站起來，任由那悲傷吞噬自己的內(nèi)心，找不到出口的方向，迷失在痛苦里。

淺談隨筆散文9

善良是人的一種本性，而心態(tài)卻是藏在人身體內(nèi)摸不著看不見的一論心理學(xué)。也是社會討論不休的一個話題之一。心態(tài)是很難琢磨的透一個東西，也是一個很難得到平衡的一種心境。

人活著就一個字“累”。男人和女人都是一樣，為了生活，為了孩子絞盡腦汁，第一賺錢，第二怎樣培養(yǎng)孩子，有時就會失去心態(tài)平衡，迷失方向，還有在生活中遇到許許多多煩心事，例如，在事業(yè)上，對人際關(guān)系的處理，在社會圈子里你應(yīng)該怎樣去看代人生等等問題。都要我們?nèi)フJ(rèn)真思考。

女人天生妒忌心強(qiáng)，男人天生爭強(qiáng)好勝，所以說心態(tài)很重要。生活中不斷有風(fēng)、有浪，有暴風(fēng)雨，有打雷，有閃電，不過，你知道嗎？雷電過后方見彩虹。所以人，因為有了這些人生的厲練才造就了成功的人，造就大自然，造就心態(tài)。

時光飛逝，一晃走向社會快二十年的我。在這工作中就像在防風(fēng)洞里修煉，不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)會一笑而過，學(xué)會含蓄，學(xué)會了多用感動和寬容，學(xué)會用笑容化干戈為玉帛。從不以人去搶、去爭、從不搶話題。人生路大部份是由自己選擇的，少部份是曲折造成的。不要埋怨別人，也不要去勾心斗角，不要背后議論人。不要過于比較別人，也不要道別人長短，自己走有目標(biāo)的路讓別人去說。人生苦短，明日不知何時多，也不要太過于斤斤計較，看開了海闊天空。人本身就站在氤氳線上，人生的旅程越走離閻王爺越近。今天不知明天的事，過好每一天，最重要是快樂的生活著，人永遠(yuǎn)有追求不完的東西，所謂知足者常樂。

理解別人是一種涵養(yǎng)，善待眾人是寬闊的胸懷。

對上班族復(fù)雜的機(jī)層關(guān)系心態(tài)很難掌控，每天上班要和各種心態(tài)的人相處，一定要把心態(tài)放平，說話時在大家面前不能有小心眼，那些話該說，那些話不該說自己掂量一下，

，和同事相處一定要做到都是兄弟姐妹一事同仁。

從我的觀點來看，一個心態(tài)好的人，心里想的事，做的事，都是為雙方做來回考慮，多包容，而是能站在別人的角度想問題，這就是好的心態(tài)。遇到什么事情的時候，能平心氣和的去面對小心處事，用平常心來接受事實。

在人際關(guān)系上多看別人的長處，多學(xué)別人的長處。不要去排擠任何人，每個人身上都有長處，都有你學(xué)習(xí)的東西，只要把別人的變?yōu)樽约旱臇|西，你就會成為人愛，人敬高尚品德的人。

你以人交往時多學(xué)會查顏觀色，別隨便口無摭攔，別出言看穿你，不熟的人別亂開玩笑，熟的人也是。不要隨便拿自己的秘密交換得到朋友的信任。別人在交談或聊天千萬別隨便播嘴，學(xué)會看風(fēng)使舵。女人愛搬弄是非，你可要做旁聽者，千萬別心急口快，不然茅盾會指向你。在解決問題處理事情時越簡單越好，多依著點別人性格處事，吃虧是福。你把一個人想得很好，那就是好，假如把一個人往壞處想，那就是壞。每個人都會范錯的時候，要去發(fā)現(xiàn)，知錯就改，先從自己著手，先檢查自己，然后再下結(jié)論，別隨便評論人壞與好。

特別是女人在婆媳關(guān)系和男方家人相處的復(fù)雜關(guān)系很難處好，這也是心態(tài)沒有擺正導(dǎo)致的。多站在老公的角度去想，就當(dāng)是自己的同胞兄妹和親生父母你會怎么去相處。你和別人如此舍得，為什么和家人相處就想著要回報呢？每個人都這樣想，這樣去做，就沒有過不了的坎。當(dāng)然，自己首先要付出更多才會得到認(rèn)可。自愿施舍的和自愿付出不要圖回報，不是每次付出就能得到回報，要是付出勞動報酬那應(yīng)該拿。做到這樣自已心里就不會難受。

