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赤峰第四中學(xué)2015-2016學(xué)年度上學(xué)期期中考試高一語文試卷注意事項(xiàng):測試時(shí)間150分鐘總分150分第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題孔丘有的時(shí)候用“仁”規(guī)定“禮”,有的時(shí)候用“禮”規(guī)定“仁”。這是因?yàn)樵谒乃枷胫校粋€(gè)完全的道德品質(zhì),是“仁”和“禮”的統(tǒng)一。“仁”是屬于個(gè)人的自由,“禮”是屬于社會(huì)的約束;“仁”是屬于自然的禮物,“禮”是屬于人為的藝術(shù)。自然的禮物和人為的藝術(shù)是對立的。對立必然相反,相反就是矛盾。但是相反而又相成,矛盾而又統(tǒng)一。沒有真情實(shí)感為內(nèi)容的“禮”,就是一個(gè)空架子,嚴(yán)格地說,就不成其為“禮”。沒有“禮”的節(jié)制的真情實(shí)感,嚴(yán)格地說,也不成其為“仁”。所以真正的“禮”,必包含有“仁”;完全的“仁”,也必包含有“禮”。這就是兩個(gè)對立面的互相滲透。所以一個(gè)完全的道德品質(zhì),就是“禮”和“仁”的統(tǒng)一。一個(gè)完全的人格,就是這個(gè)統(tǒng)一的體現(xiàn)??浊鹩性S多贊美完全人格的話,他說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史;文質(zhì)彬彬,然后君子。”質(zhì)是素材,文是加工。真性情、真情實(shí)感,是屬于前者,“禮”是屬于后者,二者都不能偏勝。如果有所偏勝,那就破壞了統(tǒng)一。具體地說,只有真性情、真情實(shí)感,而又能合“禮”地流露出來,這就是文、質(zhì)的統(tǒng)一。這樣的人,才是“君子”。孔丘雖然把“仁”和“禮”并稱,但是就一個(gè)完全的人格說,“仁”還是比較根本的?!白酉脑唬骸Y后乎?’子曰:‘起予者商也,始可與言詩已矣?!保ā墩撜Z、八佾》)在這一段記載里,主要的一句話是“禮后乎”?!昂蟆庇谑裁茨兀烤褪呛笥凇叭省?。子夏悟到“禮后”,人必須有真性情、真情實(shí)感才可以行“禮”。“仁”先“禮”后,孔丘對于子夏的這一理解,大加贊賞。“仁者,人也。”這句話確實(shí)說明了一個(gè)很深?yuàn)W的道理?!吨杏埂防镎f,“故君子不可以不修身,思修身不可以不事親,思事親不可以不知人,思知人不可以不知天”。這幾句話,就是“仁者,人也”的注解?!叭省笔恰靶奚怼彼_(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)。仁的主要內(nèi)容是“愛”。這個(gè)愛是從親子之愛擴(kuò)充出來的。所以“為仁”必須從事親開始,也就是說,“修身”必須從“事親”開始。要想把“事親”做到完全的地步,那就必須先了解人之所以為人的道理。這就叫“知人”。這個(gè)“知人”是對人之所以為人這個(gè)道理的理解和體會(huì)。人之所以為人是和“天”連在一起的。所以要想對“人”有所了解和體會(huì),不可以對于“天”沒有了解和體會(huì)。這就是“思知人不可以不知天”??鬃拥摹爸恕?,實(shí)際上就是對“人”的反思。由這種反思而了解、體會(huì)到人之所以為人的總的特點(diǎn)——“仁”。孔丘往往把“仁”作為人的完全人格的代名詞,有完全人格的人,他稱為“仁人”。他說:“求仁而得仁,又何怨?”又說:“無求生以害‘仁’,有殺身以成‘仁’。”孔丘在這些話中所說的“仁”,就是完全人格的意思??浊鸶嬖V曾參說:“吾道一以貫之。”曾參對別人解釋說:“夫子之道,忠恕而已矣。”“忠恕”是“為仁之方”。說孔丘的中心思想是“忠恕之道”,也就是說,“仁”是他的中心思想。
