非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹課件

概念：根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。

2014.yyy基本特點(diǎn)：

不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要

“非遺”保護(hù)傳承的意義：1、確認(rèn)民族身份。“一個(gè)民族的身份證”。每一種文化代表自成一體的獨(dú)特的不可替代的價(jià)值觀念，因?yàn)槊恳粋€(gè)民族的傳統(tǒng)和表達(dá)形式是證明其世界上的存在的最有效手段。3、增強(qiáng)民族凝聚力。任何一個(gè)社會(huì)群體的發(fā)展都需要凝聚力，而一個(gè)群體或者民族的凝聚力最根本最重要的是來自于文化認(rèn)同。我們今天所進(jìn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)，除了在保護(hù)中國(guó)千百年來積淀起來的各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式方面應(yīng)發(fā)揮重要作用外，還應(yīng)充分考慮到這些傳統(tǒng)表現(xiàn)形式在傳承中華文明，特別是傳承中華道德文明、增強(qiáng)民族自信心和民族凝聚力方面將發(fā)揮重要的作用。國(guó)外情況：

日本：“大火燒出的法律”以立法作為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)；1949年1月24日，世界上現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑法隆寺金堂燒成灰燼，金堂飛鳥時(shí)代的壁畫頃刻消失。1950年7月6日，京都鹿苑寺金閣被燒毀，另有3件國(guó)寶被燒毀。1950年頒布《文化財(cái)保護(hù)法》，第一次提出了“無形文化財(cái)”概念，與“有形文化財(cái)”相對(duì)稱。韓國(guó)：全民參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)活動(dòng)

1910年—1945年，韓國(guó)處于日本殖民統(tǒng)治和文化同化下，韓國(guó)許多傳統(tǒng)文化和民間信仰都被禁止；二戰(zhàn)結(jié)束，美軍長(zhǎng)期入駐，西方文化無孔不入地滲透到韓國(guó)社會(huì)的方方面面，嚴(yán)重沖擊了韓國(guó)的傳統(tǒng)文化；20世紀(jì)60年代以來的工業(yè)化、城市化、西方化，使得韓國(guó)民俗文化學(xué)者積極倡導(dǎo)和參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)和實(shí)踐，引起全民參與。1962年1月頒布《文化財(cái)保護(hù)法》。法國(guó)：最先形成“非遺”評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法

20世紀(jì)60年代，法國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，通過強(qiáng)有力的政策，進(jìn)行了文化遺產(chǎn)保護(hù)的搶救性工程。1964年，進(jìn)行了全國(guó)性的文化遺產(chǎn)包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大普查，“大到教堂，小到湯勺”，巨細(xì)無遺地登記造冊(cè)。法國(guó)政府最先制定免稅政策或用津貼和獎(jiǎng)勵(lì)的辦法鼓勵(lì)私人保護(hù)和合理使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最先制定出有體系的“非遺”評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法。中國(guó)：

