高一(上)語文期末試卷及參考答案

高一（±）語文期末考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。唐詩能達(dá)到高峰，也有文人們的自覺努力，其中有些因素仍然值得當(dāng)代文藝工作者思考。唐代經(jīng)歷了由盛而衰的變化過程，在治亂兩種不同的時世中，文學(xué)都取得了極高成就。其中至關(guān)重要的原因，是文人們在不同時代條件下都能將個人和國家命運聯(lián)系在一起，具行為時代而創(chuàng)作的強烈責(zé)任感。例如初盛唐是社會走向興盛的時期，文人們能站在觀察宇宙歷史變化規(guī)律的高度，對時代和人生進行自覺的思考，將欣逢盛世的自豪感和自信心轉(zhuǎn)化為積極進取的精神和健康樂觀的情懷，創(chuàng)作出能充分體現(xiàn)時代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品，從而形成文學(xué)繁榮與社會繁榮相一致的盛況。齊梁陳隋時期詩風(fēng)愈趨浮靡，唐朝為吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，從開國之初就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起。從初唐到盛唐，詩歌經(jīng)歷過三次重要革新。其主要方向是提倡詩歌文質(zhì)兼?zhèn)?，核心?nèi)涵是發(fā)揚比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)，肅清浮華綺麗的文風(fēng)。初唐四杰針對唐高宗龍朔年間“以綺錯婉媚為本”的“上官體”詩風(fēng)，明確提出要廓清詩賦的“積年綺碎”，強調(diào)剛健的氣骨和宏博的氣象。陳子昂標(biāo)舉風(fēng)雅興寄和建安氣骨，肯定革新詩歌的關(guān)鍵在于恢更建安文人追求人生遠(yuǎn)大理想的慷慨意氣，批判齊梁詩的“彩麗競繁，而興寄都絕”，提倡“骨氣端翔、音情頓挫”的詩風(fēng)。張說和張九齡更進一步提出作文要風(fēng)骨和文采并重，典雅和滋味兼顧，鼓勵多樣化的內(nèi)容和風(fēng)格，并提出盛唐詩歌應(yīng)當(dāng)以“天然壯麗”為主的審美理想。經(jīng)過這三次革新，建安氣骨在開元中為詩人們廣泛接受。政治氣象的更新又促使詩人們把共同的時代感受反映到詩里，并意識到他們渴望及時建功立業(yè)的人生理想正是建安氣骨和時代精神的契合點。唐代詩人善于提煉具有普遍性的人情，表現(xiàn)人生共同感受，使之達(dá)到接近生活哲理的高度，因而在百代之下猶能引起最廣泛的共鳴。人類的社會生活、階級屬性、時代環(huán)境雖然千變?nèi)f化，但是總有一些共通的至少是本民族共有的情感體驗，例如鄉(xiāng)情、親情和節(jié)物之感等。中國古詩為大眾接受度最高的多數(shù)是盛唐詩，其重要原因之一是盛唐詩人既能在口常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過的感受，又能以透徹明快的語言將其概括為人類生活中普遍的體驗?！鞍卓谝郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓J□落歸山、黃河入海的壯偉景象，激起詩人再上一層、放眼千里的萬丈豪情，又蘊含著登高才能望遠(yuǎn)的人生哲理；“烽火連三月，家書抵萬金”，戰(zhàn)亂之中親人的平安消息比什么都珍貴，這個道理高度提煉了人們在同類境遇中共同的體會，因而成為后世常用的詩句。從學(xué)術(shù)研究角度來看，唐代文學(xué)高峰形成的原因還有很多，但以上這些至關(guān)重要。在登臨巔峰的過程中，唐代文人追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，可能在當(dāng)下尤為欠缺，因而對今后的文藝建設(shè)最有啟發(fā)性。（摘編自葛曉音《唐代文學(xué)高峰的啟示》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文人們的自覺努力促使唐詩達(dá)到了高峰，其他因素也值得當(dāng)代文藝工作者思考。B.唐代文人能將個人和國家的命運聯(lián)系在一起，具有為時代而創(chuàng)作的強烈責(zé)任感。