新加坡社會保障制度課件

新加坡社會保障制度新加坡社會保障制度新加坡基本情況1965年獨立的新加坡是一個經(jīng)濟高度發(fā)達的城市國家，面積為694平方公里，人口達到5,076,700（2010年），其中華人占75．2％，馬來人13．6％，印度人8．8％。其他種族2．4％。是一個中西文化有機結(jié)合的熱帶美麗島國，城市國家。新加坡是全球最為富裕的國家之一，其經(jīng)濟模式被稱作為“國家資本主義”，屬于新興的發(fā)達國家，并以穩(wěn)定的政局、廉潔高效的政府而著稱。新加坡是亞洲最重要的金融、服務(wù)和航運中心之一，也是繼倫敦、紐約和香港之后的全球第四大金融中心。新加坡在城市保潔方面成效顯著，故有“花園城市”之美稱。新加坡基本情況1965年獨立的新加坡是一個經(jīng)濟高度發(fā)2新加坡社會保障制度課件3新加坡社會保障制度課件4新加坡社會保障制度課件5新加坡社會保障制度課件6歷史沿革社會福利：社會融入計劃社區(qū)關(guān)懷計劃歷史沿革社會福利：7中央公積金制度介紹中央公積金制度，其實質(zhì)可以來說是一種強制性的由勞資雙方共同支付，記入個人名下，政府確保償付和支付利息的個人儲蓄積累計劃。經(jīng)過50多年的調(diào)整和改善，這一制度逐漸成為集養(yǎng)老，保健、住房、家庭保障等多種功能為一身的綜合性社會保障體系。中央公積金制度介紹中央公積金制度，其實質(zhì)可以來8中央公積金普通賬戶保健儲蓄賬戶特別賬戶投資保險教育填補父母退休賬戶養(yǎng)老投資醫(yī)療年齡所占比率：55歲后：普通賬戶特別賬戶保健儲蓄賬戶退休賬戶醫(yī)療賬戶中央公積金普通賬戶保健儲蓄賬戶特別賬戶投資保險教育填補父母養(yǎng)92010年新加坡中央公積金帳戶分布情況中央公積金帳戶普通帳戶（OA）特別帳戶（SA）保健帳戶（MA）35歲及以下0.65720.14280.235～45歲0.60010.17140.228545～50歲0.54290.20.257150～55歲0.44840.24130.310355～60歲0.56100.43960～65歲0.269300.730765歲以上0.095300.9047賬戶資金的用途購買住房、投資、保險、教育及填補父母退休賬戶支付住院、醫(yī)療費用、購買健康保險養(yǎng)老、應(yīng)急、投資于和退休相關(guān)的金融產(chǎn)品2010年新加坡中央公積金帳戶分布情況中央公積金帳戶普通帳戶10雇員年齡組雇主繳費率%雇員繳費率%總和%35歲及以下15203535～45歲15203545～50歲15203550～55歲11182955～60歲812.520.560～65歲5.57.51365歲以上5.5510.5適用于：（1）私企雇員；（2）政府中不可享受退休金的雇員；（3）在法定機構(gòu)和學(xué)校中不可享受退休金的雇員；（4）新加坡永久定居者（SPR）第三年以后的雇員。2010年新加坡中央公積金繳費率-私人部門雇員雇員年齡組雇主繳費率%雇員繳費率%總和%35歲及以下152011普通賬戶公共住房計劃20世紀60年代新加坡政府提出“居者有其屋”計劃，鼓勵中低收入者以分期付款的方式購買政府興建的公共組屋。宗旨：為無力購買私房者提供居住場所，但不表明可以通過置業(yè)進行投資或者從中獲利。購買方式：一.如果公積金會員的普通賬戶有足夠的存款，會員可以一次付清購買祖屋二.可動用公積金來支付部分的屋架并用現(xiàn)金付清剩余部分三.動用公積金來繳付能力所及的部分，并向建屋局申請貸款來付清所剩部分。

對居住滿三年及以上者允許出售投資普通賬戶公共住房計劃投資12住房產(chǎn)業(yè)計劃條件：公積金會員只要不是破產(chǎn)人，就可以提取

其公積金存款支付投資于住房產(chǎn)業(yè)。作為條件，公積金局必須取得會員所購產(chǎn)業(yè)的抵押權(quán)方式：直接付款給產(chǎn)業(yè)發(fā)展商或賣主，以便購買一宗住房產(chǎn)業(yè)；償還購買住房產(chǎn)業(yè)的房屋貸款；償還用來購買土地和建造在這土地上的房子的購物貸款投資住房產(chǎn)業(yè)計劃投資13基本和增進投資計劃條件：投資人須為至少21歲的公積金會員，且不是為償債務(wù)的破產(chǎn)人，其公積金賬戶中有足夠的存款。在兩項計劃下，會員的普通賬戶和特別賬戶必須保留最低存款后的公積金余額的80%或普通賬戶余額，是何者為低后進行投資投資基本和增進投資計劃投資14家屬保障計劃條件：新加坡公民或永久性居民，年齡在16~60歲之間，且目前仍在繳納公積金。所有公積金會員，只要在公共住房計劃下動用公積金儲蓄分期支付建屋局祖屋，都必須參加這項計劃，不過該計劃不接受健康欠佳和60歲以上投保目的：是一項定期保險計劃，為受保的公積金會員在遇到意外，終身殘廢或死亡，因沒付清住屋貸款而使他們及家屬失去住房時，能為他們和其家屬提供一筆款項，協(xié)助他們度過最初幾年的難關(guān)。保險家屬保障計劃保險15教育計劃目的：為了協(xié)助公積金會員支付本人或其子女在新加坡本地的大學(xué)全日制教育費用。方式：不可以使用公積金存款來償還未還清的教育貸款，另外不可以用來補還已支付的學(xué)費；公積金存款只適用于支付到期未付的學(xué)費，采用直接轉(zhuǎn)付給有關(guān)的學(xué)校；動用公積金存款支付教育費用，需要符合條件的擔保人（新加坡公民或永久居民，收入500新元以上，21~60歲之間且不是未償清債務(wù)，目的是在學(xué)生無力償還所提取的公積金及利息時，擔保人必須幫助學(xué)生償還）教育教育計劃教育16特殊賬戶特殊賬戶17養(yǎng)老新加坡的養(yǎng)老保險制度是依靠其中央公積金制度來實現(xiàn)，退休養(yǎng)老也是中央公積金制度設(shè)立的最先動因，這是其社會保障模式最富有特色之處。新加坡的養(yǎng)老保障制度主要是完全積累制，是通過強制儲蓄的手段來實行對職工本人的自我保障制度。新加坡政府規(guī)定，雇員年滿55歲后，個人賬戶結(jié)構(gòu)由普通賬戶、醫(yī)療儲蓄賬戶和特別賬戶轉(zhuǎn)變?yōu)橥诵葙~戶和醫(yī)療儲蓄賬戶。雇員年滿60歲且在個人退休賬戶須保留一筆法定最低存款的前提下，可以按月領(lǐng)取養(yǎng)老金。養(yǎng)老新加坡的養(yǎng)老保險制度是依靠其中央公積金制度18養(yǎng)老保險保險范圍：從業(yè)人員資金來源：公積金會員（普通賬戶+特殊賬戶）在55歲時，一個最低存款額為106000新元（2010年為123000新元）的退休賬戶就被建立了（高達50%的可以是抵押的財產(chǎn),其余的是現(xiàn)金）。50歲或年紀更大的基金成員按較低的比例供款，用于供款的每月最大收入為4500新元。養(yǎng)老養(yǎng)老保險養(yǎng)老19最低存款計劃目的：為了應(yīng)對新加坡人口老齡化的到來，以確保新加坡人有足夠的儲蓄安度晚年，以便他們退休后能維持最基本的生活水平，同時也能使他們年老時仍能自給自足，而無需依賴社會救濟而設(shè)置的適用：年齡達55歲的公積金會員方式：不需要全是現(xiàn)金存款。如果會員有產(chǎn)業(yè)作為抵押，至少有一半的最低存款是現(xiàn)金存款?，F(xiàn)金存款是確保公積金會員退休時每月都有收入養(yǎng)老最低存款計劃養(yǎng)老20缺點：過高的投保費率,阻礙多層次養(yǎng)老社會保險出臺,迫使退休者只能享受到一種養(yǎng)老保險(雇員和雇主）缺乏互助互濟功能，使得年輕工人和低薪工人的生活老年保障并不可靠（少投保少受益）養(yǎng)老缺點：養(yǎng)老21保健儲蓄賬戶保健儲蓄賬戶22健保雙全計劃/增值健保雙全計劃條件：新加坡公民或者永久性居民，年齡不超過70歲公積金會員；需要更高額度受保人士，可以申請增值計劃。申請者健康不佳，是不能加入任何一種健保計劃目的：低收費的醫(yī)藥保險計劃，幫助會員本人及其家屬應(yīng)付重病或頑疾的治療費。醫(yī)療健保雙全計劃/增值健保雙全計劃醫(yī)療23覆蓋范圍：純收入大于S$6,000的受雇或自雇者（特殊群體：某些范疇的國營企業(yè)的職員，包括行政人員）管理：國家人力資源部門提供一般的監(jiān)管，并且通過收入保障部門（IncomeSecurityPolicyDepartment）執(zhí)行相關(guān)法律。A.全民保健儲蓄計劃（Medisave)用途：在公立醫(yī)院或獲得批準的私人醫(yī)院和醫(yī)療機構(gòu)支付住院和部分昂貴的門診檢查及治療費用，門診費用則用現(xiàn)金自付。B.保健基金計劃（Medifund)用途：在保健儲蓄和保健保雙全均無法提供保障的情況下的一項保障，由政府出資設(shè)立基金，對無力支付醫(yī)療費的窮人給予醫(yī)療補助C.家庭福利津貼（Dependents’MedicalBenefits）用途：成員能夠用他們的醫(yī)療儲蓄賬戶支付其配偶，孩子，父母和（外）祖父母的醫(yī)療費覆蓋范圍：純收入大于S$6,000的受雇或自雇者（特殊群體：24醫(yī)療和生育保障制度：現(xiàn)金津貼覆蓋范圍：所有受雇者資格條件：受雇者要在工作單位工作至少6個月，并且須向工作單位提供醫(yī)療證明生育婦女，需在生產(chǎn)前在工作單位工作至少工作180天待遇：（1)享受雇主提供的一年14天的帶薪病假（如果住院，則60天）