(節(jié)選自《孔子對古代道德生活的反思——論完全人格》)1.下列關(guān)于“仁”與“禮”的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.孔子認(rèn)為,一個(gè)完全的道德品質(zhì),是“仁”和“禮”的統(tǒng)一,正是基于這種認(rèn)識(shí),他有時(shí)用“仁”規(guī)定“禮”,有時(shí)用“禮”規(guī)定“仁”。B.“仁”是屬于個(gè)人的自由,“禮”是屬于社會(huì)的約束;“禮”是屬于自然的禮物,“仁”是屬于人為的藝術(shù)。二者矛盾而又統(tǒng)一。C.“禮”應(yīng)該以真情實(shí)感為內(nèi)容,否則就難成為真正的“禮”;真情實(shí)感應(yīng)該有’禮”的節(jié)制,否則,也難成為真正的“仁”。D.真正的“禮”,必包含有“仁”;完全的“仁”,也必包含有“禮”——兩個(gè)對立面的互相滲透,是形成完全的道德品質(zhì)的前提。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)(3分)A.“文質(zhì)彬彬,然后君子”是孔子贊美的完全人格,要求具有真性情、真情實(shí)感,又能合“禮”地流露出來,達(dá)到“文”與“質(zhì)”的統(tǒng)一。B.“質(zhì)”“文”任何一方的偏勝,都會(huì)破壞二者的統(tǒng)一,“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,處于“野”與“史”層次的人,算不上君子。C.孔子將“仁”與“禮”并稱,可是,他聽到子夏關(guān)于“仁先禮后”的理解后大加贊賞,說明他認(rèn)識(shí)到自己原來的提法是有失偏頗的。D.孔子強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”二者統(tǒng)一性的同時(shí),認(rèn)為在完全人格方面,“仁”更為重要一些,因此,他對子夏“禮后乎”理解大加贊賞。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.“仁”是“修身”所要達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn),君子不可以不修身,《中庸》認(rèn)為修身主要著眼于三個(gè)方面,即事親、知人、知天。B.“仁”的主要內(nèi)容是“愛”,這個(gè)“愛”是從親子之愛擴(kuò)充出來的,因此,“修身”不可以不事親,“事親”是’為仁”的體現(xiàn)。C.把“事親”做到完全的地步,是“知人”的前提,“知人”是對人之所以為人這個(gè)道理的理解和體會(huì),“知人”才能善任。D.“求仁而得仁,又何怨”“無求生以害仁,有殺身以成仁”兩句話,表現(xiàn)了孔子對“仁”這種完全人格的倡導(dǎo)與追求。二、古詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面一段文言文,完成4--7題扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦氏,名越人。少時(shí)為人舍長。舍客長桑君過,扁鵲獨(dú)奇之,常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,間與語曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄。”扁鵲曰:“敬諾?!蹦顺銎鋺阎兴幱璞怡o:“飲是以上池之水,三十日當(dāng)知物矣?!蹦讼と∑浣綍M與扁鵲。忽然不見,殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊,或在趙。在趙者名扁鵲。