C.唐朝從開國之初就將革新政治和改革文風(fēng)聯(lián)系在一起，是因為吸取了前朝覆亡的教訓(xùn)。D.初唐到盛唐詩歌經(jīng)歷了三次重要革新，發(fā)揚比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)、肅清浮華綺麗的文風(fēng)是其核心內(nèi)涵。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章一開頭就指出了論述重點，并主體部分從三個角度論述了文章中心論點。B.文章第三段的論述可分為三層，第二層按時間順序分別闡述了詩歌革新的三個歷程。C.文章第五段總結(jié)了前文，進一步指明了文藝工作者向唐代文人學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容。D.文章引述“欲窮千里目，更上一層樓”意在激發(fā)當(dāng)下文藝工作者創(chuàng)作的萬丈豪情。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.文人對時代和人生進行思考，對創(chuàng)作出能充分體現(xiàn)生活風(fēng)貌的經(jīng)典作品意義重大。B.如果唐代沒有三次重要的詩歌革新，其詩歌創(chuàng)作可能還會沿襲齊梁陳隋時期的浮靡詩風(fēng)。C.唐詩所表現(xiàn)出的普遍性人情、生活哲理等，是其在后代引起廣泛共鳴的唯一因素。D.只要當(dāng)下的文人能追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，就能創(chuàng)造出一個新的文藝巔峰時代。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：智能產(chǎn)品已成為我國消費市場的一大熱點，每年都呈增長之勢。包括互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、手機企業(yè)等在內(nèi)的各領(lǐng)域市場主體，紛紛試水智能家居領(lǐng)域。但業(yè)內(nèi)人士表示，雖然當(dāng)前智能家居概念口趨火爆，但市場情況尚不理想。比如一些消費者詬病較多的“偽智能”問題，以市場上大多數(shù)智能電飯煲為例，廠商目前只能做到讓用戶通過手機控制開關(guān)的程度，做飯時仍需用戶自己操作。很多智能產(chǎn)品雖能聯(lián)網(wǎng)、能讓用戶通過手機端操作，但與消費者期待的“智能”仍相去甚遠(yuǎn)。真正邁入“全屋智能”時代，我們?nèi)砸邕^一系列技術(shù)門檻。如“全屋智能”要求智能家居中所有產(chǎn)品運行在統(tǒng)一平臺上，遵循統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這就意味著廠商要在進一步升級改善智能化單品基礎(chǔ)上，實現(xiàn)跨產(chǎn)品、跨品類互動。對己進入這一領(lǐng)域的廠商以及行業(yè)主管部門來說，攜手打造更大的平臺，克服產(chǎn)品兼容性差、難以相互連接等問題，事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展。此外，智能產(chǎn)品的廠商和行業(yè)主管部門還要妥善解決消費者信任問題，比如消費者擔(dān)心的隱私泄露、安全及系統(tǒng)穩(wěn)定性等問題。破解機器之間、人機之間可能出現(xiàn)的問題癥結(jié)，才能加速智能家居產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，讓智能產(chǎn)品更好地服務(wù)于人們的美好生活。（摘編自何?！队印叭葜悄堋睍r代》，《人民口報》2019年9月20口）材料二:標(biāo)準(zhǔn)，既是產(chǎn)業(yè)競爭的制高點，也是局中人的游戲規(guī)則，人工智能無論將如何改變世界，改變不了的是標(biāo)準(zhǔn)的不可替代性。如果缺失標(biāo)準(zhǔn)，人工智能研發(fā)和應(yīng)用將變得混亂；如果標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，市場將被分裂。