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第1頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六關(guān)于自我意識(shí)與心理健康

世界上最難認(rèn)識(shí)的就是你自己。

——蘇格拉底對(duì)自己有一個(gè)公正、客觀的態(tài)度……是一種首要的品質(zhì),它是其它方面得以發(fā)展的基礎(chǔ)。

——奧爾波特第2頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

自我意識(shí)影響著一個(gè)人如何認(rèn)識(shí)世界及其行為表現(xiàn)。在同樣環(huán)境中經(jīng)歷同樣事件的人,會(huì)產(chǎn)生不同的看法與行為,這主要是由于不同的人具有不同的自我意識(shí)。即不同的人具有不同的特點(diǎn),如不同的追求、喜惡、優(yōu)劣方面、情緒特征、思維模式、交往方式等。是否能正確地認(rèn)識(shí)自己、肯定自己,會(huì)對(duì)事業(yè)與生活的成敗產(chǎn)生一定的影響。事實(shí)上,人們的許多痛苦、挫折就是由于不正確是了解自己造成的。自我意識(shí)是心理健康的一個(gè)標(biāo)志。第3頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

第一節(jié)自我意識(shí)及其內(nèi)容自我意識(shí)代表著一個(gè)人對(duì)自己比較穩(wěn)定的認(rèn)知和看法。大學(xué)期間又是自我意識(shí)發(fā)展最快的時(shí)期,同時(shí)也是走向社會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)期,因此,學(xué)會(huì)了解自己并清楚自己是什么人,對(duì)人生的發(fā)展具有重要意義。第4頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

第一節(jié)自我意識(shí)及其內(nèi)容自我意識(shí)代表著一個(gè)人對(duì)自己比較穩(wěn)定的認(rèn)知和看法。大學(xué)期間又是自我意識(shí)發(fā)展最快的時(shí)期,同時(shí)也是走向社會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)期,因此,學(xué)會(huì)了解自己并清楚自己是什么人,對(duì)人生的發(fā)展具有重要意義。第5頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE姓名、性別、專(zhuān)業(yè):身體、健康、外貌:注意力、記憶、思維、推理:情緒方面:談?wù)勀銓?duì)下列各方面的評(píng)價(jià)或感覺(jué):【了解自己】個(gè)人價(jià)值及能力等的評(píng)價(jià):與他人交往的狀況價(jià)值觀(最重要的是什么、最痛恨什么等)、人性:在家庭中的情況:第6頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

一、自我意識(shí)指?jìng)€(gè)人作為主體的“我”對(duì)自己以及自己周?chē)年P(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)并不是天生的,而是通過(guò)與他人互動(dòng)并逐漸形成對(duì)自己的看法;不論這些看法是否正確,都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響?!局R(shí)課堂】第7頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

二、喬韓窗口理論

美國(guó)心理學(xué)家Jone和Hary提出的關(guān)于人自我認(rèn)識(shí)的理論,被稱(chēng)為喬韓窗口理論。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷探索的過(guò)程,因?yàn)槊總€(gè)人的自我都有四部分:別人和自己都知道到的公開(kāi)的自我;別人知道而自己不知道的盲目的自我;別人不知道而自己道的秘密的自我;別人和自己都不了解的未知的自我。別人和自己都認(rèn)識(shí)的自我所占比例越大,自我認(rèn)識(shí)就越正確,自我評(píng)價(jià)就越全面,心理就越健康,越有利于自我發(fā)展。因此,真實(shí)呈現(xiàn)自我,讓他人了解真實(shí)的自己,避免誤解,有助于自身發(fā)展。若經(jīng)常以假象來(lái)掩飾自己,會(huì)造成沉重的心理負(fù)擔(dān)或者人格扭曲,危害心理健康。為了全面了解自己,應(yīng)主動(dòng)詢(xún)問(wèn)他人的看法,觀察和分析他人對(duì)自己的態(tài)度。但他人的看法是否客觀、正確需要自己不斷地思考,檢證?!局R(shí)課堂】第8頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

三、自我意識(shí)與腦功能的關(guān)系人體生物性紊亂能夠破壞各種健全的自省和自我認(rèn)知模式,人要保持自我意識(shí),需要大腦右額葉正常發(fā)揮功能?!局R(shí)課堂】第9頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE閱讀下面的故事,回答問(wèn)題:

一只山羊在覓食的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一處菜園和遠(yuǎn)方的一座果園。它猶豫著應(yīng)該吃哪種才好。幾經(jīng)考慮后,它決定到菜園里享受白菜的滋味,但卻發(fā)現(xiàn)菜園的柵欄很密,要擠進(jìn)去沒(méi)那么容易。這時(shí)候,他看見(jiàn)自己的影子在太陽(yáng)的照射下,顯得很長(zhǎng)很長(zhǎng),山羊心里想:“我長(zhǎng)的這么高,一定可以吃到樹(shù)上的果子,果子可是比白菜多汁又鮮美呢!”于是山羊朝果園奔去。等山羊到達(dá)果園的時(shí)候,已經(jīng)中午了,日正當(dāng)中,山羊的影子變得很小一團(tuán),山羊看了,感嘆地說(shuō):“唉!原來(lái)我長(zhǎng)得這么矮小,怎么吃得到樹(shù)上的果子呢?還是回去吃白菜吧!”于是,山羊轉(zhuǎn)身跑回菜園。

等到山羊再次來(lái)到柵欄外的時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)快下山了,山羊的影子又因?yàn)樘?yáng)斜射的關(guān)系,變得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。山羊看了,懊惱地說(shuō):“我干嘛跑回來(lái)呢?憑我這么大的個(gè)子,吃樹(shù)上的果子根本沒(méi)問(wèn)題阿!”

山羊的問(wèn)題是什么?如何找到解決問(wèn)題的方法?你有過(guò)類(lèi)似山羊的情況嗎?【成長(zhǎng)導(dǎo)航】第10頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE一、自我意識(shí)的分類(lèi)自我意識(shí)是多維度、多層次和復(fù)雜心理系統(tǒng),可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)。(1)從內(nèi)容上自我意識(shí)可分為:生理自我:個(gè)體對(duì)自己的存在、行為,對(duì)自己身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。社會(huì)自我:個(gè)體對(duì)自己在各種社會(huì)關(guān)系中的角色、地位、權(quán)力、義務(wù)、人際關(guān)系等方面的意識(shí)。心理自我:個(gè)體對(duì)自己的人格特點(diǎn)、價(jià)值取向、心理狀態(tài)、心理過(guò)程等方面的意識(shí)(2)從自我認(rèn)識(shí)中的自我觀念看,可分為:現(xiàn)實(shí)自我:個(gè)體從自我的角度出發(fā),對(duì)軀體、行為、人格、角色、價(jià)值觀等特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。投射自我:想象他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)理想自我:個(gè)人想到達(dá)到的完善的形象。(3)按心理結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式,即知、情、意可分為“自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制”。自我意識(shí)的分類(lèi)見(jiàn)下表【擴(kuò)展思考】第11頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE【擴(kuò)展思考】第12頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE二、自我意識(shí)的三種心理作用:(1)保持內(nèi)在一致性。個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng),起著引導(dǎo)個(gè)人行為的作用。如:假如我自認(rèn)為是一個(gè)樂(lè)于助人的人,那么就會(huì)經(jīng)常幫助他人,即使有時(shí)吃虧,但為了使內(nèi)心沖突減小,保持我是樂(lè)于助的人,還是會(huì)照樣繼續(xù)幫助他人。(2)決定個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋。同樣的事件,對(duì)不同的人可能有不同的解釋。如同樣是失戀,樂(lè)觀的人將失戀解釋為兩人不適合,提前結(jié)束是值得慶幸的事;自卑的人可能將失戀理解為自己無(wú)能、過(guò)分夸大弱點(diǎn),擔(dān)心沒(méi)人會(huì)愛(ài)自己。(3)決定著人們的期望。如清朝巨貪和珅因“善解高宗意,且常出奇招,傳頌一時(shí)”深得乾隆皇帝寵信,因此,他認(rèn)為自己一定會(huì)安享晚年,不會(huì)因貪而喪命?!緮U(kuò)展思考】第13頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE二、自我意識(shí)的三種心理作用:(1)保持內(nèi)在一致性。個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng),起著引導(dǎo)個(gè)人行為的作用。如:假如我自認(rèn)為是一個(gè)樂(lè)于助人的人,那么就會(huì)經(jīng)常幫助他人,即使有時(shí)吃虧,但為了使內(nèi)心沖突減小,保持我是樂(lè)于助的人,還是會(huì)照樣繼續(xù)幫助他人。(2)決定個(gè)人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋。同樣的事件,對(duì)不同的人可能有不同的解釋。如同樣是失戀,樂(lè)觀的人將失戀解釋為兩人不適合,提前結(jié)束是值得慶幸的事;自卑的人可能將失戀理解為自己無(wú)能、過(guò)分夸大弱點(diǎn),擔(dān)心沒(méi)人會(huì)愛(ài)自己。(3)決定著人們的期望。如清朝巨貪和珅因“善解高宗意,且常出奇招,傳頌一時(shí)”深得乾隆皇帝寵信,因此,他認(rèn)為自己一定會(huì)安享晚年,不會(huì)因貪而喪命。三、了解自我意識(shí)的方法:如測(cè)試、量表、自我反省、他人評(píng)價(jià)、個(gè)人經(jīng)歷分析等。

