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文檔簡(jiǎn)介
淺談隨筆散文淺談隨筆散文
淺談隨筆散文1
夢(mèng)醒西樓絕,蘅蕪苑中誰(shuí)人恨無(wú)緣。
轉(zhuǎn)入朱閣,又豈止無(wú)眠,卻盼月明。樓臺(tái)小榭,纏繞絲絲幽笛,只教人忘憂。
衣帶漸寬,誰(shuí)又不悔,只道消伊憔悴,銷我魂,卻不想,隔遠(yuǎn)千里,憑月傳情,也得相思。
孤月對(duì)影,卻不見(jiàn)三人。青絲飄逸,終是湮沒(méi)一片荒蕪。發(fā)隙間,涼夜卻由支離破碎,幻為繁星萬(wàn)點(diǎn)。
月、何處,可教人許生死;風(fēng)、何來(lái),誰(shuí)教人斷恩仇。
何方,有影化成人,了卻孤寂的月亮,是失落的無(wú)奈,無(wú)奈的虛嘆,沉寂的孤獨(dú)。一顆頑石,卻會(huì)隨著月色而柔化成絮。是思緒飄遠(yuǎn),還是絮隨風(fēng)飛,在這靜謐似水之夜中,暈開(kāi)一圈又一圈的漣漪。然后和著淺吟的喃語(yǔ),帶著這孤寂在風(fēng)中狂舞,直至破曉的露珠開(kāi)始凝結(jié)、滾動(dòng),映著冷月淡涼的眸,生生的將這孤寂消磨成沙、成粉。把那顆冥頑固執(zhí),痛苦的心,掰出裂縫。
不語(yǔ)、淚直流。
只問(wèn),這世間情為何無(wú)物,直教人忘生死。
淺談隨筆散文2
快樂(lè),是所有人都不會(huì)厭煩的東西,也是有些人希望得到并想長(zhǎng)期擁有的東西。
那么,何為快樂(lè)呢,貪心的人會(huì)說(shuō)快樂(lè)是占有;無(wú)聊的人會(huì)說(shuō)快樂(lè)是揮霍。虛榮的人會(huì)說(shuō)快樂(lè)是收獲贊美等等········。
那快樂(lè)到底又是什么呢?為什么人人會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的說(shuō)法呢?那是因?yàn)槿说乃枷胧呛屯饨绲挠绊懛植婚_(kāi)的,還有的是自身的素質(zhì)、修養(yǎng)更是占有不少比例。這就是有些人刻意去追求快樂(lè),卻得不到一丁點(diǎn),一些人無(wú)須尋覓,快樂(lè)卻頻頻降臨的緣故。
快樂(lè)有著神話一般的傳說(shuō),也吸引了一些人如癡如醉的尋找,有的人欣喜的發(fā)現(xiàn),快樂(lè)喜歡和勤勞交朋友,于是就試著去做了一些公益勞動(dòng),果然心情好了許多···。有的人發(fā)現(xiàn)快樂(lè)愛(ài)和誠(chéng)心結(jié)緣,就開(kāi)始從說(shuō)話到做事童叟無(wú)欺,結(jié)果就看見(jiàn)自己和別人都開(kāi)始笑了。有的人發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)原來(lái)和學(xué)習(xí)是同胞兄弟,便去刻苦學(xué)習(xí),以后就少做了很多錯(cuò)事,也明白了好多道理,排除了困擾,心情非常輕松愉悅。
其實(shí),快樂(lè)內(nèi)心是非常嚴(yán)肅的,它不容玷污、不容丑惡,不茍且敷衍,不攀權(quán)附貴,一生只與善良為伴。
快樂(lè)也是有種子的,只要適時(shí)播種,加以細(xì)心養(yǎng)護(hù),總有一天快樂(lè)之花會(huì)開(kāi)遍全世界每一個(gè)角角落落。
淺談隨筆散文3
請(qǐng)?jiān)徫覐奈覈?guó)傳統(tǒng)戲劇入手,淺談音樂(lè)的靈質(zhì)。
其實(shí)音樂(lè)這個(gè)東西,包羅萬(wàn)象,它是人們對(duì)于聲音的一種主觀的感受,強(qiáng)調(diào)其主觀性,或深或淺,或平或淡,或濃或烈,表達(dá)的無(wú)謂是高興,激動(dòng),喜悅,欣慰,憂愁,遺憾,絕望,煩惱,孤獨(dú),寂寞,傾訴,力量,希望,覺(jué)醒等諸多人類與宇宙萬(wàn)物所共有的情感。這些情感共同給予的是我們共同對(duì)生命本質(zhì)的一種深刻的思考,以及對(duì)人性的廣大精微地呼喚。這是音樂(lè)以及其他藝術(shù)門(mén)類所共同研究的范疇。世界就是這樣,包羅萬(wàn)象,但卻也本出自一心,只是動(dòng)輒千百遍,心自成一念。而已,爾耳。
然而正是由于這種陰陽(yáng)模糊對(duì)立互動(dòng),才會(huì)使我們的世界更加繁雜多樣,豐富多彩。
音樂(lè)本身也是這樣,不同的音樂(lè)類型,看似千變?nèi)f化,卻萬(wàn)變不離其中,這個(gè)中字,與中庸的中,相似,又不完全相同,它更強(qiáng)調(diào)的是根源,本質(zhì)。中者,音中,即宗也。
音樂(lè)就是這樣,無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,只要能夠深入人心,給人以思考,或者讓人找到真實(shí)的自我,內(nèi)心深處最渴望的聲音,那么所作,所聽(tīng),所賞的音樂(lè)也就能物各盡其用了。
不論是現(xiàn)代人,還是看似遙遠(yuǎn)的古代人,原始人,都對(duì)音樂(lè)懷著一種割舍不斷,纏綿悱惻之情,歌者,心聲(生)也,以歌言心。
我國(guó)古代戲曲的舞臺(tái)道具都是化繁為簡(jiǎn),簡(jiǎn)而又簡(jiǎn),以至于不能再簡(jiǎn),這一切不僅為了節(jié)儉用度,更是通過(guò)芙蓉出于清水,更顯其綽約之麗姿。一切從戲子的感人肺腑的感觸,驚心動(dòng)魄,觸目驚心的迤邐變換又不失其原有韻味的聲腔中,獲得一個(gè)向往的精神世界,這就是音樂(lè)的魅力。
然而這并不意味著音樂(lè)只一味的求簡(jiǎn),而是要記住,合理的烘托自然是極好的,但強(qiáng)調(diào)合理,欣賞音樂(lè)的角度不同,自然對(duì)音樂(lè)背后掌握的層次方面都不盡相同,只要我們能夠找到合適自己的切入點(diǎn),然后靠自己的境界去感受音樂(lè),感受音樂(lè)背后的本質(zhì),這便可稱得上懂音樂(lè)了。無(wú)論是從整體上把握音樂(lè)的效果,還是從小小微微之處體味音樂(lè),只要用心,總能找到音樂(lè)本身的美好。
于我而言,或許某個(gè)升降音的變化,就足以打動(dòng)這顆半死不活的心。
淺談隨筆散文4
人生的道路總是有盡頭的,不管你能走多么遠(yuǎn),還是要無(wú)奈的停下腳步,回歸自然的。這是大自然的規(guī)律性,誰(shuí)也無(wú)法抗拒。所以,我們要客觀的對(duì)待人生,認(rèn)真的生活,把自己的人生過(guò)好,不負(fù)蒼天的厚望,積極發(fā)揮自己的才華,為社會(huì),為理想的人生奉獻(xiàn)自己的力量,不虛人生此行。人生旅行時(shí)盡量不要留下太多的遺憾,免得抱憾終身,死而不能瞑目。
