甘肅省選調(diào)生考試歷年真題及解析

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（共10題，參考時限10分鐘）

根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

請開始答題：

1.根據(jù)《國家賠償法》的規(guī)定，下列情形中不屬于國家賠償范圍的是：

A.某地政府為挽救當(dāng)?shù)匾患覟l臨倒閉的國有企業(yè)，強令另一家企業(yè)與該國有企業(yè)訂立訂購合同。該企業(yè)不服，政府將其銀行賬戶凍結(jié)

B.稅務(wù)局工作人員錢某與個體戶趙某素有矛盾，以趙某偷稅為名，借稅務(wù)局名義沒收其5000元的財物

C.獄警李某的朋友被犯人張某打傷，李某指使同監(jiān)犯人將張某打傷

D.工商局孫某在騎自行車上班途中與人相撞，發(fā)生爭執(zhí)后將人打傷

2.譽滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫(yī)學(xué)，被世人稱為中國的"三大國粹"。下列關(guān)于"三大國粹"說法正確的是：

A.中國畫基本上可以分為四大類：人物畫、山水畫、野獸畫、花鳥畫

B.中醫(yī)所說的五臟六腑中，五臟指的是：肝、胃、脾、肺、腎

C.京劇表演四項基本功是：唱、念、做、打

D.京劇角色中"凈"是女性角色的統(tǒng)稱

3．"勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應(yīng)變信如神。"這首詩說的是《三國演義》中的一段故事。這個故事是：

A.過五關(guān)斬六將B.蔣干盜書

C.煮酒論英雄D.單騎救主

4.以下說法正確的是：

A.碳材料的應(yīng)用將不利于低碳經(jīng)濟的發(fā)展

B.碳纖維是含碳量高于99％的無機高分子纖維

C.黑洞實質(zhì)上是暗物質(zhì)的一種現(xiàn)象

D.火星被認為是太陽系中最有可能存在地外生命的行星

5.下列關(guān)于"蚊子可以咬人"的一些說法，不成立的是：

A.蚊子對于吸血是有偏好的，叮咬人只限于母蚊子

B.人呼出二氧化碳越多，對蚊子的吸引力就會越大

C.食用富含維生素B的食物，可以有效防止蚊子叮咬

D.穿深藍色或褐色的衣服，被蚊子叮咬的幾率會更大些

6.秦始皇統(tǒng)一嶺南后，今廣西地域納入中央王朝版圖，分屬桂林郡和（）郡。

A.南寧B.象C.南越D.嶺南

7.美國平均每人每年去電影院觀看影片次，中國平均每人每年只去影院觀看影片次，在美國，一張電影票票價相當(dāng)于居民人均月收入的1/400，中國則相當(dāng)于人均月收入的1/20，以上反映了：

A.收入水平的高低對家庭消費有直接的影響

B.商品和服務(wù)的價格水平是影響家庭消費的重要因素

C.在收入問題和其他因素不變的條件下，家庭消費水平與供養(yǎng)人口成反比

D.在其他條件不變的情況下，國家經(jīng)濟發(fā)展水平和家庭消費水平成反比

8.近年來，一些民主黨派和無黨派人士在國家機關(guān)中擔(dān)任特邀監(jiān)察員、廉政監(jiān)察員、教育督導(dǎo)員等。這一措施：

A.強化了社會公共服務(wù)的職能

B.擴大了公民依法行政的權(quán)利

C.加強了民主監(jiān)督的力度

D.提高了政治協(xié)商的能力

9.在人事行政中，根據(jù)每個工作人員的才能、特點、志向和具體資歷條件等安排其相應(yīng)的崗位和職務(wù)，使人事相宜，能位相稱，體現(xiàn)了用人的：

A.依法行政原則B.分類管理原則

C.德才兼?zhèn)湓瓌tD.適才適用原則

10.今后幾年，四川實施構(gòu)建多點多極支撐戰(zhàn)略，走區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展之路，必須加快發(fā)展（）等"五大經(jīng)濟區(qū)"。

