后疫情時代小學(xué)“生命教育”課程建設(shè)與實踐研究成果匯報報告

.PAGE13后疫情時代小學(xué)“生命教育”課程建設(shè)與實踐研究成果匯報報告這場突如其來的疫情不僅嚴(yán)重威脅人們的生命安全和身心健康，徹底打亂人們正常的學(xué)習(xí)、工作和生活節(jié)奏，而且給人們的生存環(huán)境、價值觀念、認(rèn)知模式、行為方式等帶來深遠(yuǎn)影響和必然改變，也給各種技術(shù)革新和行業(yè)發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了阻斷疫情向校園蔓延，各學(xué)校嚴(yán)格貫徹落實黨中央、國務(wù)院決策部署和教育部疫情防控工作要求，一方面采取延期開學(xué)、線上教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)等應(yīng)急舉措，確?！巴Ｕn不停教、停課不停學(xué)”。中小學(xué)生正處于認(rèn)知能力發(fā)展過程中，對社會化的需求在增加，情緒有較多體驗但控制能力不足的階段，對于疫情的關(guān)注加之生活空間的縮小會讓學(xué)生在認(rèn)知、情緒、行為、人際交往和軀體方面產(chǎn)生一些不良反應(yīng)。因此，疫情期間，保持健康的心理尤為必要。所謂的“后疫情時代”，并不是我們原來想象中的疫情完全消失、一切恢復(fù)如初；而是疫情時起時伏，隨時可能在身邊爆發(fā)、外地不斷回流以及季節(jié)性反復(fù)，且遷延時間極長，對各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的時代?！白顭o憂慮是兒童”，因為兒童心理應(yīng)激水平較低，不易被生活事件影響，但疫情是一個特殊事件，被困在家中的兒童失去了與同伴的互動，失去了奔跑的場所，失去了兒童成長中最為重要的游戲與娛樂，應(yīng)激水平雖低但調(diào)適能力也差的少年兒童必然會產(chǎn)生諸多心理不適，低齡化現(xiàn)象不容忽視。外在表現(xiàn)則可能出現(xiàn)厭學(xué)、逃避、說謊、惶恐、暴躁等問題行為，呈現(xiàn)出多元化趨勢。這些問題心理和問題行為是由于疫情對人的心理影響和行動束縛造成的，應(yīng)激源是明確的。后疫情時代，學(xué)生會伴隨著環(huán)境的改變而表現(xiàn)出多變的特點，比如復(fù)學(xué)后，有的孩子可能出現(xiàn)社交恐懼、思維不集中等現(xiàn)象。還有一點值得注意，居家防疫可能會產(chǎn)生家庭心理問題，并影響到學(xué)生心理，所謂“青春期撞上更年期”。這些心理問題將會影響學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，亟待疏導(dǎo)與調(diào)適。不論是國家層面的政策指向還是當(dāng)前社會現(xiàn)實，生命教育都成為小學(xué)教育中不可缺少一環(huán)。因此，建設(shè)一個完整的小學(xué)“生命教育”課程體系在理論和實踐方面都具有重要的意義。本研究首先通過對以往生命教育的梳理和理解，本研究試圖結(jié)合當(dāng)前新冠疫情的實際，進(jìn)一步明確“生命教育”的含義和內(nèi)容：生命教育是一種：為了使學(xué)生形成完整生命觀和生命價值取向，在小學(xué)開展并面向全體學(xué)生的，以生命本身為基本內(nèi)容，遵循生命之道、借助生命資源對學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于人與自我、人與自然、人與社會關(guān)系的學(xué)習(xí)與實踐，從而幫助學(xué)生正確看待生命的完整意義，實現(xiàn)建設(shè)生命整體觀并創(chuàng)造學(xué)生的自我價值、自然價值和社會價值的教育活動。