文言文閱讀《九靈出房集丹溪翁傳》練習(xí)及答案譯文

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）丹溪翁者，婺之義烏人也，姓朱氏，諱．震亨，字彥修，學(xué)人尊之曰丹溪翁。翁自幼好學(xué)，日記千言。稍長(zhǎng)，從鄉(xiāng)先生治經(jīng)．，為舉．子．業(yè)．。后聞許文懿公得朱朱子四傳之學(xué)，講道八華山，復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說(shuō)，宏深粹密，遂為專(zhuān)門(mén)。一日，文懿謂曰：“吾臥病久，非精於醫(yī)者，不能以起之。子聰明異常人，其肯游藝於醫(yī)乎？”翁以母病脾，於醫(yī)亦粗習(xí)，及聞文懿之言，卽慨然曰：“士茍精一藝，以推及物之仁，雖不仕於時(shí)，猶仕也。乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè)，一於醫(yī)致力焉。時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方。翁窮晝夜是習(xí)，旣而悟曰：摻古方以治今病其勢(shì)不能以盡合茍將起度量立規(guī)矩稱(chēng)權(quán)衡必也《素》《難》諸經(jīng)乎然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。遂治裝出游，求他師而叩之。乃渡浙河，走吳中，出宛陵，抵南徐，達(dá)建業(yè)，皆無(wú)所遇。及還武林，忽有以其郡羅氏告者。翁往謁焉，凡數(shù)往返，不與接。已而求見(jiàn)愈篤，羅乃進(jìn)之，曰：“子非朱彥修乎？”時(shí)翁已有醫(yī)名，羅故知之。翁旣得見(jiàn)，遂北面再拜以謁，受其所敎。羅且曰：“盡去而舊學(xué)，非是也?！蔽搪勂溲裕瑴o焉無(wú)少凝滯于胸臆。居無(wú)何，盡得其學(xué)以歸。鄉(xiāng)之諸醫(yī)，聞翁言，即大驚而笑且排。獨(dú)文懿喜曰：“吾疾其遂療矣乎！”文懿得末疾，醫(yī)不能療者余十年。翁以其法治之，良驗(yàn)。于是諸醫(yī)之笑且排者，始皆心服口譽(yù)。翁之醫(yī)益聞，四方以病來(lái)迎者，遂輻．輳．于道，翁咸往赴之。其遇病施治，不膠于古方，而所療皆中。然于諸家方論，則靡所不通。他人靳靳守古，翁則操縱取舍而卒與古合。一時(shí)學(xué)人咸聲隨影附，翁教之忘疲。節(jié)選自《九靈出房集?丹溪翁傳》）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）摻古方以治今病/其勢(shì)不能以盡合/茍將起度量/立規(guī)矩/稱(chēng)權(quán)衡/必也/《素》《難》諸經(jīng)乎/摻古方以治今病/其勢(shì)不能以盡/合荷將起度/量立規(guī)矩/稱(chēng)權(quán)衡/必也/《素》《難》諸經(jīng)乎/摻古方以治今病/其勢(shì)不能以盡合/茍將起度量/立規(guī)矩/稱(chēng)權(quán)衡/必也《素》《難》諸經(jīng)乎/摻古方以治今病/其勢(shì)不能以盡/合荷將起/度量立規(guī)矩/稱(chēng)權(quán)衡/必也/《素》《難》諸經(jīng)乎/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）“諱”指名諱，古時(shí)說(shuō)話寫(xiě)文章遇到君主或尊親的名字都不直稱(chēng)；說(shuō)及去世的尊長(zhǎng)時(shí)，在名字前加“諱”，以表尊重。“經(jīng)”為經(jīng)學(xué)著作，指以孔子為代表的儒家經(jīng)典，解釋經(jīng)文的書(shū)為“傳”，二者合稱(chēng)“經(jīng)傳”?！芭e子業(yè)”指在科舉時(shí)代為應(yīng)考試而準(zhǔn)備的學(xué)業(yè)，包括應(yīng)試的詩(shī)文、學(xué)業(yè)、課業(yè)、文字等。輻，車(chē)輪的輻聚集到中心；輳，車(chē)輪中連接軸心和輪圈的木條。“輻輳”指人或物像車(chē)輻集中于車(chē)轂一樣聚集。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）朱丹溪放棄科舉，致力醫(yī)學(xué)。他年輕時(shí)師從朱熹理學(xué)學(xué)說(shuō)的正宗傳人許文懿，后聽(tīng)命于師囑，毀棄原先所學(xué)的科舉學(xué)業(yè)，慨然從醫(yī)。朱丹溪刻苦學(xué)醫(yī)，敢于質(zhì)疑。他夜以繼日地學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)盛行的方劑，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)古方不能治療當(dāng)時(shí)的疾病時(shí)，毅然決定外出拜師學(xué)藝。c.朱丹溪學(xué)醫(yī)不畏艱辛，終有所成。他四處尋訪名醫(yī)，恩師羅先生指點(diǎn)他不要完全拋棄過(guò)去的學(xué)問(wèn)，由此成為一代名醫(yī)。D.朱丹溪醫(yī)術(shù)高明，辯證施治。他的恩師得了四肢疾病，多年沒(méi)醫(yī)好，他學(xué)成回來(lái)后，把老師的病治好了；后來(lái)請(qǐng)他看病的人越來(lái)越多。