瑞吉?dú)W課程(課堂)課件

瑞吉?dú)W課程報(bào)告人：周永麗瑞吉?dú)W課程報(bào)告人：周永麗瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市，自二十世紀(jì)六十年代以來，該城市的教育工作者、家長和社區(qū)成員發(fā)展了獨(dú)特而具有變革性的教育教學(xué)理論、學(xué)校組織的方法和環(huán)境設(shè)計(jì)的原則，共同建立了一套公立幼兒教養(yǎng)體制，使意大利在舉世聞名的蒙臺(tái)梭利之后，又形成了一套“獨(dú)特與革新的哲學(xué)和課程假設(shè)，學(xué)校組織方法以及環(huán)境設(shè)計(jì)的原則”。人們稱這個(gè)綜合體為“瑞吉?dú)W·艾米里亞教育取向”。瑞吉?dú)W課程瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市，自二十世紀(jì)六十年代以來，該城結(jié)構(gòu)框架課程目標(biāo)課程特色課程的基本理論與文化背景課程的內(nèi)容課程的組織與實(shí)施結(jié)構(gòu)框架課程目標(biāo)課程特色課程的基本理論與文化背景課程的內(nèi)容課一、瑞吉?dú)W課程的基本理論和文化背景

加德納教授在《兒童的一百種語言》的前言中曾這樣講過：“不管一個(gè)教育模式或體系如何理想，它總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，沒有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國的新英格蘭地區(qū)，也沒有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W羅馬格納這個(gè)地區(qū)……”一、瑞吉?dú)W課程的基本理論和文化背景加德納教授在《兒童的一一、瑞吉?dú)W課程的基本理論和文化背景

進(jìn)步主義教育思潮的影響建構(gòu)主義理論的影響意大利特有的文化和政治瑞吉?dú)W教育體系的理念一、瑞吉?dú)W課程的基本理論和文化背景進(jìn)步主義教育建構(gòu)主義理1.意大利特有的文化和政治

市民們尊重他們的文化傳統(tǒng)和大眾組織，不同社會(huì)階層常通過政治活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)合作解決問題，居民有強(qiáng)烈的民主參與和公共社區(qū)觀念。在此基礎(chǔ)上，馬拉古奇提出：兒童有強(qiáng)大的不可估量的力量，兒童應(yīng)受到絕對(duì)的尊重，教師在教兒童之前必須先了解兒童。早在七十年代，就每周一次，把學(xué)校搬到鎮(zhèn)上，用卡車?yán)處?、幼兒和道具到戶外、廣場(chǎng)、公園或在市立劇院的廊柱下舉辦教學(xué)與展覽。瑞吉?dú)W課程(課堂)課件2.進(jìn)步主義教育思潮的影響

馬拉古奇認(rèn)為，該體系的建立主要受杜威、克伯屈、艾沙克斯等一些歐洲和美國的進(jìn)步主義思想家的影響。

杜威導(dǎo)出使用問題教學(xué)法讓兒童在生活中去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思想。

克伯屈的“設(shè)計(jì)教學(xué)法”

艾沙克斯的“英國幼兒學(xué)?！比鸺?dú)W課程(課堂)課件3.建構(gòu)主義理論的影響

馬拉古奇認(rèn)為，皮亞杰理論對(duì)瑞吉?dú)W教育體系產(chǎn)生了最大的影響：“皮亞杰是第一位基于長期對(duì)兒童進(jìn)行觀察，并和他們交談，通過對(duì)兒童的深入分析而賦予兒童地位的學(xué)者。”贊同維果茨基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”的假說：“在瑞吉?dú)W，維果茨基的方法與我們對(duì)待教與學(xué)這一兩難問題的態(tài)度，以及個(gè)體獲取知識(shí)的生態(tài)學(xué)方法是一致的。3.建構(gòu)主義理論的影響二、瑞吉?dú)W課程目標(biāo)

瑞吉?dú)W在介紹自己幼兒學(xué)校時(shí)，曾經(jīng)說過：“我們的目標(biāo)，也是我們一直追求的，是創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境，在此環(huán)境中的每一位幼兒，家庭及教師們都感到自在?！薄俺砷L和成就的規(guī)律應(yīng)用在孩子上固然重要，但我們更應(yīng)該重視的是孩子成長和成就的全面性和優(yōu)質(zhì)性，而不是只重視其節(jié)奏和速度?！倍?、瑞吉?dú)W課程目標(biāo)二、瑞吉?dú)W課程目標(biāo)

瑞吉?dú)W幼兒教育課程目標(biāo)用其所描述的今天兒童的內(nèi)在特征來表述更為恰當(dāng)，這就是讓兒童“更健康，更聰明，更具潛力，更好奇，更敏感，更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力，對(duì)象征語言更感興趣，更能反省自己，更渴望友誼”。二、瑞吉?dú)W課程目標(biāo)瑞吉?dú)W幼兒教育課程目標(biāo)用其三、課程內(nèi)容

馬拉古奇曾說過：“與幼兒一起共事，是三分之一的確定，以及三分之二的不確定與新事物。三分之一的確定讓我們了解而且也幫助我們?nèi)チ私猓覀兿胩接憣W(xué)習(xí)本身是否有其變遷，時(shí)間與場(chǎng)合；如何組織及鼓勵(lì)學(xué)習(xí)；如何準(zhǔn)備良好的學(xué)習(xí)情境；值得支持幼兒何種的技巧與認(rèn)知基模；個(gè)人與團(tuán)體的意識(shí)如何發(fā)展；差異性與相似性如何出現(xiàn)。”三、課程內(nèi)容馬拉古奇曾說過：“與幼兒一起共事，是三分三、課程內(nèi)容

“我們可以確定的是，幼兒隨時(shí)準(zhǔn)備好要幫助我們，他們可以提供我們想法，建議，問題，線索以及遵循的途徑；......所有的付出，加上我們所給的情境，形成一個(gè)完美的資源?！比?、課程內(nèi)容三、課程內(nèi)容