(2)生育婦女享受雇主支付女職工總收入的100%并且給予12周的產(chǎn)假，支付前兩胎12周產(chǎn)假離開后的工資。政府給前兩胎每胎補貼10,000新元，第三胎和第四胎每胎補貼30,000新元。管理：新加坡人力資源部門提供一般的監(jiān)管，并且通過其他的勞動部門執(zhí)行相關(guān)法律醫(yī)療和生育保障制度：25工傷保障制度類型：雇主責任制度覆蓋范圍：所有受雇的體力勞動者和每月收入不超過S$1,600的非體力勞動者（自雇者；每月收入超過1,600新元的非體力勞動者；武警，警察，中央毒品局和監(jiān)獄工作人員等勞動者除外）資金來源：雇主通過直接提供補助金或者額外費用，支付所有的費用管理：人力資源部通過其工傷補償部門，職業(yè)安全局和衛(wèi)生部提供的一般監(jiān)督。工傷保障制度類型：雇主責任制度26就業(yè)失業(yè)保障制度

新加坡政府長期以來把鼓勵就業(yè)、扶助就業(yè)、確保就業(yè)作為基本國策，全力推進招商引資、發(fā)展經(jīng)濟、培訓(xùn)勞動力、提高勞動者素質(zhì)，2001至2006年，新加坡失業(yè)率控制在3.5%左右，最低的年份達到2.7%。就業(yè)失業(yè)保障制度新加坡政府長期以來把鼓勵就業(yè)27（1）注重職業(yè)培訓(xùn)：新加坡80年代初開始倡導(dǎo)大規(guī)模群眾性訓(xùn)練計劃，對職工進行廣泛的再教育、再訓(xùn)練。以設(shè)立工人基本教育課程為方式，發(fā)動各行各業(yè)以及社會團體參加這項計劃，鼓勵他們開辦各種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練班。（2）推出職業(yè)再造計劃力促全民就業(yè)：通過改善現(xiàn)有工作崗位的職業(yè)形象和工作條件來增加這些工作對新加坡人的吸引力，從而協(xié)助面臨失業(yè)威脅的新加坡人繼續(xù)受雇或重新受雇。（1）注重職業(yè)培訓(xùn)：新加坡80年代初開始倡導(dǎo)大規(guī)模群眾性訓(xùn)練28社會救助社會救助292010年新加坡國家社會服務(wù)委員會對需要社會及財政援助的個人、家庭出臺了13項具體內(nèi)容：財政救助、就業(yè)與培訓(xùn)救助、房屋貸款與津貼救助、家庭護理救助、育兒及學(xué)生托管救助、教育救助、老人護理救助、醫(yī)療救助、交通救助、殘疾人救助、信息通信救助、法律救助以及社區(qū)發(fā)展理事會執(zhí)行的救助計劃。

這些社會救助計劃項目分別通過社區(qū)關(guān)懷和社會援助兩個渠道來實施。2010年新加坡國家社會服務(wù)委員會對需要社會及財政援助的個人30社區(qū)關(guān)懷：由社區(qū)關(guān)懷成長、社區(qū)關(guān)懷自立和社區(qū)關(guān)懷融洽等三大項目組成。

社區(qū)關(guān)懷自立：針對就業(yè)援助開展的援助計劃。它要求申請人和就業(yè)援助顧問合作，通過就業(yè)顧問制定的就業(yè)計劃實現(xiàn)就業(yè)目標?？梢缘玫桨ň蜆I(yè)計劃在內(nèi)的房屋租金、水電開支、每月基本生活需求現(xiàn)金補助、兒童／學(xué)生津貼、就業(yè)培訓(xùn)津貼、醫(yī)療津貼等服務(wù)和現(xiàn)金援助。申請人除了有月收入不高于1500新元的要求外，還必須證明自己有實現(xiàn)自立的意愿，并且在獲得援助期間配合就業(yè)援助顧問的工作。社會援助：各區(qū)的社區(qū)發(fā)展理事會根據(jù)區(qū)內(nèi)被裁減或已經(jīng)失業(yè)的居民提供免費的就業(yè)援助服務(wù)。通過搜尋職位，幫助受助者尋找合適的工作；進行職業(yè)指導(dǎo)，增加受助者的求職信心；提供職業(yè)技能培訓(xùn)，提升受助者的技能、擴大求職空間。社區(qū)關(guān)懷：由社區(qū)關(guān)懷成長、社區(qū)關(guān)懷自立和社區(qū)關(guān)懷融洽等三大項31評價評價32優(yōu)點：1）成功地將個人、家庭、雇主、社會和政府納入到社會保障體系中，促進社會穩(wěn)定、推動經(jīng)濟發(fā)展、提高國民福利2）以立法為基礎(chǔ)，客觀有效；中央公積金制度降低政府負擔，增強資本流通3）制度變化與時俱進4）公積金運轉(zhuǎn)、投資安全高效5）家庭互助優(yōu)點：33缺點：1）退休金來源單一2）個人儲蓄積累模式，不具有社會再分配功能3）老齡化挑戰(zhàn)缺點：34借鑒借鑒35中央公積金投資中央公積金投資36特殊和保健儲蓄帳戶(SMA)（SpecialandMedisaveAccount)于2011年1月1日到2011年3月31日保持在4%。退休賬戶（RetirementAccount)的利息

