高二語文試題及答案

高二語文試題及答案高二語文試題及答案高二語文試題及答案資料僅供參考文件編號：2022年4月高二語文試題及答案版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發(fā)布日期：2011-2012學年第一學期期末考試高二語文試題第I卷一、閱讀下面文字，完成1—3題(每小題3分，共9分)20世紀中葉，由于環(huán)境問題的產生和日益嚴重，西方有識之士開始從道德的角度關注生態(tài)環(huán)境現象，提出生態(tài)倫理觀念，并積極倡導和開展環(huán)境教育與生態(tài)道德教育。我國的環(huán)境教育起步于20世紀70年代初，而在此基礎上進一步提出生態(tài)道德教育，則是近十年來的事，作為教育領域的一門新興學科，生態(tài)道德教育還處于摸索階段。生態(tài)倫理以珍愛、尊重和保護生態(tài)環(huán)境為核心，以可持續(xù)發(fā)展為落腳點，以促進人與自然協(xié)同進化為評價標準。生態(tài)道德是指將生態(tài)倫理思想付諸實踐的主體思想素質和精神評價機制。生態(tài)環(huán)境倫理道德的提出與構建是人類道德文明進步與完善的標志，是新時期人類處理環(huán)境和生態(tài)問題的新視角、新思想，是人類道德的新境界。所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學的思想觀念變成人民的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調人與自然的關系和人與自然關系背后的人與人之間的利益關系，保護自然環(huán)境，維護生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動，其實質就是要求廣大受教育者以道德觀念去自覺保護環(huán)境、維系生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。生態(tài)道德教育是一種新的道德觀，是繼承、發(fā)展和超越傳統(tǒng)道德教育之后的嶄新教育范式。傳統(tǒng)德育是一種以“知識性”為主導理念的模式。這種“知性論”德育的哲學取向是主客體二元分立和對立的人際觀、自然觀與心靈觀，其關注重在師生之間的理論知識型紐帶關系，忽略了生與生之間、師與生之間的道德體驗關系，其德育過程中操作流程是信奉外部道德規(guī)范知識傳輸的實踐樣態(tài)。而生態(tài)德育從生態(tài)意識、生態(tài)智慧和生態(tài)德行這三重生態(tài)的視界定位道德教育過程中的關系，強調道德教育回歸生活實際，在生態(tài)體驗視界中深度領悟生存實踐的關系。它試圖把長久以來無法解釋和無法確認的人類自身，人類與自然之間的行為中的一系列棘手問題的認識與處理，納入德育視野，以一個嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類品性的新人。1.下列對“生態(tài)道德教育”的理解，不正確的一項是（）A.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應現代人類生存需要的嶄新的教育范式。B.生態(tài)道德教育是用人類特有的道德自覺精神，教育人們認識和領悟人類道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類品性的新人。C.生態(tài)道德教育的目標是促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調人與自然的關系，也要協(xié)調人與自然背后的人與人之間的利益關系。D.