【擴(kuò)展思考】霍蘭德職業(yè)傾向測(cè)試量表第14頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE第二節(jié)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)與常見(jiàn)自我意識(shí)偏差

大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展表現(xiàn)出明顯的矛盾性,即“理想自我”、“投射自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”不一致,這種矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,絕大多數(shù)大學(xué)生向積極方面轉(zhuǎn)化,達(dá)到新的水平上的積極同一。少數(shù)大學(xué)生也會(huì)向消極方面轉(zhuǎn)化,達(dá)到消極同一。第15頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE1.不用思考,憑感覺(jué),用幾種動(dòng)植物來(lái)代表自己過(guò)去的我:現(xiàn)在的我:將來(lái)的我:2.想想看,在上一題中為什么作出那樣的選擇?3.在過(guò)去的歲月里,哪些人稱(chēng)贊過(guò)你哪些方面?4.在過(guò)去的歲月里,哪些人對(duì)你哪些方面不滿(mǎn)意?5.你如何看待他人對(duì)你的看法?6.總體而言,你對(duì)自己的滿(mǎn)意或接納程度如何?【了解自己】第16頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

一、自我意識(shí)的形成和發(fā)展,受到個(gè)體所處家庭環(huán)境及教育方式、學(xué)校老師、同輩群體、個(gè)性特征和社會(huì)環(huán)境的影響,同時(shí)自我也是在變化之中,因此,在自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)偏差。大學(xué)生常見(jiàn)自我意識(shí)偏差(1)過(guò)分低估自我(2)過(guò)度自我接受(3)過(guò)分追求完美(4)過(guò)分以自我為中心【知識(shí)課堂】第17頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

二、研究發(fā)現(xiàn),人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自我時(shí)存在下列現(xiàn)象:不加考慮地接受與自我有關(guān)的積極反饋,卻仔細(xì)地審查和反駁與自我有關(guān)的消極反饋;人們更容易記住積極信息;以有利于他們表明他們擁有好的特質(zhì)的方式回憶過(guò)去,以使他們堅(jiān)信他們擁有積極特質(zhì),沒(méi)有消極特質(zhì)的方式來(lái)反省他們自己?!局R(shí)課堂】第18頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE三、

心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為青年期最重要的特征是個(gè)人同一性的出現(xiàn)。同一性是指能發(fā)現(xiàn)事物的異同,形成它們內(nèi)在相同和連續(xù)感。如青年能將自己的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)綜合成一個(gè)有意義的“自我”整體。個(gè)體對(duì)自己的能力、興趣、理想、價(jià)值觀、性格特征、交友方式、職業(yè)發(fā)展以及其他身心特點(diǎn)的基本認(rèn)識(shí)與認(rèn)可。否則會(huì)出現(xiàn)同一性混亂,不能很好地確定自我形象和人生目標(biāo),出現(xiàn)焦慮和不安,甚至產(chǎn)生一定的內(nèi)心痛苦,人格障礙、精神疾患等均與此有關(guān)。培養(yǎng)與發(fā)展自我統(tǒng)一性是青少年心理成熟與心理健康的焦點(diǎn)?!局R(shí)課堂】第19頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究對(duì)自我的認(rèn)同作出了下面的分類(lèi):

1.自我肯定型——積極統(tǒng)一的類(lèi)型

其特點(diǎn)是正確的理想自我與進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)自我占優(yōu)勢(shì),理想自我與現(xiàn)實(shí)自我能通過(guò)積極的矛盾斗爭(zhēng)達(dá)到的統(tǒng)一,轉(zhuǎn)化為積極的自我。

2.自我矛盾型——自我的再統(tǒng)一比較困難的類(lèi)型

其特點(diǎn)是內(nèi)心矛盾的強(qiáng)度大或延續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng),新的自我久久不能確立,積極的自我難以產(chǎn)生,自我調(diào)節(jié)缺乏穩(wěn)定性和確定性。