瑞吉?dú)W沒有明確規(guī)定的課程內(nèi)容，更沒有固定的“教材”或預(yù)先設(shè)計(jì)好的“教育活動(dòng)方案”。課程的內(nèi)容來自周圍的環(huán)境，來自兒童生活中兒童感興趣的事物、現(xiàn)象和問題，來自他們的各種活動(dòng)。三、課程內(nèi)容三、課程內(nèi)容

除了圍繞兒童感興趣的事物和問題開展研究（“項(xiàng)目工作”）外，兒童，尤其是年齡小一些的孩子還從事許多其他活動(dòng)：積木游戲、角色游戲、聽故事、游戲表演、烹調(diào)、家務(wù)活動(dòng)以及穿衣打扮等自發(fā)性的活動(dòng)，還有許多如顏料畫、拼貼畫和粘土手工等等。三、課程內(nèi)容四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施

瑞吉?dú)W的課程與教學(xué)主要是以“項(xiàng)目工作”或“項(xiàng)目活動(dòng)”的方式展開的。項(xiàng)目活動(dòng)是瑞吉?dú)W教育方案的靈魂與核心。四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施瑞吉?dú)W的課程與教學(xué)主要是以“四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施

所謂“項(xiàng)目活動(dòng)”，指的是這樣的一種課程組織形式：兒童在教師的支持、幫助和引導(dǎo)下，像研究人員一樣，圍繞某個(gè)大家感興趣的生活中的“課題”或認(rèn)識(shí)中的“問題”進(jìn)行研究、探討，在共同的研究探討中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解意義、建構(gòu)認(rèn)識(shí)。項(xiàng)目活動(dòng)主要采取小組活動(dòng)的方式，有時(shí)也有個(gè)人或全班集體的活動(dòng)。四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施所謂“項(xiàng)目活動(dòng)”，指的是這樣四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施

項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)施：1.創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的班級(jí)環(huán)境。2.制定一個(gè)適宜的研究方案。3.課程的實(shí)施。有系統(tǒng)地著重于符號(hào)的呈現(xiàn)，以培養(yǎng)幼兒的智能發(fā)展，教師鼓勵(lì)幼兒經(jīng)由他們隨手可得的“表達(dá)性、溝通性、認(rèn)知性語言”來探索環(huán)境和表達(dá)自我。四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)施：1.創(chuàng)設(shè)一個(gè)四、瑞吉?dú)W課程特色

（一）提倡幼兒教育是全社會(huì)的教育，需要社會(huì)支持和家長的參與１.幼兒教育是全社會(huì)的事

社會(huì)（政府、民間）在育兒方面給予家庭以有力的支持，素來是意大利文化中集體主義的一種表現(xiàn)。在瑞吉?dú)W市，０－６歲的保育和教育是一項(xiàng)十分重要的市政工程，享有１２％的政府財(cái)政撥款。許多社區(qū)公民自發(fā)組織起來的民間組織對(duì)地方政府施加實(shí)質(zhì)性影響，即對(duì)政府的這一項(xiàng)工作進(jìn)行監(jiān)督，以保障與改善該地區(qū)學(xué)齡前兒童的家庭教育和正規(guī)教育。

四、瑞吉?dú)W課程特色（一）提倡幼兒教育是全社會(huì)的教育，需要四、瑞吉?dú)W課程特色

２.家長在學(xué)校中全方位發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用

在全市所有的幼兒學(xué)校中，家長都有權(quán)利參與學(xué)校所有環(huán)節(jié)的一切事務(wù)并自覺承擔(dān)起這一責(zé)任。例如家長要討論學(xué)校的各項(xiàng)政策，研究有關(guān)幼兒身心發(fā)展的狀況，參與課程的計(jì)劃與實(shí)施并給予一定的評(píng)價(jià)。（這類似與我們的家委會(huì)工作，但其范圍更廣泛，所發(fā)揮的主體性和參與意識(shí)更強(qiáng)。）四、瑞吉?dú)W課程特色２.家長在學(xué)校中全方位發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的四、瑞吉?dú)W課程特色

（二）學(xué)校管理風(fēng)格——民主與合作1.兒童中心的聯(lián)盟。瑞吉?dú)W人的“兒童觀”：有獨(dú)特權(quán)利的個(gè)體、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者、有巨大的潛能、自我成長的主角、天生的藝術(shù)家。瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系是一個(gè)以兒童為中心的聯(lián)盟，使教師與兒童同樣能獲得“家一樣的感覺”的地方。2.教師平等合作。這些學(xué)校并沒有我們?cè)谝话銠C(jī)構(gòu)中所見的那些行政事務(wù)，教師之間也沒有任何的層次等級(jí)，他們只是平等的共事者與合作者。所有學(xué)校由一位主管直接向市政府匯報(bào)工作。四、瑞吉?dú)W課程特色（二）學(xué)校管理風(fēng)格——民主與合作四、瑞吉?dú)W課程特色

3.教研員制度。教研員群體對(duì)學(xué)前教育進(jìn)行宏觀的決策、計(jì)劃和研究，并對(duì)各所學(xué)校進(jìn)行具體的指導(dǎo)。這些教研員是該市幼兒教育的課程決策者，其中每個(gè)人都要協(xié)調(diào)和指導(dǎo)5-6所學(xué)校的全部教師的業(yè)務(wù)工作。4.跟班制。學(xué)校每個(gè)班配備兩名教師（幼兒的數(shù)量：嬰兒班１２人，托兒班１８人，幼兒班２４人），實(shí)行三年一貫制跟班教學(xué)，以便在教師和幼兒之間保持長期穩(wěn)定的聯(lián)系。5.藝術(shù)教員。每所學(xué)校都有一名在藝術(shù)方面受過專業(yè)訓(xùn)練的藝術(shù)教員。他除了自身在藝術(shù)教育方面為瑞吉?dú)W幼兒教育作出特殊的貢獻(xiàn)外，還要協(xié)助教師發(fā)展課程并做好課程、教學(xué)與幼兒活動(dòng)的記錄。四、瑞吉?dú)W課程特色3.教研員制度。教研員群體對(duì)學(xué)前教育進(jìn)（三）項(xiàng)目活動(dòng)——彈性課程與研究式的教學(xué)