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學的思想觀念變成人們的自覺行動，引導人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用。2.下列對本文有關內容的理解，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)德育關注的是人在人類社會中的生存狀態(tài)，而生態(tài)德育關注的是人在自然界中的生存狀態(tài)。B.生態(tài)倫理思想要求人們在處理現實生活中人與人之間的倫理關系時，回歸自然，不搞繁瑣而無必要的禮節(jié)。C.從道德角度關注生態(tài)環(huán)境的理念，與中國古代所謂“知者樂水，仁者樂山”的思想是一致的。D.生態(tài)德育突破了傳統(tǒng)德育的范圍，主張道德教育回歸現實生活，強調人的生態(tài)體驗，重視培養(yǎng)人的生態(tài)意識。3.根據本文提供的信息，下列推斷不合理的一項是（）A.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領域的強制性懲處力度，轉換該領域執(zhí)法機構的工作職能。B.生態(tài)道德教育可以培養(yǎng)大眾的環(huán)保意識，使之自覺維護生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，是解決當前人類環(huán)境危機的重要途徑之一。C.雖然生態(tài)道德教育在我國起步較晚，但是可以預見這門新興學科一定會引起越來越多的有識之士的重視，并在社會生活中產生實際效益。D.生態(tài)道德觀念把人類道德理想上升到一個更高的境界，這就意味著一個不珍愛自然、不自覺維護生態(tài)環(huán)境的人，不是完美健全的人。二、古詩文閱讀(37分)(一)閱讀下面文言文，完成4—7題(共19分)周美傳(節(jié)選)周美字之純，靈州回樂人。少隸朔方軍，以才武稱。趙保吉陷靈州，美棄其族，間走歸京師。天子召見，隸禁軍。契丹犯邊，真宗幸澶州，御敵城北門，美慷慨自陳，愿假數騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛(wèi)。天圣初，德明部落寇平涼方渠，美以軍侯戍邊，與州將追戰(zhàn)，破之于九井原、烏侖河，斬首甚眾。累遷天武都虞侯。元昊反，陜西用兵，經略使夏竦薦其才，擢供備庫使、延州兵馬都監(jiān)。夏人既破金明諸寨，美請于經略使范仲淹曰：“夏人新得志，其勢必復來。金明當邊沖，我之蔽也，今不亟完，將遂失之?！敝傺鸵驅倜缽统侨绻?。數日，賊果來，其眾數萬薄金明，陣于延安城北三十里。美領眾二千力戰(zhàn)，抵暮，援兵不至。乃徙兵山北，多設疑兵。夏人望見，以為救至，即引去。既而復出艾蒿寨，遂至郭北平，夜斗不解。美率眾使人持一炬從間道上山，益張旗幟，四面大噪，賊懼走。獲牛羊、駱駝、鎧甲數千計，遂募兵筑萬安城而還。敵復寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敵即引退。遷文思使，徙知保安軍。元昊大入，據承平寨。諸將會兵議攻討，洛苑副使種世衡請賫三日糧直搗敵穴。美曰：“彼知我來，必設伏待我。不如間道掩其不意。”世衡不聽。美獨以兵西出芙蓉谷，大破敵。世衡等果無功。自陜西用兵，諸將多不利，美前后十余戰(zhàn)，平族帳①二百，焚二十一，招種落內附者十一族，復城堡甚多。在軍中所得祿賜，多分其麾下，有余，悉饗勞之。及死，家無余資。注：①族帳：我國少數民族聚族而居所設的帳幕，也指部族。4．下面句子中加點詞解釋正確的一項是（）(3分)A．間走歸京師間：中間B．德明部落寇平涼方渠，寇：占領C．其眾數萬薄金明?。阂浴瓰椴?，輕視D．夏人望見，以為救至，即引去。