我國雖然在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域已具備一定標(biāo)準(zhǔn)化基礎(chǔ)，但由于缺乏頂層設(shè)計，標(biāo)準(zhǔn)化工作的統(tǒng)籌推進機制還待落實。為搶占人工智能這一輪科技主導(dǎo)權(quán)，在《美國國家人工智能研究與發(fā)展策略規(guī)劃》、歐盟的“人腦計劃”、口本的“人工智能/大數(shù)據(jù)/物聯(lián)網(wǎng)/網(wǎng)絡(luò)安全綜合項目”中，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范與核心技術(shù)、頂尖人才一起被列為強化部署重點。發(fā)展至今已逾60年的人工智能近年卻如橫空出世般站在“風(fēng)口”，其迫切需要建立明確規(guī)范的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，為我國人工智能持續(xù)健康發(fā)展掌舵。（摘編自劉艷《標(biāo)準(zhǔn)助力人工智能產(chǎn)業(yè)化競爭》，新華網(wǎng)2018年2月12□）材料三：這段時間，一款A(yù)I換臉軟件持續(xù)刷屏。該軟件通過獲取人臉信息，利用人工智能的深度學(xué)習(xí)技術(shù)，將影視劇、綜藝節(jié)目片段中明星的臉換成用戶的臉?？稍跐M足用戶短暫娛樂心理后，這款軟件中所設(shè)置的灰色條款引發(fā)用戶對自身肖像權(quán)和信息安全的擔(dān)憂。同時，軟件換臉行為是否對影視劇、綜藝節(jié)目構(gòu)成知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)仍有待商榷。這場討論，進一步促進人們對人工智能技術(shù)未來的反思。可以說，隨著人工智能技術(shù)的飛躍，“智慧大爆發(fā)”帶來的工具倫理性問題一直未被解決，進而造成個人隱私泄露和法律倫理困境。如何確保安全、合理使用人工智能，亟待向整個社會求解。實現(xiàn)技術(shù)可用、可靠、可知、可控，首先要在人工智能商業(yè)考量中注入更多人文關(guān)懷。必須明確的是,利用技術(shù)的主體和收益方應(yīng)是人本身。其次更要讓人工智能處在一個公平、安全的市場倫理下發(fā)展。技術(shù)應(yīng)當(dāng)存在倫理邊界，技術(shù)發(fā)展和市場倫理的底線就是公平和安全。一方面，新的產(chǎn)品和技術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)過嚴(yán)格測試和驗證，確保其性能達(dá)到合理預(yù)期：另一方面新技術(shù)發(fā)展應(yīng)確保數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、人身財產(chǎn)以及社會發(fā)展的安全。（摘編自付千也《為人工智能注入更多安全基因》，《人民口報》2019年9月16口）材料四：疫情來襲，社會各界紛紛采用人工智能技術(shù)提升疫情治理及物資管理能力，提高疫情診斷及防控水平。AI賦能，使得疫情管控能力不斷提升，但目前依然存在著技術(shù)自身短板及能力建設(shè)滯后等關(guān)鍵問題，制約了AI技術(shù)在疫情防御方面發(fā)揮更大的作用。首先，流行病學(xué)體系中關(guān)于生物研究及醫(yī)藥學(xué)科研發(fā)需要對數(shù)據(jù)內(nèi)在關(guān)聯(lián)因素有詳盡的論證，疫苗制造、藥物研發(fā)等需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，盡管AI模型能夠快速實現(xiàn)數(shù)據(jù)內(nèi)在關(guān)系的建模挖掘，但尚不能解釋其因果及相關(guān)性原因，因此依靠AI算法對流行病進行建模還需進行可解釋性的理論攻關(guān)。其次，當(dāng)前AI模型輸入對于數(shù)據(jù)要求高，需要數(shù)據(jù)清洗、對齊等大量前期工作。而各信息通信系統(tǒng)采集數(shù)據(jù)規(guī)則不同，格式各異，盡管各個維度數(shù)據(jù)統(tǒng)計覆蓋相對完備，但仍然無法在短時間內(nèi)成為AI系統(tǒng)的有效輸入，導(dǎo)致大量關(guān)鍵數(shù)據(jù)重更收集處理，造成資源浪費。