第二次考察：太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)祖墳0

第二次考察：太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)祖墳管理提醒：本帖被默默執(zhí)行加亮操作(2014-03-19)

石達(dá)開(kāi)-簡(jiǎn)傳

石達(dá)開(kāi)（1831年－1863年），小名亞達(dá)，綽號(hào)石敢當(dāng)，石達(dá)開(kāi)1831年出生于廣西貴縣（今貴港市）北山里那邦村一個(gè)小康之家，客家人，原籍廣東和平縣，母親是壯族人，有兩妹一姊，沒(méi)有兄弟。石達(dá)開(kāi)幼年喪父，八、九歲起獨(dú)撐門戶，務(wù)農(nóng)經(jīng)商之余，習(xí)武修文不輟，十三歲時(shí)處事已有成人風(fēng)范，因俠義好施，常為人排難解紛，年未弱冠即被尊稱為“石相公”。后來(lái)成為太平天國(guó)著名的軍事家、統(tǒng)帥，是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者中最富謀略的人物。初封“左軍主將翼王”，天京事變?cè)鉃椤笆ド耠娡ㄜ娭鲗⒁硗酢?，軍民尊為“義王”（他本人謙辭不受）。轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，把年青的石達(dá)開(kāi)，錘練成一位能征善戰(zhàn)、深受太平軍將士愛(ài)戴的軍事統(tǒng)帥。最著名的一戰(zhàn)是1855年初在湖口、九江兩次大敗湘軍，湘軍水師潰不成軍，統(tǒng)帥曾國(guó)藩投水自盡，被部下救起，逃入湘軍陸營(yíng)，得免于死。

石達(dá)開(kāi)是太平天國(guó)最富有傳奇色彩的人物之一，十六歲“被訪出山”，十九歲統(tǒng)帥千軍，二十歲封王，英勇就義時(shí)年僅三十二歲。他生前用兵神出鬼沒(méi)，死后仍令敵人提心吊膽，甚至他身后數(shù)十年中都不斷有人打著他的旗號(hào)從事反清活動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)，辛亥革命黨人曾通過(guò)詩(shī)歌，小說(shuō)，繪畫等各種媒介宣傳他的事跡以“激勵(lì)民氣，號(hào)召志士，鼓吹革命”。有關(guān)他的民間傳說(shuō)更遍布他生前轉(zhuǎn)戰(zhàn)過(guò)的大半個(gè)中國(guó)，表現(xiàn)出他當(dāng)年深得各地民眾愛(ài)戴。

石達(dá)開(kāi)-人物評(píng)價(jià)

太平軍的高級(jí)將領(lǐng)們對(duì)石達(dá)開(kāi)的膽略十分推崇，如李秀成談及各王優(yōu)劣才能時(shí)“皆云中中，而獨(dú)服石王，言其謀略甚深”，陳玉成認(rèn)為太平軍將領(lǐng)“皆非將才，獨(dú)馮云山石達(dá)開(kāi)差可耳”。而清朝方面，曾國(guó)藩說(shuō)“查賊渠以石為最悍，其誑煽莠民，張大聲勢(shì)，亦以石為最譎”，左宗棠說(shuō)他“狡悍著聞，素得群賊之心，其才智諸賊之上，而觀其所為，頗以結(jié)人心，求人才為急，不甚附會(huì)邪教俚說(shuō)，是賊之宗主而我之所畏忌也”，駱秉章說(shuō)他“能以狡黠收拾人心，又能以兇威鈐制其眾”，是“首惡中最狡悍善戰(zhàn)”。不只如此，他還贏得了眾多與他敵對(duì)立場(chǎng)的人的敬重，如地主文人周洵在《蜀海叢談》中稱其為“奇男子”，清朝一位貢生在湘軍軍宴上公開(kāi)說(shuō)他有“龍鳳之姿，天日之表”，在大渡河畔與他為敵的王松林，許亮儒，都對(duì)他的英雄氣概與仁義之風(fēng)欽佩不已。直到他死去近40年后，由清朝地主文人所撰的著作《江表忠略》之中還有這樣的記敘：“至今江淮間猶稱……石達(dá)開(kāi)威儀器量為不可及?！倍杰姷臄橙藙t最怕他也最恨他，罵他“狡悍為諸賊之冠”。