引：退卻5．下面的句子中全都能表現周美“用兵謀略”的一組是（）(3分)①美以軍侯戍邊，與州將追戰(zhàn)。②擢供備庫使、延州兵馬都監(jiān)。③夏人望見，以為救至，即引去。④益張旗幟，四面大噪⑤遂募兵筑萬安城。⑥美獨以兵西出芙蓉谷，大破敵。A．③④⑥B．①③④C．①④⑥D．②⑤⑥6．下列敘述不符合原文意思的一項是（）(3分)A．周美在趙保吉反叛時，不顧家人，投奔朝廷，受到皇帝的賞識，契丹犯邊時經常讓他在宮中護衛(wèi)自己。B．德明部落反叛時，周美作戰(zhàn)勇敢，消滅敵人眾多，升遷作了天武都虞侯，并且受到經略使夏竦的舉薦。C．元昊進攻大宋，周美為種世衡出主意，種世衡不聽，結果周美打了勝仗，種世衡卻勞師而無功。D．周美對部下很好，所得賞賜多分給了部下，在他死的時候，家里沒有多余的財物。第II卷7.翻譯下面的文言句子(10分)①愿假數騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛(wèi)。（5分）②金明當邊沖，我之蔽也，今不亟完，將遂失之。（5分）(二)古詩閱讀（10分）8．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。東坡蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。[注]①此詩為蘇軾被貶至黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確（luòquè）：山多大石。③“市人”是指為求名利而奔波的人們;“野人”此指詩人自己。田園樂（其六）王維桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。（1）兩首詩的一二句寫景手法各有不同，請簡要概括。（5分）（2）兩首詩形象地表達了作者的情感，請簡要分析。（5分）(三)名句名篇默寫(8分)9.①《永遇樂·京口北固亭懷古》：斜陽草樹，尋常巷陌，。元嘉草草，封狼居胥，。四十三年，望中猶記，。②“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”是(朝代)的作品，“望帝春心托杜鵑”演化成后來的成語。③《念奴嬌·赤壁懷古》：亂石穿空，，。羽扇綸巾，談笑間，。選考題(26分)三、文學類、實用類文本閱讀(兩類文本只選其一)(一)閱讀下面這篇小說，完成10—13題。陳泥鰍汪曾祺鄰近幾個縣的人都說我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個姓孫的同學，有一次當著很多人褪下了褲子讓人看：“你們看！黑嗎？”我們當然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救生船。這種船專在大風大浪的湖水中救人、救船，因為船尾涂成黑色，所以叫做黑屁股。說的是船，不是人。陳泥鰍就是這種救生船上的一個水手。他水性極好，不愧是條泥鰍。運河有一段叫清水潭。據說這里的水深，三篙子都打不到底。行船到這里，不能撐篙，只能蕩槳。水流也很急，水面上擰著一個一個漩渦。從來沒有人敢在這里游水。陳泥鰍有一次和人打賭，一氣游了個來回。當中有一截，他半天不露腦袋，半天半天，岸上的人以為他沉了底，想不到一會，他笑嘻嘻地爬上岸來了！他在通湖橋下住。非遇風浪險惡時，救生船一般是不出動的。他看看天色，知道湖里不會出什么事，就呆在家里。他也好義，也好利。湖里大船出事，下水救人，這時是不能計較報酬的。有一次一只裝豆子的船琵琶閘炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。這時跳下水救人，能要錢么？民國二十年，運河決口，陳泥鰍在激浪里救起了很多人。