新的RA儲蓄投資于特殊新加坡政府債券（SpecialSingaporeGovernmentSecurities)賺取固定息等于十年期的政府證券—10YSGS（10-yearSingaporeGovernmentSecurities)的12個月的平均收益率加1％的發(fā)行點，或4％，取其較高，每年調(diào)整一次。

2011年1月至2011年12月31日，利率支付給公積金成員是4%。

保健儲蓄帳戶最低存款從2011年1月1日,保健儲蓄帳戶最低存款(MRA)將提高從目前的22500美元增加到27500美元。特殊和保健儲蓄帳戶(SMA)（SpecialandMe37新加坡的中央公積金計劃由中央公積金局統(tǒng)一管理，由勞工部制定有關(guān)政策并進行監(jiān)督。中央公積金局雖然隸屬于勞工部，但性質(zhì)是半官方機構(gòu)，實行董事會領(lǐng)導(dǎo)下的總經(jīng)理負責制，依法獨立工作，其他部門不得干預(yù)其日常事務(wù)。中央公積金運作新加坡的中央公積金計劃由中央公積金局統(tǒng)一管理，由勞工部38中央公積金局的主要業(yè)務(wù)包括征收費用、保存記錄、支付收益和投資所積累的基金。相關(guān)投資決定由另外兩個非常重要的政府機構(gòu)執(zhí)行：新加坡貨幣管理局

(theMonetaryAuthorityofSingapore，簡稱MAS)和新加坡政府投資管理公司(theGovernmentof

SingaporeInvestmentCorporation，簡稱GSIC)。中央公積金局的主要業(yè)務(wù)包括征收費用、保存記錄、支付收益39優(yōu)點1）由于沒有大量的私營管理機構(gòu)參與，避免了為“拉客”而產(chǎn)生的惡性競爭，幾乎不負擔行銷成本，而且具有規(guī)模效應(yīng)，所以運作成本很低2）由于中央公積金局董事會成員由各方代表構(gòu)成，其制定的有關(guān)政策能夠比較廣泛地反映各方的利益和意志，也能集思廣益，及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題3）勞工部、中央公積金局、貨幣管理局和政府投資管理公司形成一個多方相互制約機制，既有效遏制了腐敗行為，又保證了制度的運作高效優(yōu)點1）由于沒有大量的私營管理機構(gòu)參與，避免了為“拉客”而產(chǎn)40對中國社會保障基金管理的借鑒第一，社會保障基金投資決策者在制定投資政策時不僅要考慮基金本身的保值增值，還要兼顧眾多的社會所期望的目標。第二，基金制和個人賬戶同樣可以實行相對集中的公共管理體制，它們是處于不同層面上的因素，是構(gòu)建社會保障大廈的不同的“建筑材料”。對中國社會保障基金管理的借鑒第一，社會保障基金投資決策者在制4114應(yīng)有格物致知精神R·九年級上冊14應(yīng)有格物致知精神R·九年級上冊42生難字丁肇中（）

朱熹（）測量（）彷徨（）儒家（）不知所措（）埋沒（）格物致知（）袖手旁觀（）預(yù)習(xí)測評zhàoxīxiùzhìmòpángrúliángcuò生難字丁肇中（）朱熹（）測量43形似字徨（）彷徨惶（）惶恐煌（）輝煌儒（）儒家孺（）孺子懦（）懦弱rúhuánghuánghuángnuòrú形似字徨（）彷徨儒（）儒家rúhuángh44詞語解釋格物：推究事物的原理。格，探究、窮盡。致知：獲得知識。誠意：使自己的意念真誠，思想純正，不欺騙自己。正心：端正心性。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。齊家：整頓管理家政。詞語解釋格物：推究事物的原理。格，探究、窮盡。45

清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾?。后?/p>

泛指一般不切實際地談?wù)?。袖手旁觀：手藏在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外或不協(xié)

助別人。不知所措：不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。一帆風順：船遇順風，行走迅速。比喻非常順利，毫無挫折。

彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾?。后?6

自由地朗讀課文，整理出文章脈絡(luò)。整體感知自由地朗讀課文，整理出文章脈絡(luò)。整體感知47提出問題分析問題解決問題第一部分（1）第二部分（2～12）第三部分（13）中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。用中國學(xué)生存在的問題和自己的親身經(jīng)驗，從正反兩方面分析了實驗精神在科學(xué)上的重要性。強調(diào)培養(yǎng)實驗精神的意義，并對中國年輕一代提出希望。提出問題分析問題解決問題第一部分（1）第二部分（2～12）第48第一層（2）第二層（3～5）第三層（6～12）從正反兩方面分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。從正面解釋“格物致知”的真正含義。從反面論證傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的“格物”和“致知”。第二部分第一層（2）第二層（3～5）第三層（6～12）從正反兩方面分49結(jié)構(gòu)梳理應(yīng)有格物致知精神引論（提出論點）：應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)本論:（闡明道理）結(jié)論:（解決問題）解釋“格物致知”的含義舉例說明在古代并未重視“格物致知”現(xiàn)代“格物致知”的重要性培養(yǎng)實驗精神貢獻人類社會論證“格物致知”的真正意義，提出希望結(jié)構(gòu)梳理應(yīng)有格物致知精神引論（提出論點）：應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科50課文解讀1、本文的論點是什么？我們應(yīng)有格物致知精神。2、本文的結(jié)論是什么？希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。課文解讀1、本文的論點是什么？我們應(yīng)有格物致知精神。2、本文51引用《大學(xué)》里面的句子有什么作用？從解釋中國傳統(tǒng)教育的出發(fā)點說起，簡明扼要地解釋“格物”和“致知”的含義，既點明題旨，又表明這個觀點由來已久。引用《大學(xué)》里面的句子有什么作用？從解釋中國傳統(tǒng)教育52

不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。作者說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知,這是為什么呢？歸納：因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。格物致知的目的是使人達到誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的田地。傳統(tǒng)的中國教育目的與丁教授講的格物致知的目的一樣嗎？不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格53為了說明這一點，作者舉了王陽明的例子。我們探討一下：王陽明“格”竹子為什么失?。窟@位先生面對竹子硬想了七天，而不動手實踐，把探察外界誤認為探討自己，從內(nèi)心領(lǐng)悟真理。王陽明的“格物”實是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確的。為了說明這一點，作者舉了王陽明的例子。我們探討一下：王54閱讀6-12自然段朗讀：

科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。新的知識只能通過實地實驗而得到。怎樣實驗？實驗有什么特點？揭示本段論點的語句是：閱讀6-12自然段朗讀：

科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知55（1）實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測；（2）實驗不是毫無選擇的測量，它需要有積極具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向?qū)А＃?）實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測；56

物理學(xué)史上，意大利科學(xué)家伽利略為了駁倒亞里士多德的物體下落的速度和物體的重量成正比的觀點，在比薩斜塔上做了同時拋下兩個材料相同、重量不同的鐵球的實驗，證明了不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關(guān)，不同重量的物體以同樣速度落地的結(jié)論。試舉出事例證明實驗精神即格物致知精神在科學(xué)上的重要性：物理學(xué)史上，意大利科學(xué)家伽利略為了駁倒亞里士多德的物57“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！敝小把酃?、勇氣和毅力”三者之間的順序能否調(diào)換？為什么？這三者之間是不能調(diào)換的。一個成功的實驗，首先需要靠“眼光”選擇正確的目標；然后靠“勇氣”開展實驗；實驗過程中不會一帆風順，就需要有“毅力”的堅持。這三者之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，因此不能調(diào)換?！耙粋€成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！敝小把酃?8在“格物致知”方面，中國學(xué)生有哪些不足？原因是什么？中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

