毛概主觀題重點(diǎn)

毛概主觀題重點(diǎn)毛概主觀題重點(diǎn)毛概主觀題重點(diǎn)資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月毛概主觀題重點(diǎn)版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：毛概問(wèn)答題第一章1、簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵；（P3-5）馬克思主義的中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。（1）就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。

（2）就是把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

（3）就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2、簡(jiǎn)述毛澤東思想的主要內(nèi)容及其活的靈魂；（P9-13）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。主要內(nèi)容：（1）新民主主義革命的理論（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論（3）革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論（4）政策和策略的理論（5）思想政治工作和文化工作的理論（6）黨的建設(shè)的理論（7）關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線3、簡(jiǎn)述黨的思想路線的基本內(nèi)容。（P27）一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1）“一切從實(shí)際出發(fā)”，就是看問(wèn)題要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針，政策，辦法來(lái)。（2）“理論聯(lián)系實(shí)際”善于利用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步從中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論創(chuàng)造。（3）“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”，就是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何判定認(rèn)識(shí)或理論是否是真理，而不是依主觀上覺(jué)得如何而定。4、如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系（P5-6）中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它們都是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，都是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。它們之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的。（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。（3）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。第三章1、簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容。（P58-59）黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為概“一化三改”?！耙换保瓷鐣?huì)主義工業(yè)化，“三改”，即對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，。他們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。“一化”是主體，“三改”是兩翼，；兩者相輔相成，相互促進(jìn)。2、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。(P66-67)（1）堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。（2）采取積極引導(dǎo)，逐步過(guò)渡的方式（3）用和平方法進(jìn)行改造第四、五章1、簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的思想觀點(diǎn)。（P78）第一，在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的矛盾。它同舊社會(huì)的基本矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況。第三，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)。第四，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。2、新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)發(fā)展面臨的階段性特征有哪些1、經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。2、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨重大的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。3、對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。3、簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。(P104)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線的簡(jiǎn)明概括和核心內(nèi)容。4、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索有何意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)意義：（1）鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。（2）為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。（3）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。教訓(xùn)：（1）必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。（2）必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。（3）必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。（4）必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。（5）必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。（6）必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。第六、七章1、中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵及如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)（1）中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福（2）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路中國(guó)精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量2、十八大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求(P122)（1）經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番（2）人民民主不斷擴(kuò)大。依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；（3）文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；（4）人民生活水平全面提高。基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；（5）資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。第八章1、黨的十五大確立的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容及其依據(jù)是什么（P146-147）（1）黨的十五大明確提出，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。（2）確立公有制為主，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是：

第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。

第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

2、依法治國(guó)的含義是什么實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在如何實(shí)行（P159）含義：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因個(gè)人意志而改變。意義：依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障是社會(huì)主義民主政治的基本要求。（1）依法治國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利益于加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。（3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放保駕護(hù)航。（4）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。實(shí)行：(1)維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平；(2)深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制；(3)確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國(guó)家法律統(tǒng)一正確實(shí)施；(4)優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制；(5)完善人權(quán)司法保障制度3、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系(P163-165)（1）主要內(nèi)容：、馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）相互關(guān)系馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。4、十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。5、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾螆?jiān)持這一基本國(guó)策(P175-176)（1）堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。（2）著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。（3）形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。（4）建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。第九章1、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么(P187-189)內(nèi)容：（1）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（2）兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。（3）高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（5）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。意義：(1)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。(2)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。(3)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。2、十八大以來(lái)，我們黨如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展(P192-193)（1）堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。（2）堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。（3）堅(jiān)持增進(jìn)互信，良性互動(dòng)，求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。（4）堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。第十章1、中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路(P203-204)中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路。中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。（1）走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。（2）走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。和平發(fā)展道路來(lái)之不易，是新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨經(jīng)過(guò)艱辛探索和不斷實(shí)踐逐步形成的。（3）堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。縱觀世界歷史，依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是失敗的。這就是歷史規(guī)律。2、我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則(P209)（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則（4）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則3、為了建設(shè)和諧世界，我國(guó)應(yīng)從哪些方面努力(P211)（1）政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化（2）經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展（3）文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步（4）安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。（5）環(huán)保上相互幫助