另外，在疫情數(shù)據(jù)采集中，個人出行信息、生物特征信息、病情病理信息等數(shù)據(jù)的采集分析對于打贏抗疫“戰(zhàn)役”至關(guān)重要，而由于相關(guān)數(shù)字化信息采集及整合能力匱乏，建設(shè)及采集主體分散，疫情治理所需的相關(guān)基站數(shù)據(jù)（運營商采集處理）、支付數(shù)據(jù)（銀聯(lián)及第三方支付機構(gòu)采集處理）、出行數(shù)據(jù)（鐵路公司、航空公司及酒店等信息系統(tǒng)采集處理）、城市攝像頭及戶口等行政數(shù)據(jù)（公安部門采集處理）的采集能力仍然相對■欠缺，同時尚未形成有效的數(shù)據(jù)規(guī)范體系，直接制約了AI在疫情防控治理中的融合高效應(yīng)用。（摘編自《疫情十萬火急，人工智能如何賦能發(fā)力？》，“新浪科技”2020年2月12□）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.目前智能產(chǎn)品成為我國市場消費一大熱點，每年都呈增長之勢，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、手機企業(yè)等各領(lǐng)域市場主體都在試水智能家居領(lǐng)域。B.市場上一些智能產(chǎn)品雖然打著“智能”旗號，但實際所達(dá)到的“智能”水準(zhǔn)太低，所以被一些消費者稱為“偽智能”。C.標(biāo)準(zhǔn)是產(chǎn)業(yè)競爭的制高點，目前我國在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域已具備一定標(biāo)準(zhǔn)化基礎(chǔ)，還需要落實標(biāo)準(zhǔn)化工作的統(tǒng)籌推進機制。D.人工智能無法對生物研究及醫(yī)藥學(xué)研發(fā)等數(shù)據(jù)進行因果分析，因而不能對疫苗制造、藥物研發(fā)提供幫助。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.只要解決智能家居跨產(chǎn)品、跨品類的互動和產(chǎn)品的兼容性、連接性問題，就能加速“全屋智能”的發(fā)展。B.“全屋智能”是人工智能的一個方面，雖然眾多領(lǐng)域的企業(yè)紛紛對此領(lǐng)域有所涉及，但市場情況并不理想。C.美國、歐盟和口本都將人工智能標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范與核心技術(shù)、頂尖人才列為強化部署重點，這足見人工智能領(lǐng)域國際競爭的激烈。D.AI換臉軟件中的灰色條款引發(fā)了人們對自身肖像權(quán)和信息安全的擔(dān)憂，是否對影視劇、綜藝節(jié)目構(gòu)成知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)仍有待商榷。.疫情面前，AI技術(shù)賦能所存在的關(guān)鍵問題表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戲王曹洪蔚汴梁人愛聽?wèi)颍牭氖前鹱討?。那腔調(diào)高亢、激越、悲壯，還透著柔媚，帶著悠揚，百聽不厭。剛解放那會兒，汴梁城梆子戲唱得最好的數(shù)黑妮兒。黑妮兒不是妮兒，是個大小伙子，演關(guān)公，師從全才須生“關(guān)大王”王海晏。黑妮兒演戲，唱念做打，有板有眼，章法講究，口中有詞，腳下有步，手眼有戲。一開腔，聲震屋瓦，響退流云，余音繞梁。尤善“嚼腔”絕技，讓人大呼過癮。黑妮兒生在祥符鄉(xiāng)下，家貧。五歲時，爹爹與人簽下“任由打罵，死病無關(guān)”的契約后，把他留在了學(xué)戲的義成班，自此成為梨園弟子，開始艱難地練功學(xué)戲。黑妮兒似有天賦，唱念做打，樣樣精湛。唱功尤為奇絕。黑妮兒自創(chuàng)的“腦后音”堪稱一絕，高亢豁亮，挺拔圓轉(zhuǎn)，有曲盡而余音不絕之妙。《單刀赴會》《關(guān)公挑袍》，都是他的拿手好戲。汴梁城有個叫白孩兒的，特喜歡黑妮兒的戲，場場不落。白孩兒住磚橋街，是汴梁城的老門老戶，家里開有“白家湯館?"