晉昭公時(shí),趙簡子專國事。疾,五日不知人,于是召扁鵲。扁鵲入視病,出,董安于問扁鵲,扁鵲曰:“血脈治也,而何怪!昔秦穆公嘗如此,七日而寤。曰:‘我之帝=1\*GB3①所甚樂。吾所以久者,適有所學(xué)也。帝告我:晉國且大亂,五世不安;其后將霸,未老而死;霸者之子且令而國男女無別?!珜O支書而藏之,秦策于是出。夫獻(xiàn)公之亂,文公之霸,而襄公敗秦師于肴而歸縱淫,此子之所聞。今主君之病與之同,不出三日必間,間必有言也?!本佣瞻?,簡子寤。
其后扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:“其死何如時(shí)?”曰:“雞鳴至今。”曰:“臣能生之?!敝惺釉唬骸跋壬脽o誕之乎?何以言太子可生也!”扁鵲仰天嘆曰:“越人之為方也,不待切脈望色聽聲寫形,言病之所在。聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。子以吾言為不誠,試入診太子,當(dāng)聞其耳鳴而鼻張,循其兩股以至于陰,當(dāng)尚溫也?!?/p>
中庶子乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之大驚,出見扁鵲于中闕,曰:“竊聞高義之日久矣,然未嘗得拜謁于前也。先生過小國,幸而舉之,偏國寡臣幸甚。有先生則活,無先生則捐填溝壑,長終而不得反?!毖晕醋?,悲不能自止,容貌變更。
扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石,以取外三陽五會(huì)。有間,太子蘇。太子起坐。更適陰陽,但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人扁鵲曰越人非能生死人也此自當(dāng)生者越人能使之起耳。
(節(jié)選自《史記·扁鵲太倉列傳》)
【注】①帝:天帝。
4.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.故天下盡以扁鵲為能\生死人\扁鵲曰越人非能\生死人也自當(dāng)生者\(yùn)越人能使之起耳B.故天下盡以扁鵲為能生死人\扁鵲曰越人非能生死人也\自當(dāng)生者\(yùn)越人能使之起耳C.故天下盡以扁鵲為能生死人\扁鵲曰\越人非能生死人也\自當(dāng)生者\(yùn)越人能使之起耳D.故天下盡以扁鵲為能\生死人\扁鵲曰越人非能\生死人也\自當(dāng)生者\(yùn)越人能使之起耳5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.姓氏:姓和氏本有分別,姓起源于女系,氏起源于男系。后來說姓氏專指姓。B.中庶子:官名。戰(zhàn)國時(shí)國君、太子、相國的侍從之臣。秦、漢為太子侍從官。歷代沿置。C.雞鳴:從字面上來看,“雞鳴”確有“雞叫”之意,但它在十二時(shí)中卻是特指夜半之后、平旦以前的那一時(shí)段,即深夜過后的1~3時(shí),以地支來稱其名則為丑時(shí)。D.《史記》:以人物傳記為中心敘述史實(shí),和《戰(zhàn)國策》《左傳》一樣,同屬紀(jì)傳體史書。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.扁鵲做客館的主管時(shí)偶遇長桑君,時(shí)常恭敬地對待他。后來長桑君拿出一種藥給扁鵲,扁鵲按照他說的服藥三十天后,就能看見墻另一邊的人。
B.扁鵲為晉國大夫趙簡子診病,斷定晉國將要大亂,之后會(huì)有人稱霸而且稱霸不久就會(huì)死去,霸主的兒子將讓國家男女淫亂。
C.扁鵲治病不需給病人切脈、望色、聽聲、寫形,就能說出病因在什么地方,因?yàn)樗鶕?jù)病人外表癥候,就能推知內(nèi)部的病機(jī);診察到內(nèi)部的病機(jī),就能推知外表的病癥。
D.扁鵲讓弟子子陽磨好針具,取太子的三陽五會(huì)之穴,不一會(huì),太子就蘇醒了。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)
(1)我之帝所甚樂。吾所以久者,適有所學(xué)也。(5分)