在此基礎(chǔ)上研究組與本校實際相結(jié)合構(gòu)建了“生命教育”目標(biāo)體系，“生命教育”內(nèi)容體系，“生命教育”實施體系和“生命教育”評價體系，同時在內(nèi)容上形成了“生命教育”課程的三個子課程：“悅享生命·人與自我”課程，“敬畏生命·人與自然”課程以及“綻放生命·人與社會”課程，通過知識的學(xué)習(xí)與實踐活動，從而更好的幫助小學(xué)生認(rèn)知生命、滋養(yǎng)生命、綻放生命。一、問題緣起《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010——2020)》明確提出要重視“安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”，生命教育首次被提到了政策層面，凸顯了生命教育的重要意義。社會背景來看，新冠肺炎疫情席卷中華大地，人們居家隔離，居家學(xué)習(xí)。疫情的突然來襲深刻影響著社會生活的方方面面，從工廠延期復(fù)工，到學(xué)校延遲開學(xué)。同時也使得人們不得不反思自己對生命的認(rèn)識，對生死的認(rèn)識，使人們的生命觀發(fā)生了變化。聚焦到我們研究的學(xué)校更是如此，原有的生命教育課程較為零散、混亂，尚未形成完整的課程體系，同時學(xué)生對生命的認(rèn)識，對生命觀的認(rèn)識均比較狹隘，不能正確處理人與自我，人與自然，人與社會的關(guān)系。為了找到解決這些實際問題的方法，我們需要一個理論視角分析背后的原因，正如劉慧所言：“在一定程度上講，有怎樣的人與生命的關(guān)系，就會有怎樣的人與人，人與自然，人與社會的關(guān)系。人與生命的關(guān)系輻射個人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。”這啟示我們需要重新思考人與生命的關(guān)系，對學(xué)生進(jìn)行生命教育，從而幫助學(xué)生正確認(rèn)識生命，認(rèn)識生命的價值，從而解決上述問題?；诶碚摰难芯?，我們對生命、生命教育進(jìn)行了相關(guān)界定。本研究中生命絕不僅僅局限于生物學(xué)上的生命，而更傾向于教育學(xué)意義上對生命關(guān)系的研究，將生命視為一個包含不同內(nèi)容的整體概念。生命教育是一種：為了使學(xué)生形成完整生命觀和生命價值取向，在小學(xué)開展并面向全體學(xué)生的，以生命本身為基本內(nèi)容，遵循生命之道、借助生命資源對學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于人與自我、人與自然、人與社會關(guān)系的學(xué)習(xí)與實踐，從而幫助學(xué)生正確看待生命的完整意義，實現(xiàn)建設(shè)生命整體觀并創(chuàng)造學(xué)生的自我價值、自然價值和社會價值的教育活動。二、研究內(nèi)容與方法我們的研究內(nèi)容為生命教育課程，“生命課程”是面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命發(fā)展的現(xiàn)象與規(guī)律，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，掌握必要的生存技能，幫助他們建立人與自我，人與自然，人與社會的和諧關(guān)系，樹立完整的生命觀，領(lǐng)悟生命的意義，實現(xiàn)價值創(chuàng)造的課程。從橫向來看，生命教育課程包含了悅享生命·人與自我課程，敬畏生命·人與自然課程和綻放生命·人與社會課程三個相對平行而獨立的內(nèi)容，從縱向來看，課程內(nèi)容的設(shè)置圍繞生命的認(rèn)知、生命的實踐和生命的意義三個相互遞進(jìn)且補(bǔ)充的層面。對研究內(nèi)容的橫向分析有助于我們?nèi)胬迩逖芯康膬?nèi)容，縱向的分析則有助于我們透視研究中的方法與思路。下面我們對此進(jìn)行具體的分析。