被救起的都已經是家破人亡，一無所有了，陳泥鰍連人家的姓名都沒有問，更談不上要什么酬謝了。在活人身上，他不能討價；在死人身上，他卻是不少要錢的。人淹死了，尸首找不著。事主家里求到時，得事先講明，撈上來給多少酒錢，他才下去。有時討價還價，得磨半天。陳泥鰍不著急，人反正已經死了，讓他在水底多呆一會沒事。陳泥鰍一輩子沒少掙錢，但是他不置產業(yè)，一個積蓄也沒有。他花錢很散漫，有錢就喝酒尿了，賭錢輸了。有的時候，也偷偷地周濟一些孤寡老人，但囑咐千萬不要說出去。他也不娶老婆。有人勸他成個家，他說：“瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡。淹死會水的。我見天跟水鬧著玩，不定哪天龍王爺就把我請了去。留下孤兒寡婦，我死在陰間也不踏實。這樣多好，吃飽了一家子不饑，無牽無掛！”通湖橋橋洞里發(fā)現了一具女尸。怎么知道是女尸？她的長頭發(fā)在洞口外飄動著。這座橋的橋洞很高，洞身也很長，但是很狹窄，只有人的肩膀那樣寬。橋以西，橋以東，水面落差很大，水勢很急，翻花卷浪，老遠就聽見訇訇的水聲，像打雷一樣。圍觀的人都不知這女尸怎么會卡在橋洞里，但也都知道不能就讓她這么在橋洞里堵著?？墒钦l也想不出辦法，誰也不敢下去。公益會的人去找陳泥鰍。陳泥鰍來了，看了看?！笆畨K現大洋，我把她弄出來?！薄笆畨K？”公益會的人吃了一驚，“你要得太多了！”“是多了點。我有急用。這是玩命的事！我得從橋洞西口順水竄進橋洞，一下子把她撥拉動了，就算成了。就這一下。一下子撥拉不動，我就會塞在橋洞里，再也出不來了！你們也都知道，橋洞只有肩膀寬，沒法轉身。水流這樣急，退不出來。那我就只好陪著她了?！贝蠹叶颊f：“十塊就十塊吧！這是砂鍋搗蒜，一錘子！”陳泥鰍把渾身衣服脫得光光的，道了一聲“對不起了！”縱身入水，順著水流，筆直地竄進了橋洞。大家都捏著一把汗。只聽見嗖地一聲，女尸沖出來了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進了水面。大家伙發(fā)了一聲喊：“好水性！”陳泥鰍跳上岸來，穿了衣服，拿了十塊錢，說了聲“得罪得罪！”轉身就走。大家以為他又是進賭場、進酒店了。沒有，他徑直地走進陳五奶奶家里。陳五奶奶守寡多年。她有個兒子，去年死了，兒媳婦改了嫁，留下一個孩子。陳五奶奶就守著小孫子過，日子很緊巴。這孩子得了急驚風，渾身滾燙，鼻翅扇動，四肢抽搐，陳五奶奶正急得兩眼發(fā)直。陳泥鰍把十塊錢交在她手里，說：“趕緊先到萬全堂，磨一點羚羊角，給孩子喝了，再抱到王淡人那里看看！”說著抱了孩子，拉了陳五奶奶就走。陳五奶奶也不知哪里來的勁，跟著他一同走得飛快。（選自《故里三陳》，有刪改）10、下列對小說有關內容和寫法的分析和概括，不恰當的兩項是（4分）（）（）A.小說對陳泥鰍的描寫，沒有濃重的刻繪，而是寥寥數語，輪廓井然，栩栩如生，收到了平中見奇的藝術效果。B．作者筆下的陳泥鰍不過是市井小民，所敘之事亦是日常瑣事，但從中能令人感到他對底層人物的深切憫懷，對凡俗人生的悠長感喟。C．陳泥鰍一輩子沒少掙錢，但他不置產業(yè)，花錢散漫，喝酒賭錢，未曾留下積蓄，也不考慮娶妻生子，這都說明他是一個缺乏責任感和承擔意識的人。D．這篇小說的語言既追求生活語言的色、香、味、活、鮮，令人感到清新自然，又講究文學語言的絕、妙、精、潔、雅，令人讀來韻味悠長。E．作者選擇生活中的某些原生態(tài)的碎片加以連綴，使這篇小說具有曲折的故事情節(jié)和強烈的矛盾沖突，生動傳神地表現了人物的心靈與情感。11、小說的首段是否可以刪去為什么請簡要分析。（6分）12、小說的主人公陳泥鰍具有什么樣的性格？請簡要概述。（6分）13、有評論者認為，汪曾祺這篇小說中隱藏著“生活的哀戚”，你是否認同這種說法？結合小說內容談談自己的觀點（10分）