在有關(guān)石達(dá)開(kāi)的各種評(píng)價(jià)中，最著名的當(dāng)屬美國(guó)傳教士麥高文通訊中的一段話了----“這位青年領(lǐng)袖，作為目前太平軍的中堅(jiān)人物，各種報(bào)道都把他描述成為英雄俠義的----勇敢無(wú)畏，正直耿介，無(wú)可非議，可以說(shuō)是太平軍中的培雅得(法國(guó)著名將領(lǐng)和民族英雄)。他性情溫厚，贏得萬(wàn)眾的愛(ài)戴，即使那位頗不友好的[金陵庶談]作者也承認(rèn)這一點(diǎn)。該作者為了抵消上述贊揚(yáng)造成的美好印象，故意貶低他的膽略。正如其他清朝官方人士以及向我們口述歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)的外國(guó)水手聲稱的，翼王在太平軍中的威望，駁斥了這種蓄意貶低的說(shuō)法，不容置疑，他那意味深長(zhǎng)的“翼王”的頭銜，正表示他在軍事上的雄才大略和他的性格。他是一個(gè)有教養(yǎng)的人，一個(gè)敢做敢為的人”。（以上簡(jiǎn)介出自“翼王坪-石達(dá)開(kāi)紀(jì)念堂”）

石達(dá)開(kāi)之死

駱秉章這個(gè)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手殘忍地對(duì)石達(dá)開(kāi)等使用了凌遲之刑。那是同治二年（1863）六月二十七日，駱秉章率領(lǐng)清兵把石達(dá)開(kāi)和宰輔曾仕和、中丞黃再忠等綁赴刑場(chǎng)。石、曾二人分別被面對(duì)面縛在兩個(gè)十字木椿上。執(zhí)行凌遲時(shí)，劊子手先對(duì)曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不過(guò)，慘叫狂呼，石達(dá)開(kāi)斥責(zé)他說(shuō)：“為什么不能忍受此須臾時(shí)間？”曾仕和這才緊咬牙關(guān)，不再叫喊。石達(dá)開(kāi)受刑時(shí)，被割一百多刀，他從始至終默然無(wú)聲。石達(dá)開(kāi)的凜然正氣和堅(jiān)強(qiáng)意志使清軍官兵感到震驚，四川布政使劉蓉說(shuō)他“梟桀堅(jiān)強(qiáng)之氣溢于顏面，而詞句不亢不卑，不作搖尾乞憐語(yǔ)?！R刑之際，神色怡然，實(shí)丑類之最悍者?！笔_(dá)開(kāi)祖墳我本于1999年考察過(guò)一次，當(dāng)時(shí)是由我老師兄的外堂伯（80歲）親自帶路去的，從很陡的山路上去，爬了一個(gè)多小時(shí)才到。至今記憶猶深那80歲的老人家，一直是走在我們前頭，我們幾個(gè)年輕人，竟然都不大跟得上，時(shí)不時(shí)要停下喘氣，老人家自小就上山打柴種物磨就的強(qiáng)健體魄，讓我們深為嘆服。石達(dá)開(kāi)祖墳對(duì)于村里的年輕者來(lái)說(shuō)，一般不知道正確位置，多是年老者以前上過(guò)山，聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)輩指點(diǎn)才知道的。觀網(wǎng)上有人也發(fā)表過(guò)石達(dá)開(kāi)祖墳的圖片，實(shí)際那是不知情的年輕村民帶去的，是在真正石達(dá)開(kāi)祖墳白虎砂之外的旁脈，山頭無(wú)勢(shì)，堂局曠散，真正有風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)的人，是不會(huì)信那里可以出王的，只是有些人經(jīng)驗(yàn)不足，人云亦云，信以為真而已！