3.自我否定型——消極的統(tǒng)一類(lèi)型

其特點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過(guò)低,理想自我與現(xiàn)實(shí)自我差距過(guò)大,心理上常處于一種消極防衛(wèi)狀態(tài)。有的人常用自我安慰原諒自已,在一定程度上放棄理想自我,以保持現(xiàn)實(shí)自我;有的人則沒(méi)有什么發(fā)自?xún)?nèi)心需求的理想自我,自我意識(shí)的發(fā)展只處于消極應(yīng)付的狀態(tài)?!境砷L(zhǎng)導(dǎo)航】第20頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

4.自我擴(kuò)張型——消極的統(tǒng)一類(lèi)型且?guī)в形:π?/p>

其特點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)自我過(guò)度高估,虛假的理想自我占優(yōu)勢(shì),理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一是虛假的。這種類(lèi)型的人往往過(guò)度欣賞自己,悅納自己,其表現(xiàn)可分為兩種:一種是缺乏理智,情緒沖動(dòng)時(shí)不能控制。偶有“一得”、“一見(jiàn)”就以為自己已經(jīng)達(dá)到了十分了不起的地步。另一種是用“幻想我”、“假想我”、“理想我”代替“現(xiàn)實(shí)我”,偽造一個(gè)能使他滿(mǎn)意并自我陶醉于其中的典型形象來(lái)充當(dāng)真實(shí)的我。典型者的表現(xiàn)為白日夢(mèng),自吹自擂、自己覺(jué)得自己的形象十分高大、可愛(ài),別人大多也會(huì)這樣看,否則一定是在嫉妒自己。嚴(yán)重者可能導(dǎo)致反社會(huì)行為,甚至違法犯罪。

5.自我萎縮型——消極的統(tǒng)一類(lèi)型且?guī)в形:π?/p>

其特點(diǎn)是理想自我極度缺乏或喪失,對(duì)現(xiàn)實(shí)自我又深深不滿(mǎn),自卑心理非常嚴(yán)重,導(dǎo)致自我拒絕的心理,甚至出現(xiàn)理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的對(duì)抗。這種類(lèi)型的人也極少,嚴(yán)重者可以導(dǎo)致精神分裂癥或因絕望而輕生。

以上分類(lèi)是比較典型的情況,與自己進(jìn)行對(duì)照,通過(guò)比較,你又發(fā)現(xiàn)了自己哪些特點(diǎn)呢?【成長(zhǎng)導(dǎo)航】第21頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤?jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

思考:通過(guò)這個(gè)故事,在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中,對(duì)于他人的褒貶你什么啟發(fā)?【擴(kuò)展思考】第22頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE第三節(jié)自我意識(shí)的完善

自我意識(shí)與個(gè)體發(fā)展、心理健康相關(guān),而自我意識(shí)本身的復(fù)雜性與大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的矛盾性交織在一起,使得客觀認(rèn)識(shí)自我、接納自我,調(diào)整自我,完善自我非常重要。第23頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

指導(dǎo)語(yǔ):下面是一些個(gè)人對(duì)自己看法的陳述,填答時(shí),請(qǐng)您看清每句話(huà)的意思,然后圈選一個(gè)數(shù)字(1代表該句話(huà)完全不符合您的情況,2代表比較不符合您的情況,3代表不確定,4代表比較符合您的情況,5代表完全符合您的情況)以代表該句話(huà)與您現(xiàn)在對(duì)自己的看法相符合的程度,每個(gè)人對(duì)自己的看法都有其獨(dú)特性,因此答案是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的,您只要如實(shí)回答就行了?!玖私庾约骸孔晕液椭C量表(SCCS)第24頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

一、自我意識(shí)要達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢?健全的自我意識(shí)標(biāo)準(zhǔn):(1)自知之明。對(duì)自己有比較清楚、全面、客觀的認(rèn)識(shí)。(2)整合的自我意識(shí)。自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制協(xié)調(diào)一致。(3)自我肯定。對(duì)自己應(yīng)該是積極肯定的,獨(dú)立的并與外界保持一致。(4)理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一,理想自我與現(xiàn)實(shí)自我基本一致,有積極的目標(biāo)意識(shí)和內(nèi)省意識(shí),積極進(jìn)取?!局R(shí)課堂】第25頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

