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考試說明:2019年春期電大把《基礎(chǔ)寫作》網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國開平臺”6個形考任形考任務(wù)1請同學(xué)們回答以下問題(每題5分)1.教材中談到寫作要“言之有物”,此中之“物”,包括哪兩個部分內(nèi)容?請結(jié)合教材予以材料包括廣義和狹義兩種,材料是拿來干什么的呢?是拿來表現(xiàn)思想和觀點的。我們寫一篇文章“舍”兩個方面,因是需要提煉的,什么樣的“思想”最能為閱讀者所接受呢?有三個要求:真實、深刻、新穎,這也是思想的提煉應(yīng)達到的要求。在什么基礎(chǔ)上進行提煉呢?要掌握大量的材料,還要掌握大量的資2.有人說“材料重在選擇,思想重在提煉”,結(jié)合自己的寫作或閱讀經(jīng)驗,談?wù)勀銓Υ怂职唇邮芪谋舅枷氲奈ㄒ煌?.閱讀散文《謝天》,談?wù)劦湫筒牧系倪x用對文本思想的表達所具有的重要作用?!吨x天》小咱們飯了?!睈巯ЪZ食,感謝老天,進而想到愛因斯坦在成功面前總是不忘伯特的鐘情”動的告知形考任務(wù)2“打攪了!”請同學(xué)們回答以下問題(每題5分):1.教材中談到寫作要“言之有序”,這一命題中的“序”主要是指什么?請結(jié)合教材予以具體序”,結(jié)構(gòu)安排當(dāng)特別重視結(jié)構(gòu)安排的主要環(huán)節(jié),它包括層次與段落、過度與照應(yīng)、開頭與結(jié)尾。2.文本的結(jié)構(gòu)安排你對“結(jié)即結(jié)3.層次和段落時結(jié)構(gòu)安排的核心問題,層次安《大年初一沒下雪》,談?wù)勑≌f圍繞情感變化安排層次的藝術(shù)特征。漠“認為”是“我”形考任務(wù)3請同學(xué)們回答以下問題(每題5分):征:準確,暢達和簡潔;然后是指文本寫作中書面語言表達的文采之美,包括:聲韻美與辭藻美,感性美與理性美,樸素美與華麗美。2.運用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋,閱讀文章《在馬克思墓前的講話》,對文本語言的準確、暢達、簡潔等基本特征進行分析?!对隈R克思墓前的講話》3月14日下午兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分當(dāng)我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。答:“言之有文”中的“文”首先是指寫作中書面語言表達的基本特征:準確、暢達和簡潔,本文便具有這些基本特征。1.本文語言準確嚴密,處處關(guān)照呼應(yīng)本文語言的準確性表現(xiàn)在:對馬克思逝世的痛惜和悼念,對他的斗爭精神和崇高的人格的贊美,評價馬克思的偉大的歷史功績,以及對反動派的蔑視等,遣詞用句都十分確切、明白。如第一段說明馬克思逝世,用“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”“他在安樂椅上安靜的睡著了”“永遠的睡著了”;第七段在評述馬克思斗爭精神和實踐活動時說“斗爭是他的生命要素,而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效,是很少見的”;又如把創(chuàng)立國際工人協(xié)會說成是馬克思“全部活動的頂峰”“即使別的什么也沒有做,也可以為這一成果自豪”;第八段在贊揚馬克思的沖高人格所產(chǎn)“嫉妒”、“污蔑”、“驅(qū)逐”“誹謗”“詛咒”以及“尊敬、愛戴和悼念分別表明敵人與戰(zhàn)友對他不同的態(tài)度?!