不同于第一階段的線上生命教育，在第二階段中由于學(xué)生的全面復(fù)學(xué)我們進(jìn)行了一系列的實踐活動，這些實踐活動在進(jìn)一步深化學(xué)生對生命認(rèn)知的同時更多的是致力于提升學(xué)生生命實踐能力并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)學(xué)生自我、自然與社會三方面的生命意義與價值。為此，在人與自我課程中開展了關(guān)注學(xué)生自我心理健康的“我的快樂清單”和“我為自己喝彩”活動，以及培養(yǎng)學(xué)生生命對比和規(guī)劃能力的“點亮夢想故事會”和“我的未來自畫像”活動。人與自然課程為了引導(dǎo)學(xué)生從人與環(huán)境的角度充分感受人與自然的和諧共生，開學(xué)復(fù)課期間圍繞“敬畏生命·人與自然”德育課程開展了一系列“人與環(huán)境”環(huán)保知識學(xué)習(xí)和實踐操作活動，同時為了使學(xué)生有更多時間和空間親近自然，進(jìn)而培養(yǎng)其掌握基本的科學(xué)種植知識和科學(xué)養(yǎng)護(hù)方法，實現(xiàn)親近自然，回歸自然的愿景，并在收獲中領(lǐng)悟成長，復(fù)課期間開發(fā)利用校園內(nèi)空間，打造學(xué)生自主管理的“秘密花園”陣地。人與社會課程中在第二階段的研究中，我們開展了“童眼觀社會之學(xué)生大講堂”的活動，讓學(xué)生組成課題小組，通過個人生活觀察，自己發(fā)現(xiàn)社會問題，然后由各種社會問題出發(fā)，進(jìn)行團(tuán)體性問題研究。基于基本的研究內(nèi)容，在研究方法上在我們主要采用了參與式觀察法和訪談法。參與式觀察在實踐中的優(yōu)勢尤為明顯，既能夠讓學(xué)生在最為真實的情境中進(jìn)行相關(guān)的活動與實踐，同時由于教師的參與與指導(dǎo)使得學(xué)生的實踐活動不至于出現(xiàn)過分的偏差導(dǎo)致實踐活動的失敗，如在人與自然課程中進(jìn)行的“秘密花園”實踐活動，盡管給予學(xué)生最大的自由實踐空間，凸顯了學(xué)生在活動的絕對的主體地位，但是教師依然從旁協(xié)助，一方面在實踐和學(xué)生一同進(jìn)行了養(yǎng)護(hù)知識的學(xué)習(xí)，同時在整個實踐中教師從旁指導(dǎo)，及時參與解答學(xué)生的疑問。另一方面，為了更好的了解學(xué)生在生命教育課程中的改變與收獲，還進(jìn)行了訪談。通過與學(xué)生進(jìn)行面對面的訪談，我們能夠進(jìn)行最直接、最有效的信息收集，從而進(jìn)行效果分析。如在“童眼觀社會學(xué)生大講堂”活動中對參與學(xué)生進(jìn)行了面對面的交流，讓學(xué)生自己談感受，說變化。三、研究結(jié)論通過一系列實踐活動的開展進(jìn)一步提升了學(xué)生對于自我生命尤其是自我精神生命的關(guān)注，優(yōu)化了對自我生命的認(rèn)知；同時活動的開展提升了學(xué)生的生命實踐能力，使學(xué)生能夠更加積極主動的參與生命實踐活動；最后，培養(yǎng)了學(xué)生對于生命意義的認(rèn)識，推動學(xué)生實現(xiàn)生命的價值。第一，完善了學(xué)生對于自我精神世界的關(guān)注，優(yōu)化了自我生命的認(rèn)知。在人與自我課程中，第一階段的線上生命教育重點關(guān)注的是自我身體健康，但是在此階段，為了更好的實現(xiàn)“身心兩健”自我生命的目標(biāo)培養(yǎng)，使得自我生命更加完整，我們通過開展“生命教育第一課”、“學(xué)生心理狀況摸查”等工作，并開設(shè)“學(xué)習(xí)焦慮心理輔導(dǎo)課”，及時做好心理疏導(dǎo)和心理防護(hù)工作。建立同伴互助小組，協(xié)助悅納自我，調(diào)節(jié)情緒。