(2)有先生則活,無先生則捐填溝壑,長終而不得反。(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩,完成8-9題。雨過至城中蘇家宋黃庭堅(jiān)飄然一雨灑青春,九陌凈無車馬塵。漸散紫煙籠帝闕,稍回晴日麗天津?;w衣袖紅香濕,柳拂鞍韉綠色勻。管領(lǐng)風(fēng)光唯痛飲,都城誰是得閑人。【注】此詩作于宋哲宗元祐元年(1086),黃庭堅(jiān)時(shí)任秘書省校書郎,是年,長期貶謫外放的蘇軾被授予翰林學(xué)士、知制誥等要職。8.詩中描寫了春雨后的哪些景象?(5分)9.結(jié)合詩句說明頸聯(lián)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?表達(dá)了詩人怎樣的情感?(6分)(三)名句名篇默寫(6分)10、根據(jù)題目要求填空(每空1分)(1)《荊軻刺秦王》“易水送別”一段中通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)出荊軻蹈死不顧的大義凜然的英雄氣概的句子是:,。(2)《鴻門宴》樊噲勸阻劉邦不必向項(xiàng)羽告辭的句子是,。(3)《沁園春.長沙》中,作者由眼前景推及茫茫宇宙,發(fā)出“____________,___________,誰主沉???”的詰問。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11、閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(選做題)母性的對峙諸軍那是26年前的事了,那年我10歲,與母親住在茅山腳下。母親長著一副高大結(jié)實(shí)的身板和一雙像男人一樣打著厚繭的手。這雙手讓我很難認(rèn)同母親是個(gè)純粹的女人,特別是她揮刀砍柴時(shí),砍刀閃著灼人的寒光在她手中呼呼作響,粗如手臂的樹枝如敗兵一般在刀光劍影之下嘩嘩倒地。那時(shí)的我實(shí)在沒法欣賞母親這種毫無女人味的揮刀動(dòng)作。有天放學(xué)后,我因玩耍入迷而忘了回家。直到母親找來時(shí),我才發(fā)現(xiàn)天色已晚。當(dāng)我倆走到赤嶺的時(shí)候,月亮已經(jīng)升在半空中。銀色的月光傾瀉在叢林和亂石間,樹木投射著昏暗的影子靜靜地佇立在山嶺上,夜鶯藏在林子深處一會(huì)兒便發(fā)出一聲幽怨的叫聲,久久地回蕩在空曠的山野里,給本應(yīng)十分靜謐的月夜平添了幾分恐怖氣氛。我緊緊地拉著母親的手,生怕在這荒山野嶺遇到狼??衫钦娴某霈F(xiàn)了,在嶺上的那片開闊地,在如水的月光下,兩對狼眼閃著瑩瑩的綠光,一下子出現(xiàn)在我們面前。那是兩只饑餓的狼,一只母狼和它的幼崽。在月光的映照下,它們的肚子如兩片風(fēng)干的豬皮緊緊貼在一起。母親一把將我攬?jiān)趹牙?,我們都屏住呼吸眼看著狼大搖大擺地向我們逼近。漸漸地,母狼豎起了身上的毛做出騰躍的姿勢,狼崽也慢慢地上前和它母親站成一排,做出相同的姿勢。慘淡的月光,夜鶯停止了啼叫,沒有風(fēng),一切都在這個(gè)時(shí)候屏聲靜氣,空氣仿佛已凝固,讓人窒息得難受。我的身體顫抖起來。這時(shí),母親用左手?jǐn)堊∥业募?,隔著厚厚的棉襖,我甚至能感覺到母親手心的潮濕。我的右耳緊貼著母親的胸,都能清晰地聽見她急速的心跳。然而,母親的臉上卻是出奇的沉穩(wěn)、鎮(zhèn)靜。少頃,她輕輕地將我的頭朝外挪了挪,悄悄地伸出右手,從腋窩下抽出那把尺余長的砍刀,砍刀因常年磨礪而閃爍著懾人的寒光。兩只狼迅速地朝后退了好幾步,然后前腿趴下,身體彎成一個(gè)弧形。母親將刀高舉在空中,不停地?fù)u晃,刺目的寒光一道道飛出,這種正常的姿態(tài)居然成了一種對狼的挑釁,一種戰(zhàn)斗的呼喚。母狼終于長嗥一聲,騰空躍起,身子在空中劃了一道長長的弧線,向我們直撲過來。母親本能地將我朝后一拔,一刀斜砍下去,同時(shí)發(fā)出一聲怒喝。沒想到狡猾的母狼虛晃一招,落在離母親兩米遠(yuǎn)的地方。