新課程解答問題

新課改問答（理念篇）1、為什么要進(jìn)行新一輪基礎(chǔ)教育課程改革？1992年，原國家教育頒布了九年義務(wù)教育小學(xué)、初中、高中課程計劃。時隔不到五年的時間，也就是1996年，教育部又開始蘊釀新一輪的課程改革，并且于1999年正式啟動，2001年進(jìn)入了實驗區(qū)。為什么在這么短的時間內(nèi)，教育部又親自領(lǐng)導(dǎo)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革呢？

第一，是全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟格局、政治格局、科學(xué)技術(shù)發(fā)展，對每一個國家、每一個民族、每一個個體，仍至兒童、青少年提出了一系列的挑戰(zhàn)。面對這些挑戰(zhàn)，我們要思考我們的基礎(chǔ)教育究竟有哪些不適應(yīng)？如何去變革？應(yīng)該說這是世界各國基礎(chǔ)教育改革所面臨的共同背景。

第二，在這樣一個共同背景下，國際上的基礎(chǔ)教育課程改革出現(xiàn)了哪些趨勢？我們怎樣去跟進(jìn)這個趨勢？怎樣才能符合歷史發(fā)展的潮流？

第三，就是我們的現(xiàn)實。這么多年來，我們國家的基礎(chǔ)教育，特別是80年代以來，開展了一系列的改革研究、實驗研究，應(yīng)該說從觀念到理論、到策略，仍至管理制度，都發(fā)生了一系列深刻的變革，但是面對時代的要求我們還有很多方面不能適應(yīng)這個時代的需要，我們還沒有形成一種課程制度更新的機制，我們的學(xué)校文化還有很多方面是需要我們重建的。江澤民總書記提出的“三個代表”，我們學(xué)校的教育工作怎樣去代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向？怎樣建構(gòu)一種有活力的、有精神感染力的學(xué)校文化？這些問題都需要我們?nèi)ニ伎?，去迎接時代的挑戰(zhàn)。站在綜合國力的提升，站在民族素質(zhì)的提高這個角度，把我們放在一個全球背景下去看待，的確我們每一個教育工作者所肓負(fù)的使命、責(zé)任感，是非常重大的。也正是基于這樣一些背景，基礎(chǔ)教育課程改革在我們廣大教育工作者的重視和積極參與下，全面展開了。2、本次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想是什么？《基礎(chǔ)教育改革綱要》中明確指出，基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志的關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志的“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

這是統(tǒng)轄新課程的靈魂，是貫穿新課程的一條主線。

首先，鄧小平的“三個面向”是實施素質(zhì)教育的根本方針。在社會日益發(fā)展的今天，實施素質(zhì)教育已經(jīng)成為迎接未來挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略性決策。“三個面向”的思想應(yīng)成為實施素質(zhì)教育的根本方針，也是新課程改革的指導(dǎo)思想?！叭齻€面向”的含義是：首先，中國的教育應(yīng)是在可持續(xù)發(fā)展中為社會主義的社會、經(jīng)濟和文化服務(wù)，實現(xiàn)社會主義教育的功能，然后通過創(chuàng)新求得自身的進(jìn)步和發(fā)展；其次，中國的教育不能是自我封閉的教育，自我封閉就不可能有進(jìn)步和發(fā)展，我們的教育要走向開放，讓中國了解世界，讓世界認(rèn)識中國，在與國際的交流中發(fā)展自我；最后，中國的教育要兼顧現(xiàn)實與未來，要站在現(xiàn)實預(yù)測未來，要用對未來的預(yù)測來指導(dǎo)現(xiàn)實。只有以“三個面向”為根本的指導(dǎo)方針，作為教育變革子系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育課程改革才能更具有前瞻性，才有發(fā)展的動力。

其次，課程改革的根本目的是推進(jìn)素質(zhì)教育，課程改革是實施素質(zhì)教育的突破口。新課程改革的指導(dǎo)思想是在我國全面實施素質(zhì)教育的熱潮中逐漸形成的。1997年9月教育部基教司在煙臺召開的素質(zhì)教育會議上提出了“建立和完善全面的提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)的課程體系”。此后的教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》基本確立了基礎(chǔ)教育改革的體系。中共中央在全國教育工作會上，明確提出素質(zhì)教育的宗旨、重點和目標(biāo)：以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有紀(jì)律的德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)。同時，也提出了改革基礎(chǔ)教育課程體系，研制和構(gòu)建面向21世紀(jì)的課程體系的任務(wù)。國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》進(jìn)一步明確了新一輪課程改革的指導(dǎo)思想，把以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育放到重要的位置。3、主導(dǎo)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理念有哪些？一、教育民主