(二)閱讀新聞，完成后面10----13題(26分)“無手車王”何躍林卡車是活躍在運輸行業(yè)中的重要交通工具。卡車體積龐大，操縱它不是一件輕而易舉的事情。所以卡車司機大多是身體健全、力量超群的彪形大漢。然而最近舉辦的2006歐曼?歐康杯全國卡車大賽中，卻有一位特殊的人物讓筆者感到震撼，并對卡車司機這一職業(yè)產生了一種全新的認識。這位特殊的卡車司機名叫何躍林，人稱“無手車王”，是云南麗江滇西北國際旅行社和麗江市何躍林租車行總經理。顧名思義就可以知道，何躍林沒有雙手。沒有雙手怎么操縱體積龐大的卡車沒有雙手怎么操縱方向盤他是怎樣克服困難學會開車的，又是怎樣進入卡車比賽的何躍林9歲那年，曾撿到一枚廢棄的炮彈，在敲打時炮彈突然發(fā)生爆炸，使他永遠失去了雙手。但是不幸和殘疾并沒有壓倒他，憑借自強不息的精神，他完成了從小學到高中的學業(yè)。畢業(yè)以后，他又憑借超乎常人想象的堅強意志，神奇般地將手掌的功能轉移到兩段呈半橢圓形的殘臂上，學會了開車。他常年在麗江的林區(qū)里拉木料，這使他的駕駛技術越來越精湛，不論是小轎車還是重型卡車，他都能運轉自如?？墒怯捎谔厥庠颍恢睙o法獲得一本駕駛執(zhí)照。于是有一本執(zhí)照，就成為他20年來的一個夢想。歐曼·歐康杯全國卡車大賽組委會獲知這一情況后，破格接受了這位沒有執(zhí)照的車手的參賽申請。在賽場上，何躍林成為人們矚目的焦點，只要他一出場，賽場邊都會圍滿無數好奇的觀眾。在比賽中，何躍林每繞過一個椎形桶，都能贏得一片熱烈的掌聲。觀眾的支持感動了何躍林，同時也鼓舞了他勇攀新高峰的決心。他在比賽之后表示：“有人說我是無手車王，但我認為自己還有很大的提升空間?？ㄜ嚧筚惤o我給了我們平等競爭的機會，我在這次比賽中獲得了自信，我會因此而更加熱愛生活，以后我還會參加卡車大賽，我會不斷超越自己，攀上新的高峰?！鄙鲜兰o蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，曾出現過一名雙腿被截的空軍駕駛員，被人們稱為“無腳飛將軍”，如今在我們國家中也出現了一位“無手車王”，他們帶給我們一種啟示，對于一個人來說，殘疾不是生活的障礙，而應把它看作是一種動力。這種動力將不斷推動他們向著自己的極限挑戰(zhàn)。何躍林就是在這一挑戰(zhàn)中，戰(zhàn)勝了自己，掌控了生活，并贏得了人們的承認和尊敬。10.這篇通訊，報道的是無手車王何躍林的事跡。那么，開頭一段有什么作用(

5分)11.通訊的標題定為“‘無手車王’何躍林”，好在哪里(

5分)12.這篇通訊所報道的人物單一事跡簡單，但作者好幾處用了對比手法來寫人，顯得材料豐富可讀性強。請你歸納說明。(8分)13.這篇通訊通過報道何躍林的事跡，表現了什么主題？結合文章內容分析。(8分)四、語言文字運用(18分)14..下列句子中，加點的成語使用不恰當的一項是（）3分A．1941年7月9日，近代著名教育家、出版家，簡化漢字的始作俑者陸費逵病逝于香港。B．改革開放的政策讓鄉(xiāng)里人的膽子大了起來，南村的李二喜首當其沖，辦起了全鄉(xiāng)第一家私營服裝廠C．他們根據那位青年提供的線索，先找到張某，要他供出是從哪兒販來的，再緣木求魚，終于把制造假冒名酒的黑窩子找到了。D．世界高爾夫名將伍茲對選手賽失利不以為意，依舊將目標瞄準即將開始的大師賽冠軍王座。15.下列句子語意明確、沒有語病的一項是()(3分)A．市委采取有力措施，制止了群眾揭發(fā)少數單位違反財經制度請客送禮的不良現象。B．現在市場假冒偽劣產品屢禁不止，希望廣大消費者引起注意，不給唯利是圖者以可乘之機。C．當我看到你的神態(tài)是那樣安詳，精神是那樣飽滿，眉宇間是那樣充滿凜然正氣的時候，使我滿腹的疑慮消失了。D．目前，人造關節(jié)所用的材料不外乎金屬和塑料兩大類。由于人體內鉀、鈉、氯等化學物質能使金屬材料腐蝕生銹、塑料老化，所以選用的金屬和塑料的化學性能必須高度穩(wěn)定。