親情打斷骨頭連著筋，真正好朋友一倆個就夠，多個友情會因財失義，這個“情”可要分清楚。不過做人，做事，要有底線。

我曾經(jīng)養(yǎng)過很多員工，單槍匹馬異地它鄉(xiāng)做過老板，可是天有不測風(fēng)云，在短短的幾年內(nèi)后破產(chǎn)。見意、如果你是老板可以有規(guī)劃有層次分工，多用表揚和夸獎的口氣對下屬說話，少責(zé)怪，在下屬面前要顯得高貴大方，讓人尊敬，又感覺很隨和的老板。如果你是低層的人那就要自己多做事少篩嘴千萬別隨便指手劃腳。

在夫妻關(guān)系上，假如有一天一個女人打來電話說和你老公有多長時間關(guān)系有多么深的感情，讓你退出。那時候你為了孩子千萬別上當(dāng)，更別上火，別發(fā)脾氣，別罵她。反而安慰她，說謝謝她照顧了我老公。這樣的話那女人反而被你氣得夠腔。

至于男人要對家庭負(fù)責(zé)，做個項天立地，瀟瀟灑灑走自己路的男人。我不太了解男人少說！

人生有很多哲學(xué)，人生是修不完的無底洞深不可測。

說了這么多，我并不是覺得自己有多么偉大，也并不是覺得我做得特別好，我也在修煉當(dāng)中，一直會學(xué)到老。學(xué)無止竟.......

淺談隨筆散文10

淺談“傻”氣話人生

---讀王彥博《“傻”學(xué)兄留記》有感

徐托柱

趙澤民大哥，知道我愛寫作，20xx年春天送給我一本20xx年12月出版的《安平文學(xué)》。他說，里面有很多文友的文章，你看看學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，看看人家怎么寫的。

民哥向我推薦，他說你看看王彥博老師寫的一篇文章《“傻”學(xué)兄留記》，我感覺寫得不錯，寫的那個人有些地方也像你。我說，世界上真有很像的人嗎？民哥說，你又冒“傻”氣了，哎呀，你這個你？看了就知道。

我一周連續(xù)看了近20多遍，我被王彥博老師的學(xué)兄王振德的“傻”氣吸引了，我越看越有味。倒不是說王彥博的學(xué)兄王振德我們長得像，而是我和王振德卻有為人很多心靈的相通，最值得我贊賞。王振德的“傻”，是我五十多年來空曠的心，尋找的美麗的田野，人世間美麗的情感。讀著王振德的“傻”，也使我的生命減少了一份孤單，就在人生的不遠(yuǎn)處，也有很多堅守“傻”氣黃土人和自己同行。讀著王彥博老師的“傻”學(xué)兄王振德，我也感受到眼中飽含的一滴沒有流出的淚珠，那就是對“傻”氣學(xué)兄王振德做人的尊重，對“傻”氣這種可貴品質(zhì)人生的感激贊美。從而引起了我情感崩塌式的共鳴。世上還有王振德這樣的好人，默默在做一輩子好人，這樣的好人，雖然冒著“傻”氣，雖然木訥些，雖然吃虧些，正是當(dāng)今社會難得的“善人君子”，維護(hù)著傳統(tǒng)的道德和做人的誠信，延續(xù)著古老的社會基因，我不得不把我的體會寫出來，淺談解讀一下王彥博老師的《“傻”學(xué)兄留記》的智慧人生。

我和王彥博老師素不相識，首先我為他交往王振德這樣的“傻”朋友感到高興。

通讀王彥博老師的此篇，首先被他的文字所吸引，不起眼的文字卻蘊(yùn)含著廣博的人生道理。他的語言很有特點，干凈簡練，很有表現(xiàn)力，突出了中國語言的內(nèi)涵作用。第二呢，他的題材很接地氣，就是寫一位當(dāng)今的農(nóng)民，一輩子的生活“傻”氣，為社會底層的小人物立傳，寫出他們?nèi)松目鄻窇n愁。第三，文章的思想性很獨到。他為學(xué)兄王振德“傻”氣留名，也足見始終裝著一個黃土人的真誠善良?，F(xiàn)在是城里人，又是“官”人。可是，他“屈”下身來，甘為學(xué)兄王振德的“傻”氣立傳，解讀學(xué)兄的“傻”氣人生，實際上也在刻畫時代需要的“善君”輪廓，也是心目中的精神追求。時代需要好人，更需要勇于擔(dān)當(dāng)“傻”氣的人。第四，他的藝術(shù)風(fēng)格很鄉(xiāng)土，讀著王振德，我好像又回到了田間、小巷，遇到了久別的'鄉(xiāng)親、街坊，會在眼前出現(xiàn)一幅幅恬淡、明凈、悠長的畫卷。我知道王彥博老師是孫犁的研究者，自然帶著孫犁“荷花淀派”的文風(fēng)，明了、簡約、畫面感強(qiáng)。我想到了“文以載道”這個詞語，在這篇文章中，這是我體會最深的內(nèi)涵。“在社會的舞臺上，每個人一生都要留下自己的“表演”痕印，盡管因人而異，但“你、我，他”在行程中的一“招”一“式”都會記錄于時光老人的記憶中”。我相信，這句話，將是閃光的名言，永遠(yuǎn)存在當(dāng)代文學(xué)史和讀者的心里邊。