“項(xiàng)目活動(dòng)”是對(duì)該學(xué)校的課程與教學(xué)最全面準(zhǔn)確的概括。

起點(diǎn)：兒童的自發(fā)性興趣和教師敏銳的判斷。

過程：充滿大量難以預(yù)計(jì)的偶發(fā)性和發(fā)展性主題活動(dòng)。

結(jié)果：導(dǎo)致兒童的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自由表達(dá)和創(chuàng)造性地問題解決。

四、瑞吉?dú)W課程特色（三）項(xiàng)目活動(dòng)——彈性課程與研究式的教學(xué)“項(xiàng)目活動(dòng)”另外一個(gè)瑞吉?dú)W的慣例是在學(xué)生尚未正式地開始進(jìn)行項(xiàng)目之前，成人會(huì)先開會(huì)討論各式各樣的可能性、假設(shè)和項(xiàng)目可能進(jìn)行的方向，這點(diǎn)是很重要的。彈性計(jì)劃（企劃）假如成人已經(jīng)想到1000種假設(shè)，那么我們很容易接受出現(xiàn)1001種甚至是2000種假設(shè)的事實(shí)。當(dāng)成人自己曾經(jīng)想過許多可能性時(shí)，會(huì)持開放的態(tài)度去面對(duì)新的想法，也比較容易接受未知的事物。只持有一個(gè)假設(shè)會(huì)導(dǎo)致成人將全部的注意力集中在自己的這個(gè)假設(shè)上?！ɡ?里那第另外一個(gè)瑞吉?dú)W的慣例是在學(xué)生尚未正式地開始進(jìn)行項(xiàng)目之前，成人

瑞吉?dú)W·艾米利亞的項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)例1彩虹計(jì)劃：天空的彩虹（看到→告訴大家,討論）彩虹消失了:彩虹來自何處?是否去了別處?拿三棱鏡觀察光線通過三棱鏡的情形。和同學(xué)一起用透明的東西做實(shí)驗(yàn)下雨、多云、看不到彩虹。暴風(fēng)雨后設(shè)觀察站，只要彩虹一出現(xiàn)就可利用各種儀器測(cè)出。沒有看見彩虹，討論為什么？找出更好的方法，下次再觀測(cè)閱讀、寫作有關(guān)彩虹的故事，研究雨滴，水籠頭在草地澆水的薄霧出現(xiàn)類似彩虹現(xiàn)象，記錄雙彩虹景觀，用手電筒和蠟燭玩游戲觀察光線通過不同液體和容器時(shí)，會(huì)出現(xiàn)哪些不同現(xiàn)象。瑞吉?dú)W·艾米利亞的項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)例1彩虹計(jì)劃：實(shí)例2恐龍方案孩子帶恐龍玩具來學(xué)校孩子們喜歡玩恐龍游戲，談恐龍?jiān)掝}老師發(fā)現(xiàn)這一情況，并確定恐龍研究主題孩子畫恐龍孩子小組議論作品，提出系列開放性問題用黏土制作恐龍討論尺寸、用料等問題繪制真實(shí)大小的恐龍恐龍小組組織展覽、閉幕式實(shí)例2恐龍方案孩子帶恐龍玩具來學(xué)校影子在實(shí)際中解決問題26影子在實(shí)際中解決問題26272728282929303031313232333334343535363637373838393940404141424243434444454546464747484849495050（四）兒童學(xué)習(xí)與表達(dá)的手段——百種語言馬拉古茲的一首詩《不，一百種是在那里》

“孩子，是由一百種組成的，/孩子有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲及說話的方式；/……/孩子有一百種語言，但是，他們偷走了九十九種?！?。

在幼兒小組圍繞著一個(gè)共同的“項(xiàng)目”開展活動(dòng)的過程中，幼兒的自我表達(dá)和相互交流是兩種基本的活動(dòng)。在瑞吉?dú)W看來，幼兒表達(dá)自我和彼此溝通的手段，以及教師判斷幼兒對(duì)于相關(guān)的內(nèi)容是否理解的標(biāo)志，不應(yīng)只是人特有的語言符號(hào)，還應(yīng)包括動(dòng)作、手勢(shì)、姿勢(shì)、表情、繪畫、雕刻、粘貼、構(gòu)建、音樂等等一切表達(dá)方式。在絕大多數(shù)情況下，幼兒的學(xué)習(xí)、探索和表達(dá)是許多“語言”的綜合。（四）兒童學(xué)習(xí)與表達(dá)的手段——百種語言馬拉古茲的一首詩《不幼兒的繪畫表達(dá)方式幼兒的繪畫表達(dá)方式瑞吉?dú)W課程(課堂)課件幼兒粘貼表達(dá)方式幼兒粘貼表達(dá)方式繪畫與粘貼表達(dá)方式繪畫與粘貼表達(dá)方式（五）教師的成長

——環(huán)境中合作學(xué)習(xí)、研究中反思提升

瑞吉?dú)W全部教育過程與效果得以有效進(jìn)行和保證最關(guān)鍵的要素，乃是教師們一直孜孜不倦地努力提升自己對(duì)于幼兒的認(rèn)識(shí)和對(duì)幼兒教育的理解。

教師在教育環(huán)境中學(xué)習(xí)。瑞吉?dú)W的教師和孩子一樣，都不是“訓(xùn)練”出來的。相反，教師是通過進(jìn)入一個(gè)充滿各種關(guān)系（與孩子、與家長、與其他教師、與教研員等的關(guān)系）的環(huán)境之中學(xué)習(xí)的，環(huán)境中的這些關(guān)系支持教師們合作建構(gòu)了關(guān)于兒童、關(guān)于學(xué)習(xí)過程以及關(guān)于教師角色的知識(shí)。

