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2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1954年,美國新聞署要求對外宣傳應(yīng)致力于顯示美國“信奉世界和平、相信人類和國家之間的博愛能夠在聯(lián)合國內(nèi)消除其分歧和推動合作”,應(yīng)當(dāng)通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A.緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B.塑造美國良好國家形象C.推動聯(lián)合國發(fā)揮更大作用 D.反思美國對外政策2.《呂氏春秋》由秦國丞相呂不韋組織門客編撰而成,書中寫道:“置天子非以阿天子也”,“始生之者,天也;養(yǎng)成之者,人也。能養(yǎng)天之所生而勿攖(觸犯)之謂天子”。其提出的置君治國之道是A.君權(quán)神授 B.中央集權(quán) C.無為而治 D.以人為本3.新民主主義革命勝利后,中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個轉(zhuǎn)變。其中一個轉(zhuǎn)變是由新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變,另一個轉(zhuǎn)變則是A.由半殖民地向獨立自主的轉(zhuǎn)變 B.由專制獨裁向民主政治的轉(zhuǎn)變C.由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變 D.由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變4.1937年7月23日,毛澤東在《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法與前途》中說:“立刻和蘇聯(lián)訂立軍事政治同盟,緊密地聯(lián)合這個最可靠最有力量最能夠幫助中國抗日的國家。爭取英、美、法同情我們抗日,在不喪失領(lǐng)土主權(quán)的條件下爭取他們的援助。戰(zhàn)勝日寇主要依靠自己的力量;但外援是不可少的,孤立政策是有利于敵人的?!边@表明他A.科學(xué)預(yù)見到日本即將發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭B.闡述了救亡圖存爭取民族獨立的新路徑C.主張由中國主導(dǎo)世界反法西斯同盟的建立D.認(rèn)為外來援助是中國人民抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵5.伴隨著國家疆域的漸次擴(kuò)張,羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進(jìn)。下圖所示疆域的歷史時期,羅馬實施的法律是()A.《十二銅表法》 B.公民法C.萬民法 D.習(xí)慣法6.1903年,美國與巴拿馬共和國簽訂了“美巴條約”。條約規(guī)定,巴拿馬劃出運河區(qū)的一條地帶給美國永久使用和控制,美國在這一地區(qū)行使主權(quán);同時美國保證并維持巴拿馬獨立。材料反映了A.美國積極謀奪世界殖民霸權(quán) B.西方殖民主義的雙重使命C.美國開始干預(yù)美洲國家事務(wù) D.西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性7.如表是1864年至1914年間,中國各種報刊、雜志對民主的各種含義和使用數(shù)量統(tǒng)計。據(jù)此可知A.早期維新派宣傳革命思想不徹底B.維新思想與宣傳“人民統(tǒng)治”矛盾C.資產(chǎn)階級革命思想反封建較徹底D.思想宣傳的程度決定了民主的程度8.狄德羅《百科全書》說:“自由是天賜的東西,每一個同類的個體,只要有理性,就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主,而是君主屬于國家。”此言體現(xiàn)的主張有①個人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.“共和其表,專制其里”可以用來概括下列哪一政權(quán)的特點?A.俄國沙皇政府 B.美國聯(lián)邦政府C.中國北洋政府 D.日本明治政府10.孔子編訂的《春秋》,是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它記載了從魯隱公元年(前722年)起的近兩百多年的歷史。關(guān)于這個年份以下表示準(zhǔn)確的是A.公元前6世紀(jì)上半葉 B.公元前8世紀(jì)上半葉C.公元前6世紀(jì)下半葉 D.公元前8世紀(jì)下半葉11.以下為近代不同年份我國東北地區(qū)主要對外貿(mào)易對象中,某一國家所占比重統(tǒng)計。圖中①代表的貿(mào)易對象國是A.美國 B.日本 C.俄國 D.英國12.“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向,它既否定了傳統(tǒng)的神本主義,也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是:()A.“格物致知” B.“知識即感覺”C.“因信稱義” D.“知識即美德”二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料第一次世界大戰(zhàn)中,大約有140萬法國人死亡。在法國人看來,再重復(fù)這樣的人類災(zāi)難實在是不可思議。因此法國采取的戰(zhàn)略是防守性的。20世紀(jì)30年代的法國在意識形態(tài)方面的分歧實在太大,以致無法制定任何堅定的外交方針,各派人士無不借那據(jù)說是堅不可摧的嚴(yán)密構(gòu)筑的馬奇諾防線來聊以自慰罷了。在大不列顛和美國,人們對于第一次世界大戰(zhàn)的損失與流血念念不忘。