我想跟隨的思路，把學(xué)兄王振德的“傻”氣留名再做一次人生的思考。

先看傻學(xué)兄王振德少年時的“傻”氣。王振德是留級生，做成了的學(xué)兄。由于經(jīng)常考高分，深受王振德的喜愛。一次放學(xué)的時候，下起了雨，和同學(xué)被困在教室。一聲令下，振德鉆進(jìn)水霧去給大家取干糧，卻被同學(xué)打渾喊出“傻振德”。尤其描寫的王振德那句話，“拿的餑餑抹油不”。把一個心眼憨實純真的童年振德刻畫出來，給讀者留下無限的想象的美感和并掛起了一幅純真少年的圖畫。

世間確實需要這樣的情感，難忘的也是童年的這種振德。也許以后的歲月，從小學(xué)到高中，從農(nóng)民到城里人身份的轉(zhuǎn)變，很難再找到童年的感覺，很難在生發(fā)童真的那樣的真情。因而回憶童年王振德冒雨送干糧的“傻”氣，成為了人生最珍貴的“畫”，這幅“畫”成為了心中懷戀的鄉(xiāng)愁。因為有了振德，才留下對童年美好的回憶。人生不正是這樣嗎？失去了才覺得珍貴。也許隨著審美趨向的改變，過去認(rèn)為振德身上“傻”的東西，才是人間最優(yōu)美的。那是什么？那就是生命的純真。王振德的“傻”氣，不正是我們?nèi)松肀仨毑豢蓙G掉的最珍貴東西嗎？

是啊，朋友之間，師生之間，夫妻之間，同事之間，每個人扣心問問自己，自己在生命的長河中，有幾處能夠像燈一樣把對方點亮呢？又有幾幅真誠的圖畫象王振德這樣也感動著自己，也掛在別人的心上呢？生命的真誠哪里去了？雖然有時不得不假情假意，臉笑心不笑，不管什么原因，那都是欺騙對方和自己，更是欺騙頭頂?shù)男切呛湍_下的大地。

真城是人的品質(zhì)，什么時候丟了呢？每個人好好想想自己。這是我讀“傻”學(xué)兄王振德留名的第一感受。王彥博老師的筆鋒，深層犁鏵人的思想溝回，難道不引起我們每位讀者的清醒反思嗎？通過對王振德的童年“傻”氣懷想，不正是要表達(dá)的人與人之間首先做到的真誠嗎?卻把內(nèi)心的呼喚表現(xiàn)在樸素的敘述中。你讀懂了嗎？我喜歡這樣的文字，他沒有空洞的標(biāo)語口號，完全是真誠的寫作，感情的升華，通過內(nèi)容自然而然的含蓄的流動，深具古老的文化寫作特點。我想說，這是純正的文字表達(dá)的純正的思想。中國的傳統(tǒng)寫作手法又回來了，我看到了黃土文化“荷花淀派”的又一新生的力量。

