濟南市長清一中2020-2021學年高二下學期基礎部6月周測(一)歷史答案

長清一中高二基礎部2020-2021學年度第二學期末全真模擬（一）歷史學科測試答案1.【答案】C

根據(jù)所學可知，西周于公元前11世紀建立，仰韶文化是在公元前5000年到公元前3000年（距今7000到5000年），龍山文化在公元前2500年到公元前2000年（約距今4000年），商朝于公元前16世紀建立。綜上，②③④①的排序正確。

2.【答案】A

A.結合所學可知，左圖是分封制。在分封制的下，中央對地方的掌控是有限的、間接的。地方諸侯會逐漸增強實力和自主性。在郡縣制下，中央對地方實行直接統(tǒng)治，皇帝可以任命、罷免地方長官，故A正確。

BCD.三項的說法均與本題無關。

3.【答案】B

B.依據(jù)“留意于仁義”、“合乎人與義”可以看出，該學派是儒家，儒家注重“仁”與社會道德，故B正確。

A.該項符合道家的思想，故排除A。C.該項符合法家的改革觀，故排除C。

D.該項符合墨家，故排除D。

4.【答案】B

B.依據(jù)“春秋時期，齊桓公稱霸提出‘尊王攘夷’，魯國以‘秉周禮’為列國所羨慕”可知，春秋時期雖然王室衰微，諸侯爭霸，但諸侯們依然遵循周禮，說明周王室仍然有一定的權威性，故B正確。

A.當時天子的權威已經(jīng)受到?jīng)_擊，故A錯誤。

C.當時宗法制和分封制受到?jīng)_擊，并非是進一步鞏固，故C錯誤。

D.傳統(tǒng)禮制受到?jīng)_擊，諸侯們只是名義上遵循周禮，故排除D。

5.【答案】C【解析】中國古代實行防御性的海洋政策，政府不鼓勵海洋開發(fā)，故A項錯誤。

宋代受理學影響，女性社會地位低下，對女性神話人物的民間崇拜，并不意味著女性地位的提高，故B項錯誤。依據(jù)材料可知，反映的是東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到了政府認可，結合所學可知，宋朝經(jīng)濟重心南移，東南沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟社會影響力上升，促進政府思想的變化，故C項正確。朝廷認可東南沿海地區(qū)民間崇拜，是維護統(tǒng)治的需要，不能表明其統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致，故D項錯誤。

6.【答案】B

A.題干講的是元朝行省統(tǒng)治的地域遼闊，沒有強調(diào)地方行政的自主性，故不選A。

B.從題干中的東西南北的范圍可以看出，元朝在地方設置的行省有效的管理的地方，同時又加強了中央集權，故B正確。

C.行省不是地方監(jiān)察機構，而是行政機構，故不選C。D.行省制度是地方官制，而不是中央官制，故不選D。

7.【答案】B

A.根據(jù)題干中“見父自然知孝，見兄自然知弟（悌）”可以看出，王陽明不是強調(diào)注重道德實踐，故不選A。

B.由題干信息可知，王陽明強調(diào)的是自然知孝悌和“吾心之是非為是非”，體現(xiàn)提倡加強內(nèi)心的修養(yǎng)，故B正確。C.題干沒有體現(xiàn)義和利的問題，故不選C。D.題干沒有體現(xiàn)“批判虛假說教”，故不選D。

8.【答案】BA．題干信息表達黃宗羲“工商皆本”主張，沒有體現(xiàn)對社會現(xiàn)實的不滿，故排除A；

B．根據(jù)題干“其中‘抑末’是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。”并結合所學可知，黃宗羲反對“重本抑末”，主張“工商皆本”，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學，這些主張在一定程度上反映了資本主義萌芽時代的要求，旨在論證變革經(jīng)濟政策的合理性，具有解放思想的歷史進步作用，所以B正確；

C．經(jīng)世致用思想是顧炎武提出的，故排除C；

D．促進資本主義萌芽發(fā)展不是明末清初進步思想家的主觀目的，故排除D。

9.【答案】C

C.洋務運動對西方先進技術的引進，促進了中國工業(yè)的近代化，但是這也刺激了中國民族資本主義的發(fā)展，資本主義因素的發(fā)展壯大為推翻封建專制統(tǒng)治奠定了基礎，體現(xiàn)了“搬起石頭砸自己腳”，故C項符合題意。

ABD.這三項涉及洋務運動在留學教育、文化主張和發(fā)展軍事等方面的內(nèi)容，和“搬起石頭砸自己腳”題意不符合，故排除ABD。

10.【答案】B

B.《北京條約》允許英法招募華工出國，列強援引片面最惠國待遇，有利于在華掠奪勞動力，故B項符合題意。A.《南京條約》屬于不平等條約，中國向英國賠償2100萬銀元，并不是英國損失2100萬銀元，故A項不符合題意。C.《南京條約》以來，就存在對華資本輸出，《馬關條約》的簽訂標志著列強對華侵華由商品輸出為主轉向以資本輸出為主，故C項不符合題意。

D.列強逼簽《辛丑條約》是要實現(xiàn)侵華利益，報復義和團運動只是借口，故D項不符合題意。

11.【答案】A

A.從表格信息可以看出民國初期民主共和的制度很不穩(wěn)定，袁世凱復辟帝制的現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明民主理念和社會實踐之間出現(xiàn)了偏差，故A正確。