二、完善自我的方法客觀、正確和全面地認(rèn)識(shí)自我客觀地評(píng)價(jià)自我悅納自我有效地調(diào)節(jié)自我定期自我反省關(guān)注自我成長(zhǎng)【知識(shí)課堂】第26頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

三、悅納自我:是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身以及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度,即能欣然接受自己現(xiàn)實(shí)中的狀況,不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲,也不因自己的缺點(diǎn)而自卑。四、完善自我是終極一生的過(guò)程?!局R(shí)課堂】第27頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE

尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足。智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通。

——屈原1、瞧,我真棒(1)來(lái)自家庭的表?yè)P(yáng)是:(2)來(lái)自家庭之外的稱(chēng)贊是:(3)他人不知道,但自己認(rèn)為不錯(cuò)的方面是:2、我也不完美我不滿(mǎn)意的方面是:3、悅納自我(1)想想古今中外你崇拜的名人,他們完美得沒(méi)有缺點(diǎn)嗎?如果有,是哪些?(2)對(duì)你不滿(mǎn)意的方面,哪些可以改變?哪些無(wú)法改變?(3)對(duì)于可以改變的,你將如何改變它?(4)愿意讓那些無(wú)法改變的不足之處與你相伴嗎?為什么?【成長(zhǎng)導(dǎo)航】第28頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE一、對(duì)自我意識(shí)的認(rèn)識(shí),也經(jīng)歷了由神秘到經(jīng)驗(yàn)、再到科學(xué)證實(shí)的過(guò)程。詹姆斯、弗洛伊德、奧爾波特、米德、哈特曼、埃里克森從經(jīng)驗(yàn)的角度對(duì)自我意識(shí)進(jìn)行了研究;隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展,科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)中有新發(fā)現(xiàn),提出了元認(rèn)知模型系統(tǒng)理論。二、自我意識(shí)的發(fā)展人作為主體對(duì)自己以及自己與客觀世界關(guān)系的意識(shí)的發(fā)展過(guò)程。人的自我意識(shí)是在實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)交往中發(fā)展起來(lái)的。它從發(fā)生到相對(duì)穩(wěn)定成熟,大致要經(jīng)歷25年左右。期間不同的發(fā)展特點(diǎn)構(gòu)成不同質(zhì)的階段。兒童生來(lái)并無(wú)自我意識(shí),只是到1周歲左右,才逐漸把自己的動(dòng)作與動(dòng)作對(duì)象區(qū)分開(kāi),把自己和自己的動(dòng)作區(qū)分開(kāi),把自己作為活動(dòng)的主體,意識(shí)到自我的存在和力量。2周歲左右兒童開(kāi)始使用“我”這個(gè)詞,把自己作為主體與客體分開(kāi),標(biāo)志著自我意識(shí)的發(fā)生。

【擴(kuò)展思考】第29頁(yè),共35頁(yè),2022年,5月20日,3點(diǎn)3分,星期六YOURSITEHERE隨著生活范圍的擴(kuò)大,語(yǔ)言的交往,幼兒的社會(huì)性、認(rèn)知開(kāi)始發(fā)展,自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制開(kāi)始發(fā)生,獨(dú)立性、目的性、自覺(jué)性也得以發(fā)展,能運(yùn)用行動(dòng)規(guī)則評(píng)價(jià)事物的好壞,在一定程度上調(diào)節(jié)、控制自己的行為。小學(xué)兒童可從道德原則、主觀動(dòng)機(jī)上評(píng)價(jià)自己行為的好壞,特別是中年級(jí)兒童,自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性、批判性得以發(fā)展,自尊心、榮譽(yù)感、責(zé)任感得以發(fā)展,并學(xué)會(huì)了有意識(shí)調(diào)節(jié)自己的行為,養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣。少年期,自我意識(shí)發(fā)生質(zhì)變,初一學(xué)生的自我評(píng)價(jià)由具體性向抽象性轉(zhuǎn)化,初三學(xué)生的自我評(píng)價(jià)由外部行為向內(nèi)心品質(zhì)轉(zhuǎn)化,獨(dú)立性迅速發(fā)展,能認(rèn)識(shí)到自己的外部特征,還能反觀自己的內(nèi)心世界,意識(shí)到自己的人格。他們開(kāi)始關(guān)注自己是一個(gè)什么樣的人,但自我評(píng)價(jià)仍具有片面性、主觀性和被動(dòng)性,往往過(guò)高或過(guò)低地評(píng)價(jià)自己,人格發(fā)展還未成熟。青年期,自我意識(shí)急劇發(fā)展,趨向成熟。他們不

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