高二語文答題紙溫馨提示：選擇題答案填入下表。題號1234561415答案7．①或將酒脯，涕泣留連，競欲遠送。（5分）②托中書侍郎李德林為文以紀功德。（5分）8．（1）兩首詩的一二句寫景手法各有不同，請簡要概括。（5分）（2）兩首詩形象地表達了作者的情感，請簡要分析。（5分）9．（8分）①尋常巷陌，。封狼居胥，。望中猶記，。②“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”是（朝代）的作品，演化為后來的成語。③亂石穿空，，。羽扇綸巾，談笑間，。選考題你選擇的是類閱讀。10．（4分）11．（6分）12．（6分）13．（10分）16.在下面句子中的橫線上填寫適當的比喻句，并組成排比句。(4分)比喻是畫家手中的顏料，能為景物增色；，；，。17.在下列所給景點中選擇三個以上的景點，以導游的身份設計一段解說詞，解說該地旅游景點、特色。字數不少于150字。(8分)故宮長城天安門廣場崆峒山森林公園龍隱寺柳湖公園龍泉寺王母宮古靈臺荊山森林公園皇甫謐陵園五、寫作(60分)18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在英國最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁邊，立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發(fā)現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年之后，我發(fā)現我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；稍后，誰知道呢?我甚至可能改變這個世界。”要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案（解析：原句說“生態(tài)道德教育，就是將生態(tài)倫理學的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是用人類持有的道德自覺精神協(xié)調人與自然關系和人與自然關系背后的人與人之間的利益關系，保護自然環(huán)境，維護生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展”，而B項中的表達卻說“生態(tài)道德教育是用人類特有的道德自覺精神，教育人們認識和領悟人類道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類品性的新人”，明顯夸大了事實，也不符合原文的邏輯順序。）（解析：本題考查篩選、整合文中信息。B、生態(tài)倫理思想要求人們在處理現實生活中人與人之間的倫理關系時，保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不再生資源的可持續(xù)利用；“不搞繁瑣而無必要的禮節(jié)”無中生有。C、20世紀中葉，由于環(huán)境問題的產生和日益嚴重，西方有識之士開始從道德的角度關注生態(tài)環(huán)境現象?！爸邩匪?，仁者樂山”與生態(tài)倫理思想的基本概念不一致。A、生態(tài)德育關注的是人與自然關系和人與自然關系背后的人與人之間的利益關系。）（解析：本題考查根據文章內容進行推斷和想象。生態(tài)道德教育是一種教育，重在受教育者的自覺行為選擇，不具有政府的強制力。）4、D．A、間：從小路B、寇：侵犯C、?。航咏?。5、A．①作戰(zhàn)勇敢②擔任職務⑤戰(zhàn)爭結果6、B．在元昊反叛時受舉薦。7（1）我愿意借助（帶領）幾個騎兵把契丹將領俘虜送到皇帝面前，皇帝認為他很勇敢，常讓他在宮中負責保衛(wèi)工作。