這個時期出現(xiàn)的典型事例,是1933年牛津大學(xué)學(xué)生通過一項決議,宣稱不論在什么情況之下,他們絕不為自己的國家拿起武器。在美國大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運動。在英國,有些上層人物對法西斯獨裁者公開地表露同情,或者至少認(rèn)為他們是反對共產(chǎn)主義的堡壘,政府也力圖采取模棱兩可、不表態(tài)的方針,認(rèn)為或許可以找出某些方法,以滿足或撫慰獨裁者們的較為合理的要求。在美國,則通過了中立法案——摘編自(美)R.R.帕爾默等著《現(xiàn)代世界史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出20世紀(jì)30年代英、法、美三國對外政策的相同之處,并分析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述20世紀(jì)30年代英、法、美三國對外政策的影響。14.(20分)古希臘奧林匹克競技會孕育的精神在現(xiàn)代奧林匹克運動會得到了繼承和發(fā)揚,閱讀下列材料:材料一①赫拉神殿②宙斯神殿③公元前2世紀(jì)初的體育場④公元前3世紀(jì)的角力場③雷奧尼代翁旅館(負(fù)責(zé)接待外賓)⑥議事廳(參賽選手必須在此宣誓)⑦競技場——(法)讓-克勞德·戈爾萬《烏瞰古文明》材料二希臘人在奉祭宙斯的節(jié)日里舉辦奧林匹亞運動會,運動會吸引了來自全希臘的運動員,干是宙斯神的節(jié)日也成了全國性的假日,在此月內(nèi),全希臘境內(nèi)的所有戰(zhàn)爭都要宣布休戰(zhàn)、奧林匹克賽會是在夏季里舉行的,一連五天,節(jié)日期間還應(yīng)時開了集市,屆時人們從各地趕來,獻(xiàn)祭宙斯神,觀看比賽,盛況空前——王蕾《眾神之鄉(xiāng):追蹤古希臘文明》材料三從事體育是人的權(quán)利,每一個人都應(yīng)享有從事體育運動的可能性,不受任何形式的歧視,體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競賽的奧林匹克精神。體育運動的組識和管理必須由獨立的體育組織領(lǐng)導(dǎo),以宗族,政治、性別或其他理由,對某個國家或個人的任何形式的歧視,都與奧林匹克運動員的身份不相容?!秺W林匹克憲章》請回答(1)據(jù)材料一,分析奧林匹亞遺址具有怎樣的建筑風(fēng)格?(2)據(jù)材料二,分析古希臘奧林匹亞運動會包含哪些宗旨?(3)據(jù)材料三,分析現(xiàn)代奧林匹克運動會是如何繼承與發(fā)揚古希臘奧林匹亞運動會精神的?
參考答案(含詳細(xì)解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,美國新聞署大力對外宣傳它對世界和平與合作的追求,其目的是塑造自身良好的國家形象,因此B選項正確;此舉的目的是推銷和宣傳美國的形象,并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系,A選項錯誤;該宣傳突出的是美國,不是聯(lián)合國,C選項錯誤;這是美國對自身形象的推銷和宣傳,并非反思其對外政策,D選項錯誤。故選B。2、D【答案解析】
材料中“非以阿天子”意思是:不是為了讓天子謀私利。后面一句的意思是:最開始產(chǎn)生生命的是天;養(yǎng)育生命并讓它成長的是人??梢员pB(yǎng)上天所產(chǎn)生的萬物而不觸犯它的為天子。材料體現(xiàn)了以人為本的思想,故選D;材料信息無法體現(xiàn)君權(quán)神授、中央集權(quán)、無為而治,排除ABC。3、C【答案解析】
1949年中共七屆二中全會召開,毛澤東在政治報告中指出全國勝利后,中國從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、從新民主主義社會轉(zhuǎn)變到社會主義社會的總?cè)蝿?wù),C正確;A是新中國成立的意義,排除;B是《中華民國臨時約法》的意義,排除;D是三大改造的意義,排除?!敬鸢更c睛】材料中的關(guān)鍵詞是“兩個轉(zhuǎn)變”,考查的是學(xué)生對七屆二中全會內(nèi)容的掌握。949年中共七屆二中全會召開,毛澤東在政治報告中指出全國勝利后,中國從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、從新民主主義社會轉(zhuǎn)變到社會主義社會的總?cè)蝿?wù)。4、B【答案解析】
依據(jù)材料中信息可知,毛澤東認(rèn)為“戰(zhàn)勝日寇主要依靠自己的力量”,也要聯(lián)合蘇聯(lián),爭取英、美、法等國家的支持,孤立敵人,闡明了救亡圖存爭取民族獨立的新路徑,因此B選項正確。A選項錯誤,1937年7月7日,日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭,7月23日毛澤東作此文并非是預(yù)見戰(zhàn)爭;C選項錯誤,材料并未涉及中國主導(dǎo)世界反法西斯同盟建立的內(nèi)容;D選項錯誤,依據(jù)材料可知,毛澤東認(rèn)為依靠自己的力量是中國人民抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵,而非外來援助。故正確答案為B選項。5、C【答案解析】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),伴隨著國家疆域的漸次擴(kuò)張,羅馬的疆域不斷的擴(kuò)大,羅馬人為了加強(qiáng)統(tǒng)治而實行了萬民法,并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時期,所以綜上所述本題答案只能是C??键c:古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬民法6、B【答案解析】