把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）士茍精一藝，以推及物之仁，雖不仕於時(shí)，猶仕也。（5分）（2）翁聞其言，渙焉無(wú)少凝滯于胸臆。居無(wú)何，盡得其學(xué)以歸。（5分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.（3分）C（摻古方以治今病，其勢(shì)不能以盡合。茍將起度量，立規(guī)矩，稱(chēng)權(quán)衡，必也《素》《難》諸經(jīng)乎。）11.（3分）D（輻，車(chē)輪中連接軸心和輪圈的木條；輳，車(chē)輪的輻聚集到中心）（3分）C（“指點(diǎn)他不要完全拋棄過(guò)去的學(xué)問(wèn)”錯(cuò)。原文中“盡去而舊學(xué)，非是也”的意思是“全部拋棄你過(guò)去學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)槟遣皇钦_的。”）（10分）（1）讀書(shū)人如果能精通一門(mén)技藝，用來(lái)推行達(dá)到眾人的仁愛(ài)，即使在當(dāng)世沒(méi)有出仕，也像做官一樣了。（得分點(diǎn)：“茍”“推及”“物”“雖”仕”各1分）（2）丹溪翁聽(tīng)了他的講述，疑問(wèn)全都消散，沒(méi)有一點(diǎn)兒聚積在心里。過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，就完全掌握了老師的學(xué)問(wèn)返回家鄉(xiāng)。（得分點(diǎn)：“渙焉*“無(wú)少”滯”“無(wú)何”“得”各1分）【文言文參考譯文】丹溪翁是婺州義烏縣人，姓朱，名震亨，表字彥修，學(xué)習(xí)的人尊稱(chēng)他叫丹溪翁。他自幼愛(ài)好學(xué)習(xí)，每天能記千字。稍微長(zhǎng)大，跟從辭官居鄉(xiāng)的老先生學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)，攻讀科舉考試的學(xué)業(yè)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)許文懿公得到朱熹四傳的學(xué)說(shuō)，在八華山講學(xué)，又前去拜他為師。逐漸知道道德性命的學(xué)說(shuō)，廣博深?yuàn)W，專(zhuān)精嚴(yán)密，于是成為理學(xué)家。有一天，許文懿對(duì)他說(shuō)：“我患病臥床已久，如果不是精通醫(yī)學(xué)的人，就不能使我病愈。你是聰明非凡的人，大概肯從事醫(yī)學(xué)技藝吧?”丹溪翁因?yàn)槟赣H患脾病，對(duì)于醫(yī)學(xué)也粗略學(xué)習(xí)過(guò)，等到聽(tīng)了許文懿的話，便感慨地說(shuō)：“讀書(shū)人如果能精通一門(mén)技藝，用來(lái)推行達(dá)到眾人的仁愛(ài)，即使在當(dāng)世沒(méi)有出仕，也像做官一樣了?！庇谑侨繗壴人鶎W(xué)的科舉學(xué)業(yè)，專(zhuān)心在醫(yī)學(xué)方面盡力。當(dāng)時(shí)正盛行北宋陳師文、裴宗元等編定的《和劑局方》二百九十七方，丹溪翁日夜學(xué)習(xí)它，不久他醒悟說(shuō)：“拿古方來(lái)治療當(dāng)今的疾病，它們的情況不能完全符合。如果要設(shè)立醫(yī)學(xué)法度，確定治療規(guī)范，符合醫(yī)治準(zhǔn)則，就必須依據(jù)《素問(wèn)》、《難經(jīng)》等各種醫(yī)經(jīng)!但是我們本鄉(xiāng)的各位醫(yī)生很少能夠通曉《素問(wèn)》、《難經(jīng)》的。”于是整理行裝外出游訪，想尋求別的老師向他請(qǐng)教。丹溪翁渡過(guò)浙河，奔走吳縣，穿越宛陵，到過(guò)南徐，最后抵達(dá)建業(yè)，都沒(méi)能遇到理想的師傅。等回到杭州，忽然有人把他同一郡的羅先生介紹給他。丹溪翁去拜見(jiàn)他，先后往返多次，羅知悌都不跟他見(jiàn)面。不久求見(jiàn)更加誠(chéng)懇了，羅知悌才接見(jiàn)了他：“一見(jiàn)面就說(shuō)你不就是朱彥修嗎？其時(shí)丹溪翁的醫(yī)術(shù)已有一定的名聲，所以羅知悌知道他。丹溪翁受到接見(jiàn)之后，就面朝北變形在白紙歷來(lái)正式拜羅為師，接受他的教誨。羅知悌說(shuō)：“完全舍棄你原來(lái)學(xué)過(guò)的醫(yī)術(shù)！因?yàn)樗麄儾皇钦赖臇|西?！钡は搪?tīng)了他的話，茅塞頓開(kāi)，在心里也沒(méi)有一點(diǎn)阻礙不通的問(wèn)題了。過(guò)了不久，就全部掌握了他的學(xué)說(shuō)而后回去了。鄉(xiāng)里拘泥于陳師文、裴宗元的各位醫(yī)生，聽(tīng)了丹溪翁的話，就大吃一驚并且譏笑、排斥他，只有許文懿高興地說(shuō)：“我的病大概就要痊愈了吧！”許文懿患的是四肢疾患，醫(yī)生醫(yī)治無(wú)效大概十多年了，丹溪翁按自己的方法治療他，取得良好的效驗(yàn)。由此嘲笑而又排斥丹溪翁的眾醫(yī)們，才都心服口服。幾年之內(nèi)，聲望很快顯揚(yáng)了開(kāi)來(lái)。丹溪翁的醫(yī)術(shù)更加出名了。各地因病來(lái)請(qǐng)他的人，于是就從四面八方的路上絡(luò)繹不絕的來(lái)到他家，