二、國際理解

三、回歸生活

四、關(guān)愛自然

五、個性發(fā)展4、新一輪基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)是什么？構(gòu)建新基礎(chǔ)教育課程體系的具體目標(biāo)是：

1、改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

2、改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)習(xí)發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

3、改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

4、改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)習(xí)搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

5、改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。

6、改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。5、基礎(chǔ)教育課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？依據(jù)基礎(chǔ)教育的改革的指導(dǎo)思想，課程改革的目標(biāo)是：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承的發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康的的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

這一目標(biāo)是圍繞人的培養(yǎng)來設(shè)計和確定的，也是教育的“三個面向”和江澤民同志的“三個代表”思想的重要體現(xiàn)，也是基礎(chǔ)教育擔(dān)負(fù)提高全民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史責(zé)任的具體體現(xiàn)。因此，課程改革應(yīng)以實現(xiàn)這一目標(biāo)為中心。6、基礎(chǔ)教育課程改革的成功標(biāo)志是什么？課程改革成功的重要標(biāo)志：一是看學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)方式是否發(fā)生了真正的變化，學(xué)習(xí)中不是積極主動，學(xué)習(xí)過程是不是充滿了快樂和成功的體驗，是不是樂于思考和勤于自主探究。二是看師生關(guān)系是不是發(fā)生了變化，是不是變得平等、和諧、融洽了。傳統(tǒng)觀念下倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)，教師有意無意地把自己看作是知識的權(quán)威，學(xué)生一直處于仰視和遵從的地位。新的教育理念下學(xué)生開始成為教學(xué)過程的主體，這就要求教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變角色，容納學(xué)生不同的聲音，承認(rèn)他們的“異己”思想，真誠地傾聽學(xué)生的意見和內(nèi)心感受，鼓勵學(xué)生去探索和實踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢和潛能。三是看學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是不是真正體現(xiàn)了人類文化的基本精神，體現(xiàn)了人類的基本經(jīng)驗和核心價值，是不是與學(xué)生的生活經(jīng)驗密切相關(guān)。這是從內(nèi)容維度上來講的。過去的教材為學(xué)生提供了各種各樣的答案，可謂天衣無縫、和盤托出，就是沒有給學(xué)生留下可以提出問題的空間。

當(dāng)然，最根本的是看學(xué)生和教師是不是在這次改革中獲得了更好的成長和發(fā)展，看學(xué)生是不是在學(xué)習(xí)過程中獲得了更加主動的發(fā)展，更多展示出他們豐富多彩的個性，更健康活潑快樂的生活；看教師是不是有了更強的專業(yè)精神，是不是有了更高的工作熱情和充滿了職業(yè)的成就感。

（根據(jù)《師資建設(shè)》2004第3期，李麗君《透視課程改革——肖川博士訪談錄》編寫）7、為什么說本次新課程改革不同于以往的課程改革？本次課程改革有兩點非常突出：一是有助于改造國民性。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，有著長期的封建專制主義歷史。致使我們的國民在性格上比較內(nèi)斂，缺乏主動性，過于迷信權(quán)威，習(xí)慣被動與依賴，不夠開朗、積極和樂觀，個性的自我表現(xiàn)力不強，這是個文化問題，當(dāng)然也是一個教育問題。傳統(tǒng)的教學(xué)壓抑了學(xué)生豐富多彩的個性，通過這次課程改革，可以讓我們的課堂給學(xué)生更多的參與、思考、表達(dá)和展示自己的機會，更多自主的空間從而使他們獲得更多的成功體驗，變得自信、積極和樂觀。從本質(zhì)上改變現(xiàn)狀，彌補國民性格的缺陷。

另一個重要意義是促使教師成為探索者和研究者。過去的教師是“依綱靠本”來進(jìn)行教學(xué)，《教學(xué)大綱》給予了教師非常詳盡的指導(dǎo)，教師只是教材的執(zhí)行者。而現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)是粗線條的，沒有可以依靠的外在行動指南。它的好處就是可以發(fā)揮教師自己的創(chuàng)造性，顯現(xiàn)自己的教育個性，也迫使教師去研究教學(xué)的內(nèi)容，去探索教育的藝術(shù)，通過這些活動使教師獲得自身素質(zhì)的提升，變得更富有教育的智慧，從而帶給學(xué)生更高品質(zhì)的校園生活，進(jìn)而豐富教師的工作動機，增加成就感，提高教師生命質(zhì)量，為教師贏得更多的尊嚴(yán)，使其成為一個不可替代的職業(yè)。