當(dāng)年考察石達(dá)開(kāi)祖墳，帶的是一臺(tái)鳳凰膠卷相機(jī)，只是隨便照了幾張相片。我在2007年把這幾張相片掃描上存，首次發(fā)表了石達(dá)開(kāi)祖墳的案例/read.php?tid=54。但總覺(jué)得相片太少，當(dāng)時(shí)攝影經(jīng)驗(yàn)又不足，很多地方都沒(méi)有照，沒(méi)辦法把效果反映出來(lái)，是個(gè)大遺憾。然后又想到有人發(fā)表的所謂石達(dá)開(kāi)祖墳是錯(cuò)誤的地方，誤導(dǎo)了不少人，所以我一直想有機(jī)會(huì)再去考察一次，重新好好攝影，以讓易友觀賞到更全面的效果。如此一等又幾年，終于在2014年正月的一天，上午看到陽(yáng)光明媚，心情舒暢，知道是一個(gè)攝影的好天氣，于是有了想去爬山的沖動(dòng)。然后剛好有個(gè)相交得來(lái)的梁易友打電話來(lái)，一談起來(lái)，大家一拍即合，于是他馬上叫了同愛(ài)風(fēng)水的弟弟一起開(kāi)車來(lái)接我，踏上了我第二次考察石達(dá)開(kāi)祖墳的旅程。

與第一次考察時(shí)間1999年已經(jīng)相隔15年了，我也不想再麻煩找人帶路，因?yàn)橐晕覍?duì)自己記憶的自信，完全可以再找到那地方，雖然已經(jīng)15年過(guò)去，但我去過(guò)的地方我還能記得很清楚，并且我已經(jīng)做過(guò)看衛(wèi)星圖的功課了，心中已經(jīng)有了另一條上山的路線。開(kāi)車半個(gè)多小時(shí)我們到了一個(gè)預(yù)定點(diǎn)，泊好車，帶上背包，裝上水與干糧，然后就沿著山脈爬上去了。這次的路，不是15年前走的那條，是我通過(guò)衛(wèi)星圖確定的另一條路，憑著我對(duì)石達(dá)開(kāi)祖墳在那個(gè)方位的記憶，也是花了一個(gè)多小時(shí)來(lái)到穴場(chǎng)。15年過(guò)去了，環(huán)境已經(jīng)大大不同，想當(dāng)年，整個(gè)石馬山都是稀稀疏疏的小樹(shù)，視野非常開(kāi)曠，山貌極方便觀察。如今再次重來(lái)，已經(jīng)滿山松樹(shù)，長(zhǎng)得高大茂密，我真擔(dān)心穴場(chǎng)也是如此，那就難看得清楚明堂和案朝了。慶幸的是，到了穴場(chǎng)，但見(jiàn)幾百平方的地方，都沒(méi)種有樹(shù)，只是長(zhǎng)草，原來(lái)石達(dá)開(kāi)的族人已經(jīng)重新來(lái)祭拜管理，墳?zāi)狗綀A幾十米都不許種樹(shù)，剛好把整個(gè)穴場(chǎng)空出來(lái)，這樣看清楚整個(gè)明堂全貌是沒(méi)問(wèn)題了，于是我懸著的心終于放下，眉開(kāi)眼笑，精神抖擻，剛才上山的勞累瞬間都不見(jiàn)了。

15年前來(lái)看的石達(dá)開(kāi)祖墳，因?yàn)樯偃藖?lái)祭拜，墳?zāi)构舛d禿不長(zhǎng)什么草，毫無(wú)生氣（當(dāng)年石達(dá)開(kāi)是被斬九族的，與墳無(wú)生氣是相應(yīng)），如今來(lái)祭拜的，基本是石達(dá)開(kāi)同村同姓的族人，當(dāng)年因?yàn)楸粩鼐抛逄优艹鋈サ?，如今因?yàn)槭_(dá)開(kāi)的英名而自豪，所以回來(lái)祭拜的。經(jīng)過(guò)他們的管理和培土，現(xiàn)在墳上已經(jīng)重新長(zhǎng)草，比以前好看多了。在這里，有一個(gè)傳說(shuō)：在參加太平軍之前，石達(dá)開(kāi)和他的第一位妻子熊氏生有一子，在石達(dá)開(kāi)帶隊(duì)伍前往金田參加團(tuán)營(yíng)時(shí)，熊氏沒(méi)有隨行，后攜子改嫁。石達(dá)開(kāi)的姐姐認(rèn)為這個(gè)孩子是石姓的血脈，設(shè)法將孩子偷帶出來(lái)，對(duì)外說(shuō)是自己的孩子，并讓這個(gè)孩子跟隨她的夫家姓胡，取名胡永活。至今廣西貴港市奇石鄉(xiāng)平治村仍有胡永活的后人，有人仍私傳他們是石達(dá)開(kāi)的后人（沒(méi)有確鑿證據(jù)）。所以現(xiàn)在也有人說(shuō)可能是他們有些人來(lái)祭拜石達(dá)開(kāi)祖墳的。