闭帐遣豢晒懒康膿p失”,成為下文理論和實踐兩個方面評價馬克思偉大貢獻的一個總綱。第3-5段歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單的事實”“而不是對前一應(yīng)用也許概的一;一明馬克科示深切的這些話也3.運用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋,閱讀散文《雪野里的精靈》,對文本語言的文吐納古句指生命渺小如滄海一粟。人類雖然可以嘲笑“朝菌不如晦朔,螅蛄不知春秋”,但站在這棵古只不進在定林形考任務(wù)4請同學(xué)們回答以下問題(每題5分):感3.閱讀明末文學(xué)家張岱《西湖七月半》,對其中所涉及的敘述、描寫、抒情等表達方式進行分看七月半之人,以五類看之。其一,樓船簫鼓,峨冠盛裝,燈火優(yōu)侯,聲光相亂,名為看月而實不見月者,看之;其一,亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童孌,笑啼雜之,還坐露臺,左右盼望,身在月下而實不看月者,看之;其一,亦船亦聲歌,名妓閑僧,淺斟低唱,弱管輕絲,竹肉相發(fā),亦在月下,亦看月,而欲人看其看月者,看之;其一,不舟不車,不衫不幘,酒醉飯飽,呼群三五,躋入昭慶、斷橋,噪呼嘈雜,裝假醉,唱無腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而實無一看之;其一,小船輕幌,凈幾媛爐,茶鐺旋煮,素瓷靜遞,好友佳人,邀月同坐,或匿影樹下,或逃囂里湖,看月而人不見其看月之態(tài),亦不作意看月者,看之。杭人游湖,巳出酉歸,避月如仇。是夕好名,逐隊爭出,多犒門軍酒錢,轎夫擎燎,列俟岸上。一入舟,速舟子急放斷橋,趕入勝會。以故二鼓以前,人聲鼓吹,如沸如撼,如魘如囈,如聾大船小船一齊湊岸,一無所見,止見篙擊篙,舟觸舟,肩摩肩,面看面而已。,,,,答:本篇選自《陶庵夢憶》是一篇簡潔優(yōu)美的游記小品。它追憶了明代杭州人七月半游西湖的風(fēng)習(xí)情景。它構(gòu)思別出心裁,寓意憤世嫉俗。七月半是中元節(jié),杭州人習(xí)俗在次夜游西湖賞月,所以雅俗人等一起擁來,烏煙瘴氣,不堪入目。作者開門見山指出“西湖七月半,一無可看,只可看看半之人”,接著便分別對達官貴人、名媛閨秀、妓女和尚、無賴子弟和風(fēng)雅人士五類人,從他們的身份地位,情態(tài)格調(diào)上予以概括描述,生動潑辣,好惡明確,抒發(fā)了作者鄙視庸俗的情懷。然后作者指出杭州人七月半夜游西湖的實質(zhì)是立名目,趕熱鬧,再進一步描寫出一副喧鬧囂雜的場面。最后回到自己在人散之后看月的情景,寫出西湖的湖山月色之美,寄托著自己清高雅潔的情懷,同時即區(qū)別于又反襯出庸俗的不堪。不難體會到,作者在入清代以后,寫完樣一篇追憶明末杭州風(fēng)習(xí)的小品,勾畫出這樣一幅人情世態(tài),是懷有國破家亡的我悲憤的。形考任務(wù)5請同學(xué)們回答以下問題(每題5分):1.從言之有物、言之有文、言之有序等不同角度,全面闡述你對文體差異的理解。答:文體差異。包括這樣幾個方面:在不同類型的文體中,①材料的選用和表現(xiàn)不一樣;②思想所呈現(xiàn)的形態(tài)不一樣;③結(jié)構(gòu)安排不一樣;④對語言的要求不一樣。比如:新聞的材料必須真、新、精。而調(diào)查報告的材料,要求則是真實和全面。理論性文章對材料的要求是真理性和權(quán)威性。散文的材料,要求則是生動性,形象性,審美性。(2)思想所呈現(xiàn)的形態(tài):比如新聞要求絕對的客觀真實,不允許把作者的見解摻和其中。