統(tǒng)編版高二選擇性必修(中)《蘇武傳》教案

統(tǒng)編版高二選擇性必修（中）《蘇武傳》精品

教案【教材定位】《蘇武傳》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元的第二課?！疤K武牧羊”的故事，我們耳熟能詳，但蘇武出使前后的遭際、在匈奴經(jīng)歷的艱辛，其中種種細(xì)節(jié)我們未必清楚。閱讀《蘇武傳》，可使我們進(jìn)一步了解這些細(xì)節(jié)，更加深入地認(rèn)識(shí)蘇武其人。文章按照時(shí)間順序記敘了蘇武出使匈奴、因變被扣、不懼威逼、不受利誘、苦守北海、持節(jié)不失的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了蘇武這位愛(ài)國(guó)者的形象。閱讀這篇文章的時(shí)候，我們首先要注意梳理情節(jié)脈絡(luò)，感受蘇武的人格魅力，探尋他備嘗艱辛卻矢志不渝的精神力量源泉。同時(shí)要注意，這篇文章精于剪裁，善用對(duì)比，靈活選取人物的典型語(yǔ)言，學(xué)習(xí)時(shí)要特別關(guān)注其敘事藝術(shù)，并體會(huì)作者寓于其中的情感傾向?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.了解班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)，了解蘇武的生平事跡。2掌握文言知識(shí)，疏通文意，理清文章的脈絡(luò)。3.鑒賞體會(huì)對(duì)比手法、典型語(yǔ)言對(duì)塑造人物的作用。4.學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié),培育愛(ài)國(guó)主義精神?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)對(duì)比手法、典型語(yǔ)言對(duì)塑造人物的作用和學(xué)習(xí)蘇武忠貞不屈的氣節(jié)。【教學(xué)方法】自主探究與合作探究法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、情景導(dǎo)入“蘇武牧羊”的故事，我們耳熟能詳，但蘇武出使前后的遭際、在匈奴經(jīng)歷的艱辛，其中種種細(xì)節(jié)我們未必清楚。學(xué)習(xí)《蘇武傳》，可使我們進(jìn)一步了解這些細(xì)節(jié)，更加深入地認(rèn)識(shí)蘇武其人。二、知人論世1.了解作者班固(32—92),字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人,東漢史學(xué)家、文學(xué)家。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),他在《后傳》基礎(chǔ)上,進(jìn)一步廣搜材料,編寫(xiě)《漢書(shū)》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史,被捕入獄。其弟班超上書(shū)解釋,他始得獲釋,被任命為蘭臺(tái)令史。經(jīng)過(guò)二十多年努力,他寫(xiě)成了《漢書(shū)》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因“謀反案”被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中。2.了解《漢書(shū)》我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。它記載了從漢高祖劉邦元年（前206）到王莽地皇四年（23）之間229年的歷史。全書(shū)有12本紀(jì)、8表、10志、70列傳,共100篇。其中,8表和10志中的《天文志》是班固死后由班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫(xiě)的。3.相關(guān)背景漢武帝時(shí)期漢朝不斷討伐匈奴，雙方多次派使節(jié)互相偵察。匈奴扣留了漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余批人，漢朝也扣留匈奴使節(jié)以相抵。天漢元年（前100年），且鞮侯單于即位，害怕受到漢朝攻擊，于是說(shuō)：“漢朝天子是我的長(zhǎng)輩?！彼瓦€了之前扣押的漢使路充國(guó)等。武帝為了贊許之，于是遣蘇武以中郎將的身份，持節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，并贈(zèng)送單于禮物，以答謝單于。4.解題①“蘇武”，漢武帝派去出使匈奴的使者。②“傳”，人物傳記。5.了解“蘇武”蘇武（前140年?前60年），杜陵（今陜西西安）人，西漢時(shí)期杰出的外交家，民族英雄。武帝時(shí)為郎。天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。漢宣帝將蘇武列為麒麟閣十一功臣之一，褒贊他愛(ài)國(guó)忠貞的節(jié)操。