在人生道路上,生老病死是正常的事情,這是自然運(yùn)行所致。俗話說(shuō)得好,人吃五谷雜糧,哪有不得病的。得病看病,康復(fù)了繼續(xù)前行,向著理想的目標(biāo)拼搏。在于疾病斗爭(zhēng)過(guò)程中,有些病能治愈,得以康復(fù);但有些病,因?yàn)獒t(yī)療科學(xué)技術(shù)達(dá)不到那種水平,無(wú)法治愈,難免抱病而終,那也是正常的事情。我們即不要抱怨天地,也不要抱怨兒女們不孝敬,只能坦然面對(duì)即可。人都是要死的,只是早晚而已。在過(guò)去,人們都為皇帝祝福,高呼:萬(wàn)壽無(wú)疆。就是皇帝到了回歸天堂的時(shí)刻,也要撒手人寰,一樣上天堂報(bào)到的,更何況我們平民百姓呢。所以,死神來(lái)了,我們含笑無(wú)憾事地離去,這也是一種別樣的境界。在通往天堂的道路上,每天都有人前行,老少都有,不足為奇。因?yàn)?,在天堂中男女老少都有,他們棲息在另一個(gè)世界上,無(wú)憂無(wú)慮的生活。
人實(shí)際上,從出生的那一刻鐘就為死亡埋下了伏筆。生與死是一對(duì)孿生兄弟,永遠(yuǎn)不會(huì)分離,所以,人有生就有死。
父母親把我們帶到這個(gè)世界上,我們要感恩父母,沒(méi)有他們,那里有我們呢?母親十月懷胎孕育了我們,我們繼承了父母的優(yōu)秀基因,在他們精心撫養(yǎng)下,一步一步成長(zhǎng)起來(lái),父母付出過(guò)多少心血,吃了多少苦,只有蒼天知道……在人生道路上,我們必須學(xué)會(huì)感恩父母,這是至關(guān)重要的事情。
在人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,每個(gè)人都肩負(fù)著歷史重任,有責(zé)任為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn),推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。能力大小無(wú)所謂,只要竭力奉獻(xiàn),就沒(méi)有辜負(fù)父母、沒(méi)有辜負(fù)上蒼的寄托,就算完成了光榮使命,問(wèn)心無(wú)愧了。
人生就是幾十年的時(shí)間,在有生之年,在力所能及的基礎(chǔ)上,把自己的人生使命付諸行動(dòng)上,該干什么,好好去做,恪盡職守,盡職盡責(zé),回首人生,感到無(wú)憾即可。
在這個(gè)世界上,人無(wú)完人,事無(wú)完事,美玉尚有瑕疵,更何況我們這些肉體凡身的人呢!
人們高興的而來(lái),緊握雙手意欲開(kāi)創(chuàng)一番大業(yè),每天忙忙碌碌拼搏奉獻(xiàn)著,心里充滿了慰籍;如今回首往事都是過(guò)眼云煙,一切都過(guò)去了,隨著時(shí)間的移動(dòng),人生到了盡頭,即將撒手人寰,回歸自然,捫心自問(wèn),心中無(wú)憾,已不虛此行,慷慨愉悅前行,死后也可以瞑目了!?
淺談隨筆散文5
寫(xiě)作,是把一些自己感興趣的,想記住的一些東西以文字的形式記錄下來(lái),是自己情感宣泄的一種方式,可是有些時(shí)候內(nèi)心的東西不能用文字來(lái)表達(dá),或者說(shuō)文字表達(dá)的不徹底,這是寫(xiě)作能力不夠的表現(xiàn)。因?yàn)楸救四芰Σ粔蛩越?jīng)常碰到這種情況,自己想的和寫(xiě)出來(lái)的東西有方向上的偏差,或是方向相同但深度不一樣。一些寫(xiě)作能力高的人能準(zhǔn)確的的把想把表達(dá)的東西寫(xiě)出來(lái)甚至因?yàn)槲淖值膭e樣魅力使其表達(dá)的更為徹底和奪目。思想是隨性的,但寫(xiě)作不一樣。有天馬行空的想象力但沒(méi)有寫(xiě)在紙外面的文章。有時(shí)候?qū)懽飨袷亲鲆坏啦恕DX中突然涌現(xiàn)出很多想法就像媽媽買(mǎi)來(lái)了許多菜一樣。這時(shí)候你要把腦中的想法過(guò)濾一遍甚至很多遍,使其條理更為清晰。就像媽媽把菜洗好一樣。然后寫(xiě)出來(lái),菜就下鍋了,一盤(pán)菜不加鹽,不加油,不加佐料,肯定是不好吃的。同樣,一篇文章不經(jīng)修飾,加工也很難成為一篇好文章。
當(dāng)今的喜歡寫(xiě)作的青年因?yàn)殚啔v,文化底蘊(yùn)不夠的關(guān)系寫(xiě)出來(lái)的文章大部分是華而不實(shí),像一些五星級(jí)酒店的菜樣子好看,可食部分少且難下咽。少部分是實(shí)而不華,像馬路旁邊的小炒店樣子不咋的,味道卻是著實(shí)的好。極少一部分是有華有實(shí),像盤(pán)色香味俱全的佳肴,品讀這樣的文章實(shí)在是一種享受。我比較喜歡那些實(shí)而不華的文章。一句話是這樣說(shuō)的“改變一個(gè)人的性格比提升一個(gè)人的能力要難上千百倍”一篇文章的核心是真實(shí)。遇到某種情況而使你有下筆的沖到不要猶豫馬上寫(xiě)下來(lái),因?yàn)檫@是反映你內(nèi)心情感的第一反應(yīng)。是及其真實(shí)的處理加工那是下一步要做的事情。不要因?yàn)橐恍┑⒄`而錯(cuò)過(guò)了這一剎那的靈感。
寫(xiě)作很難但我想也會(huì)堅(jiān)持下去。希望在這里找到和我一樣喜歡寫(xiě)作的朋友,一起用筆記錄我們的人生。
淺談隨筆散文6
我們只有獻(xiàn)出生命,才能獲得人生。
——題記
漫漫人生路,據(jù)好比在扣紐扣,一步錯(cuò),步步錯(cuò)。一不小心,就會(huì)落得皆輸?shù)慕Y(jié)局。價(jià)值就好比人生的第一粒紐扣,在人生旅途中至關(guān)重要。把握好價(jià)值,就不至于在半夢(mèng)半醒件錯(cuò)失彩人生。
那么,如何實(shí)現(xiàn)人們的價(jià)值,扣好人生的紐扣呢?在人生路上,我們常常迷失方向,感到失落,甚至懷疑自己的價(jià)值。其實(shí),生命的價(jià)值源于你自己,愿與你的自信、拼搏與奉獻(xiàn)。