這主要是由傳統(tǒng)教育這個文化背景導(dǎo)致的，學(xué)生對格物致知的精神貫徹不足。反面論證在“格物致知”方面，中國學(xué)生有哪些不足？原因是什么？59以他自己在美國讀大學(xué)的親身經(jīng)歷為證作者用什么事例證明中國學(xué)生“大都偏向于理論而輕視實驗”？反面論證以自己親身的經(jīng)驗為證，證明中國傳統(tǒng)教育重理論輕實驗、重思維輕動手的弊端，從而說明實驗精神在科學(xué)研究上的重要性，使說理更加真實可信。以他自己在美國讀大學(xué)的親身經(jīng)歷為證作者用什么事例證明中國學(xué)生60閱讀最后一段“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的?！币痪湓诮Y(jié)構(gòu)上有何作用？告訴我們什么道理？這一句是過渡句，承上啟下，“不但……而且……”揭示了兩部分之間的遞進關(guān)系。這句話告訴我們，真正的格物致知精神不但對學(xué)術(shù)有用，而且對當今世界的其他事物也是有用的。閱讀最后一段“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)61作者認為今天的教育應(yīng)當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？在現(xiàn)如今的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。作者認為今天的教育應(yīng)當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？在現(xiàn)如今的62為什么應(yīng)該有格物致知精神？“格物致知精神”一方面在科學(xué)上有著重要性：

科學(xué)的進展告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。為什么應(yīng)該有格物致知精神？“格物致知精神”一方面在科63另一方面在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的：

現(xiàn)在的世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切，具有格物致知精神能夠使我們在研究自然科學(xué)、人文科學(xué)和個人行動上，都能保留一個懷疑求真的態(tài)度，通過實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，不會盲目地接受過去認為的真理，也不會等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。另一方面在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的：64格物致知“真正的意義”有哪兩個方面？第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。格物致知“真正的意義”有哪兩個方面？第一，尋求真理的惟一途65這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實意義?

眾所周知，我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點是注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)，缺點是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在當前社會中，這個缺點甚至可以說是致命傷，它使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需要，因而影響到民族的振興和國家的前途。當然，這個缺點也不是突然形成的，它有久遠的文化背景，并與當前的考試體制有關(guān)?？朔@個缺點，任重而道遠。這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實意義?眾所周知，我國基礎(chǔ)66

這篇文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗教訓(xùn)，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。高屋建瓴，一針見血，語重心長，每個人都由此終身受益。這篇文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗教訓(xùn)，聯(lián)系傳統(tǒng)67深入探究1.作者在文中為什么要提倡“格物致知”精神？第一，傳統(tǒng)的中國教育培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏實踐能力和創(chuàng)新精神。

第二，科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。深入探究1.作者在文中為什么要提倡“格物致知”精神？682.本文采用了哪些說理方法？（1）引用古語。如開頭引用《大學(xué)》中的“格物致知”，指出它的基本意思；第3段中引用《大學(xué)》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。（2）運用對比。如中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我探討，與科學(xué)進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。2.本文采用了哪些說理方法？（1）引用古語。如開69（3）擺事實與講道理有機結(jié)合。為了證明傳統(tǒng)的中國教育并不重視格物致知的觀點，作者首先引用了《大學(xué)》里的話證明，由于傳統(tǒng)教育的目的不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度，格物致知的真正意義便被埋沒了。作者又舉了明朝大哲學(xué)家王陽明“格”院子里的竹子的事例，生動有趣地說明了這個道理。為了證明實驗精神在科學(xué)上的重要性，作者先講道理，從正面分析什么是真正的實驗精神，然后聯(lián)系現(xiàn)實，指出大部分中國學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題，再聯(lián)系自己的經(jīng)歷舉例說明傳統(tǒng)教育的弊端，進一步論證實驗精神在科學(xué)上的重要性。（3）擺事實與講道理有機結(jié)合。為了證明傳統(tǒng)的中國教育并不703.談?wù)劰沤瘛案裎镏轮钡牟煌x。3.談?wù)劰沤瘛案裎镏轮钡牟煌x。71新加坡社會保障制度課件72藝術(shù)特色1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯誤認識；接著作者從實驗過程的兩個特點，中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。全文思路清晰，說理嚴密。藝術(shù)特色1.思路清晰、縝密。732.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合，論述充分有力。文章在列舉事例時，采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例，文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知。作者還運用對比論證的方法，使論證說理更加鮮明。中國傳統(tǒng)教育強調(diào)的通過內(nèi)心體驗和自我探討獲得知識，與現(xiàn)如今新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明的對比。所有這些都強有力地證明了中心論點。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合，論述充分有力。74一、熟讀課文，思考一下，有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我們怎樣學(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境？參考答案：有些同學(xué)之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的背景下，加上應(yīng)試教育的影響，“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，因此考試得高分，一旦搞研究或者需要動手時，就不知所措了。課后習(xí)題參考答案一、熟讀課文，思考一下，有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我75

我們只有轉(zhuǎn)變觀念，對格物致知有新的認識和思考，使實驗精神真正變?yōu)橹袊幕囊徊糠?，在具有扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，還要培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神。我們只有轉(zhuǎn)變觀念，對格物致知有新的認識和思考，使實驗76二、你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷？說出來與同學(xué)們交流。然后說說格物致知的真正意義是什么。參考答案：示例一：用手指捏雞蛋，輕而易舉就可以捏破；可是把雞蛋放在手心捏時，無論怎樣都不能把雞蛋捏破。經(jīng)過探究，我明白了，這是力的均衡原理。二、你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷？說出來與同學(xué)77

示例二：在兩只玻璃瓶里分別放進五只蜜蜂和五只蒼蠅，然后將瓶底對著亮光，瓶口朝向暗處。幾個小時后，五只蒼蠅均找到了出口爬了出來，而五只蜜蜂全部撞死了。查閱資料得知，蜜蜂把光亮方向視為唯一的出路，只知道往前飛，而蒼蠅并不死盯著那點光亮，碰壁后知道往后看，最終得以逃生。蜜蜂和蒼蠅一死一生，說明了一個道理：前路受阻，應(yīng)該適時向后看。被困于瓶中的蒼蠅向后看，或許是一種求生的本能使然。示例二：在兩只玻璃瓶里分別放進五只蜜蜂和五只蒼蠅，然78格物致知的真正意義是：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃、敢創(chuàng)新，不能消極地袖手旁觀。格物致知的真正意義是：79三、課文說：“我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?！庇懻撘幌?，為什么“研究人文科學(xué)”和“在個人行動上”也要重視實驗精神呢？并把你的看法寫成片段作文。三、課文說：“我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然80參考答案：示例：“研究人文科學(xué)”也要重視實驗精神。因為人文科學(xué)思想也是從實踐中產(chǎn)生的。毛澤東同志早就說過，人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是從實踐中來的。“在個人行動上”為什么也要重視實驗精神呢？個人行動不是盲目的行動，總要有一定的思想、一定的理念作指導(dǎo)。這思想、這理念，也“不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示”，那就要在實踐中培養(yǎng)自己的判斷力。參考答案：81拓展遷移獲得諾貝爾獎的華人拓展遷移獲得諾貝爾獎的82首位諾貝爾物理學(xué)獎得主——楊振寧

楊振寧（1922—），美籍華人，美國紐約州立大學(xué)石溪理論物理研究所教授、所長。中國科學(xué)院外籍院士?！皭垡蛩固怪v座”教授、物理學(xué)家，1957年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。1951年與李政道教授合作，于1956年共同提出弱相互作用中宇稱不守恒原理，因而與李政道共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。這一原理徹底改變了人類對對稱性的認識，促成了此后幾十年物理學(xué)界對對稱性的關(guān)注。首位諾貝爾物理學(xué)獎得主——楊振寧

83首位諾貝爾物理學(xué)獎——李政道

李政道，1926年11月25日生于上海，江蘇蘇州人，哥倫比亞大學(xué)全校級教授，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者，因在宇稱不守恒、李模型、相對論性重離子碰撞（RHIC）物理、和非拓撲孤立子場論等領(lǐng)域的貢獻聞名。首位諾貝爾物理學(xué)獎——李政道84諾貝爾物理學(xué)獎華人得主——丁肇中