（根據(jù)《師資建設(shè)》2004第3期，李麗君《透視課程改革——肖川博士訪談錄》編寫）8、“雙基”目標(biāo)在新課程總體目標(biāo)中是怎樣定位的？1963年以來，我國歷次《教學(xué)大綱》提出的教學(xué)目的，包含了“雙基”、能力以及思想教育三方面目標(biāo)，但實際狀況是，基礎(chǔ)知識和基本技能（即“雙基”）成為學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)最重要的目標(biāo)，而作為課程目標(biāo)的其它兩方面體現(xiàn)較差，事實上成為了“軟目標(biāo)”。哪幺，作為以人的整體發(fā)展為主要目的的新課程是怎樣定位“雙基”目標(biāo)的呢？

1、基礎(chǔ)知識與基本技能仍然是學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的重點

《課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）規(guī)定學(xué)科課程的整體目標(biāo)包括四個方面：知識與技能、學(xué)科思考、解決問題、情感與態(tài)度。和以前的大綱相比，課程的目標(biāo)具有了更為豐富的內(nèi)涵和合理的結(jié)構(gòu)。但這里，我們也應(yīng)該看到，作為以“雙基”為主要內(nèi)容的“知識與技能”目標(biāo)還是放在第一位的，是構(gòu)成學(xué)科課程目標(biāo)體系的一個最重要的部分，所以筆者認(rèn)為基礎(chǔ)知識與基本技能仍然是學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的一個重點。

2、基礎(chǔ)知識和基本技能被賦予了新的內(nèi)涵

“雙基”目標(biāo)雖然是學(xué)科新課程總體目標(biāo)中的一個重要方面，基礎(chǔ)知識與基本技能也固然是學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的重點，但是，這個目標(biāo)在新課程中被賦予了新內(nèi)涵。首先，什幺是學(xué)生應(yīng)當(dāng)花費時間和精力去牢固掌握的基礎(chǔ)知識與基本技能？《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，隨著社會的進(jìn)步，特別是科學(xué)技術(shù)和數(shù)學(xué)的飛速發(fā)展，對基礎(chǔ)知識與基本技能的認(rèn)識理解應(yīng)該與時俱進(jìn)，一些多年以來被看重的“基礎(chǔ)知識”與“基本技能”已不再成為今天或者未來學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重點，相反，一些以往未受關(guān)注的知識、技能或?qū)W科思想方法卻應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生必須掌握的“雙基”。其次《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為從屬于學(xué)生自己的“主觀性知識”，即帶有鮮明個性認(rèn)知特征的個人知識和學(xué)科活動經(jīng)驗，也屬于學(xué)科基礎(chǔ)知識的范疇。另外，“經(jīng)歷過程”被認(rèn)為是知識與技能的目標(biāo)，這是因為“經(jīng)歷過程”會帶給學(xué)生探索的體驗、創(chuàng)新的嘗試、實踐的機會和發(fā)現(xiàn)的能力，這些比那些具體的結(jié)果更重要。

3、“雙基”目標(biāo)的實現(xiàn)為新課程總體目標(biāo)中其它目標(biāo)的實現(xiàn)提供了保證

新課程規(guī)定的學(xué)科課程的四方面的目標(biāo)是一個密切聯(lián)系的有機整體，旨在保證學(xué)生能均衡、可持續(xù)發(fā)展。《課標(biāo)》對四個方面課程目標(biāo)價值的認(rèn)識有一個明顯的定位--------學(xué)生在“學(xué)科思考”、“解決問題”、“情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展比單純在“知識與技能”方面的發(fā)展更為重要，因為前者是每一個學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。但同時，《標(biāo)準(zhǔn)》也特別提出“學(xué)科課程的目標(biāo)是在豐富多彩學(xué)科活動中實現(xiàn)的，其中，學(xué)科思考、解決問題、情感與態(tài)度離不開知識與技能的學(xué)習(xí)”，這就是說：學(xué)科思考、解決問題、情感態(tài)度目標(biāo)的實現(xiàn)是通過學(xué)科知識的學(xué)習(xí)來完成的。這就要求廣大數(shù)學(xué)教育工作者在教學(xué)工作中，不能忽視學(xué)科基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，只有實現(xiàn)了知識與技能目標(biāo)，才能保證其它方面目標(biāo)的實現(xiàn)。9、為了更好地實現(xiàn)基礎(chǔ)教育新課程改革的目標(biāo)，這一過程中教師應(yīng)該注意些什么？教師要仔細(xì)的琢磨和深入的領(lǐng)會課程改革的一些基本精神，特別是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所體現(xiàn)的基本精神。首先，教師要在觀念方面發(fā)生一個變化，比如就：什么是有效的教學(xué)？這是個很有價值的問題，有些教學(xué)可能就是低效、無效甚至是負(fù)效的，不僅未能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而可能誤導(dǎo)、壓抑學(xué)生的發(fā)展，封閉學(xué)生的頭腦，扭曲學(xué)生的人格。