記得當(dāng)年山上比較光，我親自爬上父母山頂去觀看，上面大石磊落，都是方塊的多，有幾塊很象石炮，站在山頂可以一覽整個(gè)來(lái)龍，過(guò)脈，轉(zhuǎn)身到父母山的情景，以及看到父母山背后缺少龍帳護(hù)衛(wèi)，顯得空蕩。還可以沿著父母山下脈，經(jīng)過(guò)化氣至至穴星頂觀看。如今已是林木蔥郁，就難找到路上山了，并且上山的時(shí)間較晚，也不夠時(shí)間去考察過(guò)峽和束咽了。不過(guò)這次的重新考察，又有了更多的理解和豐富了新記憶，不枉此行，在此感謝梁易友兩兄弟為我背包開(kāi)路，他們也是風(fēng)水發(fā)燒友，平時(shí)就喜歡到處看富貴人的發(fā)墳，早想跟我共行，今天終于如愿，乘興而去，盡興而歸也。本帖最近評(píng)分記錄：·金錢:+200(探論風(fēng)水)優(yōu)秀文章·金錢:+1(巫鴻山)原創(chuàng)內(nèi)容·金錢:+100(意志)優(yōu)秀文章太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)的祖墳,位于廣西壯族自治區(qū)貴港市奇石鄉(xiāng)。此山脈叫龍山,大平天山是起祖山,海拔1100多米,是此條山脈最高峰,山脈南北走向,走至桂平縣西山有兩江夾住為盡頭。石達(dá)開(kāi)祖墳所處奇石鄉(xiāng),為龍山山脈中段.

大龍行走,雖未到盡頭,但因精華過(guò)盛,常有余氣分枝結(jié)作。此龍從祖山奔至奇石鄉(xiāng),一路綿延30多公里（古代是60多里），從龍干分出一脈,特起一高大山峰,海拔568米,當(dāng)?shù)厝私惺R山。石達(dá)開(kāi)祖墳就是以此山為父母山,然后化氣生出穴星。翻身開(kāi)窩,逆向來(lái)龍結(jié)穴,回龍顧祖也。

此穴星開(kāi)大窩，窩中起突，小突僅能容納一墳，穴前面吐出一百多平方米的天然大氈唇，唇下有支撐脈，再下去就是山溝深壑。因?yàn)橛写笃?，站在墳前看不到山腳，雖處高山卻沒(méi)有絲毫高險(xiǎn)的感覺(jué),古云：高山如平地，此之謂也！再看周圍，有旗有鼓,有倉(cāng)有庫(kù)，天馬，貴人,印星等等，身處實(shí)境，深受氣勢(shì)感染。

此地以龍身來(lái)脈為外青龍砂,高而蜿蜒,有貴人，天馬，倉(cāng)庫(kù)，鼓相應(yīng)，貼身青龍砂則環(huán)抱有力。外白虎砂則如三面旗形，再伸出一脈抱至向上，起圓峰作案,如右手執(zhí)印之形，關(guān)鎖堂氣，功不可沒(méi)。貼身白虎砂就有點(diǎn)薄，如無(wú)樹(shù)木，可見(jiàn)外虎砂有一山坳，形成凹風(fēng)，是一大致命傷。