，專賣羊肉鮮湯。白家的羊湯在汴梁城也是一絕。鐵鍋大灶，木柴燒鍋，先大火煮沸，再小火慢燉，自三更熬至口頭露臉兒，湯濃肉爛，汁白如奶。喝湯時，滾頭兒舀湯，溜邊兒添油，再撒上一層香菜末子，加入炸好的辣椒油，那鮮，那香，那辣，撲鼻而來，讓人如入仙境。黑妮兒的腔，白孩兒的湯。這是汴梁城市井百姓公認(rèn)的“兩大好二按說，這腔，這湯，互不沾邊兒，后來卻有了故事。黑妮兒在相國寺永安戲院唱紅以后，成了戲班子的頭牌，就有些飄。深秋的時候，黑妮兒嗓干發(fā)疼，茶飯不思，有人擦掇他去喝白家羊湯。黑妮兒去了一喝，如飲天泉，再也割舍不下。白孩兒對黑妮兒心生崇拜，每回喝湯都給予特殊關(guān)照。喝了一個禮拜后，黑妮兒自覺神清氣爽。喉頭生津，不見痛感，連連擊掌，“好湯，上等好湯。”冬天就到了。這天，一大早就飄起了雪花，趕著喝湯驅(qū)寒的人多了起來。白孩兒正忙著盛湯端湯，見一半大小子抱一銅鍋過來了，說唱戲的黑妮兒師父嫌天冷，支派他把羊湯打回去喝。白孩兒聽了，知是黑妮兒在耍大牌呢，就對來人說：“回去告訴你師父，白家鮮湯需現(xiàn)盛現(xiàn)喝，從不離店賣湯，這是祖上傳下的規(guī)矩。”隔了幾口，黑妮兒又來喝湯，臉就有些紅，關(guān)公一樣。臨走，對白孩兒說：“戲有戲路，行有行規(guī)，祖上的規(guī)矩就是不能破。白師傅，黑妮兒佩服您?！闭f罷，躬身一拜，走了。白孩兒依舊愛聽黑妮兒的戲，還是一場不落。有一陣兒，黑妮兒沒來喝湯，也沒了演出。白孩兒一打聽，說是被發(fā)配回老家祥符農(nóng)村了。上面讓他唱樣板戲，黑妮兒不從，謊說自己除了演關(guān)公，其他演不了。白孩兒聽了，對黑妮兒心生佩服：好，有骨氣，關(guān)公氣派。他決定去鄉(xiāng)下看看黑妮兒。見到黑妮兒后，白孩兒的眼淚就下來了：才幾天工夫，黑妮兒就成了另一個人，黑瘦，眼窩塌陷，一說話，嗓子像漏氣風(fēng)箱?；铌P(guān)公，不能這樣毀掉啊！拉著黑妮兒的手，白孩兒說：“你不能這樣糟踐自己呀，你要相信，老百姓愛聽關(guān)公戲，早晚有你登臺亮嗓的那一天?！卑缀撼锰旌冢押谀輧航踊亓算炅撼?，每天給他盛一碗頭道鮮湯，端過去。不到半個月，黑妮兒面色紅潤，嗓音通透，又找回了一個活關(guān)公。白孩兒每天五更起床，陪黑妮兒到城北的黃河灘去吊嗓，聽黑妮兒咿咿、呀呀、啊啊，一臉的愜意。一晃過去了十多年，古裝戲又重返戲劇舞臺?；铌P(guān)公黑妮兒也迎來了他的人生第二春。羊湯的滋潤，不間斷的吊嗓練功，使他的唱功口臻成熟。他扮演的關(guān)公，端莊肅穆而不失凜然神威，一登臺，便贏得滿堂彩。黑妮兒又嘗試演新的角色，公演后，再次轟動汴梁。黑妮兒獲得了當(dāng)年的戲劇“梅花獎”，人稱“豫東紅臉王”。領(lǐng)獎回來，黑妮兒直接去了白家湯館?，把獎杯證書往白孩兒的懷里一塞，說：“從明兒個開始，我每天早上在你湯館門前唱一個小時戲，權(quán)當(dāng)練嗓兒。不過，賞我一碗羊湯喝?！比缃?，在汴梁城，黑妮兒的腔，白孩兒的湯，依然是百姓喜歡的“兩大好二雖說唱戲的不再是黑妮兒,盛湯的也不再是白孩兒。.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章開頭寫汴梁人愛聽梆子戲并介紹了梆子戲腔調(diào)特點，這既為故事的展開提供了社會背景，又為下文黑妮兒的出場做了鋪墊。.白孩兒喜歡聽?wèi)颍瑸榱四芙?jīng)常見到黑妮兒，用“白家鮮湯需現(xiàn)盛現(xiàn)喝，從不離店賣湯，這是祖上傳下的規(guī)矩”做了個借口。C.小說中的人名很有特色，富有地域風(fēng)味，“黑”“白”兩姓相對立，黑妮兒雖名為“妮兒”卻是男的，十分吸引讀者。D.末尾寫唱戲的不是黑妮兒，做湯的不是白孩兒，但汴梁百姓仍喜歡，突出了兩者的技藝、品德都得到了傳承，進一步深化了主題。.請結(jié)合小說內(nèi)容分析白孩兒的形象特征。.“羊湯”在小說中起到了怎樣的作用？請結(jié)合作品簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。焦亞，字弱侯，江寧人。為諸生，有盛名。從督學(xué)御史耿定向?qū)W，更質(zhì)疑于羅汝芳。舉嘉靖四十三年??鄉(xiāng)試，下第還。定向遴十四郡名士讀書崇正書院，以揚為之長。及定向里居，復(fù)往從之。萬歷十七年，始以殿試第一人官翰林修撰，益討習(xí)國朝典章。