三、初讀感悟(一)預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。移中(yi)且鞮侯(jUdi)遺單于(w^ichan)丈人行(hdng)緱王(g6u) 昆邪王(hdnye)浞野侯(zhu6)閼氏(ydnzhi)左伊秩訾(zi)煴火(yUn) 雨雪?在)旃毛(zhdn)牧羝日1) 節(jié)旄(mdo) 棫陽(yáng)宮(yh)斧鉞(yu。(二)初讀課文?！舅伎?】通讀課文，劃分層次結(jié)構(gòu)。明確第一部分(第1-2段)，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。第二部分（第3-8段），重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。第三部分（第9-10段），介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)?！舅伎?】本文的線索是什么？明確按時(shí)間順序，奉命出使--因變被扣--自殺殉漢--衛(wèi)律勸降--幽置大窖--苦守北海--李陵勸降--獲釋歸漢。四、文本研究【思考1】研讀第一自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)或句子①稍遷：逐漸提升。②移中廄：漢宮中有移園，園中有馬廄（馬棚），故稱。③相當(dāng)：相抵。④中郎將：皇帝的侍衛(wèi)長(zhǎng)。⑤假吏：臨時(shí)委任的使臣屬官。斥候：軍中擔(dān)任警衛(wèi)的偵察人員。⑥丈人行：漢天子是我的長(zhǎng)輩。丈人，對(duì)男子長(zhǎng)輩的尊稱；行，輩。⑦置幣遺單于：備辦了一些財(cái)務(wù)送給單于?；顒?dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.概括這一段的內(nèi)容及作用。明確這一段交代了雙方有互派使者的舉動(dòng)，也保留著互相扣留使者為人質(zhì)的做法。這是蘇武出使匈奴的背景，表明了蘇武出使匈奴時(shí)嚴(yán)酷的歷史環(huán)境;同時(shí)交代了匈奴“盡歸漢使路充國(guó)等”只是因?yàn)椤皢斡诔趿?，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好;為下文蘇武被扣留在匈奴埋下伏筆?！舅伎?】研讀第二、三自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)或句子①陰相與謀：暗地里一起密謀②閼氏：匈奴單于正妻的稱號(hào)③相知：相熟識(shí)，有交情④幸蒙其賞賜：希望得到皇帝的賞賜⑤貨物：財(cái)物⑥治其事：審理這個(gè)案件⑦恐前語(yǔ)發(fā)：擔(dān)心以前（與虞常）的談話泄露⑧以狀語(yǔ)武：把情況告訴蘇武⑨此必及我：這一定會(huì)牽連我⑩見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)：等到被匈奴侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括這一部分的內(nèi)容明確因變被扣2.蘇武想自殺的原因是什么?（用原文回答）作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢?明確“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。”在他自殺的理由中最核心的詞是“重負(fù)國(guó)”。原因：張勝私自參與叛亂陰謀，損害了漢朝的信義，有悖于漢、匈通好的宗旨，使?jié)h朝處于理虧的地位，自己作為正使沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)制止，這是失職，此為一“負(fù)國(guó)”;如果再被匈奴拘捕審訊，受到侮辱之后才死，使?jié)h朝的尊嚴(yán)受到損害，那就更加給漢朝丟臉，此為二“負(fù)國(guó)”;處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾，很有可能漢、匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起，此為三“負(fù)國(guó)”?！舅伎?】研讀第四自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)和句子①受辭：聽(tīng)取供詞②屈節(jié)辱命：污損了節(jié)操，辜負(fù)了使命③煴火：沒(méi)有火焰的微火④蹈：同“搐”，叩擊，拍打。⑤輿：名詞用作動(dòng)詞，用車(chē)載⑥壯：意動(dòng)用法，認(rèn)為……豪壯活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括這一部分的內(nèi)容明確自殺殉漢2.蘇武的自殺，引起了什么反響?蘇武的自殺行為表現(xiàn)了他什么樣的品格?明確在自殺后，衛(wèi)律驚，?；莸热丝?，單于壯其節(jié)。他自殺的行為讓敵人感到震撼，進(jìn)而感佩，令他的同行者放聲大哭，連敵方的單于都被他的氣節(jié)打動(dòng)。