綜合此穴的形巒缺點(diǎn)有四：

1，貼身白虎砂薄弱，可見(jiàn)外白虎砂一凹口，如無(wú)樹(shù)木蔽擋，就會(huì)形成凹風(fēng)吹穴，損及壯丁也。

2，外虎砂之旗是退陣旗，旗頭回身，旗尾拖地，缺少飛揚(yáng)卓立之精神。

3，朝山（少祖山，海拔510米）頭平其勢(shì)本尊貴，但從左角生一脈與穴星突對(duì)，有君不顧臣之象。而結(jié)穴之父母山是破軍星（海拔568米），比來(lái)龍少祖山還高，有獨(dú)立抗衡之勢(shì)，不服君之象，如此君臣生瑕，易生叛逆也。

4，父母山后，無(wú)龍身護(hù)帳，顯得背后空虛無(wú)助，所以只能得一時(shí)之勢(shì)，難得長(zhǎng)久。

再補(bǔ)上觀測(cè)的數(shù)據(jù)如下：

少祖山，也就是朝山，海拔510米。

父母山，海拔568米，穴位海拔415米。

墳?zāi)共涣⒈?，?shí)地測(cè)得大概立癸山丁向兼子午，周天9度左右之頤卦。

內(nèi)水合襟口在午方177度乾卦。

外水凹口在未方207度巽卦。

左前方貴人峰：丙方164度大有卦。

右方三旗分別是：坤230度訟卦，申242度解卦，庚260度蒙卦。

個(gè)人見(jiàn)解：地立癸山頤卦是上元運(yùn)，理應(yīng)旺于上元，但查石達(dá)開(kāi)出生于1831年，即是清宣宗道光十一年，辛卯年，屬進(jìn)入下元八運(yùn)的第八個(gè)年頭，祖墳雖然葬得真龍穴，奈何生不逢時(shí)呀！二十歲封王時(shí)進(jìn)入九運(yùn)，至三十二歲時(shí)遇害，剛好是九運(yùn)尾的最后一年。如果能活著進(jìn)入上元，那又可能是另一番景象，這就是天意！當(dāng)然，這個(gè)和石達(dá)開(kāi)祖墳的存在形巒上的四大缺點(diǎn)有重大關(guān)連，特別是白虎方的凹風(fēng)吹穴，主人丁不旺，損青年成才之子最為嚴(yán)重。查歷史石達(dá)開(kāi)一系人丁不旺，其幼年就喪父，而石達(dá)開(kāi)本人沒(méi)有兄弟，至他遇害時(shí)才三十二歲，其子隨后被悶死，只有五歲。

下面請(qǐng)看圖片：

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龍山山脈有南面與北面的兩個(gè)欣賞角度，下面先從南面觀察的圖片開(kāi)始：

1,南面看這條龍脈的起祖.

2,南面看龍祖初行.

3,南面看龍脈行度.

下面圖片是從北面觀察的角度，石達(dá)開(kāi)祖墳也是在龍山山脈的北面轉(zhuǎn)身逆朝而結(jié)的。

4,北面再看龍祖.

5,遠(yuǎn)一點(diǎn)看龍祖初行.

6,大斷再起行龍.

7,行龍中段.

本帖最近評(píng)分記錄：·好評(píng)度:+2(歲月有汗)優(yōu)秀文章8,再去十公里就到石馬山.

9,行龍?jiān)俅未髷?

10,大斷復(fù)起后起少祖至父母山.

11,于外水口看少祖山與父母山.

12,遠(yuǎn)看父母山之背面.

13,近看父母山之背面.

14,上山的路線圖.

15,登山后先看少祖山發(fā)出的一段脈.帶倉(cāng)庫(kù).

16,后面一段帶天馬,轉(zhuǎn)身至父母山.

17,看到父母山了,這個(gè)角度象鳳形.

18,破軍星結(jié)穴.

19,在低處看山就變形了,給人的感覺(jué)父母山變矮了.

20,在第二重白虎砂看穴星.

21,拉鏡頭側(cè)看穴星.

22,拉點(diǎn)鏡頭看.

23,再拉鏡頭看.

24,在案山上正看穴星.

25,在案山上拉鏡頭看穴星.

26,在案山上再拉鏡頭看穴星.

27,于唇托上正看穴星下部穴場(chǎng).

28,于唇托上正看穴星中部.

