中醫(yī)基礎(chǔ)理論與養(yǎng)生課件

中醫(yī)基礎(chǔ)理論與養(yǎng)生合肥市第八人民醫(yī)院朱華超

養(yǎng)生養(yǎng)生之道A隨其自然：體現(xiàn)“天人合一”的思想，即不違背自然規(guī)律，又重視人與社會(huì)的統(tǒng)一于協(xié)調(diào)。C動(dòng)靜結(jié)合：主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，“動(dòng)則生陽(yáng)”，“動(dòng)中去靜”。B形神兼養(yǎng)：既要重視形體養(yǎng)護(hù)，更要注重精神心理方面的調(diào)攝。D審因施養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地之不同用不同的養(yǎng)生方法。五行學(xué)說

五行學(xué)說基本概念

五行學(xué)說：認(rèn)為物質(zhì)世界是由木、火、土、金、水五種基本要素組成，五種要素之間相生、相克、相互制約，維護(hù)和推動(dòng)客觀世界的生存和發(fā)展。世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都可用五行的生克規(guī)律來(lái)解釋。這一學(xué)說運(yùn)用于中醫(yī)學(xué)，成為中醫(yī)學(xué)的又一理論基礎(chǔ)。

家庭五行定位

做家長(zhǎng)的人（火位），常向妻子兒女講祖先的德行，老人（土位）的好處，是為火生土。做祖父母的，不要管事，愿意做點(diǎn)就做點(diǎn)，不愿動(dòng)就領(lǐng)孫子孫女（金位）玩耍，講故事，教導(dǎo)他們盡孝，告訴他們父母的高處，是土生金。小孩們玩的高興，做父母的心里愉快，這是金生水。主婦精神愉快，便盡心料理家務(wù)，注意做活的人（木位）的吃喝一切，是水去生木。做活的人得到安慰，更加盡心工作，不用家長(zhǎng)操心，這是木生火。家里一團(tuán)和氣，家自然就安寧了。

五行的生克乘侮

1、五行相生

概念:五行的某一行對(duì)另一行的具有助長(zhǎng)、滋生、促進(jìn)作用。

規(guī)律:木→火→土→金→水→木依次相生，循環(huán)往復(fù)。

母子關(guān)系:生我者為母，我生者為子。

五行的生克乘侮

3、五行制化概念:五行之間相生、相克產(chǎn)生的調(diào)節(jié)作用，以維持五行之間的協(xié)調(diào)與平衡。途徑：五行中的任何一行均有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”四種關(guān)系。

相生相克不可分割，只有生中有克、克中有生，相反相成，才能維持事物的運(yùn)行不息和相對(duì)平衡。

五行的生克乘侮

5、五行相侮

概念：五行中的某一行對(duì)另一行的反向克制；是事物間關(guān)系失卻了正常協(xié)調(diào)的另一種表現(xiàn)。

規(guī)律：相克次序的反向。

原因：克制一行過衰或被克一行過亢。

舉例：

木亢侮金金虛木侮

《素問·金匱真言論篇第四》五行木火土金水人體五臟肝心脾肺腎其病驚駭五臟舌本背溪其味酸苦甘辛咸其類草木火土金水其畜雞羊牛馬彘其谷麥?zhǔn)騭h?稷ji稻豆其應(yīng)四時(shí)在上歲星熒惑星鎮(zhèn)星太白星辰星其音角徵宮商羽其數(shù)八七五九六其臭臊焦香腥腐《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五》五行木火土金水人體五臟肝心脾肺腎在天風(fēng)熱濕燥寒在地木火土金水在體筋脈肉皮毛骨在聲呼笑歌哭呻在變動(dòng)握憂？噦咳栗在竅目舌口鼻耳在味酸苦甘辛咸在志怒喜思憂恐ALOREMIPSUM木系統(tǒng)對(duì)應(yīng)臟腑：肝、膽主要功能：主疏泄、主筋、主藏血、為血海、五行之首主要表現(xiàn)：血液，眼睛、爪甲、兩肋脹滿、血管好怒人傷肝，頭迷眼花，多患牙病，耳鳴中風(fēng)，手腳及兩臂沉重麻木，四肢無(wú)力，半身不遂，胸筋疼痛，肚腹膨脹。養(yǎng)生：早睡、減少酒、藥攝入、多素少葷。（一）木系統(tǒng)木曰：“曲直”，木性代表仁，慈愛，行善陽(yáng)：正直仁德，見人不對(duì)有可憐心，有內(nèi)省心，忍辱有主意，不后悔，孝順。仁義陰：抗上，不服人，我見太深，好殺不孝，好色，不服人，易怒，一生多難。

殺、怒對(duì)應(yīng)臟腑：心、小腸主要功能：主血脈、主神志、心藏神主要表現(xiàn)：舌面、面色、情志活動(dòng)、汗液大多出現(xiàn)心火過旺，心悸陣作，煥熱躁動(dòng)不安，寐多噩夢(mèng)，面紅目赤，口干苦，喉嚨痛，小便短赤，大便秘結(jié)，喜涼飲，口舌糜爛腫痛，舌尖紅絳，苔黃。養(yǎng)生：保持良好的情緒，適當(dāng)“吃苦”能去火，飲食調(diào)理（喝蓮子湯、綠豆、梨水，吃豬肝）（二）火系統(tǒng)火曰“炎上”，性情急躁，富有自尊心；火性代表禮，為人謙讓謹(jǐn)慎，敬上而不欺下。