（五）教師的成長

——環(huán)境中合作學(xué)習(xí)、研究中（五）教師的成長

——環(huán)境中合作學(xué)習(xí)、研究中反思提升

教師與孩子共同成長。教師的成長與孩子的發(fā)展被視為一個(gè)“連續(xù)體”。在與兒童合作開展的活動(dòng)中，教師不斷地觀察幼兒，并采用多種方式記錄、保存學(xué)習(xí)過程和“產(chǎn)品”，為孩子建立“檔案”，記錄、整理、分析、解釋檔案的過程，不僅為教師本人計(jì)劃和實(shí)施課程提供了充分的信息基礎(chǔ)，而且成為教師自我反思和同其他教師、教研員、藝術(shù)教員以及家長進(jìn)行交流、共享的寶貴資源。（五）教師的成長

——環(huán)境中合作學(xué)習(xí)、研究中（六）學(xué)校的第三位教師——開放的環(huán)境（六）學(xué)校的第三位教師——開放的環(huán)境瑞吉?dú)W課程(課堂)課件活動(dòng)區(qū)域活動(dòng)區(qū)域大廳活動(dòng)中心幼兒游戲性交往大廳活動(dòng)中心幼兒游戲性交往兒童作品展覽——“會(huì)說話的墻壁”兒童作品展覽——“會(huì)說話的墻壁”（六）教師的角色：伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究者、傾聽者（六）教師的角色：伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究者、傾聽者

伙伴：教師應(yīng)成為幼兒的伙伴，在幼兒的項(xiàng)目活動(dòng)過程中最重要的是傾聽兒童，要全心全意地關(guān)注。傾聽兒童最豐富的含義是使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

園?。河變旱氖澜缡且粋€(gè)充滿可能性的世界，作為園丁，要知道何時(shí)提供材料，怎樣變換空間；有時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來，何時(shí)介入……等等，成為孩子成長的支持者。

伙伴：教師應(yīng)成為幼兒的伙伴，在幼兒的項(xiàng)目

向?qū)В合驅(qū)Ы巧杆械捻?xiàng)目活動(dòng)都不是直線式的預(yù)設(shè)課程，而是螺旋式的學(xué)習(xí)。是師生共同控制過程，不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域或某一概念。鼓勵(lì)和支持幼兒對(duì)他們自主的問題及興趣在深度和復(fù)雜性方面進(jìn)行深入、鉆研，引導(dǎo)他們觀察再觀察、思考再思考、呈現(xiàn)再呈現(xiàn)。

向?qū)В合驅(qū)Ы巧杆械捻?xiàng)目活動(dòng)都不是直

記錄者：教師走進(jìn)幼兒的心靈，知道他們是怎么思維，怎么操作的？如何互動(dòng)、如何觀察、如何想象、如何表達(dá)的？幼兒通過記錄看著自己完成的工作時(shí)，會(huì)更加好奇、感興趣及有自信心，記錄還使家長了解幼兒在學(xué)校獲得經(jīng)驗(yàn)的過程，分享孩子在校的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，密切親子關(guān)系。最可貴的是，記錄是教師研究的一種重要形式，看到師生關(guān)系，看到自己的作用，教學(xué)技巧的成長等等。

研究者：如:怎樣共同建構(gòu)項(xiàng)目活動(dòng)？怎樣發(fā)現(xiàn)既有挑戰(zhàn)性又能使孩子得到滿足的項(xiàng)目活動(dòng)？如何保持一定的開放程度？如何在遇到困難時(shí)與兒童、同事商量？如何傾聽兒童的爭(zhēng)論、化解他們的爭(zhēng)論？怎樣建立一種合作的、支持性的互動(dòng)的師生、生生關(guān)系？等等。這些都使教師成為一個(gè)研究者，成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。研究者：

傾聽者：

提茲安娜?費(fèi)列皮尼談到瑞吉?dú)W?艾蜜莉亞的幼兒以及關(guān)于幼兒應(yīng)該做什么以便提升幼兒的智慧生活時(shí)，將“傾聽”這個(gè)動(dòng)作作為教師角色的中心。對(duì)我們而言，教師的其中一個(gè)角色就是擔(dān)任“時(shí)機(jī)的分配者”，這個(gè)角色對(duì)我們而言是非常重要的，也就是讓孩子感受到教師的角色不是法官，而是提供資源的人，在他們需要的時(shí)候，可以從我們這里借用一個(gè)手勢(shì)或一個(gè)字詞。傾聽者：對(duì)我們而言，教師的其中一個(gè)角色就是擔(dān)任“時(shí)