生命的價(jià)值源于自信。庸者,相信別人,懷疑自己;愚者,相信自己,排斥別人。小澤征爾是世界著名的交響樂(lè)指揮家。再一次世界優(yōu)秀指揮大賽中,他按評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜指揮演奏,敏銳的發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初,他以為是樂(lè)隊(duì)出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就停下來(lái)重新演奏,但還是不對(duì)。他覺(jué)得樂(lè)譜有問(wèn)題。這時(shí),在場(chǎng)的權(quán)威專家堅(jiān)持說(shuō)樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題,是他錯(cuò)了。面對(duì)一大批樂(lè)師和權(quán)威人士,他思考再三,最后斬釘截鐵的說(shuō):“不!一定是樂(lè)譜錯(cuò)了!”話音剛落,評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來(lái),報(bào)以熱烈的掌聲,祝賀他大賽奪魁。原來(lái),這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套,以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家再遇到這種情況,能否正確堅(jiān)持自己的主張。前幾位參加的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤,但終因隨聲符合權(quán)威人士的意見(jiàn)而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而奪冠,實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。
生命的價(jià)值源于拼搏。正所謂“狹路相逢勇者勝”。20xx年奧運(yùn)會(huì),中國(guó)選手林丹與馬來(lái)西亞選手李宗偉棋逢對(duì)手。他們二人的比賽,各有勝負(fù),在大大小小的世界賽場(chǎng)上交手過(guò)31次。這次的比賽,可稱得上“世界之戰(zhàn)”。起先,李宗偉拿下一局。林丹不甘落后,又扳回一局,直到第三局,比分一直持平,不相上下。到緊張時(shí)刻,林丹大展將風(fēng)范,一舉拿下兩球,取得了本場(chǎng)比賽的勝利。全場(chǎng)歡聲四起,林丹也開(kāi)心的繞賽場(chǎng)大跑。賽后有記者采訪李宗偉,李宗偉平靜的說(shuō):“打球不是勝就是輸吧,沒(méi)關(guān)系,兩屆拿了第二,我已經(jīng)盡全力去拼了……”李宗偉雖敗猶榮,他和林丹的拼搏精神,同樣值得人們敬重。他們通過(guò)拼搏,完美的詮釋了奧運(yùn)精神,也實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
生命的價(jià)值源于奉獻(xiàn)。人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。風(fēng)險(xiǎn)是一種高尚的情操,一個(gè)自私自利的人是毫無(wú)價(jià)值的,也無(wú)法得到眾人的認(rèn)可?!按笠赂纭敝熘膽{借很強(qiáng)的唱功,從一個(gè)農(nóng)民搖身一變,變成了一個(gè)大明星。名譽(yù)財(cái)運(yùn)也隨之而來(lái),但他并沒(méi)有從此驕傲。他捐出50萬(wàn)為家鄉(xiāng)修路,捐數(shù)萬(wàn)修村里的幼兒園,并且把他自己的大衣拍賣(mài),所得的錢(qián)用作善款捐給貧困兒童。他的行為得到了社會(huì)的一致好評(píng)。他通過(guò)自身的善心和影響力,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,也影響著當(dāng)代人。
或許,每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘,而我們一生努力,就是讓那里開(kāi)滿鮮花,讓生命之花常開(kāi)不敗。努力的去實(shí)現(xiàn)價(jià)值吧!扣好人生的第一粒紐扣,在人生的道路上一步個(gè)腳印。
淺談隨筆散文7
學(xué)無(wú)止境,是圣人先賢留給后人的不朽格言,是眾人竭力追求的人生境界。
誠(chéng)然,學(xué)無(wú)止境,會(huì)使我們受益終生,在學(xué)無(wú)止境的思想大潮之中,你盡可以置身于內(nèi),享受“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的坦然。
但是,現(xiàn)實(shí)與理想之間畢竟扦插著一堵厚厚的墻,當(dāng)然,許多人都試圖翻越它,打破它,沐浴于儒家文化的洗禮之中,去升華自己的人生,可現(xiàn)實(shí)擺在我們面前,許多情況下,很少有人能真正達(dá)到學(xué)無(wú)止境的境界,那么,為什么不轉(zhuǎn)變你的思維呢?
法國(guó)畫(huà)家雷杜德出生于繪畫(huà)世家,23歲成為著名花卉畫(huà)家斯潘東克的學(xué)生兼助手。和其他畫(huà)家不同的是,雷杜德只畫(huà)玫瑰。
為了增加自己對(duì)玫瑰的了解,他又拜訪許多植物學(xué)家為師,大量的專業(yè)知識(shí)使他的繪畫(huà)技藝更加精湛,他努力地把這些知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)造,最后將玫瑰畫(huà)的出神入化,他本人也被譽(yù)為“玫瑰畫(huà)家”。
此后,他開(kāi)始如饑似渴的話玫瑰。任由政權(quán)更迭,腥風(fēng)血雨;任由百花爭(zhēng)艷,萬(wàn)千熱鬧。他只鐘情于玫瑰的濃墨色彩。此后的200年間,他的力作《玫瑰花譜》以各種語(yǔ)言一版再版,讓200年前的玫瑰芬芳了兩個(gè)多世紀(jì)。
此時(shí),那些中國(guó)古代的先賢圣人們才算明白,自己畢生推崇的治學(xué)之道,如今會(huì)這么不堪一擊。
明己所善,方能成其業(yè)。學(xué)無(wú)止境雖然是值得推崇的人生路徑,但溥天之下。又有幾人能做到如此呢?可能他們?cè)谀贻p的時(shí)候有過(guò)許多夢(mèng)想,許多壯志,來(lái)成為將來(lái)學(xué)無(wú)止境的動(dòng)力。但隨著時(shí)光的流逝和閱歷的增加,他們才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的夢(mèng)想是多么幼稚,曾經(jīng)的壯志又是多么遙不可及!