二十二年，大學(xué)士陳于陛建議修國史，欲效;專領(lǐng)其事，揚遜??謝，乃先撰《經(jīng)籍志》，其他率無所撰。翰林教小內(nèi)侍書者，眾視為具文，弦獨日：“此曹他口在帝左右，安得忽之。”取占奄人善惡，時與論說。皇長子出閣，揚為講官。故事，講官進講罕有問者。揚講畢，徐日：“博學(xué)審問，功用維均，敷陳或未6盡，惟殿下賜明問。"皇長子稱善，然無所質(zhì)難也。一口，揚復(fù)進曰：“殿下言不易發(fā)，得毋諱其誤耶？解則有誤，問更何誤？占人不恥下問，愿以為法?！被书L子更稱善，亦競無所問。亞乃與同列謀先啟其端，適講（舜典》，弦舉“稽于眾，舍己從人”為問?；书L子曰：“稽者，考也?？技娝迹缓笊峒褐?，從人之長?！睍r方十三齡，答問無滯，批亦竭誠啟迪。嘗講次，群鳥飛鳴，皇長子仰視，揚輟講肅立。皇長子斂容聽，乃更講如初。站嘗采古儲君事可為法戒者為《養(yǎng)正圖說》，擬進之。同官郭正域輩惡其不相聞，目為賈譽，城遂止。跛既負(fù)重名,性復(fù)疏直，時事有不可，輒形之言論，政府亦惡之。二十五年，主順天鄉(xiāng)試,舉子曹蕃等九人文多險誕語，批被劾，謫福寧州同知。歲余大計，夏鐫秩，揚遂不出。??批博極群書，自經(jīng)史至稗官、雜說，無不淹貫。善為古文典正馴雅卓然名家講學(xué)以汝芳為宗而善定向??兄弟及李贄時頗以禪學(xué)譏之萬歷四十八年卒,年八十。（節(jié)選自《明史?文苑四》）10.卜.列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.善為占文/典正馴雅卓然/名家講學(xué)/以汝芳為宗而善/定向兄弟及李贄/時頗以禪學(xué)譏之/B.善為古文/典正馴雅/卓然名家/講學(xué)以汝芳為宗而善/定向兄弟及李贄時/頗以禪學(xué)譏之C.善為占文/典正馴雅/卓然名家/講學(xué)以汝芳為宗/而善定向兄弟及李贄/時頗以禪學(xué)譏之/D.善為占文/典正馴雅卓然/名家講學(xué)/以汝芳為宗/而善定向兄弟及李贄時/頗以禪學(xué)譏之/11.卜.列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.諸生，明清時期經(jīng)考試錄取而進人府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廉生、例生等,統(tǒng)稱諸生。B.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，一般由皇帝親自主持，對鄉(xiāng)試錄取的貢士親自策問。C.大計，官制用語，明清考核外官的一種制度，也稱為外察。每三年舉行一次，依據(jù)考核成果或賞或罰。D.經(jīng)史，經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作：史，史書，即正史?！敖?jīng)史子集”是中國,占籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。12.卜.列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.焦揚做事認(rèn)真，深課遠(yuǎn)慮。任職翰林院期間，潛心研究國家典章制度；眾人對教小內(nèi)侍讀書一事敷衍，只有他悉心指導(dǎo)。B.焦揚教學(xué)有方，循循善誘。擔(dān)任講官一職，不照本宣科，而是竭盡全力啟發(fā)引導(dǎo)皇長子，最終使其回答問題流利順暢。C.焦揚謙虛謹(jǐn)慎，正直坦率。謙遜拒絕專門負(fù)責(zé)修國史一事；遇到事情有不合理的，馬上發(fā)表言論，致使政府也討厭他。D.焦揚博覽群書，負(fù)有盛名。做諸生時就很有名氣；師從耿定向、羅汝芳、李贄等人，經(jīng)史子集、野史雜說，無不通曉。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！按瞬芩谠诘圩笥遥驳煤鲋?，”取占奄人善惡，時與論說。（2）同官郭正域輩惡其不相聞，目為賈譽，批遂止。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。阮郎歸-天邊金掌露成霜［宋］晏幾道天邊金掌1露成霜。云隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉(xiāng)。