（假：借助，憑借。1分。壯：以……為壯、為勇敢。1分。通順1分。）（2）金明正處在邊疆要道，是我們的屏障，現在不趕快修繕好，我們又將要失掉它。金明正處在邊疆要道，是我們的屏障，現在不趕快修繕好，我們又將要失掉它。（當：正處在。蔽：屏障。亟：趕快；馬上。各1分。）8.（1）蘇詩注意煉字，一個“清”字使詩歌的景物更加生動形象感人?！鞍酌琛币部傻梅郑ㄔ娙擞冒酌璧氖址?，寫出了雨后的東坡碧空如洗，月色皎潔，境界澄澈空明。）虛實結合也可得分（詩人用虛實結合的手法，虛寫“市人行盡”，實寫“野人行”，以虛襯實，襯托出詩人月夜下獨自行走于“坡頭路”的樂觀自適。）注意：“情景交融”“寓情于景”不給分（因這與下一首王維詩的手法相同）。王詩妙在有色，有具體鮮明的色彩描畫以及動靜的和諧結合。（王詩對景物的色彩和形態(tài)進行了描繪。“含”與“帶”，使客觀景物帶上主觀色彩，十分生動，顯示了詩人“以景動人”的高超詩藝。）“工筆描寫”可得分（用工筆的手法，細致地描寫了雨后清晨田園充滿生機而恬靜的桃紅柳綠景象）。

（2）蘇詩通過雨后夜景和鏗然杖行，表達了詩人不畏艱險、開朗樂觀的態(tài)度，清靜自適、淡泊名利的心境。王詩通過恬靜優(yōu)美的田園生活描繪，抒發(fā)出詩人心境閑適恬靜，享受田園生活的快樂，表現了詩人追求閑適寧靜的生活情趣。（蘇、王情感分析：不必死扣字眼。蘇處答出樂觀，王處答出恬靜之類即可）9．（8分）①尋常巷陌，人道寄奴曾住。封狼居胥，贏得倉皇北顧。望中猶記，烽火揚州路。②“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”是唐（朝代）的作品，演化為后來的成語杜鵑啼血。③亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(一)小說閱讀10、C、E。11、不可以。（2分）首先，刪去首段就無法明確人物的生活環(huán)境，不能傳遞出作者對故鄉(xiāng)風情的偏愛和作品對地域文化的凸顯，在幽默風趣的筆調中增加讀者的閱讀興趣；（2分）其次，通過“黑屁股”的說法引出了對救生船的介紹，為后文主人公陳泥鰍的出場做了鋪墊。（2分）12、他水性極好，經常在風浪中救助溺水之人，不取酬勞，是個善良仁義的水手，但也好利；（2分）他不置產業(yè)，喝酒賭錢，沒有積蓄，具有一般鄉(xiāng)民的嗜好和自由散漫的個性；（2分）他對自身的生存境遇具有較為清醒的意識，對人生擁有一份責任感；（2分）他常常在暗中接濟一些孤寡老人，卻不事聲張，具有敬老愛幼，扶危濟困的傳統(tǒng)美德。（2分）（以上4點原因寫出3點即可給滿分）13、認同。（2分）汪曾祺雖然在小說中表現了故鄉(xiāng)的人們互相救濟，相濡以沫的善良本性，但隱在其中的卻是生活的更大哀戚。陳泥鰍生活在社會的底層，雖有絕技，思想里總離不開“瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡”的威脅，他對生命同樣有著擔憂與焦慮；（2分）女人尸體驚現水上，也暗示了故鄉(xiāng)依然存在著社會慘?。唬?分）陳五奶奶的遭遇也揭示出窮苦人家無錢買藥治病的困窘，而這一切并非個體一兩次的扶助便能得以解決。（2分）淡淡的生存的悲劇氛圍籠罩著整個小說。不認同。（2分）陳泥鰍雖然是處于社會邊緣的小人物，但他在自己的營生中以出色的勞動創(chuàng)造出美的境界、成功的歡愉。（2分）無論是救助溺水之人，抑或撈取尸首，無論喝酒，抑或賭博，他的人生都給讀者揭示出一種獨特的民間原生態(tài)及深刻的生命意識。（2分）作家把淳樸的民風民俗，特定的地域文化中孕育成的人性美和人情美，孕育在詩化的藝術境界，充滿了人與自然、社會的和諧。（2分）小說顯得超然、空靈，具有田園牧歌式的神秘和夢幻情調。（要點回答不全要酌