利用班級文化墻、校園宣傳欄等進(jìn)行“我的快樂清單”、“我為自己喝彩”兩項活動，用自制小報和生命敘事的形式展示豐富多彩的生活與自我，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命樂趣，獲得生命力量。發(fā)揮環(huán)境文化潤物細(xì)無聲的育人功能，帶領(lǐng)學(xué)生體會生命意義，享受生命過程，珍愛自我，健康生活。通過上述活動幫助學(xué)生實現(xiàn)“強(qiáng)健體魄”和“豐盈精神”兩個目標(biāo)，彌補(bǔ)了前期對自我心理和精神世界的忽視，最終優(yōu)化了學(xué)生對自我的認(rèn)知。第二，通過生命教育課程提升了學(xué)生的生命實踐能力，使學(xué)生能夠更加積極主動的參與生命實踐活動。完善的生命教育課程絕對不是純粹理論的灌輸與講授，鮮活、多樣、發(fā)展的生命要求我們在進(jìn)行生命教育時必須開展真實的實踐活動，在實踐活動中培養(yǎng)和提升學(xué)生對自我的分析與暢想能力，對自然的觀察與記錄，對社會的反思能力，從而實現(xiàn)了學(xué)生對生命實踐的全面發(fā)展，有助于推動學(xué)生更加積極主動的參與生命實踐活動。首先，培養(yǎng)了學(xué)生對于生命的分析與規(guī)劃能力。如通過“點亮生命故事會”活動，讓學(xué)生在尋找生命故事、講述生命故事、感悟生命故事的過程中，帶領(lǐng)學(xué)生與擁有生命能量的人物心靈對話，增進(jìn)對生命的理解，認(rèn)識自我生命的意義，成為他們想要成為的那種人。在這一過程中學(xué)生需要對自我生命與其他人的生命故事進(jìn)行分析與對比，有利于學(xué)生明確生命的真諦與自我生命的意義。再此基礎(chǔ)上通過“我的未來自畫像”活動，對自我生命進(jìn)行暢想，設(shè)計自己的未來生命發(fā)展道路，豐富學(xué)生對于職業(yè)責(zé)任(學(xué)生期和工作期)、家庭責(zé)任和社會責(zé)任的認(rèn)知，明確人生中最大的責(zé)任是對自己負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，不僅有效的延長了學(xué)生對自我生命時間意義上的認(rèn)識，同樣也讓學(xué)生不斷分析和思考自我對于他人的意義與價值。其次，培養(yǎng)了學(xué)生對生命的觀察和培育能力?！懊孛芑▓@”是我校生命體驗課程基地，小小的花園承載著陪伴成長、不僅讓學(xué)生在真實的自然中感受生命，同時通過合理安排學(xué)生在校的零碎時間開展種養(yǎng)活動，讓學(xué)生自主選擇種植的植物以及護(hù)理和觀察的時間，真正讓學(xué)生實現(xiàn)自我選擇、自我實踐、自我體驗的過程，提升了學(xué)生對于生命成長與發(fā)展的觀察與記錄能力，并通過觀察與記錄生命成長的點滴，收獲顆顆果實，整個過程學(xué)生們都參與其中，“看見”了生命完整的模樣，開啟有關(guān)生命教育的重要一課。抽芽生長的種子暖心回贈一片綠色，感悟生命拔節(jié)的同時讓學(xué)生們懂得了呵護(hù)和尊重，也更加愛惜生命。學(xué)生從親身體驗入手躬耕力行，動手實踐、探究發(fā)現(xiàn)等方面的能力不斷提高；從欣欣向榮的自然成長中受到觸動，以生命影響生命，最終收獲從物到人的生命體驗；打破學(xué)科界限，打通課堂內(nèi)外，通過多學(xué)科、多角度的有效整合，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。最后，培養(yǎng)了學(xué)生對于生命的反思能力。除了觀察與記錄生命的成長，我們還需要關(guān)注對生命的反思，通過反思尋找生命的意義，尤其在人與社會課程中，需要引發(fā)學(xué)生對于社會生命的反思，提升學(xué)生對社會生命的理性思考。為此，我們開展了“童眼觀社會之學(xué)生大講堂”的活動，讓學(xué)生組成課題小組，通過個人生活觀察，自己發(fā)現(xiàn)社會問題，然后由各種社會問題出發(fā)，進(jìn)行團(tuán)體性問題研究。