教育綜合基礎(chǔ)理論知識

教育綜合基礎(chǔ)理論知識教育綜合基礎(chǔ)理論知識教育綜合基礎(chǔ)理論知識xxx公司教育綜合基礎(chǔ)理論知識文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度教育基礎(chǔ)理論知識模塊一教育學考點·學校教育的三要素要素含義教育者包括學校教師，教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參與活動的其他人員，其中學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。學習者學習者是學習的主體。既包括在學校中學習的兒童、青少年，也包括接受各種成人教育的學生。教育影響連接教育者與學習者的紐帶或者說中介。包括：教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容教學參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等；教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等?？键c·教育的功能作用的對象劃分——個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負向功能3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能學說主張代表人物神話起源說教育是由人格化的（上帝或天所創(chuàng)造的教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。所有的宗教都持這種觀點生物起源說教育起源于動物界的生存本能。利托爾諾、沛西·能心理起源說教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿。孟祿勞動起源說教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。米丁斯基、凱洛夫考點·教育的起源考點·教育學的萌芽階段1.《學記》：不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。2.孔子：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在他和弟子的言論專著《論語》中?？鬃拥膶W說是以“仁”為核心和最高道德標準繼承西周六藝教育傳統(tǒng)教學綱領(lǐng)“博學于文約之以禮教學基本科目是詩書、禮、樂、易、春秋；教學思想和教學方法強調(diào)“學而知之”，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導。3.墨家的墨翟：墨翟以“兼愛”和“非攻”為基本主張，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的知”和“說知”三種途徑。4.蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)：第一步是譏諷；第二步是助產(chǎn)術(shù)；第三步是歸納；第四步是定義。5.柏拉圖的《理想國》：柏拉圖是“寓學習于游戲”的最早的提倡者。6.亞里士多德：在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則7.古羅馬的昆體良：著有《論演說家的教育》（又稱：《雄辯術(shù)原理》）是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學法的書。在這一著作中昆體良將學習過程概括為“模仿—理論—練習”三階段?？键c·教育學的創(chuàng)立階段人物著作教育觀點培根（科學歸納法第一人）《新工具——號召采用實驗調(diào)查法1.科學歸納法第一人。2.《論科學的價值和發(fā)展》一文中首次指出，應(yīng)該把教育學作為一門獨立學科從學科中分離出來。夸美紐斯（教育學之父）《大教學論》（1632——教育學成為一門獨立學科的標志1.教學原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。2.教學制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容。想“泛智教育”——把廣泛的自然知識傳授給普通的人。4.教學內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程。5.教學方法首次提出并論證了直觀性系統(tǒng)性量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學方法。》康德最早在大于6學的哲學講座中講授教育學。盧梭《愛彌兒》提倡自然主義教育思想認為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒“歸于自然”。洛克《教育漫話》1.提出“白板說。2.倡導“紳士教育。裴斯泰洛齊（慈愛的兒童之父）《林哈德與葛篤德》1.主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展。2.最早提出“教育心理學化”的主張。3.提倡情感教育，愛的教育。上第一位“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一思想付諸實踐的教育家。赫爾巴特（科學教育學之父、傳統(tǒng)教育代表人）《普通教育學》（1806——標志教育學作為一門規(guī)范獨立的學科正式誕生1.將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)。權(quán)威作用強調(diào)教師的中心地位形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。3.提“四階段教學理論：清楚聯(lián)想、個階段。后由他的學生齊勒修改為預備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱“五段教學法。育性教學原則5.教育的目的：培養(yǎng)良好的社會公民。杜威（實用主義哲學創(chuàng)始人進步教育代表人）《民主主義與教育》1.三中心論“兒童中（學生中心“經(jīng)驗中心“活動中心。教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗的改組或改造（是其教育思想的基礎(chǔ)與核心。3.學校即社會。4.從做中學。5.五步教學法創(chuàng)設(shè)疑難情景確定疑難所在提出解決設(shè)斯賓塞《教育論》1.對傳統(tǒng)的古典主義教育的批判。2.教育預備說。3.科學知識最有價值。4.制定以科學知識為核心的課程體系?？