陽(yáng)：謙虛明理，空明不爭(zhēng)，內(nèi)明外熱

禮陰：爭(zhēng)理、夸張、爭(zhēng)貪、講話傷人、操心、愛面子目中無(wú)人，爭(zhēng)理——受苦

淫、恨

對(duì)應(yīng)臟腑：脾、胃主要功能：后天之本，主肉，主運(yùn)化主要表現(xiàn)：諸濕腫滿皆屬于脾，糖尿病，胖瘦，肌肉萎縮，心肌無(wú)力病理：好怨人傷脾，脾胃軟弱，腹痛，虛弱，膨悶脹飽，上吐下瀉，傷元?dú)?，氣短，腰酸腿痛，打飽嗝，嚷酸水，面黃懶惰。養(yǎng)生：暢情志，調(diào)飲食；慎起居，適勞逸（春，早臥早起；夏，夜臥早起；秋，早臥早起；冬，早臥晚起）；加強(qiáng)體能鍛煉，重保健。（二）土系統(tǒng)土曰“炎上”，性情急躁，富有自尊心；火性代表禮，為人謙讓謹(jǐn)慎，敬上而不欺下。

陽(yáng)：謙虛明理，空明不爭(zhēng)，內(nèi)明外熱

禮陰：爭(zhēng)理、夸張、爭(zhēng)貪、講話傷人、操心、愛面子目中無(wú)人，爭(zhēng)理——受苦

淫、恨

對(duì)應(yīng)臟腑：肺、大腸主要表現(xiàn)：呼吸系統(tǒng)，皮毛，肢節(jié)病理：好惱人傷肺，甚則咳嗽痰喘，肺癆咳血，肺結(jié)核，元?dú)獠蛔?，各種肺經(jīng)疾病，入肺傷大腸，多患便血，內(nèi)痔外痔，皆是心里惱人，外不出口，倘遇感冒就變作風(fēng)寒，這是陰金的災(zāi)。（四）金系統(tǒng)金曰“從革”，性情剛強(qiáng)；代表義，崇善棄惡，事事都順理。

陽(yáng)：義氣；果斷；找人好處陰：愛?。晃乙娞?；剛犟，好爭(zhēng)辯，嫉妒，殘忍，不孝，傳閑話，潔癖，

水系統(tǒng)

中醫(yī)認(rèn)為，腎有藏精、主生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖、主水液代謝等功能，被稱為“先天之本”。腎虧精損是引起臟腑功能失調(diào)，產(chǎn)生疾病的重要因素之一。請(qǐng)問養(yǎng)腎的方法有哪些呢？補(bǔ)腎養(yǎng)生法

1、護(hù)好雙腳：足腎經(jīng)起于足底，而足部很容易受到寒氣的侵襲。足部要特別注意保暖；不要赤腳在潮濕的地方長(zhǎng)期行走。另外，足底有許多穴位，如涌泉穴?！澳I出于涌泉，涌泉者足心也?！泵客硭X前可以按揉腳底涌泉穴，按摩涌泉穴可起到養(yǎng)腎固精之功效。

2、吞津養(yǎng)腎：口腔中的唾液分為兩部分：清稀的為涎，由脾所主；稠厚的為唾，由腎所主。你可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，口里一有唾液就把它吐出來(lái)，不到一天時(shí)間，就會(huì)感到腰部酸軟，身體疲勞。這反過來(lái)證明，吞咽津液可以滋養(yǎng)腎精，起到保腎作用。補(bǔ)腎養(yǎng)生法

3、大便要暢通：大便不暢，不僅使人心煩氣躁，胸悶氣促，會(huì)傷及腎臟，導(dǎo)致腰酸疲憊，惡心嘔吐。大便難解時(shí)，可用雙手手背貼住雙腎區(qū)，用力按揉，可激發(fā)腎氣，加速排便;行走時(shí)，用雙手背按揉腎區(qū)，可緩解腰酸癥狀。

4、飲水養(yǎng)腎：水是生命之源。水液不足，可能引起濁毒的留滯，加重腎的負(fù)擔(dān)。定時(shí)飲水是很重要的養(yǎng)腎方法。

5、有尿不要忍：膀胱中貯存的尿液達(dá)到一定程度，就會(huì)刺激神經(jīng)，產(chǎn)生排尿反射。這時(shí)一定要及時(shí)如廁，將小便排干凈。否則，積存的小便會(huì)成為水濁之氣，侵害腎臟。補(bǔ)腎養(yǎng)生法

6、飲食保腎：能夠補(bǔ)腎的食物有很多。除了黑色的黑芝麻、黑木耳、黑米、黑豆等黑色食物可養(yǎng)腎外，核桃、韭菜、蝦、羊腰等也可以起到補(bǔ)腎養(yǎng)腎的作用。7、睡眠養(yǎng)腎：充足的睡眠對(duì)于氣血的生化、腎精的保養(yǎng)起著重要作用；不要過度熬夜，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，早睡早起，有利于腎精的養(yǎng)護(hù)。8、避免勞累，節(jié)房體力勞動(dòng)過重會(huì)傷氣、腦力勞動(dòng)過重會(huì)傷血、房勞過度會(huì)傷精。因此一定要量力而行，勞作有度，房事有節(jié)。這樣才有助于養(yǎng)腎護(hù)腎精。補(bǔ)腎養(yǎng)生法

9、警惕藥物：不論中藥還