傾聽者：

提茲安娜?費(fèi)列皮尼談到瑞吉?dú)W?艾蜜莉亞的幼兒以及關(guān)于幼兒應(yīng)該做什么以便提升幼兒的智慧生活時(shí)，將“傾聽”這個(gè)動(dòng)作作為教師角色的中心。我們一方面必須加入孩子的探索過程，而另一方面也必須成為幼兒發(fā)現(xiàn)過程中的共同演出者。而且我們對(duì)孩子的期望必須是有彈性且多變的，我們也必須和孩童一樣，能夠感受到驚奇與快樂。我們必須能夠接住孩子丟給我們的球，并讓孩子想要繼續(xù)和我們玩，在過程中還有可能漸漸發(fā)展出其他游戲的方式把球拋回給孩子。（Filippini,1990）傾聽者：我們一方面必須加入孩子的探索過程，而另一方除教師外，在瑞吉?dú)W幼兒學(xué)校還有教學(xué)協(xié)同研究人員與駐校藝術(shù)教師。駐校藝術(shù)教師：和老師們一起共同努力引導(dǎo)孩子們開展項(xiàng)目活動(dòng)，互相切磋、教學(xué)相長。如整理檔案記錄、建構(gòu)理論與假設(shè)。教學(xué)協(xié)同研究人員：教學(xué)協(xié)同研究人員與主管們每星期聚會(huì)一次，討論現(xiàn)行政策以及與整個(gè)幼兒教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)里有關(guān)的任何問題。另外一項(xiàng)非常重大的責(zé)任也就是持續(xù)不斷地追求專業(yè)發(fā)展以及教師、職員們的在職訓(xùn)練。除教師外，在瑞吉?dú)W幼兒學(xué)校還有教學(xué)協(xié)同研究人員與駐校（七）記錄的角色第一，記錄協(xié)助幼兒從項(xiàng)目或其他工作中加深、擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范疇。馬拉古齊指出，幼兒通過記錄“看著自己所完成的工作時(shí)，會(huì)更加好奇、感興趣以及有信心”。（七）記錄的角色第一，記錄協(xié)助幼兒從項(xiàng)目或其他工作中加深、擴(kuò)（七）記錄的角色第二，記錄使家長可以敏感地察覺出幼兒在學(xué)校所獲得的經(jīng)驗(yàn)是比較重要的。記錄提供家長一種認(rèn)知，這將實(shí)質(zhì)地改變他們的期望，讓他們重新檢討為人父母角色的假設(shè)以及對(duì)孩子生活經(jīng)驗(yàn)的看法，并以一個(gè)全新的、更具好奇心的方式來看待整個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?！R拉古齊（七）記錄的角色第二，記錄使家長可以敏感地察覺出幼兒在學(xué)校所（七）記錄的角色第三，記錄是教師研究的一種重要形式，增強(qiáng)教師的敏感性以及了解幼兒與自身的角色扮演。通過記錄留下點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以我們不僅能分享幼兒們的學(xué)習(xí)方式，并且保存教師專業(yè)成長中最有趣和最有進(jìn)展的時(shí)刻，不只是教師，研究人員也可以借由“記錄”而發(fā)展出新的知識(shí)?！锬堑冢ㄆ撸┯涗浀慕巧谌涗浭墙處熝芯康囊环N重要形式，增強(qiáng)教師（七）記錄的角色第四，記錄的第四個(gè)價(jià)值就是它提供幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的訊息。記錄以足夠的細(xì)節(jié)報(bào)告成果和表現(xiàn)，記錄的目的是解釋、是回顧，并幫助幼兒形成“記憶”。（七）記錄的角色第四，記錄的第四個(gè)價(jià)值就是它提供幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)謝謝大家謝謝大家瑞吉?dú)W課程報(bào)告人：周永麗瑞吉?dú)W課程報(bào)告人：周永麗瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市，自二十世紀(jì)六十年代以來，該城市的教育工作者、家長和社區(qū)成員發(fā)展了獨(dú)特而具有變革性的教育教學(xué)理論、學(xué)校組織的方法和環(huán)境設(shè)計(jì)的原則，共同建立了一套公立幼兒教養(yǎng)體制，使意大利在舉世聞名的蒙臺(tái)梭利之后，又形成了一套“獨(dú)特與革新的哲學(xué)和課程假設(shè)，學(xué)校組織方法以及環(huán)境設(shè)計(jì)的原則”。人們稱這個(gè)綜合體為“瑞吉?dú)W·艾米里亞教育取向”。瑞吉?dú)W課程瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市，自二十世紀(jì)六十年代以來，該城結(jié)構(gòu)框架課程目標(biāo)課程特色課程的基本理論與文化背景課程的內(nèi)容課程的組織與實(shí)施結(jié)構(gòu)框架課程目標(biāo)課程特色課程的基本理論與文化背景課程的內(nèi)容課一、瑞吉?dú)W課程的基本理論和文化背景

加德納教授在《兒童的一百種語言》的前言中曾這樣講過：“不管一個(gè)教育模式或體系如何理想，它總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，沒有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國的新英格蘭地區(qū)，也沒有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W羅馬格納這個(gè)地區(qū)……”一、瑞吉?dú)W課程的基本理論和文化背景加德納教授在《兒童的一一、瑞吉?dú)W課程的基本理論和文化背景

進(jìn)步主義教育思潮的影響建構(gòu)主義理論的影響意大利特有的文化和政治瑞吉?dú)W教育體系的理念一、瑞吉?dú)W課程的基本理論和文化背景進(jìn)步主義教育建構(gòu)主義理1.意大利特有的文化和政治

市民們尊重他們的文化傳統(tǒng)和大眾組織，不同社會(huì)階層常通過政治活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)合作解決問題，居民有強(qiáng)烈的民主參與和公共社區(qū)觀念。在此基礎(chǔ)上，馬拉古奇提出：兒童有強(qiáng)大的不可估量的力量，兒童應(yīng)受到絕對(duì)的尊重，教師在教兒童之前必須先了解兒童。早在七十年代，就每周一次，把學(xué)校搬到鎮(zhèn)上，用卡車?yán)處?、幼兒和道具到戶外、廣場(chǎng)、公園或在市立劇院的廊柱下舉辦教學(xué)與展覽。瑞吉?dú)W課程(課堂)課件2.進(jìn)步主義教育思潮的影響

馬拉古奇認(rèn)為，該體系的建立主要受杜威、克伯屈、艾沙克斯等一些歐洲和美國的進(jìn)步主義思想家的影響。

杜威導(dǎo)出使用問題教學(xué)法讓兒童在生活中去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思想。

克伯屈的“設(shè)計(jì)教學(xué)法”

艾沙克斯的“英國幼兒學(xué)?！比鸺?dú)W課程(課堂)課件3.建構(gòu)主義理論的影響

馬拉古奇認(rèn)為，皮亞杰理論對(duì)瑞吉?dú)W教育體系產(chǎn)生了最大的影響：“皮亞杰是第一位基于長期對(duì)兒童進(jìn)行觀察，并和他們交談，通過對(duì)兒童的深入分析而賦予兒童地位的學(xué)者?！辟澩S果茨基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”的假說：“在瑞吉?dú)W，維果茨基的方法與我們對(duì)待教與學(xué)這一兩難問題的態(tài)度，以及個(gè)體獲取知識(shí)的生態(tài)學(xué)方法是一致的。3.建構(gòu)主義理論的影響二、瑞吉?dú)W課程目標(biāo)