2001年5月18日，中國(guó)昆曲藝術(shù)在聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布的第一批19個(gè)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單中名列榜首；2003年11月7日，第二批28個(gè)，中國(guó)古琴藝術(shù)名列其中；2005年11月25日，中國(guó)新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)和中蒙聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，列入第三批代表名錄；2009年，中國(guó)桑蠶絲織技術(shù)、端午節(jié)等22項(xiàng)列入。2004年8月28日，第十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議，表決通過中國(guó)政府正式加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的批準(zhǔn)決定。2006年7月，中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布，共518項(xiàng)。（五）民間舞蹈生活習(xí)俗舞蹈歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗舞蹈人生禮儀舞蹈宗教信仰舞蹈生產(chǎn)習(xí)俗舞蹈其他（六）戲曲曲牌體制的戲曲劇種板腔體制的戲曲劇種曲牌板腔綜合體制的戲曲劇種少數(shù)民族的戲曲劇種民間小戲劇種儺及祭祀儀式性的戲曲劇種傀儡戲曲劇種其他（九）民間手工技藝工具和機(jī)械制作農(nóng)畜產(chǎn)品加工燒造織染縫紉金屬工藝編織扎制髹漆造紙、印刷和裝幀其他（十）生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗農(nóng)業(yè)林業(yè)漁業(yè)狩獵飼養(yǎng)和牧畜業(yè)商貿(mào)副業(yè)其他（十一）消費(fèi)習(xí)俗服飾飲食居住交通其他（十二）人生禮俗妊娠分娩誕生、命名滿月、百日、周歲壽誕禮葬禮其他（十三）歲時(shí)節(jié)令漢族節(jié)日少數(shù)民族節(jié)日其他（十四）民間信仰原始信仰俗神信仰祖先信仰廟會(huì)巫術(shù)與禁忌其他（十五）民間知識(shí)醫(yī)藥衛(wèi)生物候天象災(zāi)害數(shù)理知識(shí)測(cè)量紀(jì)事營(yíng)造其他（十六）游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技室內(nèi)游戲庭院游戲智能游戲助興游戲博弈游戲賽力競(jìng)技技巧競(jìng)賽雜耍（藝）競(jìng)技其他級(jí)別：世界級(jí)國(guó)家級(jí)省級(jí)市級(jí)縣級(jí)

世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)例說：2001年5月第一批：19項(xiàng)2003年11月第二批：28項(xiàng)2005年11月第三批：43項(xiàng)

新疆維吾爾木卡姆蒙古族長(zhǎng)調(diào)古琴昆曲古琴藝術(shù)：

古琴亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國(guó)最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。20世紀(jì)初，為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺(tái)上的古老樂器。

木卡姆藝術(shù)：新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”的總稱，主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區(qū)，在烏魯木齊等大、中、小城鎮(zhèn)也廣為流傳。特別是“十二木卡姆”，它是維吾爾木卡姆的主要代表，廣泛流傳于新疆的南疆地區(qū)和北疆的伊犁地區(qū)。中國(guó)蠶桑絲織技藝

福建南音安徽宣紙廣東粵劇青藏高原《格薩爾》史詩(shī)青海熱貢藝術(shù)藏戲?

柯爾克孜族瑪納斯蒙古族呼麥

甘肅花兒

西安鼓樂

朝鮮農(nóng)樂舞2014.yyy書法篆刻剪紙?

雕版印刷傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝

端午節(jié)京劇針灸?

皮影戲格魯吉亞復(fù)調(diào)演唱（2001）

查克路羅是一種以暗喻和多種音樂組成的復(fù)調(diào)歌曲，多在節(jié)日上演唱。由兩位男聲獨(dú)唱演員和男聲合唱團(tuán)用極熟練地掌握歌唱技巧。查克路羅起源于公元8世紀(jì)早期這個(gè)地區(qū)的葡萄酒祭儀和葡萄文化，復(fù)調(diào)唱法則大約產(chǎn)生于12至14世紀(jì)格魯吉亞文藝復(fù)興時(shí)期。

