少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日彝族的火把節(jié)”每年農(nóng)歷六月二十四日，是彝族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日——“火把節(jié)”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節(jié)日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶賀，進(jìn)行斗牛、摔跤、賽馬、射箭等活動(dòng)。到晚上舉行篝火晚會(huì)，高舉火把游行。無(wú)數(shù)火把在田間、山林穿越游動(dòng)，景色十分壯觀(guān)。小伙子們吹起激越的笛子彈起動(dòng)聽(tīng)的月琴和大三弦姑娘們跳起優(yōu)美歡快的“阿細(xì)跳月”舞蹈?！盎鸢压?jié)”的源起，傳說(shuō)是為了紀(jì)念一位聰明堅(jiān)貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅(qū)除邪惡、追求幸福昌盛的美好愿望。苗族的蘆笙節(jié)”每年二月十三日至十六日，是貴州省黔東南苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日——“蘆笙節(jié)”。這幾天，黔東南苗族侗族自治州完全沉浸在歡騰喜慶的氣氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，聚集在大大小小的廣場(chǎng)上圍成一個(gè)圓圈，小伙子吹起蘆笙，姑娘們踏著蘆笙的優(yōu)美旋律，翩翩起舞。蘆笙是苗族人民喜歡的一種樂(lè)器，大的高四、五米，小的一、二米。蘆笙節(jié)是苗族人民在春節(jié)之后，春耕之前，預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順、獲得豐收的節(jié)日，也是苗族男女青年表達(dá)愛(ài)情和向?qū)Ψ礁改革@示自己才能的時(shí)機(jī)。節(jié)日前，青年們常常把自己心愛(ài)的情人向母親和嫂嫂透露。蘆笙節(jié)時(shí)，母親們通過(guò)對(duì)青年們的歌舞技藝的現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察，品評(píng)他們的聰明才智，并進(jìn)一步了解他們的道德品質(zhì)，勞動(dòng)好壞，幫助子女選擇好對(duì)象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德敗壞、勞動(dòng)不好的人，是難以找到稱(chēng)心如意的愛(ài)人的?！疤J笙節(jié)”期間，還舉行斗牛、賽馬和籃球比賽等。京族的哈節(jié)”“哈”在京語(yǔ)中是唱歌的意思?！肮?jié)”也就是歌節(jié)。它是住在南海北部灣幾十個(gè)海島上的京族人民的傳統(tǒng)民族節(jié)日。據(jù)傳說(shuō)，七、八百年前，有位歌仙來(lái)到京族地區(qū)，借傳歌為名，動(dòng)員大家起來(lái)反抗封建統(tǒng)治者。他的歌聲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，深受群眾喜愛(ài)。后來(lái)，人們建了“哈亭”，以唱歌和傳歌的方式紀(jì)念和贊美這位歌仙。于是形成了一年一度的“哈節(jié)”。哈節(jié)里唱的歌，稱(chēng)為“哈歌”，有固定的手抄歌本，由專(zhuān)人演唱，平時(shí)一般不唱。“唱哈”的角色有三個(gè)，一個(gè)男的稱(chēng)“哈哥”，專(zhuān)司操琴伴奏；兩個(gè)女的稱(chēng)“哈妹”，輪流演唱。歌聲婉轉(zhuǎn)，琴音柔和，別具一格，饒有風(fēng)味，歌詞內(nèi)容多受漢族詩(shī)詞歌賦影響，或詠唱傳統(tǒng)故事，或吟誦白居易的《琵琶行》，或敘說(shuō)歷史人物，或頌揚(yáng)友誼與愛(ài)情，豐富多彩，優(yōu)美動(dòng)人。京族人民很重視“哈節(jié)”。

每到節(jié)日，他們清掃屋院，穿起盛裝，興高采烈地云集在“哈亭”聽(tīng)“哈”。毛難族“廟節(jié)”廟節(jié)是毛難族人民一年一度的盛大節(jié)日每到廟節(jié)難山鄉(xiāng)家家戶(hù)戶(hù)蒸五色糯米飯和粉蒸肉，在中堂插上柳枝，上面密密麻麻地粘上五色糯米飯團(tuán)，象征碩果累累，五谷豐登。這一天，男女老少新裝艷服，提著用一種叫“發(fā)多”樹(shù)葉包著的五色糯米飯和粉蒸肉，去走親訪(fǎng)友，婦女們也歡天喜地帶著兒女回娘家。毛難節(jié)的來(lái)由，一是向天神乞求風(fēng)調(diào)雨順；二是祭奠傳說(shuō)中毛難山鄉(xiāng)飼養(yǎng)耕牛和菜牛的創(chuàng)始人——三界公。過(guò)節(jié)時(shí)，各家各戶(hù)還要給自己的耕牛吃一團(tuán)糯米飯和一塊粉蒸肉，表示對(duì)牛一年辛苦的慰勞。白族的三月街”三月街”又名“觀(guān)音節(jié)”，是白族人民盛大的節(jié)日和街期。每年農(nóng)歷三月十五日至二十日在大理城西的點(diǎn)蒼山腳下舉行。最初“三月街”帶有宗教活動(dòng)色彩，后來(lái)逐漸變成一個(gè)盛大的物資交流會(huì)。明清時(shí)期，四川、西藏及江南各省都有商人到此貿(mào)易。它不僅是交易市場(chǎng)，還是表演各種舞蹈和賽馬、競(jìng)技的園地。解放后，三月街已發(fā)展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育、文藝的大會(huì)，對(duì)加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，起了積極的作用。

傣族的“潑水節(jié)”我國(guó)傣族和中南半島某些民族的新年節(jié)日，也是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。在傣歷六、七月舉行。節(jié)日的頭兩天是送舊，最后一天是迎新。希望把過(guò)去一年中的疾病和災(zāi)難送走，祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順。原俗節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺賧佛，全寨婦女為佛像潑水“洗塵”。然后青年男女潑水為戲，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)除病。下午舉行“丟包”，是青年男女借以求愛(ài)的一種活動(dòng)。在節(jié)日里，還舉行公眾放高升、賽龍船活動(dòng)，使整個(gè)潑水