A.成都、川南、攀西、川東北、川西北

B.成都、川南、川西、川東、川北

C.成都、綿陽、攀枝花、自貢、宜賓

D.以成都為核心輻射川西、川南、川北、川東

第二部分言語理解與表達

（共35題，參考時限40分鐘）

本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

請開始答題：

11．智慧的獲得需要緣分，這或許就是我們常說的。也許某一天看見一個孩童天真的笑臉，看見自家院子里一朵海棠花開，你突然領(lǐng)悟到生命的真諦，了悟了生命的智慧，便開啟了生命的自主自在。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．醍醐灌頂B．無欲則剛

C．大徹大悟D．如夢初醒

12．選秀節(jié)目在歐美國家可以看成是唱片工業(yè)的，因為唱片業(yè)有一套成熟的

標(biāo)準，使其符合工業(yè)化生產(chǎn)。從比例上來講，選秀獲勝選手并不是唱片業(yè)主要資源的來源，它更多是通過這種節(jié)目形式摟草打兔子，偶爾發(fā)現(xiàn)意外之喜。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．搖籃制作B．補充遴選

C．延伸衡量D．前身選拔

13.新一輪的城鎮(zhèn)化，勢必應(yīng)更加質(zhì)量，要讓農(nóng)民進城，要以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為依托，確保農(nóng)民進城后能找到穩(wěn)定的工作并享有市民待遇，能真正安居樂業(yè)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.注重不僅還B.關(guān)注可是就

C.側(cè)重既然也D.顧及如果就

14.從到質(zhì)疑唏噓，從"待價而沽"到"折價而售"。"海歸"們不再是所謂的"天之驕子"。當(dāng)求職簡歷，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實遠不及當(dāng)初設(shè)想的藍圖那么美好時，他們開始反思當(dāng)初的留學(xué)是否值得。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.眾星拱月石沉大海B.步月登云泥牛入海

C.堅定不移杳無音信D.春風(fēng)得意如石投水

15.網(wǎng)絡(luò)舉報是一把"雙刃劍"。監(jiān)督和隱私各有邊界，如脫韁之馬的"網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督"，很多時候

，一旦到普通公民的"隱私領(lǐng)地"或者集體權(quán)益，必將會使整個社會陷入不安。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.撲朔迷離觸及影響

B.真假難辨踐踏危及

C.良莠不齊侵犯損傷

D.魚龍混雜闖入傷害

16.人類社會自從有了國家，就開始了征稅的歷史。從古到今，各國開征的稅種，但總的來說，可以將它們?yōu)橹苯佣惡烷g接稅兩大類。直接稅如土地稅、房屋稅等。間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的經(jīng)歷了一個漫長演進的過程。

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A.大同小異概括出現(xiàn)B.林林總總劃分發(fā)展

C.不勝枚舉歸納更替D.五花八門合并蛻變

17．承受是一種精神，是人生而美麗的一番心境。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山，是海，是那只、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷、以肩膀去承受生活的各種施加。

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A．甜蜜孑然一身B．奇異形單影只

C．酸澀孤苦伶仃D．苦澀踽踽獨行

18.愛迪生的成功和后期的某些失誤，在科技文化發(fā)展史上具有一定的典型性，很值得后人。歷史證明，在科技文化的發(fā)展中，理論家和發(fā)明家都非常重要?？茖W(xué)理論只有通過發(fā)明家才能為生產(chǎn)力，但又必須看到，發(fā)明若沒有科學(xué)理論作后盾，則必然是"短視"的。在愛迪生的時代是這樣，在半個多世紀之后的今天依舊是這樣，或者可以說是這樣。

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A.學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化不僅B.學(xué)習(xí)演變更加

C.借鑒演變不僅D.借鑒轉(zhuǎn)化更加

19.記得有一位詩人說過這樣的話：詩人要作詩，猶如植物要開花，因為它非開不可的緣故。你摘去吃了，中了毒，也是你自己錯。

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A.如果即使B.既然而是

C.所以即使D.如果而且

20.①因自然氣候的變遷、無序的放墾、環(huán)境的污染和一些人為的因素，鄂爾多斯的生態(tài)環(huán)境遭受到嚴重破壞，這個曾經(jīng)水草豐美、"風(fēng)吹草地見牛羊"的富庶之地，其羊絨的品質(zhì)近年來也在。

