短歌行優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教案

短歌行優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教案這是短歌行優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教案，是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。短歌行優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教案第1篇教學(xué)目標(biāo)：1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向教學(xué)重點(diǎn)：1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷2、熟背全詩(shī)教學(xué)難點(diǎn)：引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課俗話說(shuō)：“亂世出英雄”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”說(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”（《念奴嬌&8226;赤壁懷古》）;辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)&8226;京口北固亭懷古》）;唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?二、作者簡(jiǎn)介曹操（155220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物itA'R/我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷三、朗讀全詩(shī),整體感知1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀2、指明學(xué)生朗讀（師生點(diǎn)評(píng)）3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內(nèi)容4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶5、提問(wèn)：曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi)RX1inT①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”]②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)如《步出夏門(mén)行&8226;龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”？^（《《《短歌行》屬于哪一類(lèi)內(nèi)容?（第二類(lèi)）那么，曹操的政治理想和抱負(fù)是什么?四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢?明確：憂2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么?你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒?要我們弄清這個(gè)問(wèn)題，一起分析詩(shī)人的情感第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露，去日苦多慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂?唯有杜康（齊讀）作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”（《古詩(shī)十九首驅(qū)車(chē)上東門(mén)》）“何以解憂，唯有杜康”這幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考這種對(duì)生命短暫宇宙永恒的深切體悟在后代詩(shī)歌中比比皆是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（唐?杜甫《登高》）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下（唐?陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水（張若虛《春江花月夜》）大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物（念奴嬌?赤壁懷古蘇軾）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠（崔顥《黃鶴樓》）中國(guó)詩(shī)人自古就與酒有著不解之緣，他們借著酒盡情揮灑著詩(shī)興，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)美麗的'詩(shī)篇詩(shī)仙李白有著“莫使金樽空對(duì)月”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪放浪漫;蘇軾既有著“把酒問(wèn)青天”的純真，也有著“一樽還酹江月”的無(wú)奈;古今第一女詞人李清照有著“沉醉不知?dú)w路”的歡樂(lè)與溫馨，也有著“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的沉哀凄苦飽經(jīng)滄桑憂郁的詩(shī)圣杜甫也曾唱出過(guò)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的心曲由此可見(jiàn)，中國(guó)的詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?明確：不是作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙（齊讀）這一句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件?君子生非異也，善假于物也他迫切需要人才的輔助問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)作者寫(xiě)得何等美麗!引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下問(wèn)：曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度?明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙”這里引用《詩(shī)經(jīng)&8226;小雅&8226;鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶，表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩（齊讀）問(wèn)：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂?明確：“明明如月，何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”（板書(shū)：賢才難得）問(wèn)：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題?明確：越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩（要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯）“越陌度阡，枉用相存契闊談咽，心念舊恩”“陌”、“阡”都是指田間小路東西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉駕、屈駕“用”，以“存”，探問(wèn)、問(wèn)候“契闊”，久別重逢"燕”，通“宴”“舊恩”指往日的情誼這四句意思是：客人（指人才）穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼問(wèn)：曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒?當(dāng)然是滿心喜悅那他為什么還要“憂”呢?明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情3、憂的根源曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下（板書(shū)：功業(yè)未就）慨當(dāng)以慷，憂思難忘一是時(shí)光易失，何以解憂，唯有杜康二是賢才難得，憂從中來(lái)，不可斷絕三是功業(yè)未就“憂從中來(lái)，不可斷絕”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心（齊讀）曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)?明確：“繞樹(shù)三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（見(jiàn)《三國(guó)演義》）問(wèn)：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭?（沒(méi)有賢主這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們!）問(wèn)：詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣從哪些句子可以感受到?明確：“周公吐哺，天下歸心”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的“山不厭高，水不厭深”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?明確：志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下（板書(shū)）五、藝術(shù)特色⑴用典“青青子衿”一一《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》比喻渴慕賢才本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)古樸深沉，自然妥貼“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他“周公吐哺，天下歸心”——《韓詩(shī)外傳》作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度“山不厭高，海不厭深”——《管子.形解》海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好⑵比喻“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情“山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心”以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順3、慷慨激昂之氣此詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷六、總結(jié)：《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。