瑞吉?dú)W在介紹自己幼兒學(xué)校時(shí)，曾經(jīng)說過：“我們的目標(biāo)，也是我們一直追求的，是創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境，在此環(huán)境中的每一位幼兒，家庭及教師們都感到自在?！薄俺砷L和成就的規(guī)律應(yīng)用在孩子上固然重要，但我們更應(yīng)該重視的是孩子成長和成就的全面性和優(yōu)質(zhì)性，而不是只重視其節(jié)奏和速度。”二、瑞吉?dú)W課程目標(biāo)二、瑞吉?dú)W課程目標(biāo)

瑞吉?dú)W幼兒教育課程目標(biāo)用其所描述的今天兒童的內(nèi)在特征來表述更為恰當(dāng)，這就是讓兒童“更健康，更聰明，更具潛力，更好奇，更敏感，更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力，對(duì)象征語言更感興趣，更能反省自己，更渴望友誼”。二、瑞吉?dú)W課程目標(biāo)瑞吉?dú)W幼兒教育課程目標(biāo)用其三、課程內(nèi)容

馬拉古奇曾說過：“與幼兒一起共事，是三分之一的確定，以及三分之二的不確定與新事物。三分之一的確定讓我們了解而且也幫助我們?nèi)チ私?，我們想探討學(xué)習(xí)本身是否有其變遷，時(shí)間與場(chǎng)合；如何組織及鼓勵(lì)學(xué)習(xí)；如何準(zhǔn)備良好的學(xué)習(xí)情境；值得支持幼兒何種的技巧與認(rèn)知基模；個(gè)人與團(tuán)體的意識(shí)如何發(fā)展；差異性與相似性如何出現(xiàn)。”三、課程內(nèi)容馬拉古奇曾說過：“與幼兒一起共事，是三分三、課程內(nèi)容

“我們可以確定的是，幼兒隨時(shí)準(zhǔn)備好要幫助我們，他們可以提供我們想法，建議，問題，線索以及遵循的途徑；......所有的付出，加上我們所給的情境，形成一個(gè)完美的資源。”三、課程內(nèi)容三、課程內(nèi)容

瑞吉?dú)W沒有明確規(guī)定的課程內(nèi)容，更沒有固定的“教材”或預(yù)先設(shè)計(jì)好的“教育活動(dòng)方案”。課程的內(nèi)容來自周圍的環(huán)境，來自兒童生活中兒童感興趣的事物、現(xiàn)象和問題，來自他們的各種活動(dòng)。三、課程內(nèi)容三、課程內(nèi)容

除了圍繞兒童感興趣的事物和問題開展研究（“項(xiàng)目工作”）外，兒童，尤其是年齡小一些的孩子還從事許多其他活動(dòng)：積木游戲、角色游戲、聽故事、游戲表演、烹調(diào)、家務(wù)活動(dòng)以及穿衣打扮等自發(fā)性的活動(dòng)，還有許多如顏料畫、拼貼畫和粘土手工等等。三、課程內(nèi)容四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施

瑞吉?dú)W的課程與教學(xué)主要是以“項(xiàng)目工作”或“項(xiàng)目活動(dòng)”的方式展開的。項(xiàng)目活動(dòng)是瑞吉?dú)W教育方案的靈魂與核心。四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施瑞吉?dú)W的課程與教學(xué)主要是以“四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施

所謂“項(xiàng)目活動(dòng)”，指的是這樣的一種課程組織形式：兒童在教師的支持、幫助和引導(dǎo)下，像研究人員一樣，圍繞某個(gè)大家感興趣的生活中的“課題”或認(rèn)識(shí)中的“問題”進(jìn)行研究、探討，在共同的研究探討中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解意義、建構(gòu)認(rèn)識(shí)。項(xiàng)目活動(dòng)主要采取小組活動(dòng)的方式，有時(shí)也有個(gè)人或全班集體的活動(dòng)。四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施所謂“項(xiàng)目活動(dòng)”，指的是這樣四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施

項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)施：1.創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的班級(jí)環(huán)境。2.制定一個(gè)適宜的研究方案。3.課程的實(shí)施。有系統(tǒng)地著重于符號(hào)的呈現(xiàn)，以培養(yǎng)幼兒的智能發(fā)展，教師鼓勵(lì)幼兒經(jīng)由他們隨手可得的“表達(dá)性、溝通性、認(rèn)知性語言”來探索環(huán)境和表達(dá)自我。四、課程內(nèi)容的組織與實(shí)施項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)施：1.創(chuàng)設(shè)一個(gè)四、瑞吉?dú)W課程特色

（一）提倡幼兒教育是全社會(huì)的教育，需要社會(huì)支持和家長的參與１.幼兒教育是全社會(huì)的事

社會(huì)（政府、民間）在育兒方面給予家庭以有力的支持，素來是意大利文化中集體主義的一種表現(xiàn)。在瑞吉?dú)W市，０－６歲的保育和教育是一項(xiàng)十分重要的市政工程，享有１２％的政府財(cái)政撥款。許多社區(qū)公民自發(fā)組織起來的民間組織對(duì)地方政府施加實(shí)質(zhì)性影響，即對(duì)政府的這一項(xiàng)工作進(jìn)行監(jiān)督，以保障與改善該地區(qū)學(xué)齡前兒童的家庭教育和正規(guī)教育。