丁肇中（Samuel

Ting，1936-），男，1936年生于美國密歇根州安阿伯市，祖籍山東日照。美國華人物理學(xué)家。1974年在高能加速器的質(zhì)子碰撞實驗中，發(fā)現(xiàn)了原子核中的一種新粒子“J”粒子，這是基本粒子科學(xué)的重大突破，1976年榮獲諾貝爾物理學(xué)獎，1988年4月獲意大利最高科學(xué)榮譽獎——德卡斯貝里科學(xué)獎，1996年獲中國國務(wù)院頒發(fā)的中國國際科技合作獎。諾貝爾物理學(xué)獎華人得主——丁肇中

丁肇85獲諾貝爾物理學(xué)獎的華人——朱棣文

朱棣文(1949—)，男，1949年生于美國密蘇里州，祖籍江蘇太倉。美籍華人物理學(xué)家。他是第一位可以控制、移動一粒原子的人。1997年10月因利用激光冷卻氣體，使冷卻的原子陷在原子捕捉器內(nèi)的方法獲得技術(shù)上的突破而獲諾貝爾物理學(xué)獎。獲諾貝爾物理學(xué)獎的華人——朱棣文86諾貝爾物理學(xué)獎華人得主——崔琦

崔琦（Daniel

C.Tsui，1939—)，美籍華人物理學(xué)家。男，1939年生于河南寶豐，祖籍河南寶豐。因發(fā)現(xiàn)電子在強磁場、超低溫條件下相互作用，能形成具在某種特異性質(zhì)的量子流體，獲1998年諾貝爾獎。

諾貝爾物理學(xué)獎華人得主——崔琦87首位諾貝爾化學(xué)獎華人得主——李遠哲

李遠哲（Lee

Yuan

Tseh，1936-），男，1936年生于臺灣新竹，祖籍臺灣新竹。美國華人化學(xué)家，諾貝爾化學(xué)獎獲得者。主要研究氣態(tài)化學(xué)動力學(xué)、分子光束和激光化學(xué)。1986年10

月獲諾貝爾化學(xué)獎；1986年獲全美華人成就獎。首位諾貝爾化學(xué)獎華人得主——李遠哲

李88諾貝爾文學(xué)獎得主——高行健

高行?。?940—），男，1940年生于中國江西。1986年因劇作《彼岸》被禁演而萌生出國念頭，于1987年定居法國。2000年因他的大作《靈山》而榮獲諾貝爾文學(xué)獎。由此，他比曾獲提名的老舍、巴金、北島等名家更早成為華人諾貝爾文學(xué)獎得主。諾貝爾文學(xué)獎得主——高行健89諾貝爾化學(xué)獎得主——錢永健

華裔化學(xué)家，美國科學(xué)院院士、醫(yī)學(xué)院院士，美國加州大學(xué)圣迭戈分?；瘜W(xué)及藥理學(xué)兩系教授，中國著名科學(xué)家錢學(xué)森的堂侄。錢永健與哈佛大學(xué)的利伯共同奪得2008年度諾貝爾化學(xué)獎，他發(fā)明多色瑩光蛋白標記技術(shù)，為細胞生物學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)發(fā)展帶來一場革命。諾貝爾化學(xué)獎得主——錢永健90諾貝爾文學(xué)獎得主——莫言

莫言，原名管謨業(yè)，1955年2月17日生，祖籍山東高密，是第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。他以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。2013年10月30日，中國首家培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作者的公益性大學(xué)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大學(xué)”開學(xué)，莫言擔任該校的名譽校長。諾貝爾文學(xué)獎得主——莫言91

屠呦呦，女，1930年12月30日生，藥學(xué)家，中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項的中國本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家。2015年10月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎。諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎——屠呦呦屠呦呦，女，1930年12月30日生，藥學(xué)家，中國中92新加坡社會保障制度新加坡社會保障制度新加坡基本情況1965年獨立的新加坡是一個經(jīng)濟高度發(fā)達的城市國家，面積為694平方公里，人口達到5,076,700（2010年），其中華人占75．2％，馬來人13．6％，印度人8．8％。其他種族2．4％。是一個中西文化有機結(jié)合的熱帶美麗島國，城市國家。新加坡是全球最為富裕的國家之一，其經(jīng)濟模式被稱作為“國家資本主義”，屬于新興的發(fā)達國家，并以穩(wěn)定的政局、廉潔高效的政府而著稱。新加坡是亞洲最重要的金融、服務(wù)和航運中心之一，也是繼倫敦、紐約和香港之后的全球第四大金融中心。新加坡在城市保潔方面成效顯著，故有“花園城市”之美稱。新加坡基本情況1965年獨立的新加坡是一個經(jīng)濟高度發(fā)94新加坡社會保障制度課件95新加坡社會保障制度課件96新加坡社會保障制度課件97新加坡社會保障制度課件98歷史沿革社會福利：社會融入計劃社區(qū)關(guān)懷計劃歷史沿革社會福利：99中央公積金制度介紹中央公積金制度，其實質(zhì)可以來說是一種強制性的由勞資雙方共同支付，記入個人名下，政府確保償付和支付利息的個人儲蓄積累計劃。經(jīng)過50多年的調(diào)整和改善，這一制度逐漸成為集養(yǎng)老，保健、住房、家庭保障等多種功能為一身的綜合性社會保障體系。中央公積金制度介紹中央公積金制度，其實質(zhì)可以來100中央公積金普通賬戶保健儲蓄賬戶特別賬戶投資保險教育填補父母退休賬戶養(yǎng)老投資醫(yī)療年齡所占比率：55歲后：普通賬戶特別賬戶保健儲蓄賬戶退休賬戶醫(yī)療賬戶中央公積金普通賬戶保健儲蓄賬戶特別賬戶投資保險教育填補父母養(yǎng)1012010年新加坡中央公積金帳戶分布情況中央公積金帳戶普通帳戶（OA）特別帳戶（SA）保健帳戶（MA）35歲及以下0.65720.14280.235～45歲0.60010.17140.228545～50歲0.54290.20.257150～55歲0.44840.24130.310355～60歲0.56100.43960～65歲0.269300.730765歲以上0.095300.9047賬戶資金的用途購買住房、投資、保險、教育及填補父母退休賬戶支付住院、醫(yī)療費用、購買健康保險養(yǎng)老、應(yīng)急、投資于和退休相關(guān)的金融產(chǎn)品2010年新加坡中央公積金帳戶分布情況中央公積金帳戶普通帳戶102雇員年齡組雇主繳費率%雇員繳費率%總和%35歲及以下15203535～45歲15203545～50歲15203550～55歲11182955～60歲812.520.560～65歲5.57.51365歲以上5.5510.5適用于：（1）私企雇員；（2）政府中不可享受退休金的雇員；（3）在法定機構(gòu)和學(xué)校中不可享受退休金的雇員；（4）新加坡永久定居者（SPR）第三年以后的雇員。2010年新加坡中央公積金繳費率-私人部門雇員雇員年齡組雇主繳費率%雇員繳費率%總和%35歲及以下1520103普通賬戶公共住房計劃20世紀60年代新加坡政府提出“居者有其屋”計劃，鼓勵中低收入者以分期付款的方式購買政府興建的公共組屋。宗旨：為無力購買私房者提供居住場所，但不表明可以通過置業(yè)進行投資或者從中獲利。購買方式：一.如果公積金會員的普通賬戶有足夠的存款，會員可以一次付清購買祖屋二.可動用公積金來支付部分的屋架并用現(xiàn)金付清剩余部分三.動用公積金來繳付能力所及的部分，并向建屋局申請貸款來付清所剩部分。