就在母親全神貫注盯著母狼的時(shí)候,狼崽突然飛撲過來,母親捽不及防,一個(gè)趔趄跌坐在地上,狼崽正好壓在母親的胸上。在狼崽張嘴咬向母親的一剎那,母親伸出左臂,一把扼住狼崽的頭部。狼崽被扼住的頭怎么也動(dòng)彈不得,四只腳不停地狂抓亂舞,母親棉襖內(nèi)的棉花一會(huì)兒便一團(tuán)團(tuán)地被抓了出來。母親按住狼崽,并舉起了刀??伤€來不及砍向狼崽時(shí),母狼竟朝我撲了過來。我驚恐地大叫一聲倒在地上,母狼有力的前爪已按在了我的胸上和肩上,狼口噴出的熱熱的腥味已經(jīng)鉆進(jìn)了我的頸窩。在這千鈞一發(fā)之際,母親忽然大吼一聲,將砍刀砍進(jìn)了狼崽的后頸,刀割進(jìn)皮內(nèi)的疼痛讓狼崽也發(fā)出一聲求救的哀號(hào)。奇跡此時(shí)發(fā)生了:我突然感到母狼噴著腥味的口猛地離開我的頸窩。我慢慢地睜開眼,看到母狼正側(cè)著頭用噴著綠光的眼睛緊盯著母親和狼崽,母親和狼崽也用一種絕望的眼神盯著我和母狼。動(dòng)物與人的母性的較量在無邊的曠野中久久地持續(xù)著。無論誰先動(dòng)口或動(dòng)手,得到的都是失子的慘烈代價(jià)。起風(fēng)了,凜冽的寒風(fēng)將四周的樹和草吹得沙沙作響,像是在竊竊私語這場除了打個(gè)平手外勝敗皆悲的戰(zhàn)爭。此時(shí)的月亮也鉆進(jìn)云里躲了起來。對峙了很久,母狼終于放開那只抓住我手臂的右爪,繼而又將按在我胸上的那只左腳也抽了回去。它站在我的面前,一邊大口大口地喘氣,一邊用一種奇特的眼神望著母親。母親的刀慢慢地從狼崽的脖子上滑了下來,就著臂力將狼崽使勁拋到幾米外的草叢里。母狼撒腿朝狼崽奔了過去,帶著狼崽很快消失在幽暗的叢林中。母親也急忙將已嚇得不能站立的我背起,狂奔到家就腿一軟,徑直摔倒在地上,人也昏了過去。她手中的砍刀“哐當(dāng)”一聲飛出好幾米遠(yuǎn),而她那像男人般長滿老繭的大手仍死死地?fù)е摇?)下面對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.小說開頭與結(jié)尾都寫到母親那雙長滿厚繭的大手,首尾呼應(yīng),結(jié)尾處“仍死死地?fù)е摇碧N(yùn)含了“我”對母親情感的心理轉(zhuǎn)變。B.兩對狼眼閃著瑩瑩的綠光”渲染了緊張的氣氛,“它們的肚子如兩片風(fēng)干的豬皮緊緊貼在一起”形象地寫出狼的饑餓與枯瘦。C.小說將人狼之間的搏斗和對峙寫得驚心動(dòng)魄扣人心弦。由于母親奪得先機(jī)制服了狼崽,母狼不得已只好放棄,母親贏得搏斗。D.小說多次寫到母親的砍刀閃爍著懾人的寒光,是為了從側(cè)面說明母親揮刀動(dòng)作的嫻熟,也為母親最終贏得這場戰(zhàn)爭埋下了伏筆。E.在狼與母親的對峙中,無論誰先動(dòng)口或動(dòng)手,得到的都是失子的慘烈代價(jià)。懾于母親的強(qiáng)悍,母狼思忖著不能獲勝,向人求和。(2)小說中三處畫線處的環(huán)境描寫,分別有什么作用?請簡要分析。(6分)(3)小說中的母親是一個(gè)什么樣的人物形象?請簡要分析。(6分)(4)小說中那場動(dòng)人心魄的人狼對峙,給了你怎樣的啟示?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫猓?分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)(選做題)12、閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。我們?yōu)槭裁慈绱藨涯顔滩妓耿賳滩妓棺吡恕?/p>
②關(guān)于喬布斯的一切,迅即成為全球社交網(wǎng)絡(luò)有史以來的最熱話題。人們不厭其煩、翻箱倒柜,翻出任何關(guān)于他的文字、聲音、影像資料,重溫他傳奇、自由、創(chuàng)造的一生,咀嚼他那激蕩人心的睿智言語,心中充滿溫暖、感激和惋惜。