键c·個體身心發(fā)展的一般規(guī)律規(guī)律表現(xiàn)啟示順序性個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的過程。循序漸進階段性個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。分階段教學，不能搞“一刀切”不平衡性個體自身的同一方面或不同方面在不同年齡階段的發(fā)展具有不平衡性。抓住關(guān)鍵期互補性生理機能與生理機能之間、生理機能和心理機能之間可以互補。揚長避短個別差異性個體之間的發(fā)展具有差異性；群體之間的發(fā)展具有差異性。因材施教考點·影響人的身心發(fā)展的因素1.遺傳--人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性2.環(huán)境--使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實3.學校教育--主導作用4.個體的主觀能動性--促進個體發(fā)展的決定性因素考點·學生的主要權(quán)利作為社會權(quán)利主體，青少年兒童主要享有受教育權(quán)、人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等。1.受教育權(quán)學生的受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學習權(quán)和公正評價權(quán)。2.人身權(quán)人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。（1）身心健康權(quán)（2）人身自由權(quán)（3）人格尊嚴權(quán)（4）隱私權(quán)3.財產(chǎn)權(quán)一般而言，學生（幼兒）財產(chǎn)權(quán)包括財產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)、受贈權(quán)以及知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利等?？键c·教師勞動的特點1.復雜性和創(chuàng)造性2.連續(xù)性和廣延性3.長期性和間接性4.主體性和示范性考點·教師的職業(yè)素養(yǎng)1.道德素養(yǎng)中小學教師職業(yè)道德規(guī)范有四個方面的要求：（1）對待事業(yè)：忠誠于人民的教育事業(yè)（2）對待學生：熱愛學生（3）對待集體：具有團結(jié)協(xié)作的精神（4）對待自己：以身作則，為人師表2.知識素養(yǎng)（1）政治理論修養(yǎng)（2）精深的學科專業(yè)知識（3）廣博的科學文化知識（4）必備的教育科學知識3.能力素養(yǎng)（1）語言表達能力（2）教育教學能力（3）組織管理能力和自我反思能力4.職業(yè)心理素養(yǎng)德感（3）良好的人際關(guān)系（4）健康的人格考點·師生關(guān)系的基本類型勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導方式分為：專制型、民主型和放任型?？键c·師生關(guān)系的內(nèi)容1.教學上的授受關(guān)系2.人格上的平等關(guān)系3.社會道德上的相互促進關(guān)系考點·我國中小學常用的教學原則1.科學性與教育性相結(jié)合原則2.理論聯(lián)系實際教學原則3.直觀性教學原則4.啟發(fā)性教學原則5.循序漸進教學原則（又稱為系統(tǒng)性原則）6.鞏固性教學原則7.量力性原則（又稱可接受性原則）8.因材施教教學原則考點·我國中小學常用的教學方法1.以語言傳遞為主的教學方法（1）講授法（2）談話法（3）討論法（4）讀書指導法2.以直觀感知為主的教學方法（1）演示法（2）參觀法為主的教學方法（1）練習法（2）實驗法法法為主的教學方法（1）欣賞教學法（2）情景教學法1.個別教學制2.班級授課制3.復式教學——班級授課制的特殊形式4.現(xiàn)場教學——班級授課制的輔助形式5.分組教學6.設(shè)計教學法和道爾頓制7.特朗普制考點·教學評價的種類1.根據(jù)實施功能的不同，可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價2.根據(jù)運用的標準不同，可以分為相對性評價、絕對性評價和個體內(nèi)差異評價3.根據(jù)評價主體，可以分為外部評價、內(nèi)部評價考點·德育過程的基本規(guī)律1.德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程2.德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程3.德育過程是促進學生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程4.德育過程是一個長期性、反復性、逐步提高的過程考點·德育原則導向性原則2.疏導原則3.尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則4.知行統(tǒng)一原則5.正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則6.依靠積極因素，克服消極因素的原則7.教育影響的一致性與連貫性原則8.因材施教原則考點·德育方法1.說服教育法2.榜樣示范法3.實際鍛煉法4.情感陶冶法（陶冶教育法）（道德指導法、自我指導修養(yǎng)法）6.品德評價法（獎懲法）考點·良好班集體的特征良好的班集體具有如下特征：政治方向與明確的奮斗目標2.健全的組織機構(gòu)與堅強的領(lǐng)導核心制度與嚴明的組織紀律4.正確的集體輿論與良好的班風1.班主任的常規(guī)工作（1）了解和研究學生（班主任工作的前提和基礎(chǔ)）（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）（3）建立學生成長檔案（4）組織班會活動和課外活動（5）協(xié)調(diào)各種教育影響（6）操行評定（7）班主任工作計劃與總結(jié)2.個別教育工作（1）優(yōu)等生的個別教育（2）中等生的個別教育（3）后進生的個別教育模塊二教育心理學考點·知覺的基本特征1.選擇性2.整體性3.理解性4.恒常性考點·記憶的主要類型根據(jù)記憶內(nèi)容和經(jīng)驗對象劃分（1）形象記憶（2）邏輯記憶（3）情緒記憶（4）動作記憶2.根據(jù)記憶內(nèi)容保持的時間長短劃分（1）瞬時記憶（2）短時記憶（3）長時記憶3.圖爾文將長時記憶分為兩類憶憶工和存儲內(nèi)容的不同（1）陳述性記憶（2）程序性記憶1.記憶痕跡衰退說2.干擾抑制說說說5.提取失敗說考點·遺忘的規(guī)律艾賓浩斯（19世紀末德國心理學家）的“遺忘曲線。表明了：