這一行為突出的是一個(gè)人的人格魅力，表現(xiàn)了他的忠貞愛(ài)國(guó)、舍生取義和以死明志，表現(xiàn)了他對(duì)漢朝的忠貞不渝?！舅伎?】研讀第五自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)和句子①武益愈：蘇武漸漸痊愈②會(huì)論虞常：會(huì)同判定虞常的罪③當(dāng)死：判處死罪。④相坐：相連治罪。⑤擬之：向蘇武比畫(huà)著要?dú)⑺蘅找陨砀嗖菀埃喊装椎啬蒙眢w給荒野做肥料⑦君因我降：你通過(guò)我投降⑧畔主背親：背叛主上，背棄雙親。畔，同“叛”⑨何以女為見(jiàn)：要見(jiàn)你干什么？⑩斗兩主：使兩主相斗活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括這一部分的內(nèi)容明確衛(wèi)律勸降2.寫(xiě)張勝請(qǐng)降，有何用意?明確一個(gè)“請(qǐng)”字寫(xiě)出了張勝在衛(wèi)律劍下喪失骨氣、奴顏婢膝的樣子，反襯了蘇武寧死不屈的崇高氣節(jié)。3.衛(wèi)律是怎么對(duì)蘇武進(jìn)行勸降的?蘇武又是如何應(yīng)對(duì)的?明確律的勸降方式是軟硬兼施、威逼利誘。先以副使張勝獲罪，蘇武“當(dāng)相坐”來(lái)脅迫他，遭拒絕后又舉劍來(lái)威通，然“武不動(dòng)”。威逼不成，又來(lái)利誘。衛(wèi)律原來(lái)是漢朝的武將，是被匈奴俘虜后投降的。蘇武對(duì)其威逼而“不動(dòng)”，對(duì)其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。【思考5】研讀第六自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)或句子①白單于：稟告、告訴單于②幽：囚禁③雨雪：下雪④羝：公羊⑤別其官屬常惠等：分開(kāi)他的隨從官吏?；莸热恕＂蘧蛞笆笕ゲ輰?shí)而食之：挖野鼠穴中藏的草實(shí)充饑⑦杖：名詞用作動(dòng)詞柱⑧檠：動(dòng)詞，用檠矯正弓弩⑨窮厄：困頓活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括這一部分的內(nèi)容明確幽置大窖、苦守北海2.如何刻畫(huà)蘇武形象的?明確通過(guò)典型環(huán)境，烘托人物。蘇武在匈奴十九年，飽嘗艱苦。被囚禁于大客斷絕飲食，嚙雪吞旃，單身流放，掘鼠穴收野果，蘇武頑強(qiáng)地活了下來(lái)。在最困難的時(shí)候，他始終“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意志支撐著他在苦難中堅(jiān)守，通過(guò)對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫(xiě)，表現(xiàn)蘇武堅(jiān)韌不拔、歷久不的愛(ài)國(guó)意志，表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操?！舅伎?】研讀第七、八自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)①求：訪求②虛心欲相待：一心向往，想以禮相待③空自苦亡人之地：白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦?！巴觥蓖盁o(wú)”④扶輦下除：扶著皇帝的車(chē)子下殿階。除，門(mén)與屏之間的通道⑤劾大不敬：被判決為“大不敬”⑥祠：祀⑦女弟：妹妹⑧春秋高：年紀(jì)老⑨恨：遺憾⑩分：料想，斷定9322;效死于前：在您面前死去9323;決去：告別離開(kāi)。決，同“訣”。活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括這一部分的內(nèi)容明確李陵勸降2.李陵是怎樣勸說(shuō)蘇武的?明確①忠義無(wú)人能見(jiàn)，漢朝百姓看不見(jiàn)，漢朝天子更看不見(jiàn)，誘使蘇武放棄守節(jié)。②說(shuō)明蘇武家人的不幸遭遇：長(zhǎng)兄蘇嘉（長(zhǎng)君），伏劍自刎;弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死;母親已死，妻子改嫁，妹妹和兒女生死未卜。③述說(shuō)自己投降的經(jīng)歷。④現(xiàn)在的皇帝年老昏庸，法令無(wú)常，不值得為他守節(jié)?！舅伎?】研讀第九、十自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語(yǔ)①詭言：欺騙道②具自陳道：自己詳細(xì)地陳說(shuō)（這幾年的情況）③讓?zhuān)贺?zé)備④召會(huì)：召集會(huì)見(jiàn)⑤前以降及物故：除去以前已投降的和死去的。以，同“已”活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.試概括這一部分的內(nèi)容明確獲釋歸漢2.“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”飽含著作者怎樣的感情?