有時(shí),我們真的很需要正確的定位自己的人生。那些一味廣涉博獵的人,往往會(huì)由于一著不慎而滿盤(pán)皆輸,雖然后來(lái)他們可能有所成就,但他們付出的努力卻是常人的幾倍。且誰(shuí)又能保證成功率呢?而那些真正的智者,則鐘情一心,這樣他們就有的精力去研究自己喜歡的事物,完全沒(méi)有像那些“廣涉博獵”者的壓力與疲憊,成功率固然很高。
因此,學(xué)會(huì)專攻一門(mén),發(fā)力一處,是一種大智慧。所以,請(qǐng)那些渴望成功的人能夠明白:廣涉博獵者或許回贏得繽紛無(wú)限;而鐘情一心者,也能夠獨(dú)立巔峰。
顯而易見(jiàn),鐘情一心當(dāng)然是智者的不二選擇,這么明白的道理,何樂(lè)而不為呢?學(xué)無(wú)止境,是人類對(duì)傳統(tǒng)觀念的屈服;是一系列復(fù)雜的想法和單純的幼稚。學(xué)有止境,是人類對(duì)創(chuàng)新成功的追求,是一連串明朗的簡(jiǎn)約和成熟的穩(wěn)重。所以,請(qǐng)學(xué)會(huì)用“學(xué)有止境”的思想來(lái)看待這個(gè)紛繁的世界,這樣,人生才會(huì)更加繽紛!
淺談隨筆散文8
要是罵起人來(lái),我估計(jì)算得上毒舌界的一股清流。只因我一般不罵人,一旦罵人,必是事實(shí)如此,有理有據(jù),讓那人無(wú)法反駁。我熱情,但我不貼冷屁股;我善良,但我不軟弱;我不狠,但我狠起來(lái)要命;我不怕死,所以別人都怕我。
那些貪生的人啊,做了孽,害了人,謀了財(cái),所以才怕死。真正的勇士,一定是活得坦坦蕩蕩的人,貧困和欲望,是無(wú)法打敗他的。他不會(huì)為了五斗米而放下尊嚴(yán),亦不會(huì)為了活下去而丟掉良知。
有人說(shuō),得抑郁癥的都是好人,我也如此認(rèn)為。畢竟,壞人幾乎從來(lái)不會(huì)壓抑自己的情緒,他喜歡把這些壞東西灑向無(wú)辜的人,讓別人也感受著他的痛苦和不幸。好人剛好相反,她覺(jué)得將自己的壞情緒釋放出來(lái)會(huì)無(wú)意間傷害他人,她寧愿選擇自己慢慢消化,也不會(huì)找無(wú)辜的人發(fā)泄。所以,好人的內(nèi)心既承受著壞人帶給她的痛苦,又承受著自己的痛苦,當(dāng)那些痛苦多到好人無(wú)法控制的時(shí)候,她便崩潰了。她開(kāi)始懷疑自己,對(duì)自己失去信心,對(duì)生活失去興趣,對(duì)未來(lái)失去希望,對(duì)生命失去向往。她艱難的活著,可能隨時(shí)的一個(gè)小打擊,都能讓她奔向死亡。
人類既脆弱又堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)的是她可以承受很多的不幸,脆弱的是,壓死她的可能只是那不幸中的很小一部分。我們永遠(yuǎn)不知道自己的底線在哪里,也許有一天,我們忽然就撐不住了,再也無(wú)法站起來(lái),任由那悲傷吞噬自己的內(nèi)心,找不到出口的方向,迷失在痛苦里。
淺談隨筆散文9
善良是人的一種本性,而心態(tài)卻是藏在人身體內(nèi)摸不著看不見(jiàn)的一論心理學(xué)。也是社會(huì)討論不休的一個(gè)話題之一。心態(tài)是很難琢磨的透一個(gè)東西,也是一個(gè)很難得到平衡的一種心境。
人活著就一個(gè)字“累”。男人和女人都是一樣,為了生活,為了孩子絞盡腦汁,第一賺錢(qián),第二怎樣培養(yǎng)孩子,有時(shí)就會(huì)失去心態(tài)平衡,迷失方向,還有在生活中遇到許許多多煩心事,例如,在事業(yè)上,對(duì)人際關(guān)系的處理,在社會(huì)圈子里你應(yīng)該怎樣去看代人生等等問(wèn)題。都要我們?nèi)フJ(rèn)真思考。
女人天生妒忌心強(qiáng),男人天生爭(zhēng)強(qiáng)好勝,所以說(shuō)心態(tài)很重要。生活中不斷有風(fēng)、有浪,有暴風(fēng)雨,有打雷,有閃電,不過(guò),你知道嗎?雷電過(guò)后方見(jiàn)彩虹。所以人,因?yàn)橛辛诉@些人生的厲練才造就了成功的人,造就大自然,造就心態(tài)。
時(shí)光飛逝,一晃走向社會(huì)快二十年的我。在這工作中就像在防風(fēng)洞里修煉,不斷的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)一笑而過(guò),學(xué)會(huì)含蓄,學(xué)會(huì)了多用感動(dòng)和寬容,學(xué)會(huì)用笑容化干戈為玉帛。從不以人去搶、去爭(zhēng)、從不搶話題。人生路大部份是由自己選擇的,少部份是曲折造成的。不要埋怨別人,也不要去勾心斗角,不要背后議論人。不要過(guò)于比較別人,也不要道別人長(zhǎng)短,自己走有目標(biāo)的路讓別人去說(shuō)。人生苦短,明日不知何時(shí)多,也不要太過(guò)于斤斤計(jì)較,看開(kāi)了海闊天空。人本身就站在氤氳線上,人生的旅程越走離閻王爺越近。今天不知明天的事,過(guò)好每一天,最重要是快樂(lè)的生活著,人永遠(yuǎn)有追求不完的東西,所謂知足者常樂(lè)。
理解別人是一種涵養(yǎng),善待眾人是寬闊的胸懷。
對(duì)上班族復(fù)雜的機(jī)層關(guān)系心態(tài)很難掌控,每天上班要和各種心態(tài)的人相處,一定要把心態(tài)放平,說(shuō)話時(shí)在大家面前不能有小心眼,那些話該說(shuō),那些話不該說(shuō)自己掂量一下,
,和同事相處一定要做到都是兄弟姐妹一事同仁。
從我的觀點(diǎn)來(lái)看,一個(gè)心態(tài)好的人,心里想的事,做的事,都是為雙方做來(lái)回考慮,多包容,而是能站在別人的角度想問(wèn)題,這就是好的心態(tài)。遇到什么事情的時(shí)候,能平心氣和的去面對(duì)小心處事,用平常心來(lái)接受事實(shí)。
在人際關(guān)系上多看別人的長(zhǎng)處,多學(xué)別人的長(zhǎng)處。不要去排擠任何人,每個(gè)人身上都有長(zhǎng)處,都有你學(xué)習(xí)的東西,只要把別人的變?yōu)樽约旱臇|西,你就會(huì)成為人愛(ài),人敬高尚品德的人。