國(guó)外世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：西西里木偶劇（2001）意大利西西里木偶劇形成于19世紀(jì)初期的西西里，在該島平民階層中獲得了巨大成功。直到20世紀(jì)50年代，這種傀儡木偶劇在意大利還十分流行。它主要表現(xiàn)的是宏偉的史詩(shī)、英雄的傳奇故事。它講述的故事一般取材于中世紀(jì)的騎士文學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利詩(shī)歌，以及圣徒或江洋大盜的生活，但大部分對(duì)白都是木偶藝人在演出中即興發(fā)揮的。凈琉璃文樂木偶戲（2003）凈琉璃文樂木偶戲是日本最主要的傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)形式之一，集說唱、樂器伴奏和木偶劇于一體。它起源于江戶時(shí)代(1600年前后)，是15世紀(jì)流行的一種敘事的凈琉璃藝術(shù)與木偶藝術(shù)的結(jié)晶。正如這種新式木偶劇的名字所體現(xiàn)的那樣，凈琉璃的劇情主要有兩個(gè)來源：封建時(shí)代的歷史?。唤沂靖星榕c社會(huì)責(zé)任之間沖突的當(dāng)代戲劇。斯貝克托姆--高棉皮影戲（2005）柬埔寨“斯貝克—托姆”高棉皮影戲臺(tái)上的傀儡約兩米高，由透孔皮革制成。遠(yuǎn)在吳哥時(shí)期之前，“斯貝克—托姆”皮影戲與皇家舞劇、化裝舞劇都被認(rèn)為是神圣的。祭神的表演只在一些特殊時(shí)刻舉行，一年表演三到四次，例如：高棉新年、國(guó)王生日或敬奉名人。在上個(gè)世紀(jì)吳哥王朝衰敗后，皮影戲也隨之被削弱，但它已經(jīng)演化為一種保留著儀式規(guī)范的典禮性藝術(shù)形式。德拉邁茨的鼓樂面具舞（2005）

不丹，著名的南卓爾叩靈寺院所在的德拉邁茨村，位于東不丹的蒙戈?duì)枀^(qū)。每年不丹歷的五月和十月，德拉邁茨有兩次大的節(jié)慶活動(dòng)，紀(jì)念佛教領(lǐng)袖帕馬薩哈瓦。其時(shí)，德拉邁茨村的村民，以及附近村莊和地區(qū)的人都聚集于此，從德拉邁茨舞者那里獲得祝福。國(guó)家級(jí)（中國(guó)）：

2006年６月國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)無形文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)518項(xiàng)。圓形：循環(huán)，永不消失方形：與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，空間性魚紋：隱含“文”字，又魚生于水，寓意中國(guó)無形文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳圖形中心：抽象的雙手上下共護(hù)“文”字，意取團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)無形文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園第一批國(guó)家級(jí)無形文化遺產(chǎn)名錄民間文學(xué)31項(xiàng)民間音樂72項(xiàng)民間舞蹈41項(xiàng)傳統(tǒng)戲劇92項(xiàng)曲藝46項(xiàng)雜技與競(jìng)技17項(xiàng)民間美術(shù)51項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝89項(xiàng)傳統(tǒng)醫(yī)藥9項(xiàng)民俗70項(xiàng)東北二人轉(zhuǎn)

陜西秦腔武強(qiáng)木版年畫皮影戲木偶戲宜興紫砂陶制作技藝景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝川江號(hào)子捏糖人手工技藝入選名錄山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

山西第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

民間文學(xué)（共計(jì)7項(xiàng)）

1

.董永傳說

運(yùn)城市萬榮縣

2

.民間傳唱史詩(shī)《楊家將》

山西大學(xué)

3

.廣武傳說

朔州市山陰縣

4

.趙氏孤兒傳說

陽(yáng)泉市盂縣

運(yùn)城市新絳縣

5

.萬榮笑話

運(yùn)城市萬榮縣

6

.司馬光傳說

運(yùn)城市夏縣

7

.牛郎織女傳說

運(yùn)城市永濟(jì)市

晉中市和順縣

董永傳說

民間音樂

8.

左權(quán)開花調(diào)

晉中市左權(quán)縣

9

.河曲民歌

忻州市河曲縣

10.

五臺(tái)山佛樂

忻州市五臺(tái)縣

11.