明確①感嘆、敬佩之情溢于言表：一生的大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去;堅(jiān)守信念，維護(hù)了漢朝的尊嚴(yán)，保持了氣節(jié)。②欣慰之感也顯而易見(jiàn)：歷盡磨難，終于完成了出使的任務(wù)，榮歸故里。【思考8】本文里各種人物對(duì)蘇武都起對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武做對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。明確其他人物蘇武張勝頭腦簡(jiǎn)單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變認(rèn)識(shí)清醒，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍；面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)衛(wèi)律陰險(xiǎn)狡詐，賣(mài)國(guó)求榮，氣焰囂張，不可一世為國(guó)效命，忠貞不貳，不卑不亢，光明磊落李陵意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，痛苦羞愧忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔【思考9】本文是從哪幾個(gè)方面刻畫(huà)蘇武的形象的?明確①通過(guò)蘇武以死報(bào)國(guó)的行動(dòng)，刻畫(huà)了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。匈奴內(nèi)部發(fā)生謀反事件，受到牽連時(shí)對(duì)?；菡f(shuō)：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”并拔出佩刀自刎。這一情節(jié)生動(dòng)地刻畫(huà)了他以死報(bào)國(guó)、剛烈難犯、義不受辱的個(gè)性。②運(yùn)用對(duì)比手法，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的性格和節(jié)操。在兩次勸降中，蘇武不畏淫威不為利動(dòng)，不為情動(dòng)，崇高氣節(jié)表現(xiàn)的淋漓盡致。③通過(guò)對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫(xiě)，表現(xiàn)蘇武堅(jiān)韌不拔、歷久不滅的愛(ài)國(guó)意志。蘇武被囚禁于大窖斷絕飲食，嚙雪吞旃，單身流放，掘鼠穴收野果，但他始終“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意志支撐著他在苦難中堅(jiān)守，表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。【思考10】本文塑造了蘇武怎樣的形象?簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。明確蘇武有清醒的外交意識(shí),待人接物不卑不亢,面對(duì)威逼利誘忠貞不貳,長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)不移,表現(xiàn)了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的民族氣節(jié)。【思考11】什么是忠誠(chéng)?忠誠(chéng)是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民,而非忠誠(chéng)于君主。換句話說(shuō),就是要忠誠(chéng)于明君（因?yàn)槊骶浦螄?guó)）,而非昏君。而那些不分黑白、一味盲目服從君主、為君主做無(wú)謂犧牲的行為,我們稱之為“愚忠”。那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎?明確觀點(diǎn)一:蘇武的忠誠(chéng)里有一些愚忠的成分。比如:李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死,但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩,因此愿意為皇帝肝腦涂地?；实鄣闹鲋鞴倘粦?yīng)該感激報(bào)答,但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避,皇帝的恩情不能抵消對(duì)其親人的傷害之過(guò),該報(bào)的恩要報(bào),該爭(zhēng)取的權(quán)利也要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題。觀點(diǎn)二:如果我們從國(guó)家利益的角度看,蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠。他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家,是人民。