你以人交往時(shí)多學(xué)會(huì)查顏觀色,別隨便口無(wú)摭攔,別出言看穿你,不熟的人別亂開(kāi)玩笑,熟的人也是。不要隨便拿自己的秘密交換得到朋友的信任。別人在交談或聊天千萬(wàn)別隨便播嘴,學(xué)會(huì)看風(fēng)使舵。女人愛(ài)搬弄是非,你可要做旁聽(tīng)者,千萬(wàn)別心急口快,不然茅盾會(huì)指向你。在解決問(wèn)題處理事情時(shí)越簡(jiǎn)單越好,多依著點(diǎn)別人性格處事,吃虧是福。你把一個(gè)人想得很好,那就是好,假如把一個(gè)人往壞處想,那就是壞。每個(gè)人都會(huì)范錯(cuò)的時(shí)候,要去發(fā)現(xiàn),知錯(cuò)就改,先從自己著手,先檢查自己,然后再下結(jié)論,別隨便評(píng)論人壞與好。
特別是女人在婆媳關(guān)系和男方家人相處的復(fù)雜關(guān)系很難處好,這也是心態(tài)沒(méi)有擺正導(dǎo)致的。多站在老公的角度去想,就當(dāng)是自己的同胞兄妹和親生父母你會(huì)怎么去相處。你和別人如此舍得,為什么和家人相處就想著要回報(bào)呢?每個(gè)人都這樣想,這樣去做,就沒(méi)有過(guò)不了的坎。當(dāng)然,自己首先要付出更多才會(huì)得到認(rèn)可。自愿施舍的和自愿付出不要圖回報(bào),不是每次付出就能得到回報(bào),要是付出勞動(dòng)報(bào)酬那應(yīng)該拿。做到這樣自已心里就不會(huì)難受。
親情打斷骨頭連著筋,真正好朋友一倆個(gè)就夠,多個(gè)友情會(huì)因財(cái)失義,這個(gè)“情”可要分清楚。不過(guò)做人,做事,要有底線。
我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)很多員工,單槍匹馬異地它鄉(xiāng)做過(guò)老板,可是天有不測(cè)風(fēng)云,在短短的幾年內(nèi)后破產(chǎn)。見(jiàn)意、如果你是老板可以有規(guī)劃有層次分工,多用表?yè)P(yáng)和夸獎(jiǎng)的口氣對(duì)下屬說(shuō)話,少責(zé)怪,在下屬面前要顯得高貴大方,讓人尊敬,又感覺(jué)很隨和的老板。如果你是低層的人那就要自己多做事少篩嘴千萬(wàn)別隨便指手劃腳。
在夫妻關(guān)系上,假如有一天一個(gè)女人打來(lái)電話說(shuō)和你老公有多長(zhǎng)時(shí)間關(guān)系有多么深的感情,讓你退出。那時(shí)候你為了孩子千萬(wàn)別上當(dāng),更別上火,別發(fā)脾氣,別罵她。反而安慰她,說(shuō)謝謝她照顧了我老公。這樣的話那女人反而被你氣得夠腔。
至于男人要對(duì)家庭負(fù)責(zé),做個(gè)項(xiàng)天立地,瀟瀟灑灑走自己路的男人。我不太了解男人少說(shuō)!
人生有很多哲學(xué),人生是修不完的無(wú)底洞深不可測(cè)。
說(shuō)了這么多,我并不是覺(jué)得自己有多么偉大,也并不是覺(jué)得我做得特別好,我也在修煉當(dāng)中,一直會(huì)學(xué)到老。學(xué)無(wú)止竟.......
淺談隨筆散文10
淺談“傻”氣話人生
---讀王彥博《“傻”學(xué)兄留記》有感
徐托柱
趙澤民大哥,知道我愛(ài)寫(xiě)作,20xx年春天送給我一本20xx年12月出版的《安平文學(xué)》。他說(shuō),里面有很多文友的文章,你看看學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),看看人家怎么寫(xiě)的。
民哥向我推薦,他說(shuō)你看看王彥博老師寫(xiě)的一篇文章《“傻”學(xué)兄留記》,我感覺(jué)寫(xiě)得不錯(cuò),寫(xiě)的那個(gè)人有些地方也像你。我說(shuō),世界上真有很像的人嗎?民哥說(shuō),你又冒“傻”氣了,哎呀,你這個(gè)你?看了就知道。
我一周連續(xù)看了近20多遍,我被王彥博老師的學(xué)兄王振德的“傻”氣吸引了,我越看越有味。倒不是說(shuō)王彥博的學(xué)兄王振德我們長(zhǎng)得像,而是我和王振德卻有為人很多心靈的相通,最值得我贊賞。王振德的“傻”,是我五十多年來(lái)空曠的心,尋找的美麗的田野,人世間美麗的情感。讀著王振德的“傻”,也使我的生命減少了一份孤單,就在人生的不遠(yuǎn)處,也有很多堅(jiān)守“傻”氣黃土人和自己同行。讀著王彥博老師的“傻”學(xué)兄王振德,我也感受到眼中飽含的一滴沒(méi)有流出的淚珠,那就是對(duì)“傻”氣學(xué)兄王振德做人的尊重,對(duì)“傻”氣這種可貴品質(zhì)人生的感激贊美。從而引起了我情感崩塌式的共鳴。世上還有王振德這樣的好人,默默在做一輩子好人,這樣的好人,雖然冒著“傻”氣,雖然木訥些,雖然吃虧些,正是當(dāng)今社會(huì)難得的“善人君子”,維護(hù)著傳統(tǒng)的道德和做人的誠(chéng)信,延續(xù)著古老的社會(huì)基因,我不得不把我的體會(huì)寫(xiě)出來(lái),淺談解讀一下王彥博老師的《“傻”學(xué)兄留記》的智慧人生。
我和王彥博老師素不相識(shí),首先我為他交往王振德這樣的“傻”朋友感到高興。
通讀王彥博老師的此篇,首先被他的文字所吸引,不起眼的文字卻蘊(yùn)含著廣博的人生道理。他的語(yǔ)言很有特點(diǎn),干凈簡(jiǎn)練,很有表現(xiàn)力,突出了中國(guó)語(yǔ)言的內(nèi)涵作用。第二呢,他的題材很接地氣,就是寫(xiě)一位當(dāng)今的農(nóng)民,一輩子的生活“傻”氣,為社會(huì)底層的小人物立傳,寫(xiě)出他們?nèi)松目鄻?lè)憂愁。第三,文章的思想性很獨(dú)到。他為學(xué)兄王振德“傻”氣留名,也足見(jiàn)始終裝著一個(gè)黃土人的真誠(chéng)善良?,F(xiàn)在是城里人,又是“官”人??墒牵扒毕律韥?lái),甘為學(xué)兄王振德的“傻”氣立傳,解讀學(xué)兄的“傻”氣人生,實(shí)際上也在刻畫(huà)時(shí)代需要的“善君”輪廓,也是心目中的精神追求。時(shí)代需要好人,更需要勇于擔(dān)當(dāng)“傻”氣的人。第四,他的藝術(shù)風(fēng)格很鄉(xiāng)土,讀著王振德,我好像又回到了田間、小巷,遇到了久別的'鄉(xiāng)親、街坊,會(huì)在眼前出現(xiàn)一幅幅恬淡、明凈、悠長(zhǎng)的畫(huà)卷。我知道王彥博老師是孫犁的研究者,自然帶著孫犁“荷花淀派”的文風(fēng),明了、簡(jiǎn)約、畫(huà)面感強(qiáng)。我想到了“文以載道”這個(gè)詞語(yǔ),在這篇文章中,這是我體會(huì)最深的內(nèi)涵?!霸谏鐣?huì)的舞臺(tái)上,每個(gè)人一生都要留下自己的“表演”痕印,盡管因人而異,但“你、我,他”在行程中的一“招”一“式”都會(huì)記錄于時(shí)光老人的記憶中”。我相信,這句話,將是閃光的名言,永遠(yuǎn)存在當(dāng)代文學(xué)史和讀者的心里邊。