隨后寫了王振德的四“傻”。這四“傻”分別是散媳婦“傻”，起圈“傻”，為別人挨打“傻”，過日子“傻”，把學(xué)兄王振德的“傻”名展現(xiàn)出來。然而這四“傻”，卻展現(xiàn)的是不同的人生感悟，不同的生命境地，不同的生命思索。這些就是描寫的一幅幅帶著黃土泥巴的農(nóng)村風(fēng)俗畫，就把王振德的“傻”氣通過畫面展現(xiàn)出來。我感覺可能是位才藝的多面手，讀著他的文字，因為我聽到了歌唱王振德的梅花鼓韻，我看到了素描王振德生活的典型畫面，我也觀賞了王振德人生的閃亮登場。我完全被的寫作震撼了。因為隨著我不斷的深入閱讀，我發(fā)現(xiàn)了很多想要表達(dá)的另外的東西，這些東西卻引起了我的感情的波濤，一個浪一個浪拍打著我的心扉。每當(dāng)我讀一遍，都會有新的內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)，都會有對生命、社會、功名等產(chǎn)生新的認(rèn)識，我不得不感嘆，王彥博老師的藝術(shù)功底，卻那樣的深厚。如果不是飽含了生命的獨特見解，飽含著對人間之美的贊頌，是很難寫出學(xué)兄王振德“傻”氣的神奇的。同樣，我們讀者，不同層次的讀者，當(dāng)讀完這篇文章后，都會有不同層次的享受，因為王彥博老師書寫的王振德的“傻”，正是生命的“美”，都會引起不同層次的人生思索和自我對照。這是我最不能放下閱讀的主要原因，不得不佩服書中思想震撼力和藝術(shù)的感染力。

一說王振德散媳婦“傻”。農(nóng)村的男孩子，長大的愿望，娶媳婦就是其中之一。王振德二十剛過就臨門花燭，住著三間磚房，可推想上世紀(jì)七十年代必將是殷實之家。大凡富人家的后代才會有這樣的日子，因為我的家很窮，那個年代我的村莊很少見到磚房。如果生產(chǎn)隊打的糧食夠吃，自然不缺吃穿，又有住房，就是農(nóng)村的好人家。農(nóng)村有句古話，一輩子不蓋房做個自在王。想必王振德是很多姑娘眾里尋他千百度的戶。聽說是城里的千金。姑娘也肯能是識文斷字的人。王振德用他農(nóng)民的淳樸，感動著姑娘，以致懷上了弄幛。后來母命難違，把姑娘休走了。我知道，安平是孝德之鄉(xiāng)。沒有寫振德的心理活動，寫得越簡單，卻會展現(xiàn)了深沉的思想感情內(nèi)容。

人活著很簡單，有些東西并不復(fù)雜，是后天的觀念把人的本性覆蓋住了，人真正找不到真正的自己了。習(xí)慣用自己蒙塵的觀念，去談世間的是非、善惡。果真那樣嗎？不見得。王振德呢散媳婦看來是做了一件“傻”事。然而，他為什么冒這樣的“傻”呢?這就是很多人不理解的原因。其實王振德并不“傻”，他表現(xiàn)的很純真，很理性，很寬廣。試想過去的婚姻，不是以愛情為基礎(chǔ)的。大多數(shù)做父母的，給自己的姑娘尋婆家，不過先打聽打聽男方的家庭的門風(fēng)，說理說面，小伙呢健健康康，為人誠信沒有說道就會促成結(jié)婚這件終身大事。以后過日子，那是結(jié)婚以后的事。王振德對自己有自知之明。沒有文化，只有對生活的熱情，婆媳之間發(fā)生的齷齪，最煎熬的是自己的心靈。自己的父親去世的早，要做一名孝子，也不忍心母親和媳婦的人生都每天生活在黑暗的陰影。于是他選擇了放棄婚姻，既然給不了對方幸福，也就不要給對方痛苦。他絕不會像流氓式的那樣，拿著菜刀闖入丈人家，要是離婚就把全家殺了，更不會像某些沒有教養(yǎng)的人的野蠻，要是女方膽敢邁出院門，就把她的腿打斷，農(nóng)村不幸的的婚姻比比皆是。而他選擇了寬容，一個傳統(tǒng)的男子漢的大度。散了，都是解脫。當(dāng)然說起來容易，做起來卻是一段內(nèi)心的痛苦磨礪歷程。王振德做到了，以一個農(nóng)民的樸質(zhì)，閃爍人性的光輝。我佩服他的人格魅力，他的“傻”氣，映照了我們生命有很多要放棄的東西，因為并不屬于自己。

我由此想到，一個當(dāng)官的把持權(quán)力，給老百姓辦事要卡要拿，如果不這樣，仿佛不足以顯示權(quán)力的重要。甚至當(dāng)成了自家的私有財產(chǎn)。誰給了你當(dāng)官的胡作非為的權(quán)力？你又是當(dāng)?shù)恼l的官？如果不給老百姓辦事，賴在這個位置上不走，貪戀權(quán)力，甚至權(quán)錢交易，這樣的為人處事，與王振德差之千里？雖然不能同語而比，起碼也能看出自己的自私。當(dāng)有一天你擁有的職位、權(quán)力的時候，是否擺正自己的位置和對自己手中的權(quán)力形成正確認(rèn)識呢？天地之間有桿秤，每做一件事都要衡量一下，把自己的良心稱一稱。如何看淡手中的權(quán)利，如何把自己的人品放在第一位？我想這樣才會有不悔的人生。