1.遺忘的進程是不均衡的。

2.遺忘的發(fā)展具有"先快后慢"的趨勢。影響遺忘的影響因素有：

識記材料的性質(zhì)與數(shù)量，學習程度，識記材料系列位置和識記者的態(tài)度?？键c·思維的過程1.分析和綜合（1）分析：是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。（2）綜合：是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進行考慮的思維過程。2.比較和分類把各種事物和現(xiàn)象加以對比以確定它們的相同點和不同點及其相互關(guān)系的思維過程。（2）分類是在頭腦中根據(jù)事物或現(xiàn)象的共同點和差異點，把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。3.抽象和概括思維過程。2概括是在頭腦中把抽象出來的事物共同的本質(zhì)特征綜合起來并推廣到同類事物中去使之普遍化的思維過程。4.具體化和系統(tǒng)化（1）具體化：用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。（2）系統(tǒng)化：把學到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程?？键c·情緒和情感情緒與情感的區(qū)別，情緒是短暫的，情感是長久的，情感比情緒要深刻。情緒狀態(tài)的分類，快樂，悲哀，憤怒，恐懼。（喜悲怒懼）這4種是最基本的情緒又稱為原始情緒。根據(jù)發(fā)生的強度，速度，持續(xù)時間，可以把情緒分為心境，激情和應(yīng)激。1.心境。是一種微弱平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。（心境的主要特點是空間渲染性和時間彌散性）2.激情，激情是一種短暫而猛烈的情緒狀態(tài)。3.應(yīng)激，出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。情感的分類。道德感，理智感，美感?？键c·意志品質(zhì)和氣質(zhì)1.意志的自覺性2.意志的果斷性3.意志的堅持性4.意志的自制性氣質(zhì)類型高級神經(jīng)活動過程高級神經(jīng)活動類型氣質(zhì)類型特點膽汁質(zhì)強、不平衡不可遏制型力旺盛、表里如一、剛強、但暴躁易怒，脾氣急易感情用事、好沖動。多血質(zhì)強、平衡、靈活活潑型性差，缺少耐性，見異思遷。具有明顯的外向傾向，粗枝大葉粘液質(zhì)強、平衡、不靈活安靜型穩(wěn)重踏實，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強（性格堅韌，從事細心程序化的學習表現(xiàn)出內(nèi)傾性可塑性差有些死板，缺乏生氣。抑郁質(zhì)弱抑郁型易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性?？键c·影響心理發(fā)展的因素。

