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《勸學(xué)》的論證思路《勸學(xué)》的論證思路1文章分為四段第1段:提出中心論點(diǎn):學(xué)習(xí)不可以停止(即人應(yīng)該不斷學(xué)習(xí))。第2段:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義先用青與藍(lán),冰與水的關(guān)系來說明客觀事物經(jīng)過“一定的變化過程”可以有所發(fā)展,有所提高。再用直木經(jīng)“輮”成輪及其推論,論述了客觀事物經(jīng)過“人工改造”可以改變?cè)瓉淼臓顩r。這里的“一定的變化過程”和“人工改造”就是比喻學(xué)習(xí)。最后用一句話概括。所以本段論述了學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己。文章分為四段第1段:提出中心論點(diǎn):學(xué)習(xí)不可以停止(即人應(yīng)該2第3段:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用用日常生活中常見的一些情況設(shè)喻,登高者非臂長(zhǎng),順風(fēng)者非聲疾,假輿馬者非利足,假舟楫者非能水,各有各的不足之處,但是他們卻能見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河,其成功的原因就在于他們登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫,“登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫”就是最后一句所說的“外物”,而這“外物”即是“學(xué)習(xí)”,所以學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。
2、3節(jié)論述為什么要不停地學(xué)習(xí),有兩大原因:一是學(xué)習(xí)有意義;二是學(xué)習(xí)有作用.
第3段:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用3
第四節(jié)其次論述怎樣學(xué)習(xí)。分三個(gè)層次
一層:論述要積累.先用積土、積水、積善三個(gè)比喻從正面論述積累的重要性。再用不積跬步、不積小流兩個(gè)比喻從反面論述不積累的危害性,通過正反對(duì)比論述了學(xué)習(xí)應(yīng)該積累。
二層:學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈.通過良馬、劣馬兩個(gè)比喻進(jìn)行對(duì)比,再用鍥而舍、鍥而不舍兩個(gè)比喻對(duì)比,論述堅(jiān)持了就可能成功,不堅(jiān)持注定失敗。
三層:學(xué)習(xí)要專一。先用蚓作比喻從正面論述它的成功是用心專一,再用蟹作比喻從反面論述不專一就一定失敗,從而強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專心致志。
第四節(jié)其次論述怎樣學(xué)習(xí)。分三個(gè)層次
一層:論述要積累.4總之,文章先明確了中心論點(diǎn)是什么,然后論述為什么,最后論述怎么做??傊?,文章先明確了中心論點(diǎn)是什么,然后論述為什么,最后論述怎51.列議論文提綱的方法(一)引論:①用什么方法提出中心論點(diǎn)?②用判斷句表述中心論點(diǎn)。(二)本論:用三種方法(并列、遞進(jìn)、對(duì)照)之一將中心論點(diǎn)分解為幾個(gè)分論點(diǎn),理清分論點(diǎn)之間的關(guān)系,將各個(gè)分論點(diǎn)按一定順序置于各段之首,為每一個(gè)分論點(diǎn)找出論據(jù),論據(jù)要兼顧事實(shí)道理、正面反面、古今中外。論證要揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間的必然聯(lián)系。(三)結(jié)論:①用什么方法作出結(jié)論?②注意點(diǎn)題、扣題。1.列議論文提綱的方法6(2006年天津卷)《現(xiàn)代漢語詞典[第五版]》收錄一個(gè)新詞-愿景,詞義是:所向往的前景。請(qǐng)以“愿景”為題寫一篇不少于800字的文章,文體不限。勸學(xué)論證思路課件7(一)并列式
例如:《愿景》(1)愿景的內(nèi)涵是什么①愿景是對(duì)人生未來狀態(tài)的一種期待②愿景是對(duì)事業(yè)發(fā)展前景的一種向往③愿景是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的一種憧憬(一)并列式8(2)愿景的外延是什么①愿景是普通人的人生追求②愿景是企業(yè)家的發(fā)展藍(lán)圖③愿景是政治家的社會(huì)理想(2)愿景的外延是什么9(3)為什么要有愿景①愿景是指引人們前進(jìn)的燈塔②愿景是鼓動(dòng)人們前進(jìn)的風(fēng)帆③愿景是團(tuán)結(jié)各種力量共同奮斗的紐帶(3)為什么要有愿景10(4)怎么樣才會(huì)有愿景①實(shí)現(xiàn)愿景需要矢志不渝的意志②實(shí)現(xiàn)愿景需要堅(jiān)忍不拔的毅力③實(shí)現(xiàn)愿景需要天時(shí)地利的幫助(4)怎么樣才會(huì)有愿景11(二)遞進(jìn)式(1)按議論步驟遞進(jìn)統(tǒng)一的愿景:
①是什么----祖國統(tǒng)一的愿景②為什么—圓炎黃子孫百年來的強(qiáng)國夢(mèng)
③怎么樣—反對(duì)臺(tái)獨(dú),加強(qiáng)合作,增強(qiáng)互信,瓜熟蒂落。(二)遞進(jìn)式12段內(nèi)的邏輯層次安排的方法段內(nèi)的邏輯層次安排的方法13(1)單則材料段內(nèi)邏輯層次的安排:述觀點(diǎn)+單則材料+議論分析
(述觀點(diǎn))富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。正直是臘梅挺立寒風(fēng)的傲岸,是泰山壓頂不彎腰的堅(jiān)定。(敘材料)臺(tái)州硬漢子方孝儒,以明王道、致太平為己任,忠心輔佐惠王;但燕王朱棣興兵奪取政權(quán),欲法周公而令其起草詔書。孝儒悲慟之聲徹殿壁,寧死不屈甘作鬼,憤然提筆一直書,“燕賊篡位”我何留。(議論分析)冰樣的堅(jiān)貞純潔,火樣的激情四溢,幾百年前譜寫的舍生取義、殺身成仁的烈焰正氣歌,至今還在歷史的書頁里閃耀回響?。?)單則材料段內(nèi)邏輯層次的安排:14(2)多則材料段內(nèi)邏輯層次的安排:述觀點(diǎn)+多則材料+議論分析(述觀點(diǎn))重山重水芳草綠,烈風(fēng)急雨墜葉香。當(dāng)宏大的理想為無情的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎,坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),重新確立一個(gè)切合生活實(shí)際的新目標(biāo),是成功者最明智的選擇。(多則材料)王維失意唱“陽關(guān)”,韓愈被貶走“秦嶺”,柳宗元被貶吶喊“苛政猛于虎”,劉禹錫被貶和唱山歌“竹枝詞”,白居易被貶憤吟“潯陽江頭”,蘇軾被貶高唱“大江東去”。貶官生活宣告了遠(yuǎn)大理想的破滅,更宣告了社會(huì)的冷酷無情。(議論分析)然而,面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),拋棄昔日的榮華富貴,功名利祿,拋棄昔日的遠(yuǎn)大理想,為自己的人生目標(biāo)尋找新的定位,在豁達(dá)坦然中,走進(jìn)新的生活,踏踏實(shí)實(shí)去走好眼前的每一步,成功的光環(huán)卻成了他們最真切的摯友。(2)多則材料段內(nèi)邏輯層次的安排:15勸學(xué)論證思路課件16勸學(xué)論證思路課件17《勸學(xué)》的論證思路《勸學(xué)》的論證思路18文章分為四段第1段:提出中心論點(diǎn):學(xué)習(xí)不可以停止(即人應(yīng)該不斷學(xué)習(xí))。第2段:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義先用青與藍(lán),冰與水的關(guān)系來說明客觀事物經(jīng)過“一定的變化過程”可以有所發(fā)展,有所提高。再用直木經(jīng)“輮”成輪及其推論,論述了客觀事物經(jīng)過“人工改造”可以改變?cè)瓉淼臓顩r。這里的“一定的變化過程”和“人工改造”就是比喻學(xué)習(xí)。最后用一句話概括。所以本段論述了學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己。文章分為四段第1段:提出中心論點(diǎn):學(xué)習(xí)不可以停止(即人應(yīng)該19第3段:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用用日常生活中常見的一些情況設(shè)喻,登高者非臂長(zhǎng),順風(fēng)者非聲疾,假輿馬者非利足,假舟楫者非能水,各有各的不足之處,但是他們卻能見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河,其成功的原因就在于他們登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫,“登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫”就是最后一句所說的“外物”,而這“外物”即是“學(xué)習(xí)”,所以學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。
2、3節(jié)論述為什么要不停地學(xué)習(xí),有兩大原因:一是學(xué)習(xí)有意義;二是學(xué)習(xí)有作用.