我想跟隨的思路,把學(xué)兄王振德的“傻”氣留名再做一次人生的思考。
先看傻學(xué)兄王振德少年時(shí)的“傻”氣。王振德是留級(jí)生,做成了的學(xué)兄。由于經(jīng)??几叻?,深受王振德的喜愛(ài)。一次放學(xué)的時(shí)候,下起了雨,和同學(xué)被困在教室。一聲令下,振德鉆進(jìn)水霧去給大家取干糧,卻被同學(xué)打渾喊出“傻振德”。尤其描寫(xiě)的王振德那句話,“拿的餑餑抹油不”。把一個(gè)心眼憨實(shí)純真的童年振德刻畫(huà)出來(lái),給讀者留下無(wú)限的想象的美感和并掛起了一幅純真少年的圖畫(huà)。
世間確實(shí)需要這樣的情感,難忘的也是童年的這種振德。也許以后的歲月,從小學(xué)到高中,從農(nóng)民到城里人身份的轉(zhuǎn)變,很難再找到童年的感覺(jué),很難在生發(fā)童真的那樣的真情。因而回憶童年王振德冒雨送干糧的“傻”氣,成為了人生最珍貴的“畫(huà)”,這幅“畫(huà)”成為了心中懷戀的鄉(xiāng)愁。因?yàn)橛辛苏竦?,才留下?duì)童年美好的回憶。人生不正是這樣嗎?失去了才覺(jué)得珍貴。也許隨著審美趨向的改變,過(guò)去認(rèn)為振德身上“傻”的東西,才是人間最優(yōu)美的。那是什么?那就是生命的純真。王振德的“傻”氣,不正是我們?nèi)松肀仨毑豢蓙G掉的最珍貴東西嗎?
是啊,朋友之間,師生之間,夫妻之間,同事之間,每個(gè)人扣心問(wèn)問(wèn)自己,自己在生命的長(zhǎng)河中,有幾處能夠像燈一樣把對(duì)方點(diǎn)亮呢?又有幾幅真誠(chéng)的圖畫(huà)象王振德這樣也感動(dòng)著自己,也掛在別人的心上呢?生命的真誠(chéng)哪里去了?雖然有時(shí)不得不假情假意,臉笑心不笑,不管什么原因,那都是欺騙對(duì)方和自己,更是欺騙頭頂?shù)男切呛湍_下的大地。
真城是人的品質(zhì),什么時(shí)候丟了呢?每個(gè)人好好想想自己。這是我讀“傻”學(xué)兄王振德留名的第一感受。王彥博老師的筆鋒,深層犁鏵人的思想溝回,難道不引起我們每位讀者的清醒反思嗎?通過(guò)對(duì)王振德的童年“傻”氣懷想,不正是要表達(dá)的人與人之間首先做到的真誠(chéng)嗎?卻把內(nèi)心的呼喚表現(xiàn)在樸素的敘述中。你讀懂了嗎?我喜歡這樣的文字,他沒(méi)有空洞的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),完全是真誠(chéng)的寫(xiě)作,感情的升華,通過(guò)內(nèi)容自然而然的含蓄的流動(dòng),深具古老的文化寫(xiě)作特點(diǎn)。我想說(shuō),這是純正的文字表達(dá)的純正的思想。中國(guó)的傳統(tǒng)寫(xiě)作手法又回來(lái)了,我看到了黃土文化“荷花淀派”的又一新生的力量。
隨后寫(xiě)了王振德的四“傻”。這四“傻”分別是散媳婦“傻”,起圈“傻”,為別人挨打“傻”,過(guò)日子“傻”,把學(xué)兄王振德的“傻”名展現(xiàn)出來(lái)。然而這四“傻”,卻展現(xiàn)的是不同的人生感悟,不同的生命境地,不同的生命思索。這些就是描寫(xiě)的一幅幅帶著黃土泥巴的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà),就把王振德的“傻”氣通過(guò)畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)。我感覺(jué)可能是位才藝的多面手,讀著他的文字,因?yàn)槲衣?tīng)到了歌唱王振德的梅花鼓韻,我看到了素描王振德生活的典型畫(huà)面,我也觀賞了王振德人生的閃亮登場(chǎng)。我完全被的寫(xiě)作震撼了。因?yàn)殡S著我不斷的深入閱讀,我發(fā)現(xiàn)了很多想要表達(dá)的另外的東西,這些東西卻引起了我的感情的波濤,一個(gè)浪一個(gè)浪拍打著我的心扉。每當(dāng)我讀一遍,都會(huì)有新的內(nèi)涵發(fā)現(xiàn),都會(huì)有對(duì)生命、社會(huì)、功名等產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí),我不得不感嘆,王彥博老師的藝術(shù)功底,卻那樣的深厚。如果不是飽含了生命的獨(dú)特見(jiàn)解,飽含著對(duì)人間之美的贊頌,是很難寫(xiě)出學(xué)兄王振德“傻”氣的神奇的。同樣,我們讀者,不同層次的讀者,當(dāng)讀完這篇文章后,都會(huì)有不同層次的享受,因?yàn)橥鯊┎├蠋煏?shū)寫(xiě)的王振德的“傻”,正是生命的“美”,都會(huì)引起不同層次的人生思索和自我對(duì)照。這是我最不能放下閱讀的主要原因,不得不佩服書(shū)中思想震撼力和藝術(shù)的感染力。