身為漢使,當(dāng)被卷入匈奴的政變時(shí),他首先想到的是自己的漢使身份,不能引起漢匈兩方的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng),他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端。他是把國(guó)家的和平、利益放在第一位的?！舅伎?2】對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。（甲）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（節(jié)選自《出師表》）（乙）單于欲降武，使衛(wèi)律治其事。律舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之乃幽武置大窖中絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠，去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（節(jié)選自《漢書(shū)蘇武傳》，有刪改）問(wèn)題1：下列對(duì)文言文選段的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.諸葛亮竭盡全力輔佐后主來(lái)實(shí)現(xiàn)先帝興復(fù)漢室，還于舊都的遺愿。B.蘇武面對(duì)匈奴威逼利誘寧死不投降，不背叛漢朝。C甲、乙兩文都體現(xiàn)大臣的忠誠(chéng)，諸葛亮和蘇武忠誠(chéng)的表現(xiàn)都是一樣的。D.單于開(kāi)始時(shí)派衛(wèi)律對(duì)蘇武威逼利誘，后來(lái)把他關(guān)在大窖中不提供食物，蘇武始終不屈服。明確C問(wèn)題2：將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。明確早晚憂愁嘆息，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。（2）武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。明確蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)年出使時(shí)身強(qiáng)力壯，等到回來(lái)時(shí)，胡須頭發(fā)都白了。五、技法點(diǎn)撥—細(xì)節(jié)描寫(xiě)【技法指引】《蘇武傳》中作者通過(guò)一系列細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫(xiě)蘇武的兩次自殺,第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”等。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě),為我們塑造了一個(gè)豐滿、動(dòng)人、高大的英雄形象,充分表現(xiàn)了蘇武的錚錚鐵骨及高尚的愛(ài)國(guó)情操。【寫(xiě)法指導(dǎo)】成功地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),可從以下方面入手:(1)選用典型細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)在文章中不是越多越好,細(xì)節(jié)描寫(xiě)要能抓住典型細(xì)節(jié)。選擇具有代表性、概括性、能反映深刻主題的事,這樣才更具有典型性,有利于突出文章中心,從而給人留下更為深刻的印象。(2)細(xì)致觀察事物。要使得描寫(xiě)生動(dòng)形象,在觀察事物的過(guò)程中,我們要調(diào)動(dòng)自己的各種感官,對(duì)事物做非常細(xì)致的觀察。每個(gè)人都有不同的性格特征,所以每個(gè)人說(shuō)話、做事都會(huì)以不同的方式體現(xiàn)出自己的性格。我們要做的,就是認(rèn)真地去觀察,然后把它積累下來(lái),作為寫(xiě)作的素材。細(xì)節(jié)描寫(xiě)用于寫(xiě)景、狀物時(shí),則要把握住景物的特征和變化。(3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)必須真實(shí)典型。所謂真實(shí),是指細(xì)節(jié)描寫(xiě)能夠精確而又惟妙惟肖地反映現(xiàn)實(shí)生活中的人、事的特征。所謂典型,是指描寫(xiě)的細(xì)節(jié),具有廣泛的代表性,能夠通過(guò)個(gè)別的、細(xì)小的事物,反映一般與全貌,由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。(4)精心錘煉詞語(yǔ)。在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中,我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),以期以少勝多,乃至一字傳神。