材料表明美國在巴拿馬獲取利益的同時,還要對其承擔(dān)一定的義務(wù),體現(xiàn)了西方殖民主義的雙重使命。B正確;材料只體現(xiàn)了美國對巴拿馬運河的野心,并未反映美國謀取世界殖民霸權(quán),A排除;1823年“門羅宣言”的發(fā)表,表明美國就已經(jīng)開始干預(yù)美洲事務(wù)了,‘開始’的說法不符合史實,C排除;材料只說明了美國,不能擴(kuò)展到整個西方現(xiàn)代化,D排除。故選B。7、C【答案解析】
1864年至1914年間特別是20世紀(jì)初,中國報刊雜志越來越關(guān)注民主,不斷豐富民主含義,多次使用民主等現(xiàn)象,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級反封建的革命思想比較堅決、徹底,C項正確;早期維新派主要宣傳改革思想,A項錯誤;維新思想主張民權(quán),反對君主專制,B項錯誤;思想宣傳的程度會影響民主發(fā)展,但不能“決定”民主程度,D項錯誤。8、B【答案解析】試題分析:本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西,每一個同類的個體,只要有理性,就享有自由的權(quán)利”,即可體現(xiàn)①、②;根據(jù)“不是國家屬于君主,而是君主屬于國家”,即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和,材料無從體現(xiàn),排除③。綜上,本題正確答案選B??键c:西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運動·狄德羅的《百科全書》及其認(rèn)識9、C【答案解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,袁世凱攫取了辛亥革命果實后,建立了北洋政府,打著共和國體的旗號,實行專制統(tǒng)治。由此可知,“共和其表,專制其里”可以用來概括中國北洋政府的特點,故C正確;俄國沙皇政府不是共和國體,故A錯誤;美國聯(lián)邦政府不是實行的專制統(tǒng)治,故B錯誤;日本明治政府也不是共和國體,故D錯誤。10、D【答案解析】
公元前1年為公元前1世紀(jì)末,公元前99年為公元前1世紀(jì)初,據(jù)此推斷公元前722年屬于公元前8世紀(jì)下半葉,故選D;ABC表示方法錯誤,排除。故選D。11、B【答案解析】
材料體現(xiàn)的是該國家自1919年到1927年在中國東北地區(qū)的進(jìn)出口比重不斷下降,這主要和日本在華盛頓會議上受到壓制有關(guān);從1927年到1931年的出口比重有所回升,這主要和日本轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)。結(jié)合上述分析可知B正確,ACD排除。故選B。12、B【答案解析】試題分析:該題屬于比較型選擇題,旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認(rèn)識的角度是主觀唯心主義,選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符??键c:古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點的異同:相同
都體現(xiàn)了理性精神和人文主義
不同
哲學(xué)研究重點不同
智者學(xué)派
社會
蘇格拉底
認(rèn)識人自己
對知識的看法不同
智者學(xué)派
知識是為了適應(yīng)民主政治需要
蘇格拉底
知識即美德,認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ),最高的知識就是對“善”“美德”的認(rèn)識。
對真理的看法不同
智者學(xué)派
“人是萬物的尺度”,世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理
蘇格拉底
認(rèn)為“善”“美德”就是真理
亞里士多德
提出真理高于一切
對政治的看法不同
智者學(xué)派
基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展
蘇格拉底
反對過激的、泛濫的民主政治
背景不同
智者學(xué)派
民主政治繁榮時期
蘇格拉底
民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時期
二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)相同之處:對法西斯國家采取縱容綏靖政策。原因:國內(nèi)和平主義思潮的影響;忙于應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī);未認(rèn)清法西斯的侵略野心;對社會主義國家蘇聯(lián)的仇恨。(2)影響:犧牲弱小國家和民族的利益,助長了法西斯的侵略氣焰;英法美最終也損害了自身利益,自食其果;加劇了蘇聯(lián)對英法的不信任,使其與德國簽訂了互不侵犯條約;嚴(yán)重削弱了反法西斯力量,給世界帶來更大災(zāi)難;加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)【答案解析】
(1)本題考查20世紀(jì)30年代英、法、美三國對外政策的相同之處并分析其原因,要求具備解讀材料與運用所學(xué)知識解決問題的能力。相同之處:根據(jù)材料“在法國人看來……因此法國采取的戰(zhàn)略是防守性的……各派人士無不借那據(jù)說是堅不可摧的嚴(yán)密構(gòu)筑的馬奇諾防線來聊以自慰罷了”“在美國大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運動。在英國……政府也力圖采取模棱兩可、不表態(tài)的方針,認(rèn)為或許可以找出某些方法,以滿足或撫慰獨裁者們的較為合理的要求。在美國,則通過了中立法案”,可以
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