其次是教學(xué)行為的變化。教師是學(xué)生成長的守護者，經(jīng)驗的分享者。老師如何組織課堂，如何與學(xué)生交流，都應(yīng)該有助于幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，樂于給予學(xué)生精神支持和實質(zhì)性的幫助，引導(dǎo)學(xué)生制定行為改進(jìn)方向，而不是過度的控制和越俎代庖。

再次，是個性的轉(zhuǎn)變。教師要有自己的個性，在教學(xué)中富有表現(xiàn)力，提高自我情緒的管理能力，開朗、樂觀、積極地進(jìn)行教學(xué)，善于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。不要簡單刻意模仿別人的教學(xué)行為，真正理解課程改革的精神，給自己一些積極的暗示，有意識地塑造自己的獨特而盡可能完美的個性，把自己的課堂變得芳香盈溢、與眾不同。

（根據(jù)《師資建設(shè)》2004第3期，李麗君《透視課程改革——肖川博士訪談錄》編寫）新課改問答（教學(xué)篇）1、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是什么？高度概括地說就是自主、合作、創(chuàng)新。所謂自主就是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性，獨立性——在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上、時間上、進(jìn)度上，更多地給與學(xué)生自主支配的機會，給學(xué)生自主判斷、自主選擇和自主承擔(dān)的機會。過去的課堂是老師控制學(xué)生學(xué)什么，什么時間學(xué)，學(xué)生始終處于被動狀態(tài)，這種過度控制壓抑了學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)過程中的美好體驗。

所謂合作就是學(xué)生之間和師生之間的互動合作，平等交流。學(xué)生不再是孤立的學(xué)習(xí)者，而是愿意與同伴一起合作學(xué)習(xí)，與人分享學(xué)習(xí)與生活中的失敗與成功的體驗。合作是一種開放的交流。培養(yǎng)學(xué)生合作的品質(zhì)，樂于與他人打交道，是培養(yǎng)人的親和力的基礎(chǔ)。

所謂創(chuàng)新就意味著不故步自封、不因循守舊、不墨守成規(guī)，總是試著無能為力改變，所以創(chuàng)新、探究和發(fā)展是健康人格的重要組成部分。缺乏創(chuàng)新意識和能力的人的人格是不完善的，一個自我實現(xiàn)的人總是帶有開拓進(jìn)取、勇于冒險的精神，不會固守不變的東西得過且過。

這些就是新的學(xué)習(xí)方式的基本精神，不管你是接受學(xué)習(xí)還是探究學(xué)習(xí)，也不管是個體學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)，都要體現(xiàn)一個這樣的精神。所以接受學(xué)習(xí)也完全可以是自主學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生有高度的情感投入，有明確的目標(biāo)追求，不斷的反思和檢視自我，能清晰的認(rèn)識到自己要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，積極地尋找發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的途徑，通過這些內(nèi)存動力的支持去達(dá)成目標(biāo)的實現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)就是非常有效的，因而是高品質(zhì)的自主學(xué)習(xí)。

（根據(jù)《師資建設(shè)》2004第3期，李麗君《透視課程改革——肖川博士訪談錄》編寫）2、現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式有哪些不足和缺點？新的學(xué)習(xí)方式有哪些？過去的學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是機械重復(fù)、簡單訓(xùn)練、接受學(xué)習(xí)。學(xué)生的探究、實質(zhì)性參與教學(xué)的過程、學(xué)生之間互動與合作、交流與分享太少。所以今天我們要強調(diào)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，要把所有學(xué)生的學(xué)習(xí)都提高到一個自主學(xué)習(xí)的高度。自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生自我導(dǎo)向——明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，自我激勵——有感情的投入，自我監(jiān)控——發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和思考策略，作為教學(xué)的一個目標(biāo)，應(yīng)通過具體真實的問題解決來更好地明確解決問題所依持的原理。讓學(xué)生能夠把這一原理應(yīng)用到更廣泛的情境中去。原有的試圖說服學(xué)生、命令學(xué)生、簡單重復(fù)已有的正確結(jié)論的學(xué)習(xí)方式，禁錮了學(xué)生的思想，剝奪了學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