②一年一度的端陽節(jié)，各地的民間習(xí)俗同多于異，如懸掛菖蒲艾草、佩香囊、賽龍舟、涂雄黃飲雄黃酒、吃咸蛋吃粽子、嘗時令鮮果等，據(jù)說這些傳統(tǒng)活動可以百病。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.蛻化祛除B.退化祛除

C.退化驅(qū)除D.蛻化驅(qū)除

21．13世紀的歐洲在經(jīng)歷了前后近200年的十字軍東征之后，顯得倦怠而疲憊，宗教戰(zhàn)爭的狂熱逐漸被茶葉、陶瓷、香料和絲綢等這些被打上"神秘東方"標(biāo)記的商品所替代?！恶R可·波羅游記》的記述地滿足了西方的遐想，了西方對東方的無限神往。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．難能可貴產(chǎn)生B．恰如其分激起

C．淋漓盡致引發(fā)D．面面俱到喚醒

22．"我們要給愛憎分明越來越清晰的坐標(biāo)，而不能讓它像抽象派的畫筆一樣隨意畫來畫去。"這是典型的對抽象派的的憑個人膚淺的感覺認識而導(dǎo)致的偏見。事實上，抽象派的畫根本不是像大家所看到的好像是看似簡單的隨意之作，其實創(chuàng)作者的每一筆都是經(jīng)過深思熟慮的。

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A．確立斷章取義B．圈定信口開河

C．提供似是而非D．建立以點帶面

23．受"重陸輕海"的傳統(tǒng)觀念影響，在較長時期內(nèi)，我國國民的海洋國土意識淡薄。20世紀90年代末，共青團中央對上海大學(xué)生進行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，90％以上的大學(xué)生竟然認為我國的版圖只有陸域國土。2006年的一項報道披露，即使在經(jīng)濟和教育發(fā)達的北京和上海，一些大學(xué)生對事關(guān)國家戰(zhàn)略安全和民族長遠發(fā)展的重大海洋問題也沒有太多興趣。這些事實表

明，。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．國民對維護海洋利益的重要性認識不夠

B．"重陸輕海"的傳統(tǒng)觀念亟須改變

C．學(xué)校教材必須盡快強化國土內(nèi)容

D．提高大學(xué)生的政治修養(yǎng)迫在眉睫

24．蒙臺梭利把0～6歲稱為"精神胚胎期"，認為這段時間是人的敏感期--距離自己天性最近的時刻。但"精神胚胎期"只是對童年蘊藏著巨大力量和可能性的模糊認識。即便是這個最著名的兒童心理研究者，也承認對童年可能孕育的幸福和罪惡所知甚少。因此，當(dāng)滿懷愛意但缺乏耐心和觀察的父母們討論讓孩子的童年快樂，守護孩子的天性時，。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．難免走上一條南轅北轍的道路

B．根本不明白怎樣才可以使孩子們更快樂

C．總是覺得對這片私密莫測的領(lǐng)域所知甚少

D．大多數(shù)時候是在說一些力不從心的口號

25.①風(fēng)格的形成也意味著藝術(shù)的成熟，風(fēng)格越強烈，給人的印象越深刻。

②但冰凍三尺非一日之寒，風(fēng)格的形成不是一件容易的事，更不能刻意設(shè)計而得。

③顏柳歐趙，蘇黃米蔡，風(fēng)格鮮明，流傳千古。

④它是個人漫長的藝術(shù)探索歷程，有時甚至要付出一生的精力。

⑤書法有個性，能形成自己的風(fēng)格，幾乎是每一位書法家的追求。

⑥古人云："學(xué)書初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老。"

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A.③⑤④②①⑥B.⑤③①②④⑥

C.⑥⑤④③①②D.⑥③⑤①④②

閱讀以下文字，回答26~30題。

最近，英國研究人種智商的學(xué)者理查德·林恩得出了一個令亞洲人感到既驚訝又高興的研究結(jié)論：中國人、日本人、朝鮮人是全世界最聰明的人，擁有全世界最高的平均智商，平均值為105。之后的排位是歐洲人（100）、愛斯基摩人（91）等。人種智商最低的地區(qū)是南非沙漠高原的叢林人和剛果雨林地區(qū)的俾格米人，平均智商為54。