一說(shuō)王振德散媳婦“傻”。農(nóng)村的男孩子,長(zhǎng)大的愿望,娶媳婦就是其中之一。王振德二十剛過(guò)就臨門(mén)花燭,住著三間磚房,可推想上世紀(jì)七十年代必將是殷實(shí)之家。大凡富人家的后代才會(huì)有這樣的日子,因?yàn)槲业募液芨F,那個(gè)年代我的村莊很少見(jiàn)到磚房。如果生產(chǎn)隊(duì)打的糧食夠吃,自然不缺吃穿,又有住房,就是農(nóng)村的好人家。農(nóng)村有句古話,一輩子不蓋房做個(gè)自在王。想必王振德是很多姑娘眾里尋他千百度的戶。聽(tīng)說(shuō)是城里的千金。姑娘也肯能是識(shí)文斷字的人。王振德用他農(nóng)民的淳樸,感動(dòng)著姑娘,以致懷上了弄幛。后來(lái)母命難違,把姑娘休走了。我知道,安平是孝德之鄉(xiāng)。沒(méi)有寫(xiě)振德的心理活動(dòng),寫(xiě)得越簡(jiǎn)單,卻會(huì)展現(xiàn)了深沉的思想感情內(nèi)容。
人活著很簡(jiǎn)單,有些東西并不復(fù)雜,是后天的觀念把人的本性覆蓋住了,人真正找不到真正的自己了。習(xí)慣用自己蒙塵的觀念,去談世間的是非、善惡。果真那樣嗎?不見(jiàn)得。王振德呢散媳婦看來(lái)是做了一件“傻”事。然而,他為什么冒這樣的“傻”呢?這就是很多人不理解的原因。其實(shí)王振德并不“傻”,他表現(xiàn)的很純真,很理性,很寬廣。試想過(guò)去的婚姻,不是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的。大多數(shù)做父母的,給自己的姑娘尋婆家,不過(guò)先打聽(tīng)打聽(tīng)男方的家庭的門(mén)風(fēng),說(shuō)理說(shuō)面,小伙呢健健康康,為人誠(chéng)信沒(méi)有說(shuō)道就會(huì)促成結(jié)婚這件終身大事。以后過(guò)日子,那是結(jié)婚以后的事。王振德對(duì)自己有自知之明。沒(méi)有文化,只有對(duì)生活的熱情,婆媳之間發(fā)生的齷齪,最煎熬的是自己的心靈。自己的父親去世的早,要做一名孝子,也不忍心母親和媳婦的人生都每天生活在黑暗的陰影。于是他選擇了放棄婚姻,既然給不了對(duì)方幸福,也就不要給對(duì)方痛苦。他絕不會(huì)像流氓式的那樣,拿著菜刀闖入丈人家,要是離婚就把全家殺了,更不會(huì)像某些沒(méi)有教養(yǎng)的人的野蠻,要是女方膽敢邁出院門(mén),就把她的腿打斷,農(nóng)村不幸的的婚姻比比皆是。而他選擇了寬容,一個(gè)傳統(tǒng)的男子漢的大度。散了,都是解脫。當(dāng)然說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻是一段內(nèi)心的痛苦磨礪歷程。王振德做到了,以一個(gè)農(nóng)民的樸質(zhì),閃爍人性的光輝。我佩服他的人格魅力,他的“傻”氣,映照了我們生命有很多要放棄的東西,因?yàn)椴⒉粚儆谧约骸?/p>
我由此想到,一個(gè)當(dāng)官的把持權(quán)力,給老百姓辦事要卡要拿,如果不這樣,仿佛不足以顯示權(quán)力的重要。甚至當(dāng)成了自家的私有財(cái)產(chǎn)。誰(shuí)給了你當(dāng)官的胡作非為的權(quán)力?你又是當(dāng)?shù)恼l(shuí)的官?如果不給老百姓辦事,賴在這個(gè)位置上不走,貪戀權(quán)力,甚至權(quán)錢(qián)交易,這樣的為人處事,與王振德差之千里?雖然不能同語(yǔ)而比,起碼也能看出自己的自私。當(dāng)有一天你擁有的職位、權(quán)力的時(shí)候,是否擺正自己的位置和對(duì)自己手中的權(quán)力形成正確認(rèn)識(shí)呢?天地之間有桿秤,每做一件事都要衡量一下,把自己的良心稱一稱。如何看淡手中的權(quán)利,如何把自己的人品放在第一位?我想這樣才會(huì)有不悔的人生。
我相信,每一位讀者讀完王振德散媳婦的“傻”,自然不會(huì)帶來(lái)人生的無(wú)奈,而是帶給感動(dòng)自己心靈的一顆淚花。不是嗎?我想說(shuō),當(dāng)官的首先要做個(gè)好人,放下你的權(quán)力,你的權(quán)力是為來(lái)百姓服務(wù)的,不是為了個(gè)人的謀取私利,你的工作才會(huì)辦好。做工的也不自卑,首先做個(gè)好人,就要踏踏實(shí)實(shí)干好自己的崗位。不管誰(shuí)都要放下貪欲,找回生命的良心,不就是一個(gè)美好的人生嗎?王振德撒媳婦的“傻”,難道他不知道散媳婦意味著什么嗎?老娘再親能跟一輩子嗎?他勢(shì)必也清醒這一點(diǎn)。但他沒(méi)有因?yàn)樽约旱呢澯麣牧讼眿D未來(lái)的一生。媳婦對(duì)自己如何,也只有自己心知肚明。他散媳婦,我認(rèn)為是做人的品質(zhì)的一次升華,更是美麗人生的一次飛躍。因?yàn)樗叱隽俗运阶岳暮筇煊^念的垢土,卻像一朵濁世的清蓮。這種“傻”氣,是一個(gè)人對(duì)天地的承諾,做人的純潔,清白,對(duì)生命的勇氣擔(dān)當(dāng)。
二說(shuō)王振德“起圈傻”。用饒陽(yáng)話說(shuō)就是起漚糞坑。這是最臟最累的粗活。起豬圈,起羊圈,起牲口圈等等,我也做過(guò)這樣的生意。我上世紀(jì)八十年代初初中畢業(yè)后,中考以一分之差,沒(méi)有考上縣的重點(diǎn)中學(xué)。那一年,剛剛解散了生產(chǎn)隊(duì),家里缺乏老力,我也無(wú)心在上學(xué)。于是跟著村里的幾位農(nóng)民,也干起了這樣的營(yíng)生。那時(shí)想錢(qián)的道不多。于是,和幾位村民經(jīng)常外出攬活。但大多都是和王振德一樣,沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有技術(shù),單靠“傻”力氣的吃飯的人。有時(shí)碰到一人深的豬圈,我們光著膀子,呼吸著骯臟的臭氣,劇烈地上下一叉叉向外扔糞土,有時(shí)感覺(jué)要快窒息了。身上還被成群的蚊蟲(chóng)叮咬,汗水不用提了,起出一個(gè)豬圈,渾身想在水里泡過(guò)一樣。像這樣的活也不是常有,一些老弱病殘的家庭才需要這些賣(mài)“傻”力的人。莊稼人的錢(qián)不好掙,雖說(shuō)給上幾塊錢(qián),可是那種付出是一個(gè)正常人很難承受的。有時(shí)碰到很窮的人家,你找個(gè)洗臉碰洗洗手都找不到。所以,當(dāng)王彥博老師說(shuō)王振德做起圈生意的時(shí)候,我深有感觸。是,真的是一種“傻”,只有“傻”氣的人,才會(huì)干這些骯臟的活。雖然掙幾塊工錢(qián),這幾塊工錢(qián)才是生命意義的再現(xiàn),最值得擁有,是一個(gè)汗珠一個(gè)汗珠的辛苦凝結(jié)成的真正的血汗錢(qián)。我比王振德幸運(yùn),我遇到了一位好母親。她說(shuō),做活是一輩的事,這個(gè)階段要不好好學(xué)習(xí),那就失去了脫離農(nóng)村的機(jī)會(huì)。初中畢業(yè)后,母親們看我不是賣(mài)“傻”力的料,于是鼓勵(lì)我回學(xué)校復(fù)讀,這樣考上了一所師范學(xué)校。農(nóng)村也就少了一個(gè)光棍漢。王振德后來(lái)承包了幾個(gè)機(jī)關(guān),企業(yè)的廁所營(yíng)生,我慶幸自己沒(méi)有加入到這個(gè)行列。