1.遺傳是兒童心理發(fā)展的生物前提和自然條件

2.環(huán)境規(guī)定了兒童心理發(fā)展實現(xiàn)性

3.教育是兒童心理發(fā)展的重要條件，對其心理發(fā)展起主導作用考點·皮亞杰認知發(fā)展階段理論階段年齡特征感知運動階段0-2歲僅靠感覺和動作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。（1）通過探索感知與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗；（2）低級的行為圖式；（3）獲得了客體的永恒性（9～12個月。前運算階段2-7歲1.“萬物有靈論；2.一切以自我為中心；3.思維具有不可逆性、刻板性；4.沒有守恒概念；5.作出判斷時只能運用一個標準或維度。具體運算階段7-11歲1.這個階段的標志是守恒觀念的形成（守恒性；2.思維運算必須有具體的事物支持，可以進行簡單抽象思維；3.理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變；4.思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征。形式運算階段11-16歲1.能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題；2.能夠理解符號意義、隱喻和直喻，能作一定的概括；3.思維具有可逆性、補償性和靈活性?？键c·斯金納的操作性條件作用論條件行為發(fā)生頻率強化正強化給予一個愉快刺激增加行為發(fā)生的頻率負強化擺脫厭惡刺激增加行為發(fā)生的頻率懲罰呈現(xiàn)一個厭惡刺激減少行為發(fā)生的頻率消退無任何強化物（不理）減少行為發(fā)生的頻率考點·皮亞杰的道德發(fā)展階段論1.第一階段：前道德階段（1～2歲）而談不上任何道德觀念發(fā)展。2.第二階段：他律道德階段（2～8歲）這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規(guī)則及對權(quán)威的絕對服從和崇拜為特征。3.第三階段：自律或合作道德階段（8～11、12歲）兒童的思維已達到具有可逆性的具體運算其道德判斷有了自律的萌芽公正感不再是“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。：公正道德階段（11、12歲以后）這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。考點·科爾伯格的道德發(fā)展階段論三水平六階段含義前習俗水平（9歲以下）懲罰與服從道德定向階段他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認為受贊揚的行概念。相對功利道德定向階段這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足，他們不是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。習俗水平（9—16歲）尋求認可定向階段也稱“好孩子”定向階段處在該階段的兒童，個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可?？偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。維護權(quán)威或秩序的道德定向階段處于該階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判應(yīng)當遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。后習俗水平（16歲以后）社會契約定向階段處于這一水平階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時，認識到個人應(yīng)盡義務(wù)和責任的重要性。普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心定向階段這是進行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進行某些活動時，認為只要動機是好的，行為就是正確的。在這個階段上，他們認為人類普遍的道義高于一切。考點·學習動機與效率的關(guān)系1.動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系2.動機強度處于中等水平時，工作效率最高3.動機的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同（1）在學習較復雜的問題時，動機強度的最佳水平點會低些；（2）在學習任務(wù)比較簡單時，動機強度的最佳水平點會高些。考點·學習動機理論理論名稱代表人物主要觀點行為主義強化理論巴甫洛夫斯金納人的學習行為傾向完全取決于某種行為與刺激因強化而建立的穩(wěn)固關(guān)系，受到強化的行為比沒強化的行為更傾向于再次出現(xiàn)，因此，不斷強化可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強和鞏固。認為強化能夠促進學習動機。人本主義需要層次理論馬斯洛認為人的行為動機都是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來的。而有5要即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。認知主義成就動機理論蘭森成就動機是個體為達到某一有價值的社會目標的內(nèi)部動力。個體的成就動機可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快地解決某一難題的心理傾向；避免失敗的傾向指為了避免因失敗在他人心中形象受損時帶來的不良情緒。成敗歸因理論維納歸因是人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因所作的解釋和評價。心理學家維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因與外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制性歸因與不可控制性歸因。他又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。自我效能感班杜拉自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素即強化，包含直接強化、替代性強化和自我強化。先行因素就是通常所說的期待。期待包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待是指人對自己的某一行為會導致某一結(jié)果的推測。效能期待是指人對自己能夠進行某一行為的實施能力的推測或判斷，它意味著人是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為?？键c·學習動機的培養(yǎng)1.加強學習目的性教育