四、瑞吉?dú)W課程特色（一）提倡幼兒教育是全社會(huì)的教育，需要四、瑞吉?dú)W課程特色

２.家長在學(xué)校中全方位發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用

在全市所有的幼兒學(xué)校中，家長都有權(quán)利參與學(xué)校所有環(huán)節(jié)的一切事務(wù)并自覺承擔(dān)起這一責(zé)任。例如家長要討論學(xué)校的各項(xiàng)政策，研究有關(guān)幼兒身心發(fā)展的狀況，參與課程的計(jì)劃與實(shí)施并給予一定的評(píng)價(jià)。（這類似與我們的家委會(huì)工作，但其范圍更廣泛，所發(fā)揮的主體性和參與意識(shí)更強(qiáng)。）四、瑞吉?dú)W課程特色２.家長在學(xué)校中全方位發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的四、瑞吉?dú)W課程特色

（二）學(xué)校管理風(fēng)格——民主與合作1.兒童中心的聯(lián)盟。瑞吉?dú)W人的“兒童觀”：有獨(dú)特權(quán)利的個(gè)體、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者、有巨大的潛能、自我成長的主角、天生的藝術(shù)家。瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系是一個(gè)以兒童為中心的聯(lián)盟，使教師與兒童同樣能獲得“家一樣的感覺”的地方。2.教師平等合作。這些學(xué)校并沒有我們?cè)谝话銠C(jī)構(gòu)中所見的那些行政事務(wù)，教師之間也沒有任何的層次等級(jí)，他們只是平等的共事者與合作者。所有學(xué)校由一位主管直接向市政府匯報(bào)工作。四、瑞吉?dú)W課程特色（二）學(xué)校管理風(fēng)格——民主與合作四、瑞吉?dú)W課程特色

3.教研員制度。教研員群體對(duì)學(xué)前教育進(jìn)行宏觀的決策、計(jì)劃和研究，并對(duì)各所學(xué)校進(jìn)行具體的指導(dǎo)。這些教研員是該市幼兒教育的課程決策者，其中每個(gè)人都要協(xié)調(diào)和指導(dǎo)5-6所學(xué)校的全部教師的業(yè)務(wù)工作。4.跟班制。學(xué)校每個(gè)班配備兩名教師（幼兒的數(shù)量：嬰兒班１２人，托兒班１８人，幼兒班２４人），實(shí)行三年一貫制跟班教學(xué)，以便在教師和幼兒之間保持長期穩(wěn)定的聯(lián)系。5.藝術(shù)教員。每所學(xué)校都有一名在藝術(shù)方面受過專業(yè)訓(xùn)練的藝術(shù)教員。他除了自身在藝術(shù)教育方面為瑞吉?dú)W幼兒教育作出特殊的貢獻(xiàn)外，還要協(xié)助教師發(fā)展課程并做好課程、教學(xué)與幼兒活動(dòng)的記錄。四、瑞吉?dú)W課程特色3.教研員制度。教研員群體對(duì)學(xué)前教育進(jìn)（三）項(xiàng)目活動(dòng)——彈性課程與研究式的教學(xué)

“項(xiàng)目活動(dòng)”是對(duì)該學(xué)校的課程與教學(xué)最全面準(zhǔn)確的概括。

起點(diǎn)：兒童的自發(fā)性興趣和教師敏銳的判斷。

過程：充滿大量難以預(yù)計(jì)的偶發(fā)性和發(fā)展性主題活動(dòng)。

結(jié)果：導(dǎo)致兒童的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自由表達(dá)和創(chuàng)造性地問題解決。

四、瑞吉?dú)W課程特色（三）項(xiàng)目活動(dòng)——彈性課程與研究式的教學(xué)“項(xiàng)目活動(dòng)”另外一個(gè)瑞吉?dú)W的慣例是在學(xué)生尚未正式地開始進(jìn)行項(xiàng)目之前，成人會(huì)先開會(huì)討論各式各樣的可能性、假設(shè)和項(xiàng)目可能進(jìn)行的方向，這點(diǎn)是很重要的。彈性計(jì)劃（企劃）假如成人已經(jīng)想到1000種假設(shè)，那么我們很容易接受出現(xiàn)1001種甚至是2000種假設(shè)的事實(shí)。當(dāng)成人自己曾經(jīng)想過許多可能性時(shí)，會(huì)持開放的態(tài)度去面對(duì)新的想法，也比較容易接受未知的事物。只持有一個(gè)假設(shè)會(huì)導(dǎo)致成人將全部的注意力集中在自己的這個(gè)假設(shè)上?！ɡ?里那第另外一個(gè)瑞吉?dú)W的慣例是在學(xué)生尚未正式地開始進(jìn)行項(xiàng)目之前，成人

瑞吉?dú)W·艾米利亞的項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)例1彩虹計(jì)劃：天空的彩虹（看到→告訴大家,討論）彩虹消失了:彩虹來自何處?是否去了別處?拿三棱鏡觀察光線通過三棱鏡的情形。和同學(xué)一起用透明的東西做實(shí)驗(yàn)下雨、多云、看不到彩虹。暴風(fēng)雨后設(shè)觀察站，只要彩虹一出現(xiàn)就可利用各種儀器測(cè)出。沒有看見彩虹，討論為什么？找出更好的方法，下次再觀測(cè)閱讀、寫作有關(guān)彩虹的故事，研究雨滴，水籠頭在草地澆水的薄霧出現(xiàn)類似彩虹現(xiàn)象，記錄雙彩虹景觀，用手電筒和蠟燭玩游戲觀察光線通過不同液體和容器時(shí)，會(huì)出現(xiàn)哪些不同現(xiàn)象。瑞吉?dú)W·艾米利亞的項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)例1彩虹計(jì)劃：實(shí)例2恐龍方案孩子帶恐龍玩具來學(xué)校孩子們喜歡玩恐龍游戲，談恐龍?jiān)掝}老師發(fā)現(xiàn)這一情況，并確定恐龍研究主題孩子畫恐龍孩子小組議論作品，提出系列開放性問題用黏土制作恐龍討論尺寸、用料等問題繪制真實(shí)大小的恐龍恐龍小組組織展覽、閉幕式實(shí)例2恐龍方案孩子帶恐龍玩具來學(xué)校影子在實(shí)際中解決問題101影子在實(shí)際中解決問題26102271032810429105301063110732108331093411035111361123711338114391154011641117421184311944120451214612247123481244912550（四）兒童學(xué)習(xí)與表達(dá)的手段——百種語言馬拉古茲的一首詩《不，一百種是在那里》