我想每個(gè)人都有自己的生命位置,每個(gè)人都有自己不同于別人的活法。大泛一個(gè)人,高興著做著自己想要做的事,而且是有益的,就值得做下去。因?yàn)楦餍懈鳂I(yè)都是應(yīng)該存在的。在每一行業(yè)。做好了也會(huì)干出好成績(jī),就不失一個(gè)好人的標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有什么自卑和不平的。因?yàn)橐粋€(gè)人要想有一個(gè)美麗的人生,關(guān)鍵是心靈的美好。王振德就是這樣的一個(gè)人,我可以想象得到,當(dāng)他跳下豬圈,踩著臟兮兮的豬糞向外清理糞便的時(shí)候,當(dāng)他一車一車套著驢車一桶一桶向外拉這糞車的時(shí)候,他的心里想著是什么呢?他抬頭望著躲避他的行人的時(shí)候,他心里什么滋味呢?難道他不想要一種體面的生活嗎?難道他不想穿戴得干干凈凈休閑的在馬路上行走嗎?生活正是這樣,每一行業(yè)沒(méi)有低微和高貴,只有人心有高低貴賤之分。當(dāng)一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)做好一件事的時(shí)候,那才擁有美好的人生。王振德這樣做了,這樣的農(nóng)民工,誰(shuí)不歡迎。他不悲苦這個(gè)世界,我想得到他內(nèi)心世界的安靜祥和。
我想到生活中也有一些人,干部下基層像游學(xué),鍛煉鍛煉鍍鍍金,馬上想著提升。從副科想著熬成正科,從正科想著熬成副處,從副處熬成正處......這樣的心態(tài)怎會(huì)干好工作,怎會(huì)裝下為老百姓干實(shí)事的念頭,每天腦子里想的都是名利,這樣怎會(huì)真心為老百姓干好工作。為什么出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象呢?我認(rèn)為,關(guān)鍵是人心變壞了,失去了生命的道德規(guī)范,是非觀念。像這樣的干部與王振德的起圈差之千里?如果不能清醒的認(rèn)識(shí)自己,重新樹(shù)立善惡標(biāo)準(zhǔn),從內(nèi)心改變自己,下一步發(fā)展下去很可悲。王振德起圈就是給我?guī)?lái)的生命啟迪,就是干一行愛(ài)一行,清醒的認(rèn)識(shí)自己,內(nèi)心向善,找好生命的位置,做一位勤勤懇懇的好人。那么當(dāng)官的肯定是個(gè)好官,為民的肯定是為好人,我想不正是大家和社會(huì)希求的嗎?
三說(shuō)他為別人挨打傻。有首歌唱到,遇到不平一聲吼,該出手時(shí)就出手。這種“出手”,在古老的中華文化中不是揮動(dòng)著鋼叉木棒的“殺”氣,也不是得理不饒人的“匪”氣,而是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖鋈说摹坝ⅰ睔夂吞斓責(zé)o私的“正”氣。王振德就是這樣的人,本是八桿打不著的旁人,當(dāng)受到當(dāng)?shù)亍肮佟叭似圬?fù)的時(shí)候,他卻上前仗義執(zhí)言,卻被官人推到,致使腰椎兩節(jié)錯(cuò)位?!吧怠眴??十人九人肯定說(shuō)”傻“。明明白白的吃”官“人的眼前虧。講理的人,遇到了無(wú)理的官,哪還有理講?匪氣的官遇到了有理的人,哪還講什么理?我記得父親對(duì)我說(shuō)過(guò),人啊對(duì)別人有兩件事不可做,一是別人“遭難”的時(shí)候,不要跟著別人去“推墻”。二是“啞巴傻子”不可欺負(fù),不要欺負(fù)“啞巴傻子”說(shuō)不出話,這兩件事做不得,是有報(bào)應(yīng)的。這就叫天理。
民間出殯就是天大的事,生老病死,誰(shuí)也逃不過(guò)這個(gè)規(guī)律。當(dāng)百姓家里死了人,不就是一個(gè)家庭塌了天麻?上天都感到慈悲,你看人家全家哭得像個(gè)淚人,運(yùn)靈的車走過(guò)鄉(xiāng)政府的大門(mén),由于口誤,發(fā)生了“官”人和孝子的對(duì)峙,這種連人事都不懂的“官”人,還怎么稱得上農(nóng)民的公仆?即便“官”人有理,為什么不先讓別人三分呢?非得與民爭(zhēng)利,給民心堵道,仿佛這樣才顯出“英雄霸氣”。有些孝子看到了“官”人的跋扈卻嚇退了,只有王振德看不慣了,拿出做人的“傻”氣,去為村民遮擋“官”人的”匪氣霸氣”,自然沒(méi)被打折胳膊腿就便宜了。誰(shuí)能明明白白去送死呢?誰(shuí)能明明白白不量力去吃虧呢?只有王振德犯這樣的“傻”,遇到不平,敢與“官”人評(píng)理。要不這樣,他也不是王振德。我的”傻”哥哥呀。
我讀到此段落,我不禁感受到一種做人的英氣正氣。他掩飾著自己的感情色彩,吝嗇的用簡(jiǎn)短的文字把王振德為別人挨打的“傻”氣表現(xiàn)出來(lái)。如果不細(xì)讀此書(shū),很多要表達(dá)傳遞給讀者的觀點(diǎn),是很難發(fā)現(xiàn)的。這就是藝術(shù)的魅力,這就是我反復(fù)讀了很多遍,都有新的啟悟的原因。一篇文章就是的一個(gè)靈魂。而心里的公正公平,不是文字的振臂高呼,也不是纏纏綿綿的嬌柔造情,而是表達(dá)著心靈的平靜,生命的慈悲。通過(guò)語(yǔ)言的表現(xiàn)力,故事的想象力,美丑的審美力,心靈的感染力惠及每一位讀者的思考。我們應(yīng)該做人呢?
我想王振德挨打的“傻”,就是做人的純,
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