對居住滿三年及以上者允許出售投資普通賬戶公共住房計劃投資104住房產(chǎn)業(yè)計劃條件：公積金會員只要不是破產(chǎn)人，就可以提取

其公積金存款支付投資于住房產(chǎn)業(yè)。作為條件，公積金局必須取得會員所購產(chǎn)業(yè)的抵押權(quán)方式：直接付款給產(chǎn)業(yè)發(fā)展商或賣主，以便購買一宗住房產(chǎn)業(yè)；償還購買住房產(chǎn)業(yè)的房屋貸款；償還用來購買土地和建造在這土地上的房子的購物貸款投資住房產(chǎn)業(yè)計劃投資105基本和增進投資計劃條件：投資人須為至少21歲的公積金會員，且不是為償債務(wù)的破產(chǎn)人，其公積金賬戶中有足夠的存款。在兩項計劃下，會員的普通賬戶和特別賬戶必須保留最低存款后的公積金余額的80%或普通賬戶余額，是何者為低后進行投資投資基本和增進投資計劃投資106家屬保障計劃條件：新加坡公民或永久性居民，年齡在16~60歲之間，且目前仍在繳納公積金。所有公積金會員，只要在公共住房計劃下動用公積金儲蓄分期支付建屋局祖屋，都必須參加這項計劃，不過該計劃不接受健康欠佳和60歲以上投保目的：是一項定期保險計劃，為受保的公積金會員在遇到意外，終身殘廢或死亡，因沒付清住屋貸款而使他們及家屬失去住房時，能為他們和其家屬提供一筆款項，協(xié)助他們度過最初幾年的難關(guān)。保險家屬保障計劃保險107教育計劃目的：為了協(xié)助公積金會員支付本人或其子女在新加坡本地的大學(xué)全日制教育費用。方式：不可以使用公積金存款來償還未還清的教育貸款，另外不可以用來補還已支付的學(xué)費；公積金存款只適用于支付到期未付的學(xué)費，采用直接轉(zhuǎn)付給有關(guān)的學(xué)校；動用公積金存款支付教育費用，需要符合條件的擔保人（新加坡公民或永久居民，收入500新元以上，21~60歲之間且不是未償清債務(wù)，目的是在學(xué)生無力償還所提取的公積金及利息時，擔保人必須幫助學(xué)生償還）教育教育計劃教育108特殊賬戶特殊賬戶109養(yǎng)老新加坡的養(yǎng)老保險制度是依靠其中央公積金制度來實現(xiàn)，退休養(yǎng)老也是中央公積金制度設(shè)立的最先動因，這是其社會保障模式最富有特色之處。新加坡的養(yǎng)老保障制度主要是完全積累制，是通過強制儲蓄的手段來實行對職工本人的自我保障制度。新加坡政府規(guī)定，雇員年滿55歲后，個人賬戶結(jié)構(gòu)由普通賬戶、醫(yī)療儲蓄賬戶和特別賬戶轉(zhuǎn)變?yōu)橥诵葙~戶和醫(yī)療儲蓄賬戶。雇員年滿60歲且在個人退休賬戶須保留一筆法定最低存款的前提下，可以按月領(lǐng)取養(yǎng)老金。養(yǎng)老新加坡的養(yǎng)老保險制度是依靠其中央公積金制度110養(yǎng)老保險保險范圍：從業(yè)人員資金來源：公積金會員（普通賬戶+特殊賬戶）在55歲時，一個最低存款額為106000新元（2010年為123000新元）的退休賬戶就被建立了（高達50%的可以是抵押的財產(chǎn),其余的是現(xiàn)金）。50歲或年紀更大的基金成員按較低的比例供款，用于供款的每月最大收入為4500新元。養(yǎng)老養(yǎng)老保險養(yǎng)老111最低存款計劃目的：為了應(yīng)對新加坡人口老齡化的到來，以確保新加坡人有足夠的儲蓄安度晚年，以便他們退休后能維持最基本的生活水平，同時也能使他們年老時仍能自給自足，而無需依賴社會救濟而設(shè)置的適用：年齡達55歲的公積金會員方式：不需要全是現(xiàn)金存款。如果會員有產(chǎn)業(yè)作為抵押，至少有一半的最低存款是現(xiàn)金存款?，F(xiàn)金存款是確保公積金會員退休時每月都有收入養(yǎng)老最低存款計劃養(yǎng)老112缺點：過高的投保費率,阻礙多層次養(yǎng)老社會保險出臺,迫使退休者只能享受到一種養(yǎng)老保險(雇員和雇主）缺乏互助互濟功能，使得年輕工人和低薪工人的生活老年保障并不可靠（少投保少受益）養(yǎng)老缺點：養(yǎng)老113保健儲蓄賬戶保健儲蓄賬戶114健保雙全計劃/增值健保雙全計劃條件：新加坡公民或者永久性居民，年齡不超過70歲公積金會員；需要更高額度受保人士，可以申請增值計劃。申請者健康不佳，是不能加入任何一種健保計劃目的：低收費的醫(yī)藥保險計劃，幫助會員本人及其家屬應(yīng)付重病或頑疾的治療費。醫(yī)療健保雙全計劃/增值健保雙全計劃醫(yī)療115覆蓋范圍：純收入大于S$6,000的受雇或自雇者（特殊群體：某些范疇的國營企業(yè)的職員，包括行政人員）管理：國家人力資源部門提供一般的監(jiān)管，并且通過收入保障部門（IncomeSecurityPolicyDepartment）執(zhí)行相關(guān)法律。A.全民保健儲蓄計劃（Medisave)用途：在公立醫(yī)院或獲得批準的私人醫(yī)院和醫(yī)療機構(gòu)支付住院和部分昂貴的門診檢查及治療費用，門診費用則用現(xiàn)金自付。B.保健基金計劃（Medifund)用途：在保健儲蓄和保健保雙全均無法提供保障的情況下的一項保障，由政府出資設(shè)立基金，對無力支付醫(yī)療費的窮人給予醫(yī)療補助C.家庭福利津貼（Dependents’MedicalBenefits）用途：成員能夠用他們的醫(yī)療儲蓄賬戶支付其配偶，孩子，父母和（外）祖父母的醫(yī)療費覆蓋范圍：純收入大于S$6,000的受雇或自雇者（特殊群體：116醫(yī)療和生育保障制度：現(xiàn)金津貼覆蓋范圍：所有受雇者資格條件：受雇者要在工作單位工作至少6個月，并且須向工作單位提供醫(yī)療證明生育婦女，需在生產(chǎn)前在工作單位工作至少工作180天待遇：（1)享受雇主提供的一年14天的帶薪病假（如果住院，則60天）

(2)生育婦女享受雇主支付女職工總收入的100%并且給予12周的產(chǎn)假，支付前兩胎12周產(chǎn)假離開后的工資。政府給前兩胎每胎補貼10,000新元，第三胎和第四胎每胎補貼30,000新元。管理：新加坡人力資源部門提供一般的監(jiān)管，并且通過其他的勞動部門執(zhí)行相關(guān)法律醫(yī)療和生育保障制度：117工傷保障制度類型：雇主責任制度覆蓋范圍：所有受雇的體力勞動者和每月收入不超過S$1,600的非體力勞動者（自雇者；每月收入超過1,600新元的非體力勞動者；武警，警察，中央毒品局和監(jiān)獄工作人員等勞動者除外）資金來源：雇主通過直接提供補助金或者額外費用，支付所有的費用管理：人力資源部通過其工傷補償部門，職業(yè)安全局和衛(wèi)生部提供的一般監(jiān)督。工傷保障制度類型：雇主責任制度118就業(yè)失業(yè)保障制度