我相信，每一位讀者讀完王振德散媳婦的“傻”，自然不會帶來人生的無奈，而是帶給感動自己心靈的一顆淚花。不是嗎?我想說，當(dāng)官的首先要做個好人，放下你的權(quán)力，你的權(quán)力是為來百姓服務(wù)的，不是為了個人的謀取私利，你的工作才會辦好。做工的也不自卑，首先做個好人，就要踏踏實實干好自己的崗位。不管誰都要放下貪欲，找回生命的良心，不就是一個美好的人生嗎？王振德撒媳婦的“傻”，難道他不知道散媳婦意味著什么嗎？老娘再親能跟一輩子嗎？他勢必也清醒這一點。但他沒有因為自己的貪欲毀壞了媳婦未來的一生。媳婦對自己如何，也只有自己心知肚明。他散媳婦，我認(rèn)為是做人的品質(zhì)的一次升華，更是美麗人生的一次飛躍。因為他走出了自私自利的后天觀念的垢土，卻像一朵濁世的清蓮。這種“傻”氣，是一個人對天地的承諾，做人的純潔，清白，對生命的勇氣擔(dān)當(dāng)。

二說王振德“起圈傻”。用饒陽話說就是起漚糞坑。這是最臟最累的粗活。起豬圈，起羊圈，起牲口圈等等，我也做過這樣的生意。我上世紀(jì)八十年代初初中畢業(yè)后，中考以一分之差，沒有考上縣的重點中學(xué)。那一年，剛剛解散了生產(chǎn)隊，家里缺乏老力，我也無心在上學(xué)。于是跟著村里的幾位農(nóng)民，也干起了這樣的營生。那時想錢的道不多。于是，和幾位村民經(jīng)常外出攬活。但大多都是和王振德一樣，沒有知識，沒有技術(shù)，單靠“傻”力氣的吃飯的人。有時碰到一人深的豬圈，我們光著膀子，呼吸著骯臟的臭氣，劇烈地上下一叉叉向外扔糞土，有時感覺要快窒息了。身上還被成群的蚊蟲叮咬，汗水不用提了，起出一個豬圈，渾身想在水里泡過一樣。像這樣的活也不是常有，一些老弱病殘的家庭才需要這些賣“傻”力的人。莊稼人的錢不好掙，雖說給上幾塊錢，可是那種付出是一個正常人很難承受的。有時碰到很窮的人家，你找個洗臉碰洗洗手都找不到。所以，當(dāng)王彥博老師說王振德做起圈生意的時候，我深有感觸。是，真的是一種“傻”，只有“傻”氣的人，才會干這些骯臟的活。雖然掙幾塊工錢，這幾塊工錢才是生命意義的再現(xiàn)，最值得擁有，是一個汗珠一個汗珠的辛苦凝結(jié)成的真正的血汗錢。我比王振德幸運，我遇到了一位好母親。她說，做活是一輩的事，這個階段要不好好學(xué)習(xí)，那就失去了脫離農(nóng)村的機(jī)會。初中畢業(yè)后，母親們看我不是賣“傻”力的料，于是鼓勵我回學(xué)校復(fù)讀，這樣考上了一所師范學(xué)校。農(nóng)村也就少了一個光棍漢。王振德后來承包了幾個機(jī)關(guān)，企業(yè)的廁所營生，我慶幸自己沒有加入到這個行列。

我想每個人都有自己的生命位置，每個人都有自己不同于別人的活法。大泛一個人，高興著做著自己想要做的事，而且是有益的，就值得做下去。因為各行各業(yè)都是應(yīng)該存在的。在每一行業(yè)。做好了也會干出好成績，就不失一個好人的標(biāo)準(zhǔn)。沒有什么自卑和不平的。因為一個人要想有一個美麗的人生，關(guān)鍵是心靈的美好。王振德就是這樣的一個人，我可以想象得到，當(dāng)他跳下豬圈，踩著臟兮兮的豬糞向外清理糞便的時候，當(dāng)他一車一車套著驢車一桶一桶向外拉這糞車的時候，他的心里想著是什么呢？他抬頭望著躲避他的行人的時候，他心里什么滋味呢？難道他不想要一種體面的生活嗎？難道他不想穿戴得干干凈凈休閑的在馬路上行走嗎？生活正是這樣，每一行業(yè)沒有低微和高貴，只有人心有高低貴賤之分。當(dāng)一個人踏踏實實做好一件事的時候，那才擁有美好的人生。王振德這樣做了，這樣的農(nóng)民工，誰不歡迎。他不悲苦這個世界，我想得到他內(nèi)心世界的安靜祥和。