“孩子，是由一百種組成的，/孩子有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲及說話的方式；/……/孩子有一百種語言，但是，他們偷走了九十九種?！薄?/p>

在幼兒小組圍繞著一個(gè)共同的“項(xiàng)目”開展活動(dòng)的過程中，幼兒的自我表達(dá)和相互交流是兩種基本的活動(dòng)。在瑞吉?dú)W看來，幼兒表達(dá)自我和彼此溝通的手段，以及教師判斷幼兒對(duì)于相關(guān)的內(nèi)容是否理解的標(biāo)志，不應(yīng)只是人特有的語言符號(hào)，還應(yīng)包括動(dòng)作、手勢(shì)、姿勢(shì)、表情、繪畫、雕刻、粘貼、構(gòu)建、音樂等等一切表達(dá)方式。在絕大多數(shù)情況下，幼兒的學(xué)習(xí)、探索和表達(dá)是許多“語言”的綜合。（四）兒童學(xué)習(xí)與表達(dá)的手段——百種語言馬拉古茲的一首詩《不幼兒的繪畫表達(dá)方式幼兒的繪畫表達(dá)方式瑞吉?dú)W課程(課堂)課件幼兒粘貼表達(dá)方式幼兒粘貼表達(dá)方式繪畫與粘貼表達(dá)方式繪畫與粘貼表達(dá)方式（五）教師的成長

——環(huán)境中合作學(xué)習(xí)、研究中反思提升

瑞吉?dú)W全部教育過程與效果得以有效進(jìn)行和保證最關(guān)鍵的要素，乃是教師們一直孜孜不倦地努力提升自己對(duì)于幼兒的認(rèn)識(shí)和對(duì)幼兒教育的理解。

教師在教育環(huán)境中學(xué)習(xí)。瑞吉?dú)W的教師和孩子一樣，都不是“訓(xùn)練”出來的。相反，教師是通過進(jìn)入一個(gè)充滿各種關(guān)系（與孩子、與家長、與其他教師、與教研員等的關(guān)系）的環(huán)境之中學(xué)習(xí)的，環(huán)境中的這些關(guān)系支持教師們合作建構(gòu)了關(guān)于兒童、關(guān)于學(xué)習(xí)過程以及關(guān)于教師角色的知識(shí)。

（五）教師的成長

——環(huán)境中合作學(xué)習(xí)、研究中（五）教師的成長

——環(huán)境中合作學(xué)習(xí)、研究中反思提升

教師與孩子共同成長。教師的成長與孩子的發(fā)展被視為一個(gè)“連續(xù)體”。在與兒童合作開展的活動(dòng)中，教師不斷地觀察幼兒，并采用多種方式記錄、保存學(xué)習(xí)過程和“產(chǎn)品”，為孩子建立“檔案”，記錄、整理、分析、解釋檔案的過程，不僅為教師本人計(jì)劃和實(shí)施課程提供了充分的信息基礎(chǔ)，而且成為教師自我反思和同其他教師、教研員、藝術(shù)教員以及家長進(jìn)行交流、共享的寶貴資源。（五）教師的成長

——環(huán)境中合作學(xué)習(xí)、研究中（六）學(xué)校的第三位教師——開放的環(huán)境（六）學(xué)校的第三位教師——開放的環(huán)境瑞吉?dú)W課程(課堂)課件活動(dòng)區(qū)域活動(dòng)區(qū)域大廳活動(dòng)中心幼兒游戲性交往大廳活動(dòng)中心幼兒游戲性交往兒童作品展覽——“會(huì)說話的墻壁”兒童作品展覽——“會(huì)說話的墻壁”（六）教師的角色：伙伴、園丁、向?qū)А⒂涗浾?、研究者、傾聽者（六）教師的角色：伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究者、傾聽者

伙伴：教師應(yīng)成為幼兒的伙伴，在幼兒的項(xiàng)目活動(dòng)過程中最重要的是傾聽兒童，要全心全意地關(guān)注。傾聽兒童最豐富的含義是使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

園?。河變旱氖澜缡且粋€(gè)充滿可能性的世界，作為園丁，要知道何時(shí)提供材料，怎樣變換空間；有時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來，何時(shí)介入……等等，成為孩子成長的支持者。

伙伴：教師應(yīng)成為幼兒的伙伴，在幼兒的項(xiàng)目

向?qū)В合驅(qū)Ы巧杆械捻?xiàng)目活動(dòng)都不是直線式的預(yù)設(shè)課程，而是螺旋式的學(xué)習(xí)。是師生共同控制過程，不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域或某一概念。鼓勵(lì)和支持幼兒對(duì)他們自主的問題及興趣在深度和復(fù)雜性方面進(jìn)行深入、鉆研，引導(dǎo)他們觀察再觀察、思考再思考、呈現(xiàn)再呈現(xiàn)。

向?qū)В合驅(qū)Ы巧杆械捻?xiàng)目活動(dòng)都不是直

記錄者：教師走進(jìn)幼兒的心靈，知道他們是怎么思維，怎么操作的？如何互動(dòng)、如何觀察、如何想象、如何表達(dá)的？幼兒通過記錄看著自己完成的工作時(shí)，會(huì)更加好奇、感興趣及有自信心，記錄還使家長了解幼兒在學(xué)校獲得經(jīng)驗(yàn)的過程，分享孩子在校的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，密切親子關(guān)系。最可貴的是，記錄是教師研究的一種重要形式，看到師生關(guān)系，看到自己的作用，