新加坡政府長期以來把鼓勵就業(yè)、扶助就業(yè)、確保就業(yè)作為基本國策，全力推進招商引資、發(fā)展經(jīng)濟、培訓(xùn)勞動力、提高勞動者素質(zhì)，2001至2006年，新加坡失業(yè)率控制在3.5%左右，最低的年份達到2.7%。就業(yè)失業(yè)保障制度新加坡政府長期以來把鼓勵就業(yè)119（1）注重職業(yè)培訓(xùn)：新加坡80年代初開始倡導(dǎo)大規(guī)模群眾性訓(xùn)練計劃，對職工進行廣泛的再教育、再訓(xùn)練。以設(shè)立工人基本教育課程為方式，發(fā)動各行各業(yè)以及社會團體參加這項計劃，鼓勵他們開辦各種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練班。（2）推出職業(yè)再造計劃力促全民就業(yè)：通過改善現(xiàn)有工作崗位的職業(yè)形象和工作條件來增加這些工作對新加坡人的吸引力，從而協(xié)助面臨失業(yè)威脅的新加坡人繼續(xù)受雇或重新受雇。（1）注重職業(yè)培訓(xùn)：新加坡80年代初開始倡導(dǎo)大規(guī)模群眾性訓(xùn)練120社會救助社會救助1212010年新加坡國家社會服務(wù)委員會對需要社會及財政援助的個人、家庭出臺了13項具體內(nèi)容：財政救助、就業(yè)與培訓(xùn)救助、房屋貸款與津貼救助、家庭護理救助、育兒及學(xué)生托管救助、教育救助、老人護理救助、醫(yī)療救助、交通救助、殘疾人救助、信息通信救助、法律救助以及社區(qū)發(fā)展理事會執(zhí)行的救助計劃。

這些社會救助計劃項目分別通過社區(qū)關(guān)懷和社會援助兩個渠道來實施。2010年新加坡國家社會服務(wù)委員會對需要社會及財政援助的個人122社區(qū)關(guān)懷：由社區(qū)關(guān)懷成長、社區(qū)關(guān)懷自立和社區(qū)關(guān)懷融洽等三大項目組成。

社區(qū)關(guān)懷自立：針對就業(yè)援助開展的援助計劃。它要求申請人和就業(yè)援助顧問合作，通過就業(yè)顧問制定的就業(yè)計劃實現(xiàn)就業(yè)目標。可以得到包括就業(yè)計劃在內(nèi)的房屋租金、水電開支、每月基本生活需求現(xiàn)金補助、兒童／學(xué)生津貼、就業(yè)培訓(xùn)津貼、醫(yī)療津貼等服務(wù)和現(xiàn)金援助。申請人除了有月收入不高于1500新元的要求外，還必須證明自己有實現(xiàn)自立的意愿，并且在獲得援助期間配合就業(yè)援助顧問的工作。社會援助：各區(qū)的社區(qū)發(fā)展理事會根據(jù)區(qū)內(nèi)被裁減或已經(jīng)失業(yè)的居民提供免費的就業(yè)援助服務(wù)。通過搜尋職位，幫助受助者尋找合適的工作；進行職業(yè)指導(dǎo)，增加受助者的求職信心；提供職業(yè)技能培訓(xùn)，提升受助者的技能、擴大求職空間。社區(qū)關(guān)懷：由社區(qū)關(guān)懷成長、社區(qū)關(guān)懷自立和社區(qū)關(guān)懷融洽等三大項123評價評價124優(yōu)點：1）成功地將個人、家庭、雇主、社會和政府納入到社會保障體系中，促進社會穩(wěn)定、推動經(jīng)濟發(fā)展、提高國民福利2）以立法為基礎(chǔ)，客觀有效；中央公積金制度降低政府負擔，增強資本流通3）制度變化與時俱進4）公積金運轉(zhuǎn)、投資安全高效5）家庭互助優(yōu)點：125缺點：1）退休金來源單一2）個人儲蓄積累模式，不具有社會再分配功能3）老齡化挑戰(zhàn)缺點：126借鑒借鑒127中央公積金投資中央公積金投資128特殊和保健儲蓄帳戶(SMA)（SpecialandMedisaveAccount)于2011年1月1日到2011年3月31日保持在4%。退休賬戶（RetirementAccount)的利息

新的RA儲蓄投資于特殊新加坡政府債券（SpecialSingaporeGovernmentSecurities)賺取固定息等于十年期的政府證券—10YSGS（10-yearSingaporeGovernmentSecurities)的12個月的平均收益率加1％的發(fā)行點，或4％，取其較高，每年調(diào)整一次。

2011年1月至2011年12月31日，利率支付給公積金成員是4%。

保健儲蓄帳戶最低存款從2011年1月1日,保健儲蓄帳戶最低存款(MRA)將提高從目前的22500美元增加到27500美元。特殊和保健儲蓄帳戶(SMA)（SpecialandMe129新加坡的中央公積金計劃由中央公積金局統(tǒng)一管理，由勞工部制定有關(guān)政策并進行監(jiān)督。中央公積金局雖然隸屬于勞工部，但性質(zhì)是半官方機構(gòu)，實行董事會領(lǐng)導(dǎo)下的總經(jīng)理負責制，依法獨立工作，其他部門不得干預(yù)其日常事務(wù)。中央公積金運作新加坡的中央公積金計劃由中央公積金局統(tǒng)一管理，由勞工部130中央公積金局的主要業(yè)務(wù)包括征收費用、保存記錄、支付收益和投資所積累的基金。相關(guān)投資決定由另外兩個非常重要的政府機構(gòu)執(zhí)行：新加坡貨幣管理局

(theMonetaryAuthorityofSingapore，簡稱MAS)和新加坡政府投資管理公司(theGovernmentof

SingaporeInvestmentCorporation，簡稱GSIC)。中央公積金局的主要業(yè)務(wù)包括征收費用、保存記錄、支付收益131優(yōu)點1）由于沒有大量的私營管理機構(gòu)參與，避免了為“拉客”而產(chǎn)生的惡性競爭，幾乎不負擔行銷成本，而且具有規(guī)模效應(yīng)，所以運作成本很低2）由于中央公積金局董事會成員由各方代表構(gòu)成，其制定的有關(guān)政策能夠比較廣泛地反映各方的利益和意志，也能集思廣益，及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題3）勞工部、中央公積金局、貨幣管理局和政府投資管理公司形成一個多方相互制約機制，既有效遏制了腐敗行為，又保證了制度的運作高效優(yōu)點1）由于沒有大量的私營管理機構(gòu)參與，避免了為“拉客”而產(chǎn)132對中國社會保障基金管理的借鑒第一，社會保障基金投資決策者在制定投資政策時不僅要考慮基金本身的保值增值，還要兼顧眾多的社會所期望的目標。第二，基金制和個人賬戶同樣可以實行相對集中的公共管理體制，它們是處于不同層面上的因素，是構(gòu)建社會保障大廈的不同的“建筑材料”。對中國社會保障基金管理的借鑒第一，社會保障基金投資決策者在制13314應(yīng)有格物致知精神R·九年級上冊14應(yīng)有格物致知精神R·九年級上冊134生難字丁肇中（）

朱熹（）測量（）彷徨（）儒家（）不知所措（）埋沒（）格物致知（）袖手旁觀（）預(yù)習(xí)測評zhàoxīxiùzhìmòpángrúliángcuò生難字丁肇中（）朱熹（）測量135形似字徨（）彷徨惶（）惶恐煌（）輝煌儒（）儒家孺（）孺子懦（）懦弱rúhuánghuánghuángnuòrú形似字徨（）彷徨儒（）儒家rúhuángh136詞語解釋格物：推究事物的原理。格，探究、窮盡。致知：獲得知識。誠意：使自己的意念真誠，思想純正，不欺騙自己。正心：端正心性。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。齊家：整頓管理家政。詞語解釋格物：推究事物的原理。格，探究、窮盡。137

清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾怼：笫?/p>

泛指一般不切實際地談?wù)?。袖手旁觀：手藏在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外或不協(xié)

助別人。不知所措：不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。一帆風順：船遇順風，行走迅速。比喻非常順利，毫無挫折。

彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾?。后?38

自由地朗讀課文，整理出文章脈絡(luò)。整體感知自由地朗讀課文，整理出文章脈絡(luò)。整體感知139提出問題分析問題解決問題第一部分（1）第二部分（2～12）第三部分（13）中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。用中國學(xué)生存在的問題和自己的親身經(jīng)驗，從正反兩方面分析了實驗精神在科學(xué)上的重要性。強調(diào)培養(yǎng)實驗精神的意義，并對中國年輕一代提出希望。提出問題分析問題解決問題第一部分（1）第二部分（2～12）第140第一層（2）第二層（3～5）第三層（6～12）從正反兩方面分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。從正面解釋“格物致知”的真正含義。從反面論證傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的“格物”和“致知”。第二部分第一層（2）第二層（3～5）第三層（6～12）從正反兩方面分141結(jié)構(gòu)梳理應(yīng)有格物致知精神引論（提出論點）：應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)本論:（闡明道理）結(jié)論:（解決問題）解釋“格物致知”的含義舉例說明在古代并未重視“格物致知”現(xiàn)代“格物致知”的重要性培養(yǎng)實驗精神貢獻人類社會論證“格物致知”的真正意義，提出希望結(jié)構(gòu)梳理應(yīng)有格物致知精神引論（提出論點）：應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科142課文解讀1、本文的論點是什么？我們應(yīng)有格物致知精神。2、本文的結(jié)論是什么？希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。課文解讀1、本文的論點是什么？我們應(yīng)有格物致知精神。2、本文143引用《大學(xué)》里面的句子有什么作用？從解釋中國傳統(tǒng)教育的出發(fā)點說起，簡明扼要地解釋“格物”和“致知”的含義，既點明題旨，又表明這個觀點由來已久。引用《大學(xué)》里面的句子有什么作用？從解釋中國傳統(tǒng)教育144

不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。作者說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知,這是為什么呢？歸納：因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。格物致知的目的是使人達到誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的田地。傳統(tǒng)的中國教育目的與丁教授講的格物致知的目的一樣嗎？不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格145為了說明這一點，作者舉了王陽明的例子。我們探討一下：王陽明“格”竹子為什么失??？這位先生面對竹子硬想了七天，而不動手實踐，把探察外界誤認為探討自己，從內(nèi)心領(lǐng)悟真理。王陽明的“格物”實是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確的。為了說明這一點，作者舉了王陽明的例子。我們探討一下：王146閱讀6-12自然段朗讀：

科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。新的知識只能通過實地實驗而得到。怎樣實驗？實驗有什么特點？揭示本段論點的語句是：閱讀6-12自然段朗讀：

科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知147（1）實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測；（2）實驗不是毫無選擇的測量，它需要有積極具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向?qū)А＃?）實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測；148

物理學(xué)史上，意大利科學(xué)家伽利略為了駁倒亞里士多德的物體下落的速度和物體的重量成正比的觀點，在比薩斜塔上做了同時拋下兩個材料相同、重量不同的鐵球的實驗，證明了不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關(guān)，不同重量的物體以同樣速度落地的結(jié)論。試舉出事例證明實驗精神即格物致知精神在科學(xué)上的重要性：物理學(xué)史上，意大利科學(xué)家伽利略為了駁倒亞里士多德的物149“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！敝小把酃?、勇氣和毅力”三者之間的順序能否調(diào)換？為什么？這三者之間是不能調(diào)換的。一個成功的實驗，首先需要靠“眼光”選擇正確的目標；然后靠“勇氣”開展實驗；實驗過程中不會一帆風順，就需要有“毅力”的堅持。這三者之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，因此不能調(diào)換?！耙粋€成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！敝小把酃?50在“格物致知”方面，中國學(xué)生有哪些不足？原因是什么？中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

這主要是由傳統(tǒng)教育這個文化背景導(dǎo)致的，學(xué)生對格物致知的精神貫徹不足。反面論證在“格物致知”方面，中國學(xué)生有哪些不足？原因是什么？151以他自己在美國讀大學(xué)的親身經(jīng)歷為證作者用什么事例證明中國學(xué)生“大都偏向于理論而輕視實驗”？反面論證以自己親身的經(jīng)驗為證，證明中國傳統(tǒng)教育重理論輕實驗、重思維輕動手的弊端，從而說明實驗精神在科學(xué)研究上的重要性，使說理更加真實可信。以他自己在美國讀大學(xué)的親身經(jīng)歷為證作者用什么事例證明中國學(xué)生152閱讀最后一段“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的?！币痪湓诮Y(jié)構(gòu)上有何作用？告訴我們什么道理？這一句是過渡句，承上啟下，“不但……而且……”揭示了兩部分之間的遞進關(guān)系。這句話告訴我們，真正的格物致知精神不但對學(xué)術(shù)有用，而且對當今世界的其他事物也是有用的。閱讀最后一段“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)153作者認為今天的教育應(yīng)當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？在現(xiàn)如今的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。作者認為今天的教育應(yīng)當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？在現(xiàn)如今的154為什么應(yīng)該有格物致知精神？“格物致知精神”一方面在科學(xué)上有著重要性：

科學(xué)的進展告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。為什么應(yīng)該有格物致知精神？“格物致知精神”一方面在科155另一方面在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的：

現(xiàn)在的世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切，具有格物致知精神能夠使我們在研究自然科學(xué)、人文科學(xué)和個人行動上，都能保留一個懷疑求真的態(tài)度，通過實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，不會盲目地接受過去認為的真理，也不會等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。另一方面在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的：156格物致知“真正的意義”有哪兩個方面？第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。格物致知“真正的意義”有哪兩個方面？第一，尋求真理的惟一途157這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實意義?

眾所周知，我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點是注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)，缺點是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在當前社會中，這個缺點甚至可以說是致命傷，它使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需要，因而影響到民族的振興和國家的前途。當然，這個缺點也不是突然形成的，它有久遠的文化背景，并與當前的考試體制有關(guān)?？朔@個缺點，任重而道遠。這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實意義?眾所周知，我國基礎(chǔ)158

這篇文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗教訓(xùn)，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。高屋建瓴，一針見血，語重心長，每個人都由此終身受益。這篇文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗教訓(xùn)，聯(lián)系傳統(tǒng)159深入探究1.作者在文中為什么要提倡“格物致知”精神？第一，傳統(tǒng)的中國教育培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏實踐能力和創(chuàng)新精神。

第二，科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。深入探究1.作者在文中為什么要提倡“格物致知”精神？1602.本文采用了哪些說理方法？（1）引用古語。如開頭引用《大學(xué)》中的“格物致知”，指出它的基本意思；第3段中引用《大學(xué)》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。（2）運用對比。如中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我探討，與科學(xué)進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。2.本文采用了哪些說理方法？（1）引用古語。如開161（3）擺事實與講道理有機結(jié)合。為了證明傳統(tǒng)的中國教育并不重視格物致知的觀點，作者首先引用了《大學(xué)》里的話證明，由于傳統(tǒng)教育的目的不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度，格物致知的真正意義便被埋沒了。作者又舉了明朝大哲學(xué)家王陽明“格”院子里的竹子的事例，生動有趣地說明了這個道理。為了證明實驗精神在科學(xué)上的重要性，作者先講道理，從正面分析什么是真正的實驗精神，然后聯(lián)系現(xiàn)實，指出大部分中國學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題，再聯(lián)系自己的經(jīng)歷舉例說明傳統(tǒng)教育的弊端，進一步論證實驗精神在科學(xué)上的重要性。（3）擺事實與講道理有機結(jié)合。為了證明傳統(tǒng)的中國教育并不1623.談?wù)劰沤瘛案裎镏轮钡牟煌x。3.談?wù)劰沤瘛案裎镏轮钡牟煌x。163新加坡社會保障制度課件164藝術(shù)特色1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯誤認識；