B.從表格中袁世凱可以稱帝，能夠體現(xiàn)出他的權力剛開始并沒有被制約，故B錯誤。

C.表格沒有反映出整個社會的共識，只能反映出資產(chǎn)階級革命派的要求，故C錯誤。

D.表格反映出資產(chǎn)階級革命派對袁世凱復辟帝制的態(tài)度，沒有體現(xiàn)出民主政治繼續(xù)發(fā)展，故D錯誤。

12.【答案】B

【解析】胡適認為在評判之前首先要界定國粹和國渣,而且認為應當思考沿襲而來的制度風俗是否仍有價值,可見其主張重新評估傳統(tǒng)文化的價值,故B項正確;胡適并未徹底否定傳統(tǒng)文化,故A項錯誤;胡適并未大力弘揚傳統(tǒng)道德文儀,而是主張小心求證,故C項錯誤;材料中未反映胡適對西方文化的態(tài)度,故D項錯誤。

13.【答案】B【解析】依據(jù)材料“不行投票公舉，則何以別于向來之村正？不限制投票權與被選權，何以屏從前把持武斷之習？”結合所學知識可知，袁世凱真正的意圖的擴大自身權力，故B正確。

A不合題干主旨，排除。袁世凱并不反對改革，排除C。D項不合題干主旨，排除。

14.【答案】A

A.根據(jù)“因為十八世紀以來的政治已經(jīng)破產(chǎn)，我們正要站在社會的基礎上造成新的政治”可知，陳獨秀認為中國傳統(tǒng)政治已經(jīng)不適應新的形勢發(fā)展，所以要采用新的統(tǒng)治方式，即探索中國革命道路的新思考，故A正確。BC.題干中僅有陳獨秀的觀點，無法說明達成共識和群眾基礎廣泛，故BC錯誤。

D.陳獨秀論述的不是五四運動的特點，故D錯誤。

15.【答案】D16.【答案】（14分）變化：在范圍上，唐代道路遠及秦代未涉及的漠北、西北、東北、西南、以及長江以南廣大地區(qū)；（2分）在密度上，唐代道路在黃河中下游和江南地區(qū)密度更高；隋唐時期完成了大運河的開鑿。（2分）

解釋：原因：秦漢代以來歷代政權開疆拓土，與周邊民族政權交往密切；三國以來，江南地區(qū)得到長期開發(fā)；中國古代經(jīng)濟中心逐漸南移。（6分）

影響：唐代交通的改善，提高了治理能力，利于中央集權加強；加強了邊疆地區(qū)管理；促進了不同地區(qū)經(jīng)濟、文化往來；方便物品傳遞和信息交流。（4分）

17.【答案】（16分）（1）現(xiàn)象：“胡騎”“胡妝”“胡音”“胡樂”在唐都長安一帶盛行。（2分）解釋：唐朝打通了西域交通恢復了商路秩序，促進了絲綢之路繁榮；唐朝的強盛吸引異域客商到長安經(jīng)商或定居，促進了民族融合與文化交流。（4分）

（2）說明：唐代軍人社會地位較高，源于唐代尚武、開疆拓土，對建功立業(yè)充滿渴望、對軍旅生活充滿向往，這體現(xiàn)出當時豪邁、自信昂揚的進取精神。（2分）宋代軍人社會地位不高，源于宋代實行崇文抑武政策；宋代實行募兵制，軍隊多通過招募組建，管理混亂，素質低下，戰(zhàn)斗力弱，因此社會地位不高。（2分）

（3）解釋：《水滸傳》中宋江起義的故事發(fā)生在北宋，但作者施耐庵生活在明代，把宋代社會生活的場景寫進小說；小說中有較多情節(jié)虛構成分很大。文學作品在一定程度上能反映當時的社會狀況，具有一定史料價值；但文學作品有藝術加工的成分，用來研究歷史時需謹慎使用，要有其它史料相互印證。（6分）

18.【答案】（13分）（1）表現(xiàn)：世家傳承受到?jīng)_擊，政治上呈現(xiàn)出“平民化”風貌。（或由“世侯世卿之局”到漢初“布衣將相之局”。）（2分）背景：春秋戰(zhàn)國以來，社會經(jīng)濟與思想文化發(fā)生巨變；世襲制弊端日益嚴重；春秋戰(zhàn)國以來的政治改革及長期戰(zhàn)爭。（3分）（2）原因：官僚政治運轉不正常；“世卿世祿”制度的傳統(tǒng)；君主為保證顯貴階層的忠誠。途徑：“任子”；察舉制。（5分）（3）作用：形成特權壟斷；抑制人才正常流動；不利于加強中央集權；降低行政效率。（3分）

19.【答案】（12分）示例一信息:譯書內(nèi)容越來越豐富。2分說明:明末清初,隨著新航路的開辟及殖民擴張,西方傳教士積極傳播基督教與推介歐洲先進科技和人文知識;近代以來,鴉片戰(zhàn)爭打開中國國門后,中華民族危機日益加深,先進的中國人積極學習西方,譯書內(nèi)容先是以西方器物,特別是軍事技術為主,繼而側重政治制度,民國以后偏重西方思想文化。10分示例二信息:西學東漸中,譯書的影響發(fā)生變化。說明:明末清初時,西學東漸不僅給中國帶來了西方科技,同時把中國文化傳播到歐洲,促進了東西方之間的文化交流,并對歐洲啟蒙運動產(chǎn)生重大影響;近代以來,西學東漸主要有助于中國人民的救亡圖存和社會進步。示例三信息:西學東漸主持者發(fā)生變化,其目的也隨之變化。說明:明末清初時,以西方傳教士為主,他們與中國士大夫合作譯書,反映其向中國傳播基督教的初衷;近代以來,主持者以中國知識分子為主體,19世紀60年代官方譯書系統(tǒng)形成,19世紀末20世紀初民間譯書劇增,體現(xiàn)了救亡圖存、強國御侮的時代要求。解析本題屬于開放性試題,首先解讀材料,材料一反映的是明末清初的