林恩教授對造成這一結(jié)果的原因也進行了研究。他認為，造成人種智商差異的原因主要是生存環(huán)境的影響和基因的突變。

林恩教授首先注意到了加州大學(xué)研究腦量進化的專家杰里森的觀點：在物種進化的過程中，物種的智力進化受到了環(huán)境的重要影響，這也是物競天擇的一種體現(xiàn)。動物們要想在惡劣的環(huán)境中成為幸存者，必須進化出足夠大的腦容量，這樣它們通過視覺、聽覺和嗅覺得到的信息才能在大腦中進行充分地分析。林恩教授認為，這一理論同樣適用于人類的進化。在對諸多的數(shù)據(jù)進行分析后，林恩教授得出：寒冷的氣候讓人類得到了更大的腦容量。比如東亞人的平均腦容量為1416cc，歐洲人的平均腦容量為1367cc，而撒哈拉地區(qū)非洲人的平均腦容量則為1282cc。寒冷的氣候讓早期的人類必須學(xué)會如何御寒。在寸草不生，動物也很少出沒的冬季，努力尋找食物而生存下去使得這些地區(qū)的人類獲得越來越高的智商，以求不被大自然淘汰。

當(dāng)林恩教授提出他的研究后，很多人提出了質(zhì)疑。首先，既然東亞人擁有高于歐洲及美國人的智商，為什么歐洲人在科學(xué)技術(shù)研究和發(fā)明上要比東亞人更勝一籌林恩教授認為這是由于東亞人在性格上比歐洲人更循規(guī)蹈矩，所以在發(fā)明創(chuàng)造上受到了一定的影響，但這并不能證明東亞人的智商低于歐洲人。林恩教授還提出，聰明的東亞人現(xiàn)在遍布世界各地，而他們在各個科學(xué)領(lǐng)域的參與和成績也越來越突出。其次，既然寒冷的氣候讓人類進化出最大的腦容量，并獲得高智商，為什么生活在冰天雪地中的愛斯基摩人卻是個例外林恩教授用基因突變來解釋這個問題。他認為，在早期非洲直立人向世界各地移民進化的過程中，他們帶著能夠進化出高智商和低智商的基因。而這種基因在人口發(fā)展快、人口眾多的地區(qū)得到進化的機會就更多。而在寒冷的地區(qū)，低智商的人類逐漸被淘汰，高智商的人類成為幸存者。愛斯基摩人的總?cè)丝谥挥腥f人，很明顯，控制智商的基因突變成高智商的機會也就小于歐亞人。

26.下列表述，符合原文意思的一項是：

A.林恩教授的研究結(jié)果表明，物種進化的過程中，物種的智力進化會受到環(huán)境的重要影響，人類的進化也是如此

B.寒冷的氣候讓人類得到的更大的腦容量，使人類能夠在大腦中對從視覺、聽覺和嗅覺得到的信息進行充分的分析

C.歐亞人控制智商的基因突變成高智商的基因的比例高于愛斯基摩人，這也是今天愛斯基摩人智商低的原因之一

D．氣候寒冷的地區(qū)，因為智商低而無法努力尋找食物從而生存的人，將逐漸被大自然淘汰

27.依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是：

A．氣候越寒冷，相應(yīng)地區(qū)人類的智商就越高

B.動物們進化出的腦容量越大，就越有可能戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境

C.如果愛斯基摩人現(xiàn)在大力發(fā)展人口，就能提高人種的智商

D.東亞人智商高于歐美人，會比歐美人更適應(yīng)現(xiàn)代生活

28.原文第四段的主要意思是：

A．歐洲人在科學(xué)技術(shù)研究和發(fā)明上要比東亞人更勝一籌

B.林恩教授解釋高智商中的一些特殊現(xiàn)象

C．東亞人在各個科學(xué)領(lǐng)域的參與和成績也越來越突出

D.很多人對林恩教授的研究成果提出了質(zhì)疑

29.下列選項中，最適合作為文章標(biāo)題的是：

A.東亞歐智商之我見B．亞洲人的智商全世界最高

C．全球人種智商研究報告D．東亞高智商聚集地

30.從原文來看，下列表述與造成人種智商差異的原因無關(guān)的一項是：

A．在動物進化的過程中，包括人類在內(nèi)的物種的智力進化會受到其所處生存環(huán)境的重要影響

B.在寒冷的氣候中，那些為了不被大自然淘汰而努力生存下來的人類會獲得越來越高的智商

C.那些能夠進化出高智商的基因，在人口發(fā)展快和人口眾多的地區(qū)能夠得到更多的進化機會

D.東亞人性格上的循規(guī)蹈矩影響了他們的發(fā)明創(chuàng)造，但這并不影響東亞人的智商高于歐洲人

閱讀以下文字，回答31~35題。

每個人在社會上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會遇到些別人對自己無禮、無理的事，碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善還是小肚雞腸，與人為惡這不僅是一個人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。