第3段:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用20
第四節(jié)其次論述怎樣學(xué)習(xí)。分三個(gè)層次
一層:論述要積累.先用積土、積水、積善三個(gè)比喻從正面論述積累的重要性。再用不積跬步、不積小流兩個(gè)比喻從反面論述不積累的危害性,通過正反對(duì)比論述了學(xué)習(xí)應(yīng)該積累。
二層:學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈.通過良馬、劣馬兩個(gè)比喻進(jìn)行對(duì)比,再用鍥而舍、鍥而不舍兩個(gè)比喻對(duì)比,論述堅(jiān)持了就可能成功,不堅(jiān)持注定失敗。
三層:學(xué)習(xí)要專一。先用蚓作比喻從正面論述它的成功是用心專一,再用蟹作比喻從反面論述不專一就一定失敗,從而強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專心致志。
第四節(jié)其次論述怎樣學(xué)習(xí)。分三個(gè)層次
一層:論述要積累.21總之,文章先明確了中心論點(diǎn)是什么,然后論述為什么,最后論述怎么做。總之,文章先明確了中心論點(diǎn)是什么,然后論述為什么,最后論述怎221.列議論文提綱的方法(一)引論:①用什么方法提出中心論點(diǎn)?②用判斷句表述中心論點(diǎn)。(二)本論:用三種方法(并列、遞進(jìn)、對(duì)照)之一將中心論點(diǎn)分解為幾個(gè)分論點(diǎn),理清分論點(diǎn)之間的關(guān)系,將各個(gè)分論點(diǎn)按一定順序置于各段之首,為每一個(gè)分論點(diǎn)找出論據(jù),論據(jù)要兼顧事實(shí)道理、正面反面、古今中外。論證要揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間的必然聯(lián)系。(三)結(jié)論:①用什么方法作出結(jié)論?②注意點(diǎn)題、扣題。1.列議論文提綱的方法23(2006年天津卷)《現(xiàn)代漢語詞典[第五版]》收錄一個(gè)新詞-愿景,詞義是:所向往的前景。請(qǐng)以“愿景”為題寫一篇不少于800字的文章,文體不限。勸學(xué)論證思路課件24(一)并列式
例如:《愿景》(1)愿景的內(nèi)涵是什么①愿景是對(duì)人生未來狀態(tài)的一種期待②愿景是對(duì)事業(yè)發(fā)展前景的一種向往③愿景是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的一種憧憬(一)并列式25(2)愿景的外延是什么①愿景是普通人的人生追求②愿景是企業(yè)家的發(fā)展藍(lán)圖③愿景是政治家的社會(huì)理想(2)愿景的外延是什么26(3)為什么要有愿景①愿景是指引人們前進(jìn)的燈塔②愿景是鼓動(dòng)人們前進(jìn)的風(fēng)帆③愿景是團(tuán)結(jié)各種力量共同奮斗的紐帶(3)為什么要有愿景27(4)怎么樣才會(huì)有愿景①實(shí)現(xiàn)愿景需要矢志不渝的意志②實(shí)現(xiàn)愿景需要堅(jiān)忍不拔的毅力③實(shí)現(xiàn)愿景需要天時(shí)地利的幫助(4)怎么樣才會(huì)有愿景28(二)遞進(jìn)式(1)按議論步驟遞進(jìn)統(tǒng)一的愿景:
①是什么----祖國統(tǒng)一的愿景②為什么—圓炎黃子孫百年來的強(qiáng)國夢(mèng)
③怎么樣—反對(duì)臺(tái)獨(dú),加強(qiáng)合作,增強(qiáng)互信,瓜熟蒂落。(二)遞進(jìn)式29段內(nèi)的邏輯層次安排的方法段內(nèi)的邏輯層次安排的方法30(1)單則材料段內(nèi)邏輯層次的安排:述觀點(diǎn)+單則材料+議論分析
(述觀點(diǎn))富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。正直是臘梅挺立寒風(fēng)的傲岸,是泰山壓頂不彎腰的堅(jiān)定。(敘材料)臺(tái)州硬漢子方孝儒,以明王道、致太平為己任,忠心輔佐惠王;但燕王朱棣興兵奪取政權(quán),欲法周公而令其起草詔書。孝儒悲慟之聲徹殿壁,寧死不屈甘作鬼,憤然提筆一直書,“燕賊篡位”我何留。(議論分析)冰樣的堅(jiān)貞純潔,火樣的激情四溢,幾百年前譜寫的舍生取義、殺身成仁的烈焰正氣歌,至今還在歷史的書頁里閃耀回響?。?)單則材料段內(nèi)邏輯層次的安排:31(2)多則材料段內(nèi)邏輯層次的安排:述觀點(diǎn)+多則材料+議論分析(述觀點(diǎn))重山重水芳草綠,烈風(fēng)急雨墜葉香。當(dāng)宏大的理想為無情的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎,坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),重新確立一個(gè)切合生活實(shí)際的新目標(biāo),是成功者最明智的選擇。(多則材料)王維失意唱“陽關(guān)”,韓愈被貶走“秦嶺”,柳宗元被貶吶
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