七年級歷史上冊第二單元 夏商周時期：早期國家與社會變革第8課 百家爭鳴教學課件

第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革七年級上冊第8課百家爭鳴公元前2070年夏朝公元前1600年公元前1046年商朝西周公元前

770年

公元前

221年

東周（春秋戰(zhàn)國時期）秦朝政治上：諸侯爭霸經濟上：土地私有化思想上：百家爭鳴新課導入123知道老子、孔子及其思想主張。掌握儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點。學會運用唯物史觀的社會存在決定社會意識的原理理解這一現象。學習目標時代背景1生產力的提高春秋之中，弒君三十六，亡國五十二。——《史記》——社會大動蕩

——社會大變革

舊有制度逐步消亡新的社會制度正在形成戰(zhàn)國時一個農夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般土地也能養(yǎng)活五口人。

——社會大發(fā)展

——士的崛起不同階層間掌握文化知識的人假設你是當時的周王室\諸侯\卿大夫，想想這些急劇的變化會對你產生怎樣的影響？時代背景2目標導學一：老子

老子是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。姓李名耳，做過周朝的史官，管理王室的藏書。他學識淵博，據說孔子曾向他請教過很多問題。3思想觀點政治主張著作及地位老子，姓李名耳，春秋后期楚國人。無為而治

《道德經》（道家的經典）道家學派創(chuàng)始人211

順應自然；認為事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化；善于從正反兩方面思考問題。23

老子的理想社會是小國寡民的清凈狀態(tài)，人們滿足于質樸的風俗和生活。（一）老子的思想、政治主張、著作：

——對立的雙方是可以相互轉化的

——要善于從正反兩方面思考問題難——長——高——強——前——生——易短矮弱后死“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”（二）老子的樸素辯證法思想世間的事物都有其對立面老子“滿齒不存，舌頭猶在”大道無形，道在口中。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，其余壘上；千里之行，始于足下。”——量的不斷積累可以引發(fā)事物質的變化出生明志教學從政周游修訂逝世前551

前479（73歲）15歲37—50歲51歲55—68歲68歲（一）孔子檔案孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊稱為“圣人”。

悲苦的少年

吾十有五而志于學

一生失意的政治家

治學嚴謹的教育家目標導學二孔子和儒家學說（二）核心思想仁

何為“仁”？所謂仁，就是自己要立足，也讓別人立足；自己要通達，也讓別人通達。

仁：愛心，同理心

樊遲問仁，子曰“愛人”仲弓問仁，子曰“己所不欲，勿施于人”子張問仁，子曰“恭、寬、信、敏、惠”“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”——處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范——統(tǒng)治者應體恤民意，愛惜民力，社會就和諧。（二）政治主張夫子曰：“小子識之：苛政猛于虎也。”——《禮記·檀弓下》。反對苛政，統(tǒng)治者要實行德政，使人民信服，社會才會穩(wěn)定。

為政以德（二)政治主張“景公問政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子?！肮弧薄圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！’”

——《史記》以禮治國，恢復周禮來維系社會秩序。齊景公問政?？鬃诱f：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齊景公說：“說得好極了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使糧食再多，我能吃到嗎？”通過孔子的論述，你認為孔子推崇何種制度？西周的禮制，加強道德規(guī)范的約束。

在春秋爭霸的背景下，你覺得孔子的政治理想能實現嗎？材料研讀材料：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

——《論語·為政》你認為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？“為政以德”要求統(tǒng)治者愛護百姓，體現出民本思想，有利于改善民生；道德教化思想，有利于社會風化，弘揚正氣。這些對今天提倡的以德治國、建設和諧社會有借鑒意義。（三）教育理念

"學在官府"變?yōu)?學在民間"觀察圖片，說明春秋時期的教育發(fā)生了怎樣的變化？

孔子創(chuàng)辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面促進了教育的發(fā)展閱讀課文，總結孔子在教育教學中有哪些理念？有教無類注重道德教育因材施教——教學原則溫故而知新——學習方法貴族子弟：蒙德子司馬牛窮苦子弟：子路顏回家境富裕：子貢冉有知之為知之，不知為不知學習態(tài)度文化成就整理古籍編定《詩經》《尚書》《禮記》《周易》

《春秋》言論記錄《論語》（五）

影響：孔子的學說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。（四）文化成就2015年底，全球有500所孔子學院，遍布120個國家，歐洲美洲亞洲居多。美國韓國澳大利亞北歐目標導學三：百家爭鳴什么是百家爭鳴？百家爭鳴的局面是怎樣形成的？百家爭鳴學派代表主要思想代表作墨家儒家道家法家墨子莊子韓非（一）戰(zhàn)國時期的代表學說兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉順應自然和民心，追求精神自由，人格獨立提倡法治，建立中央集權專制統(tǒng)治《墨子》《孟子》

《莊子》《韓非子》實行禮治，明確尊卑等級按自然規(guī)律辦事荀子孟子《荀子》實行仁政、提出民貴君輕。反對非正義戰(zhàn)爭兵家孫武奠定了我國古代軍事理論的基礎《孫子兵法》難點解析孔子講“仁愛”，墨子主張“兼愛”，二者有區(qū)別嗎？

墨子像尊為“科圣”

孔子講仁愛是有等級的愛。以血緣關系的親情為出發(fā)點，先愛父母子女，之后再愛他人，是一種有秩序的關愛。意在維護奴隸主階級的統(tǒng)治和社會秩序。

墨子的兼愛是不分親疏遠近、尊卑貴賤，是一視同仁的博愛。這種愛沒有任何附加條件，源于人性本善的大愛。

“非攻”墨子反對戰(zhàn)爭。他的兼愛理想太高貴，卑微時代根本沒有準備好迎接他。亞圣孟子富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。——《孟子》體現了堅守信念，矢志不渝的精神。荀子孟子主張不過分捕撈魚鱉、要按時令進山伐樹①孔子

②韓非子③孫武

④墨子⑤孟子孟子

韓非

提倡法治

孫武

軍事思想

墨子

兼愛非攻

孔子

教育思想

【跨越時空】請你推薦節(jié)目欄主持人仁政《仁政治國》主持人：______理由__________《法治時空》主持人：______理由__________《軍事天地》主持人：______理由__________《愛心世界》主持人：______理由__________《教育論壇》主持人：______理由__________

歷史影響

百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。儒家道家墨家法家

春秋戰(zhàn)國文化繁榮的局面，是在社會經濟發(fā)展、階級關系劇烈變化、社會大變革的歷史條件下出現的。這表明思想觀念的產生是一定歷史時代的產物?？酌宪骼锨f墨子韓非商鞅課堂小結學派代表人物代表作主要思想觀點儒家孟子《孟子》“仁政”，民貴君輕荀子荀子《荀子》實行“禮治”墨家墨翟(墨子)《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉法家韓非(韓非子)《韓非子》反對空談仁義，強調以法治國，建立中央集權專制統(tǒng)治道家莊周(莊子)《莊子》治國要順應自然和民心，無為而治；