(5)巧妙運(yùn)用修辭。運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法,可以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性,變抽象為具體,使無(wú)形變?yōu)橛行?。【遷移運(yùn)用】球場(chǎng),一個(gè)海納百川、包羅萬(wàn)象的魅力舞臺(tái)。請(qǐng)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),寫(xiě)一段文字,對(duì)踢足球進(jìn)行形象的描寫(xiě),不少于200字。明確我必須接住這個(gè)球,因?yàn)槲遗?。我怕?tīng)見(jiàn)對(duì)手刺耳的嘲笑,怕看見(jiàn)對(duì)手譏諷的目光,但我更怕隊(duì)友們悲傷的長(zhǎng)嘆和失望的目光。“我一定要接住它!”一團(tuán)信念之火在我體內(nèi)燃起。我深吸了一口氣,弓著腰,目光聚焦在黑白相間的足球上。只見(jiàn)王博文高抬起腿,“砰——”球像一顆流星,更像一個(gè)獰笑著的惡魔,沖著球門(mén)飛來(lái)。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著足球,朝著球來(lái)的方向騰空躍起,雙手伸向足球,就像老鷹伸出利爪,去抓捕獵物。我牢牢地抱住了它。在這一瞬間,我聽(tīng)見(jiàn)隊(duì)友們熱烈的歡呼聲。六、明晰主旨《蘇武傳》集中敘述了蘇武出使匈奴,面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而不辱使命的事跡,表現(xiàn)了蘇武崇高的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神,贊揚(yáng)了他忠貞不渝、大義凜然、視死如歸的氣節(jié),再現(xiàn)了一個(gè)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。七、拓展閱讀司馬遷與班固司馬遷作《史記》，完成于漢武帝末年。班固作《漢書(shū)》，書(shū)未成而作者因與外戚竇憲的關(guān)系，死于獄中，事在漢和帝永元四年（公元92年）。一屬西漢，一屬東漢，相去公元元年各約90年。今日看來(lái)，這兩部書(shū)好像聯(lián)袂而出。其實(shí)它們間隔了大約180年，等于我們現(xiàn)在距離清嘉慶朝的時(shí)間。《史記》為私人著作，《漢書(shū)》則經(jīng)皇帝看過(guò)，有國(guó)史的色彩。司馬遷自稱“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作書(shū)的宗旨不同。況且《史記》是通史，《漢書(shū)》是斷代史。兩位史家的個(gè)性癖好不同，這也使他們?cè)谌〔男形闹g，有相當(dāng)?shù)某鋈?。在公元?0年和公元90年，中國(guó)的史家和思想家所處的社會(huì)環(huán)境已有大幅度的變化。其中一個(gè)關(guān)鍵在于，漢武帝用董仲舒之建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。我們?cè)谶@里要特別指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒為目的，而是為了樹(shù)立一種統(tǒng)一帝國(guó)的正統(tǒng)思想，他坦白地承認(rèn)提倡學(xué)術(shù)，旨在支持當(dāng)時(shí)政權(quán)。武帝之置五經(jīng)博士、立學(xué)校之官、策賢良，都根據(jù)此宗旨著眼，從此中國(guó)龐大的文官集團(tuán)，有了他們施政的正統(tǒng)邏輯。司馬遷和董仲舒同時(shí)代，他讀書(shū)不受這種政策的影響。而到了班固生活的年代，“正規(guī)的”儒家思想已有一百多年的基礎(chǔ)。司馬遷和班固一樣，自稱是周公和孔子的信徒?？墒墙袢瘴覀円淮蜷_(kāi)《史記》，隨意翻閱三五處，即可以體會(huì)到作者帶著一種浪漫主義和個(gè)人主義的作風(fēng)，爽快淋漓，不拘形跡，無(wú)腐儒氣息。他自稱“少負(fù)不羈之才，長(zhǎng)無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)”，應(yīng)當(dāng)是一種真實(shí)的寫(xiě)照。他所崇奉的“士為知己用，女為悅己容”也可以說(shuō)是源于儒家道德，可是這立場(chǎng)就已經(jīng)和經(jīng)過(guò)正統(tǒng)限制的所謂儒家不同了?！妒酚洝防飳?xiě)荊軻和高漸離飲酒擊筑，又歌又泣，旁若無(wú)人，已近于董仲舒所說(shuō)的“邪辟”。并且項(xiàng)羽是漢高祖劉邦的死對(duì)頭，而《史記》里的《項(xiàng)羽本紀(jì)》排列在《高祖本紀(jì)》之前（若在后代必稱“項(xiàng)酋”“偽楚”，而“本紀(jì)”只能降格為“載記”）。文中又把項(xiàng)羽寫(xiě)成一個(gè)雖暴躁卻又渾憨可愛(ài)的角色，其英雄末路，令人憐惜。與之相較，劉邦反像一個(gè)偽君子。《史記》除了《刺客