自古以來，人們就把善良推崇為美德，并且把"樂善好施"視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說過："欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善。"這是很有道理的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，良好情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則會降低或破壞某種機能，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的"興奮劑"。美國耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對7000多人進行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明：凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計較的人，不僅會影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長壽老人的研究也表明，長壽者多是敦厚、善良的人。

社會心理學(xué)家也認為：一個人內(nèi)心充滿善意，多行善事，心中必然會涌起欣慰之感。一個人堅信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會成為鼓舞自己的一種精神力量。

這誠如馬克思所言："如果一個人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義。"這種富有意義的"善行"，不僅是完善自我的"催化劑"，而且是養(yǎng)生健身的"營養(yǎng)素"。因此，每個人都應(yīng)該十分注意加強這方面的道德修養(yǎng)。

31.人們生活在社會中，每天都會碰到對自己無禮、無理的事情，如何處理這些事情，可以看出一個人：

A.文化水平的高低B.道德品質(zhì)修養(yǎng)的高低

C.是寬宏大量，還是小肚雞腸D.是與人為善還是與人為惡

32.中國人歷來把"樂善好施"視為養(yǎng)生的靈魂，這是因為：

A.樂善好施會使自己產(chǎn)生好的情緒

B.幫助別人會帶來好運

C.人人都需要別人的幫助

D.樂善好施能讓自己少遇到麻煩

33.一個人堅信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這會產(chǎn)生鼓舞自己的一種精神力量，因為：

A.人活著需要目標(biāo)

B.人活著要有自己的理想

C.為他人幸福而活著，才使生命更有意義

D.為別人有用而活著會使自己產(chǎn)生自豪感

34."善行"是養(yǎng)生健身的營養(yǎng)素，這說明養(yǎng)生的根本在于：

A.多吃有營養(yǎng)的東西

B.多為他人做好事

C.完善自己的生活信念

D.培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，保持樂觀的精神狀態(tài)

35.良好的情緒可以使人的生理狀態(tài)處于最佳狀態(tài)，相反，惡劣的情緒則會使人的生理功能降低或被破壞，及至引起疾病，這是因為：

A.人的身體功能會產(chǎn)生作用B.人的心理和生理有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系

C.心情好有助于消化D.情緒穩(wěn)定會使睡眠質(zhì)量高

36．從陶淵明到梭羅，許多人都表達過"田園將蕪胡不歸"的想法。例如德國作家黑塞便選擇享受自己的園圃之樂，"他進入深山求道，茹食花瓣為生，借以擺脫世俗的一切羈絆"。孚克·米謝爾斯將黑塞的詩歌、畫作編輯為《園圃之樂》一書，"花朵年年如期盛開于草原，歷數(shù)千年而不曾爽約；而世界強權(quán)、朝代與國家則終將敗亡，明朝便煙消云散"。黑塞于遽變中知常守恒的認識，給那些汲汲營營，溺于聲色犬馬，野心勃勃的世人一個啟示，幾乎與但問耕耘的路德的一句格言全然一致："縱使明天就是世界末日，今天我仍將栽下蘋果樹苗。"

這段文字旨在說明：

A．古今中外不乏隱居山林的文人志士

B．隱士的自我放逐緣于知常守恒的認識

C．對美好事物的追求成就亂世中的隱士

D．世人應(yīng)少些功利，多關(guān)注些生活美學(xué)

37．商業(yè)機構(gòu)、設(shè)計師、消費者，常規(guī)意義上由上至下的產(chǎn)品鏈條正在發(fā)生某種變化，追本溯源，最終消費者在經(jīng)濟衰退期擁有的選擇權(quán)利被無比放大了，以最終使用者行為來把握設(shè)計細節(jié)的趨勢，正在悄悄壓倒昔日流水線文明下的設(shè)計語言，同時消費者自身也在悄悄成為設(shè)計者的一部分，他們以眾包姿態(tài)參與到設(shè)計之中，設(shè)計的源頭不再只是設(shè)計師一個人的問題。