最終學(xué)生選擇了“新冠病毒探秘”、“走進(jìn)武漢”、“人性的多樣”、“疫情對社會的影響”、“中國力量”、“理想與信念”、“人類命運共同體構(gòu)建”。老師引導(dǎo)學(xué)生課題小組結(jié)合家庭生活、疫情防控、個人生活變化等，展開主題學(xué)習(xí)，并進(jìn)行探討研究。通過升旗儀式、全校廣播、學(xué)校微信公眾號等途徑進(jìn)行宣傳講解，以此來增進(jìn)學(xué)生對社會的了解，并且激發(fā)大家對于各種社會問題的思考，幫助學(xué)生不斷反思個體生命與社會之間的聯(lián)系，從而提升了學(xué)生對生命的反思能力，有助于學(xué)生明確社會責(zé)任，提升奉獻(xiàn)社會的意識。第三，通過生命教育課程培養(yǎng)了學(xué)生對于生命意義的認(rèn)識，推動學(xué)生實現(xiàn)生命的價值。在學(xué)生形成全新生命認(rèn)知框架和多樣生命實踐能力的基礎(chǔ)上，我們的生命教育最終指向的是喚醒學(xué)生對生命意義的重視，實現(xiàn)生命價值。我們認(rèn)為生命意義是包含對自我生命的意義，對自然生命的意義和對社會生命的意義三方面相互聯(lián)系相互補(bǔ)充的意義，同時生命意義還是立足于當(dāng)前生命成長，又充分考慮學(xué)生未來生命價值創(chuàng)造的動態(tài)過程。具體來說，在人與自我課程中著重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感并設(shè)計了“生活因我更精彩”活動。在活動中給予學(xué)生實踐與展示個人責(zé)任感的機(jī)會，學(xué)生將自己承擔(dān)責(zé)任，改變生活的一件件小事拍成短視頻或照片集，與老師同學(xué)分享。活動中，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的良好的表現(xiàn)和行為，并給予及時的強(qiáng)化(表揚、獎勵)，以增強(qiáng)孩子的行為動機(jī)，促進(jìn)其責(zé)任行為的再次出現(xiàn)。在人與自然中重點養(yǎng)成“人與自然生命整體觀”，依托于“第二十九屆全國城市節(jié)水宣傳周暨主題宣傳進(jìn)校園”活動，開展了“爭當(dāng)節(jié)水小先鋒”實踐活動；借助于“世界環(huán)境日”這一宣傳契機(jī)開展了“變廢為寶巧利用”、“我是環(huán)保宣傳員”等生命教育體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)環(huán)保知識，將節(jié)約資源、珍惜資源，愛護(hù)環(huán)境的行動落實到日常生活中。學(xué)生在收獲中領(lǐng)悟生命的真諦，愛護(hù)自然、敬畏生命的意識逐步形成，并牢固樹立“人與自然和諧共生”的生命整體觀。在人與社會課程中關(guān)注社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的養(yǎng)成。如在進(jìn)行學(xué)生專題小組研究時，指導(dǎo)老師鼓勵學(xué)生通過親身參與，并幫助其了解社會運作、科學(xué)防疫、社會經(jīng)濟(jì)文化等各方面的知識，從中學(xué)會用“整體思維、核心思維、發(fā)展思維”相結(jié)合的方法去分析問題，發(fā)現(xiàn)問題，并且形成自己的結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會生命意識與社會責(zé)任感。同時，通過學(xué)生課題小組進(jìn)行資料收集，讓學(xué)生明確在疫情期間應(yīng)該學(xué)習(xí)的各種社會榜樣，讓他們明白，在生命面前，個人、專家、政府、全社會的所為與應(yīng)