晉南威風(fēng)鑼鼓

臨汾市

12

.絳州鼓樂

運(yùn)城市新絳縣

13

.上黨八音會(huì)

晉城市

長(zhǎng)治市長(zhǎng)治縣、長(zhǎng)子縣

15

.太原鑼鼓

太原市

民間舞蹈20

.獅舞（天塔獅舞）

臨汾市襄汾縣

21

.走獸高蹺

運(yùn)城市稷山縣

22

.翼城花鼓

臨汾市翼城縣

30

.背鐵棍（抬閣、撓閣）

太原市清徐縣

晉中市祁縣

運(yùn)城市萬榮縣

忻州市代縣

31

.原平鳳秧歌

忻州市原平市

32

.榆社霸王鞭

晉中市榆社縣

33

.武鄉(xiāng)頂燈

長(zhǎng)治市武鄉(xiāng)縣

天塔獅舞

戲劇

34

.晉劇

省文化廳

35

.蒲州梆子

臨汾市

運(yùn)城市

36

.北路梆子

忻州市

37

.上黨梆子

晉城市

長(zhǎng)治市

40

.秧歌戲（朔州秧歌戲、繁峙秧歌戲、襄武秧歌、壺關(guān)秧歌）

朔州市朔城區(qū)

忻州市繁峙縣

長(zhǎng)治市襄垣縣、武鄉(xiāng)縣、壺關(guān)縣

41.

道情戲（晉北道情戲、臨縣道情戲﹡、神池道情戲、洪洞道情戲）

朔州市右玉縣

呂梁市臨縣

忻州市神池縣

臨汾市洪洞縣

42

.二人臺(tái)

忻州市河曲縣

44

.皮影戲（孝義皮影戲、侯馬皮影戲）

呂梁市孝義市

臨汾市侯馬市

47.

晉南眉戶

臨汾市

運(yùn)城市臨猗縣

48

.上黨落子

長(zhǎng)治市潞城市

50

.孝義木偶戲

呂梁市孝義市

晉城上黨梆子孝義皮影

曲藝

54

.潞安大鼓

長(zhǎng)治市

55.

太原蓮花落

太原市

56

.襄垣鼓書

長(zhǎng)治市襄垣縣

57

.陽(yáng)泉評(píng)說

陽(yáng)泉市

58

.晉東南說唱道情

長(zhǎng)治市屯留縣

晉城市陽(yáng)城縣

59

.河?xùn)|說唱道情

運(yùn)城市鹽湖區(qū)、永濟(jì)市

60.

沁州三弦書

長(zhǎng)治市沁縣

太原蓮花落

雜技與競(jìng)技

61.

撓羊賽

忻州市

62

.心（形）意拳

晉中市

民間美術(shù)

63.

中陽(yáng)剪紙﹡

呂梁市中陽(yáng)縣﹡

64

.平陽(yáng)木版畫

臨汾市

65

.山西面塑藝術(shù)

忻州市定襄縣

（定襄面塑、聞喜花饃、

運(yùn)城市聞喜縣、新絳縣

焙面面塑、新絳面塑）

晉城市陽(yáng)城縣

66.

山西民居磚雕藝術(shù)

省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

山西省民居雕刻藝術(shù)研究會(huì)

67

.黎侯虎（布藝?yán)匣ⅲ?/p>

長(zhǎng)治市黎城縣

68

.廣靈染色剪紙

大同市廣靈縣

廣靈剪紙

民間手工技藝

69.

陽(yáng)城生鐵冶鑄技藝

晉城市陽(yáng)城縣

70

.平遙推光漆器髹飾技藝

晉中市平遙縣

71

.杏花村汾酒釀制技藝

呂梁市汾陽(yáng)市

72

.山西老陳醋傳統(tǒng)釀制技藝

太原市清徐縣

省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

76.

長(zhǎng)子響銅樂器制作技藝

長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣

77

.交城琉璃咯嘣制作技藝

呂梁市交城縣

78

.平定黑釉刻花陶瓷制作工藝

陽(yáng)泉市平定縣

79.

新絳縣澄泥硯傳統(tǒng)制作工藝

運(yùn)城市新絳縣

80.郭杜林晉式月餅制作技藝

太原市

85

.太谷餅傳統(tǒng)制作工藝

晉中市太谷縣

山西老陳醋民俗

88.

民間社火﹡

長(zhǎng)治市潞城縣﹡

89

.堯王傳統(tǒng)