理論寫作中,思想是以論點的形式直接提出,并通過嚴密的邏輯論證得以確立。2.試述你對文體分類及其標準的理解;以人的意識功能作為文體分類的依據(jù),你認為合理性體現(xiàn)在哪些方面。答:意識功能有三種基本方式:科學(xué)掌握世界的方式、藝術(shù)的方式、實踐精神的方式。文體的三大類別:實用性文體;析理性文體;審美性文體。3.依據(jù)教材,人的意識功能有三種基本分式;據(jù)此,我們可以對文體分為三大類別。請根據(jù)自己的閱讀實踐,為三種類別的文本各尋找不少于三篇例文。答:意識功能有三種基本方式:實踐的,精神的,藝術(shù)的,并根據(jù)此而將文體概括為:實用性文體,析理性文體,審美性文體,三大類別。1.實用性文體:(1公務(wù)文書:《國務(wù)院辦公廳關(guān)于有序做好支援云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)抗震救災(zāi)工作的通知》(國辦動應(yīng)用文體:《獨立之精神,自由之思想》(陳寅格)4.其他應(yīng)用文寫作簡介:報告、解說都是新聞寫作的文體。如《習(xí)近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)把黨的政治建設(shè)作為黨的基本建設(shè)為黨不斷從勝利走向勝利提供重要保證》(社北京6月30日電)2.析理性文體:多征求意見才能凝聚共識》(新京報社論)(2)針對科學(xué)領(lǐng)域中某個問題深入探討和研究,闡述和交流學(xué)術(shù)見解的,通稱為“論文”:《我國3.審美性文體:(3)小說:《紅與黑》(司湯達.法)形考任務(wù)6請同學(xué)們回答以下問題(每題5分):各自習(xí)近平主持中央政治局第6次集體學(xué)習(xí)會議新華社北京6月30日電中共中央政治局6月29日下午就加強黨的政治建設(shè)舉行第六次集體學(xué)葆政治論母的共同“目送”2.結(jié)合自己的閱讀或?qū)懽鲗嵺`,談?wù)勀銓ι⑽?、詩歌、小說等審美性文體特征的理解。答:文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征:1)審美的超功力特征。2)審美的感性特征。3)審美情感特征。4)塑造藝術(shù)形象的間接性。5)反映社會生活的靈活性。6)揭示心靈世界的具體性。3.閱讀下面這篇微型小說《燭心》,嘗試寫一篇不少于600字的文藝短論?!稜T心》作者:李豐春喬遷新居,還沒收拾完畢,突然停電了,室內(nèi)一片漆黑?!昂V、篤、篤——”,小薇剛摸到蠟燭和火柴,門外便傳來了敲門聲。打開門一看,原來是一個小男孩,仰著小臉,背著手:“阿姨,你家有蠟燭嗎?”怎么?剛搬進來第一天就支使孩子來借東西!真是欺負新來的,這怎么行?今天借給他家蠟燭,說不定明天又來借蔥、蒜之類的。不,不行!小薇的腦筋急速地轉(zhuǎn)著?!鞍パ?,真不巧,阿姨剛搬來,也沒有蠟燭。”說完就準備關(guān)門?!鞍⒁蹋憧?,我媽媽讓我送來的?!毙∧泻⒆儜蚍ㄋ频膹谋澈蟪槌鍪郑吒叩嘏e著兩根粗粗的蠟面對孩子澄澈的眼睛,小薇一下子驚呆了,繼而無力地倚著門,雙手捂面,不敢與孩子對面,,答:該微型小說故事很平常,就像是發(fā)生在我們身邊一樣,但情節(jié)卻起波瀾起伏。鄰里間借東借西本來就是平常事,小男孩來借東西,被作者很容易就想到身后的那些大人,這些大人愛占鄰里的便宜,“我”怕再吃虧,再受欺負,便本能的告訴孩子,自己家里沒有蠟燭。沒想到小男孩卻從他身后拿出了2支蠟燭,體現(xiàn)了鄰里之間別樣的關(guān)心和

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