③這份感激和惋惜并非蘋果產(chǎn)品用戶獨(dú)有,也包括每一個(gè)明了其不可替代價(jià)值的人,甚至是那些對強(qiáng)大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手。這不僅因?yàn)樗漠a(chǎn)品為我們的生活帶來了革命性的便利和歡愉的體驗(yàn),更因?yàn)樗麚碛械哪欠N全人類共同珍視和稀缺的財(cái)富——?jiǎng)?chuàng)新精神和富有想象力的心靈。
④奧巴馬說,喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者之一,他勇于從不同角度思考問題,敢于相信自己能改變世界。他確實(shí)改變了世界。數(shù)十年來,他一直走在世界的前面,走在時(shí)代和科技的最前沿,為全人類探路,為我們照亮未來。
⑤假如沒有喬布斯,生活會(huì)是怎樣?這的確難以讓人想象?,F(xiàn)在,即便他已經(jīng)離開了這個(gè)世界,但在生活中,喬布斯依然無處不在。書桌上,耳朵里,手掌中,你所能看到的、聽到的、觸摸到的進(jìn)步和便捷,都有他的身影,甚至連那看似最普通不過的電腦圖形化界面和鼠標(biāo),也是他的首創(chuàng)。短短50余年的人生,卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)品,即便是2004年接受胰腺癌手術(shù)之后,喬布斯也依然帶領(lǐng)著蘋果公司,為人類奉獻(xiàn)了iPad和iPhone,在個(gè)人移動(dòng)終端領(lǐng)域掀起了顛覆性的變革。喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神的確讓人贊嘆,而他面對疾病和命運(yùn)時(shí)的那種堅(jiān)韌和不屈,更讓我們感動(dòng)不已。
⑥如今,喬布斯帶著驚天創(chuàng)意漸行漸遠(yuǎn),我們希望,下一個(gè)喬布斯會(huì)在中國出現(xiàn),下一個(gè)蘋果會(huì)砸中中國的創(chuàng)業(yè)者。作為世界上規(guī)模最大的新興經(jīng)濟(jì)體,我們的市場規(guī)模和潛力,其實(shí)也具有了孕育下一個(gè)蘋果和喬布斯的基礎(chǔ)性條件。不過,國內(nèi)當(dāng)前創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀,卻不容我們樂觀。近年來,急功近利的浮躁情緒,塞滿了國內(nèi)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的大腦,如何以最快的速度撈到錢,成了不少企業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)。多少人、多少企業(yè),為了眼前的一點(diǎn)小利,甚至不惜踐踏道德和法律。而在決定國家和民族未來的高科技領(lǐng)域,“拿來主義”大行其道,拷貝和山寨的水平一流,卻少見耐住性子的研發(fā)和創(chuàng)造。大多數(shù)所謂的高新技術(shù)企業(yè),根本不敢進(jìn)行真正意義上的創(chuàng)新,而是熱衷于直接拷貝國外的成熟技術(shù),然后進(jìn)行“漢化”和本土化等“微創(chuàng)新”,這不僅不能改寫一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡,也在根本上扼殺了自己成長為下一個(gè)蘋果的可能。
⑦除此之外,沒有先進(jìn)和完善的融資體系支持,當(dāng)前的商業(yè)價(jià)值觀,也缺乏對創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解,此等現(xiàn)實(shí),的確讓人感到無奈。也許,正因?yàn)槿绱?,我們才更加懷念喬布斯,懷念他身上恣意奔流的?chuàng)新和創(chuàng)造。