29,附1999年拍攝的墳?zāi)箤?duì)比.

圖29，在1999年來(lái)考察的時(shí)候，墳?zāi)构舛d禿的，毫無(wú)生氣，那是劫后之墳（被斬九族），上百年了都不怎么長(zhǎng)草。當(dāng)時(shí)因?yàn)闆](méi)什么草，所以可觀察到墳后是有一條石脈下來(lái)，到大石止氣后，形成一小泥包，墳?zāi)故蔷o挨小泥包而葬，是窩中起突，少陰結(jié)作，石脈泥穴，龍真穴的。

本帖最近評(píng)分記錄：·威望:+1(智水仁山)靈壇辛苦！30,于唇托上正看穴星上部.

31,于唇托上正看穴星全景圖.

32,走近一點(diǎn)看穴星全景圖.

34,近看穴星全景圖.

35,于墳前看明堂.

36,墳前看青龍砂.

37,墳前看白虎砂.

圖37，貼身白虎砂顯得薄弱，現(xiàn)在全靠樹(shù)木擋住才覺(jué)得厚實(shí)。本帖最近評(píng)分記錄：·金錢:+50(紅星1203)優(yōu)秀文章38,于墳后看明堂.

39,于墳后看青龍砂.

40,于墳后看白虎砂.

41,于墳后俯看大唇托.

42,于墳后數(shù)米看明堂.

圖42，朝山海拔510米，穴位海拔415米，則朝山比穴位高出95米。本來(lái)回龍顧祖之地是不怕祖宗高的，因?yàn)樽孀诮K歸是愛(ài)護(hù)子孫的，只要山形開(kāi)面有情，那就是寵愛(ài)有加。且來(lái)龍祖山是君，有情則皇恩浩蕩，所以回龍顧祖之穴多是發(fā)貴。但是來(lái)龍祖山如果形象不吉，或有對(duì)頂之狀，那就是君不顧臣，而臣有罪矣！

石達(dá)開(kāi)祖墳的朝山，雖然高但還不至于壓逼，頭平而成土屏，本身就是尊貴之象，可惜的是，左角斜下一脈，遙遙對(duì)頂穴星，如梗在喉，此君恩不顧臣而欲施無(wú)情也。

43,于墳后數(shù)米看明堂全景圖.

44,于墳后數(shù)米看青龍砂.

45,于墳后數(shù)米看白虎砂.

46,于下脈處看明堂全景圖.

圖46，白虎砂回抱一脈，起金星作案，有如右手執(zhí)印之形，揚(yáng)旗執(zhí)印，武權(quán)之象。最重要的是，此案一抱，把本來(lái)內(nèi)堂順出之水鎖住，則高山之穴，亦可發(fā)財(cái)也。所以石達(dá)開(kāi)出生家庭本是小康，至其稱王，雖然清廉，但軍中財(cái)富由他掌管，終歸是富也。

47,再上高點(diǎn)看明堂全景圖.

48,拉鏡頭看少祖朝山.

圖48，接近鏡頭看朝山可見(jiàn)其左角所生之脈是與穴山對(duì)頂?shù)?，在穴?chǎng)清楚可見(jiàn)。（有機(jī)會(huì)再組織易友登上朝山之頂，以達(dá)到俯視穴場(chǎng)，一覽無(wú)余的最佳效果，因?yàn)樵诎干缴吓臄z，位置太矮，看不到理想效果）

49,附1999年拍攝的朝山對(duì)比.

圖49，從1999年攝影的圖可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的案山?jīng)]多高的樹(shù)，明顯是個(gè)金星形，但當(dāng)時(shí)看不清朝山詳細(xì)情況50,再上高處看明堂.

51,于高處看青龍方.

52,附1999年拍攝的青龍砂對(duì)比.

圖52，于1999年攝影的青龍砂，當(dāng)時(shí)沒(méi)什么樹(shù)，所以看得很清楚，貼身青龍是有力環(huán)抱穴場(chǎng)的。外面借來(lái)龍之脈為外青龍，蜿蜒至穴星左后方，來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)身，過(guò)峽沖起父母星。

53,于高處看