對這段文字概括最準確的是：

A．設(shè)計師應(yīng)更關(guān)注消費者的實際需求

B．產(chǎn)品設(shè)計的常規(guī)鏈條正在發(fā)生變革

C．消費者對產(chǎn)品設(shè)計的影響越來越大

D．經(jīng)濟衰退使得消費者的選擇權(quán)放大

38．以1994年網(wǎng)景瀏覽器發(fā)布為標(biāo)志的互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)過去了15年，由信息文明攪亂的技術(shù)商業(yè)創(chuàng)新已經(jīng)失去了新鮮感，越來越多迎合商業(yè)因素的創(chuàng)新壓力，從技術(shù)層面向設(shè)計層面轉(zhuǎn)移，伴隨全球化生產(chǎn)鏈條和信息化庫存管理的，并不是產(chǎn)能閑置和海量的積壓品，而是技術(shù)過剩。設(shè)計師們必須迎合這種技術(shù)過剩后的新產(chǎn)品指針，極力用設(shè)計手法彌補多種技術(shù)重新組合后的鴻溝。

對這段文字概括最準確的是：

A．尖端技術(shù)不再是商業(yè)競爭中的終極武器

B．新技術(shù)的組合重構(gòu)是未來商業(yè)創(chuàng)新的發(fā)展方向

C．技術(shù)過剩使創(chuàng)新壓力由技術(shù)層面向設(shè)計層面轉(zhuǎn)移

D．技術(shù)過剩是全球化生產(chǎn)和信息化管理的必然產(chǎn)物

39．傳統(tǒng)的書和電子書從內(nèi)容上來說是一樣的，但它有時會多出一些東西來。一位歷史學(xué)家會聞250年前的書信的氣味。通過辨別濺到寄自遭到霍亂襲擊的小鎮(zhèn)的信紙上的葡萄酒的味道，歷史學(xué)家們可以跟蹤疾病暴發(fā)的歷史。圖書史學(xué)家讀書就像偵探辨別痕跡。印刷問世之初，書籍通常都是定制的，可以透露出它的主人是誰，屬于什么樣的社會階層。很多原創(chuàng)性作家和思想家在他們的書中寫滿了旁注，這對理解他們的思想來說是不可或缺的。很多普通人在菜譜和政治宣傳冊上做了筆記，由此成為史料。

對這段文字概括恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．傳統(tǒng)的書與電子書內(nèi)容大同小異

B．傳統(tǒng)的書承載著內(nèi)容之外的信息

C．傳統(tǒng)的書更適合保存思想與史料

D．傳統(tǒng)的書能提供更優(yōu)的閱讀體驗

40．人類文明的未來取決于今天我們?nèi)绾问褂每茖W(xué)，但決定科學(xué)如何使用的，往往不是科學(xué)家，而是政客，是公眾。為了做出正確的決定，一個負責(zé)任的公民應(yīng)該具備一定的科學(xué)知識，他們不必成為專家，但至少要了解這個世界正面臨的一些基本問題，比如尋找新的能源和食物，環(huán)境變化、基因技術(shù)的危險。這樣，他們才能通過投票保證政府做出明智的決定，保證科學(xué)的發(fā)展是可持續(xù)的、有利于人類的，并且不傷害環(huán)境。

這段文字旨在說明：

A．人類文明的未來取決于公眾的選擇

B．應(yīng)提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)以確保未來發(fā)展

C．世界問題的解決有賴于科學(xué)的合理使用

D．科學(xué)的發(fā)展應(yīng)以不傷害環(huán)境為前提

41．有一種捉猴子的陷阱：把椰子挖空，然后用繩子綁起來，拴在樹上或固定在地上。椰子上留了一個小洞，里面放了一些食物，洞口大小恰好讓猴子空著手伸進去而無法握著拳頭拿出來。猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當(dāng)然地，緊握的拳頭便拿不出洞口。當(dāng)獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。

這個故事給我們的啟示是：