蘭佩紫②，菊簪黃。殷勤理舊狂氣欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。［注］①金掌：漢武帝在長安建章宮建高20丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，此處代指汴京。②蘭佩紫：即佩紫蘭。紫蘭，一種香草。③理舊狂：重又顯出從前狂放不羈的情態(tài)。.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）“天邊”兩句以寫秋景起，點出地點是在京城汴梁，時序是在深秋。意象綿妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調(diào)?！熬G杯”兩句將客居之情與思鄉(xiāng)之情交織來寫，用筆細(xì)膩而蘊涵深厚，一方面贊美故鄉(xiāng)人情之美；另一方面又贊美了重陽友情之美。C.詞人用“蘭佩紫，菊簪黃”描繪了宴會上簪菊花、佩秋蘭的美人，寫出了人物之盛與服飾之美，旨在渲染重陽宴飲的盛況。D.“清歌莫斷腸”含不盡之意。詞之結(jié)句，競體空靈，包含著萬般無奈而聊作曠達(dá)的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙。.這首詞與唐代王維的《九月九口憶山東兄弟》同為重陽之作，請分析這兩首作品在情感上的異同。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）不馳于空想，不鷲于虛聲?！秳駥W(xué)》中“，”兩句與新時代我們所大力倡導(dǎo)和弘揚的務(wù)實態(tài)度、實干精神不謀而合。（2）《師說》中總結(jié)“師道不好”的原因，揭示士大夫不愿從師心理的句子是“，（3）朱自清《松堂游記》中“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。”一句化用了《琵琶行》的名句“，:三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國印章文化源遠(yuǎn)流長。印章在古代主要用作身份憑證和行使職權(quán)的工具?！墩f文解字》言“印，執(zhí)政所持信也”，揭示了印章功能的核心一一信?！笆拘拧?，是印章文化功能最本質(zhì)之點。秦以前，官、私印都稱8“璽”，起初作為商業(yè)交流貨物時的憑證。秦以后，印章范圍擴大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物。印章和政治儀禮結(jié)下了不解之緣，漢初名臣張良,解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除。印章的發(fā)展史出現(xiàn)過兩次高潮，一次在秦漢時期，另一次在明清時期。秦印注重實用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊含出一種質(zhì)樸、自然的美。明清是印章熱的時代,期間名家競起，流派爭衡，印學(xué)理論更是 ，促成印章發(fā)展史上的第二次高潮。印章在發(fā)展中，出現(xiàn)了豐富的品類，如表字印、室名印、別號印、收藏印、鑒賞印、考訂印等等，。印章可分為實用的、非藝術(shù)性的印章和藝術(shù)性的印章。,這兩部分不是截然分開、互不包容的，而是變動不居、互為轉(zhuǎn)換的。今天，印章的示信功能已明顯削弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強甚至擴展。（），己顯露其“出藍(lán)”之勢。印章藝術(shù)，正以一種中國的語言方式，向世界講述著文明占國的歷史和文化。.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.功成身退層出不窮俯拾皆是因而B.韜光隱晦應(yīng)接不暇不一而足然而C功成身退層出不窮不一而足然而D.韜光隱晦應(yīng)接不暇俯拾皆是因而18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.秦印注重實用，無論是印文、章法，還是外形，都蘊含出一種質(zhì)樸、自然的美。B.