七、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》2、完成課后練習(xí)一33、課后練習(xí)三填在書(shū)上短歌行優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教案第2篇一、教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩(shī)。2.過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操，理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。二、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。三、教學(xué)難點(diǎn)：1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、比較賞析法五、課時(shí)安排：一課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程1、情境導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的.是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)?哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你?2、比較鑒賞請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?(2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象?3、合作探究教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來(lái)的曹操的不同心境。（說(shuō)明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。）4、深入探討教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂思”？②曹操是如何解憂的呢？換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì)他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)涵和魅力。（說(shuō)明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。）小結(jié)：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力。5、總結(jié)提升（1）探討詩(shī)歌的感情基調(diào)請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。閱讀參考：慷慨激昂。6、個(gè)性解讀此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的理解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能力。短歌行優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教案第3篇教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。能力目標(biāo)：體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。教學(xué)工具：ppt課件。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎？大家在《三國(guó)演義》電視劇中經(jīng)常見(jiàn)到他?！抖谈栊小反蠹衣?tīng)過(guò)嗎？在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》?！抖谈栊小肥菨h樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。短歌行以漢樂(lè)府舊題來(lái)寫(xiě)時(shí)事?？催^(guò)《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬(wàn)大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。二、作者簡(jiǎn)介：曹操（155—220），字孟德，東漢人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。三、聽(tīng)范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩(shī)歌（要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的'感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。）四、合作探究，詩(shī)句解析：你認(rèn)為全詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？——慷慨悲壯。本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？——憂。他憂的是什么，下面我們就來(lái)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。作者在此感嘆什么？明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩(shī)詞中有特定意義，即生命短促易逝。③杜康一一借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？不是的。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無(wú)意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。運(yùn)用典故。詩(shī)人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)。子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩(shī)人運(yùn)用這四句詩(shī)表明只要賢才來(lái)投奔我，我曹操一定會(huì)待以嘉賓之禮的。表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩(shī)人將這幾句詩(shī)，信手拈來(lái)，宛如己出，恰到好處地表達(dá)自己的心愿，與全詩(shī)融為一體，顯得巧妙和諧。第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。存，看望，問(wèn)候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。第三層寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。（“周公吐哺，天下歸心?！痹?shī)人巧用這一典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。同時(shí)，在這里，詩(shī)人也是以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。）總結(jié)：作者憂的是什么？一憂人生短暫；二憂賢才難求；三憂功業(yè)未就。五、小結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。六、作業(yè)：背誦并默寫(xiě)本文。總結(jié)：《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情?！抖谈栊小纷屛覀儚牧硪粋€(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。短歌行優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教案第4篇教學(xué)目標(biāo)：了解曹操其人其文。揣摩詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感?？偨Y(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn)。過(guò)程和方法：分層鑒賞，通過(guò)誦讀體會(huì)情感。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢?（曹操這人太奸詐了。）奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎?（不真實(shí)）今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。二、走進(jìn)文本活動(dòng)一、理解詞句，揣摩詩(shī)意。1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋，揣摩詩(shī)意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。（問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)注釋的推究;一類(lèi)是注釋之外的理解）教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：①釋題：“短歌行”，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱，屬《相和歌?平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車(chē)行》等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。②對(duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng)，都是將來(lái)時(shí)的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的情感互為表里。③慨當(dāng)以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞，既然沒(méi)有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?（這是詞語(yǔ)間隔用法，當(dāng)以無(wú)實(shí)義。慷慨意為充滿正氣，情緒激昂，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉（和洽，和諧）韻有關(guān)。）教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代，用特征代整體。文化意蘊(yùn)：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》篇，這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩(shī)意。⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，歡樂(lè)的鳴叫;宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