⑧萬物有時(shí),但偉大的創(chuàng)新精神會(huì)永遠(yuǎn)留存。喬布斯走了,但我相信,透過圓圓的無框眼鏡,喬布斯那深邃的目光,依然在溫暖地注視著這個(gè)世界,打量著陷入創(chuàng)新困局的人們。我們?nèi)绾尾拍艽┩腹透≡甑拿造F,安靜下來,傾聽內(nèi)心的聲音,轉(zhuǎn)身去追求創(chuàng)新,追求那藝術(shù)和科技的完美結(jié)合,從亦步亦趨的跟隨者隊(duì)伍中,沖到世界的最前面?喬布斯的一生,其實(shí)已經(jīng)給了我們最好的答案。
1.下列說法,不符合文意的兩項(xiàng)是(
)
(5分)
A.奧巴馬認(rèn)為,喬布斯是美國歷史上最偉大的創(chuàng)新者。他改變了世界,為全人類探路,為我們照亮了未來。
B.喬布斯的產(chǎn)品為我們的生活帶來了便利和歡愉,如電腦圖形化界面和鼠標(biāo),就是他的首創(chuàng)。
C.所有的蘋果產(chǎn)品用戶以及那些對強(qiáng)大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手都對喬布斯心懷感激和惋惜。
D.作為世界上規(guī)模最大的新興經(jīng)濟(jì)體,我國的市場規(guī)模和潛力,具有了孕育下一個(gè)蘋果和喬布斯的基礎(chǔ)條件。
E.當(dāng)前國內(nèi)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家普遍存在急功近利的浮躁情緒,很多人、很多企業(yè)都以如何以最快的速度撈到錢作為根本的出發(fā)點(diǎn)。
2.喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神具體體現(xiàn)在哪些地方呢?請聯(lián)系文本簡要概括。(6分)
3.為什么人們?nèi)绱藨涯顔滩妓??請結(jié)合文本概括出喬布斯有哪些方面值得我們懷念。(6分)4、要想下一個(gè)喬布斯出現(xiàn)在中國,下一個(gè)“蘋果”砸中中國,中國的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該作出什么樣的努力?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分)
第=2\*ROMANII卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)13、下列句子中劃線成語的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.父親去世后,他無比悲痛,經(jīng)常佇立在父親墓前吟詠詩句,長歌當(dāng)哭。B.聽到日本政府官員參拜靖國神社的消息后,我出離憤怒了。C.她們殞身不恤的事實(shí),則足為中國女子的勇毅而終于沒有消亡的明證了。D.每年“十一”期間,天安門廣場都是花如潮,人如海;今年更因國慶彩車的吸引,人們爭相前往,趨之若鶩。14、下列句子中,沒有語病的一句是(3分)A.無論是面對百年不遇的大雪災(zāi),還是面對險(xiǎn)情不斷的汶川大地震,解放軍戰(zhàn)士、武警官兵、公安干警總是奮不顧身,沖鋒在前,爭分奪秒地拯救被困的同胞,盡最大努力保護(hù)人民群眾的財(cái)產(chǎn)免遭損失。B.在汶川大地震中,有那么一群普通人,他們在那最危急的一刻,用自己的無私無畏向世人展示著他的良知,用鮮血甚至生命呵護(hù)著每一個(gè)幼小的生命,他們鑄就了偉大的師魂!C.北京奧運(yùn)會(huì)開幕式恢弘而壯觀,展現(xiàn)了中華民族博大精深的文化,受到全世界的矚目,給予了高度評價(jià)。D.雖然體操名將丘索維金娜已經(jīng)33歲了,但她仍然戰(zhàn)斗在賽場上,這
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