秦印注重實用，無論是外形，還是印文、章法，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。C.秦印注重實用，即使是外形，還是印文、章法，都蘊含出一種質(zhì)樸、自然的美。D.秦印注重實用，即使是印文、章法，還是外形，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對秦漢范型來說，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾B.篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對秦漢范型來說C.對秦漢范型來說，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作D.篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，對秦漢范型來說20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。其實，益生菌不是特指某一種細(xì)菌，而是對腸道健康有益的活的微生物的總稱。寄生在人體腸道中的細(xì)菌多到需要以“千克”來計算其重量，然而這些細(xì)菌大部分都是“和平主義者”，o不過也有一小部分是有害菌，這些有害菌就需要益生菌來抗衡；不然，引發(fā)健康危機。在健康的腸胃中，益生菌與有害菌是處在一個平衡狀態(tài)上的。腸道菌群失去平衡，人體就會出現(xiàn)腹瀉、腹痛等健康問題。一，就像打仗的時候及時提供了后援，益生菌占到了優(yōu)勢，腸道菌群也會重新恢復(fù):平衡狀態(tài)，不適癥狀也會得到緩解。隨著對益生菌研究的深入，人們慢慢開始將益生菌加入到食品中2L請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。2020年6月16口中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會舉行數(shù)字平臺上線儀式，服貿(mào)會官方網(wǎng)站、官方APP、注冊系統(tǒng)及智能客服系統(tǒng)四大功能服務(wù)正式啟動，將為中外展客商對接洽談、交流合作提供365天永不落幕的新體驗，為中國經(jīng)濟發(fā)展注入新活力。本屆服貿(mào)會一大創(chuàng)新是采取線上線下融合方式舉辦：展覽方面，利用傳統(tǒng)頁面和3D虛擬展臺，提供看得見的智能體驗，打破空間限制；論壇方面，通過5G視頻直播、視頻會議、在線翻譯等技術(shù)手段，連通線上線下會議論壇，打破地城和語言限制：洽談方面，利用即時消息通信、視頻洽談、在線翻譯、智能客服等多種工具，搭建云端虛擬洽談間，打破線下限制。四、作文（60分）22.閱讀下面文字，按要求作文。北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議?！袄弦?guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），不少于700字。高一（±）語文期末考試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1.A2.D3.B4.D5.A.①AI的不可解釋性無法有效融入流行病學(xué)體系：②AI對于多維數(shù)據(jù)的處理能力不足導(dǎo)致大量關(guān)鍵數(shù)據(jù)重災(zāi)收集處理，造成資源浪費；③數(shù)據(jù)采集及整合能力建設(shè)滯后，制約了AI融合進程。.B8.①喜愛藝術(shù)，他喜歡黑妮兒的戲，場場不落。②為人實在，他制作羊湯不摻假，工藝流程很到位，質(zhì)量上乘。③講規(guī)矩，守原則，他對黑妮兒嫌天冷派人來買羊湯不理睬。④扶危濟困，善良熱情，在黑妮兒發(fā)配落難時依然伸出援助之手，照料落難中的黑妮兒，并使之得以重返舞臺。9.①為“白孩兒”“黑妮兒”交往提供了契機?！鞍缀骸薄昂谀輧骸笔窃诤妊驕珪r相互認(rèn)識的。②推動了故事情節(jié)的發(fā)展?！昂谀輧骸痹谘驕淖虧櫹卤３至搜莩乃?，迎來了藝術(shù)生命的春天。③揭示小說的主旨。一碗羊湯體現(xiàn)了熱情善良、堅持原則、解人危困的美好人性。二、古代詩文閱讀（34分）10.C11.B12.D（1）“這些人有朝一口要在皇帝身邊做事