2.及時反饋與適當評價相結(jié)合

3.適當運用強化

4.表揚與批評相結(jié)合

5.科學使用獎賞和懲罰

6.正確認識并妥善組織競賽活動

7.對學生進行正確的歸因訓練

8.培養(yǎng)學生良好的自我概念考點·教師的期望對學生的影響羅森塔爾效應(yīng)認為教師的期望或明或暗地被傳送給學生，學生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。考點·學習策略的分類學習策略分類內(nèi)容或方法認知策略復述策略利用無意識記和有意識記排除抑制干擾；整體記憶與分段記憶；多種感官參與；畫線、圈點批注等。精細加工策略記憶術(shù)（如位置記憶法、縮減與編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺聯(lián)想；做筆記；提問；生成性學習；利用背景知識，聯(lián)系實際等。組織策略列提綱；利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等；利用表格（一覽表、雙向表）等元認知策略計劃策略包括設(shè)置學習目標瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學習任務(wù)。監(jiān)控策略包括閱讀時對注意加以跟蹤、對材料進行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間。調(diào)節(jié)策略根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補救措施。資源管理策略時間管理策略統(tǒng)籌安排學習時間；高效利用最佳時間；靈活利用零碎時間。環(huán)境管理策略注意調(diào)節(jié)自然條件（如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線諧的色彩等；設(shè)計好學習的空間（如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放。努力管理策略激發(fā)內(nèi)在動機；樹立良好信念；選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；調(diào)節(jié)成敗標準；正確認識成敗的原因；自我獎勵。資源利用策略學習工具的利用；社會性人力資源的利用（老師的幫助、同學間的合作和探討等。模塊三新課程理念核心理念教育改革的核心是課程改革新課程改革的核心理念是教“以人為本即“一切為了每一位學生的發(fā)展。具體目標1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標）。目標為三維目標：知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。4.改善學生的學習方式。5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。6.實行國家、地方、學校三級課程管理制度。課程內(nèi)容1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。2.高以分科課程為主，開設(shè)技術(shù)類課程，積極試行學分制管理。普通高中課程由學習領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。3.從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。4.農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。學習方式自主學習；探究學習；合作學習。課程評價發(fā)展性評價：促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐。學生觀1.學生是發(fā)展的人。2.學生是獨特的人。3.學生是具有獨立意義的人。教師觀學生學習的促進者。2.教育教學的研究者。3.課程的建設(shè)者和開發(fā)者。4.社區(qū)型開放的教師教學觀學習者為中心。2.教會學生學習。3.重結(jié)論的同時更重過程。4.從“關(guān)注學科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人。教師教學行為轉(zhuǎn)變1.在對待師生關(guān)系上新課程強調(diào)尊重、贊賞。2.在對待教學關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導。3.在對待自我上，新課程強調(diào)反思。4.在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作。模塊四教師職業(yè)道德基本要求81.愛國守法——教師職業(yè)的基本要求—教師職業(yè)的本質(zhì)要求3.關(guān)愛學生——師德的靈魂4.教書育人——教師天職5.為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求6.終身學習——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力考點·教師職業(yè)道德范疇教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會對教師職業(yè)道德的教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽和教師威信。考點·教師在自身建設(shè)中的道德規(guī)范1.廉潔從教的要求（1）公正執(zhí)教，平等對待每一個學生（2）堅守大義，發(fā)揚奉獻精神（3）廉潔自律，自覺抑制各種非正當利益的誘惑2.為人師表的要求（1）語言規(guī)范健康（2）教態(tài)高雅自如（3）儀表樸實大方（4）身教重于言教考點·教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑1.努力學習教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格（1）認真學習馬克思主義理論，特別是學習馬克思主義倫理學（2）學習教師道德理論（3）學習教育科學理論和科學文化知識2.積極參加社會實踐，做到知行統(tǒng)一模塊五教育政策法規(guī)考點·《中華人民共和國教育法》育與國家利益】教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。民的教育權(quán)利和義務(wù)】中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)公民不分民族種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。育事業(yè)。學校教育制度】國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度。第十九條【義務(wù)教育】國家實行九年制義務(wù)教育制度?！巨k學條件】設(shè)立學校及其他教育機構(gòu)，必須具備下列基本條件：（一）有組織機構(gòu)和章程；（二）有合格的教師；規(guī)定標準的教學場所及設(shè)施、設(shè)備等；（四）有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。第三十七條【受教育者的平等權(quán)】受教育者在入學、升學、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。遠貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)實施義務(wù)教育。者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法追究刑事責