我想到生活中也有一些人，干部下基層像游學(xué)，鍛煉鍛煉鍍鍍金，馬上想著提升。從副科想著熬成正科，從正科想著熬成副處，從副處熬成正處......這樣的心態(tài)怎會干好工作，怎會裝下為老百姓干實事的念頭，每天腦子里想的都是名利，這樣怎會真心為老百姓干好工作。為什么出現(xiàn)這個現(xiàn)象呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵是人心變壞了，失去了生命的道德規(guī)范，是非觀念。像這樣的干部與王振德的起圈差之千里？如果不能清醒的認(rèn)識自己，重新樹立善惡標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)心改變自己，下一步發(fā)展下去很可悲。王振德起圈就是給我?guī)淼纳鼏⒌?，就是干一行愛一行，清醒的認(rèn)識自己，內(nèi)心向善，找好生命的位置，做一位勤勤懇懇的好人。那么當(dāng)官的肯定是個好官，為民的肯定是為好人，我想不正是大家和社會希求的嗎？

三說他為別人挨打傻。有首歌唱到，遇到不平一聲吼，該出手時就出手。這種“出手”，在古老的中華文化中不是揮動著鋼叉木棒的“殺”氣，也不是得理不饒人的“匪”氣，而是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖鋈说摹坝ⅰ睔夂吞斓責(zé)o私的“正”氣。王振德就是這樣的人，本是八桿打不著的旁人，當(dāng)受到當(dāng)?shù)亍肮佟叭似圬?fù)的時候，他卻上前仗義執(zhí)言，卻被官人推到，致使腰椎兩節(jié)錯位?！吧怠眴?？十人九人肯定說”傻“。明明白白的吃”官“人的眼前虧。講理的人，遇到了無理的官，哪還有理講？匪氣的官遇到了有理的人，哪還講什么理？我記得父親對我說過，人啊對別人有兩件事不可做，一是別人“遭難”的時候，不要跟著別人去“推墻”。二是“啞巴傻子”不可欺負(fù)，不要欺負(fù)“啞巴傻子”說不出話，這兩件事做不得，是有報應(yīng)的。這就叫天理。

民間出殯就是天大的事，生老病死，誰也逃不過這個規(guī)律。當(dāng)百姓家里死了人，不就是一個家庭塌了天麻？上天都感到慈悲，你看人家全家哭得像個淚人，運靈的車走過鄉(xiāng)政府的大門，由于口誤，發(fā)生了“官”人和孝子的對峙，這種連人事都不懂的“官”人，還怎么稱得上農(nóng)民的公仆？即便“官”人有理，為什么不先讓別人三分呢？非得與民爭利，給民心堵道，仿佛這樣才顯出“英雄霸氣”。有些孝子看到了“官”人的跋扈卻嚇退了，只有王振德看不慣了，拿出做人的“傻”氣，去為村民遮擋“官”人的”匪氣霸氣”，自然沒被打折胳膊腿就便宜了。誰能明明白白去送死呢？誰能明明白白不量力去吃虧呢？只有王振德犯這樣的“傻”，遇到不平，敢與“官”人評理。要不這樣，他也不是王振德。我的”傻”哥哥呀。

我讀到此段落，我不禁感受到一種做人的英氣正氣。他掩飾著自己的感情色彩，吝嗇的用簡短的文字把王振德為別人挨打的“傻”氣表現(xiàn)出來。如果不細(xì)讀此書，很多要表達(dá)傳遞給讀者的觀點，是很難發(fā)現(xiàn)的。這就是藝術(shù)的魅力，這就是我反復(fù)讀了很多遍，都有新的啟悟的原因。一篇文章就是的一個靈魂。而心里的公正公平，不是文字的振臂高呼，也不是纏纏綿綿的嬌柔造情，而是表達(dá)著心靈的平靜，生命的慈悲。通過語言的表現(xiàn)力，故事的想象力，美丑的審美力，心靈的感染力惠及每一位讀者的思考。我們應(yīng)該做人呢？

我想王振德挨打的“傻”，就是做人的純，