學(xué)習(xí)方式不管是合作學(xué)習(xí)，還是個體獨立學(xué)習(xí)，也不管是探究學(xué)習(xí)還是接受學(xué)習(xí)，都要體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的精神。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，不是外在的表現(xiàn)形式。它必須具備自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控三種構(gòu)成要素。

（根據(jù)《師資建設(shè)》2004第3期，李麗君《透視課程改革——肖川博士訪談錄》編寫）3、教學(xué)方式應(yīng)該實現(xiàn)哪些轉(zhuǎn)變？傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識來展開，其基本做法是：以紀(jì)律教育來維持組織教學(xué)，以師講生聽來傳授新知識，以背誦、抄寫來鞏固已學(xué)知識，以多做練習(xí)來運用新知識，以考試測驗來檢查學(xué)習(xí)效果。這樣的教學(xué)方式，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革理念下，它的缺陷越越來顯現(xiàn)出來。它以知識的傳授為核心，把學(xué)生看成是接綱知識的容器。按照上述五步進(jìn)行教學(xué)，雖然強調(diào)了教學(xué)過程的階段性，但卻是以學(xué)生被動的接受知識為前提的，沒有突出學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，沒有突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，主動性和獨立性。因此，革新教學(xué)方式勢在必行。

1、變“組織教學(xué)”為“動機激發(fā)”

其目的是讓學(xué)生在師生交往的情境中，受到某種刺激，對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生需求的欲望，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)的動機。

學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)中重要的動力因素，在學(xué)習(xí)過程中起著“核心”作用。沒有學(xué)習(xí)動機，就不會有積極主動的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機并不會無緣無故的產(chǎn)生，而要靠教師在師生的交往中去激發(fā)、去培養(yǎng)。實踐證明，“目標(biāo)激勵法”、“表揚促進(jìn)法”、“友好交往法”等等，都是激發(fā)學(xué)習(xí)動機的好方法。

2、變“講授知識”為“主動求知”

其目的是讓學(xué)生擺脫教師那種生澆硬灌的教學(xué)模式，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，根據(jù)自身的實際來選擇、探求蘊藏在教材中的知識。在這一階段，要突出“自主求索”四個字。這就要求教師不能瞪著眼睛站在講臺上看著學(xué)生學(xué)習(xí)，更不能再用一套講義來應(yīng)付全班學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)需要，而應(yīng)和顏悅色地走到學(xué)生之中，幫助、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師既要提問學(xué)生又要讓學(xué)生提問，讓教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。教在學(xué)后，學(xué)在教前，生為主帥，師為參謀。這個階段很重要，也很復(fù)雜，操作的難度較大，一般可以采用“問題討論法”、“主題研究法”、“師生方談法”等方式展開教學(xué)活動。

3、變“鞏固知識”為“自我表現(xiàn)“

其目的是讓學(xué)生免除機械記憶、重復(fù)練習(xí)之痛苦，以自我表現(xiàn)的形式，一方面消化、深化知識，并內(nèi)化成自身素質(zhì)，另一方面凸現(xiàn)主體、張揚個性、加強合作，養(yǎng)成活潑自信的品格和團結(jié)協(xié)作的精神。在這一階段，要在“動”字上下功夫，要力求做到身動、心動、人人動。為了達(dá)到這一要求，教師可以采用或模擬表演，工對抗辯論，或演講朗誦，或趣味游戲等形式鼓勵學(xué)生動。學(xué)生在動中學(xué)，在學(xué)中動在自動中戰(zhàn)勝自我，發(fā)展自我，在他動中發(fā)現(xiàn)不足，彌補不足。

4、變“運用知識”為“實踐創(chuàng)新”

其目的是讓學(xué)生打破書本的局限，突破經(jīng)驗教訓(xùn)的禁錮，不做知識的奴隸，不做教師驅(qū)趕的綿羊，著力培養(yǎng)自己求異、求新的創(chuàng)新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng)新精神。

從學(xué)習(xí)過程的整體上看，這一階段是實施全過程的歸宿環(huán)節(jié)，前三個階段原活動都是在為這一階段的完成蓄積力量。一堂課的學(xué)習(xí)活動是否成功，關(guān)鍵要看這一階段的質(zhì)量。因為只有搞好為這一階段的活動，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，才能達(dá)到教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為主的目的。因此，教師在這一階段要做探險隊長、突圍隊長，打破常規(guī)，運用一些具有挑戰(zhàn)性的問題來強化學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如，學(xué)生解答一個問題后，教師可提問：這是不是最佳辦法？此題是否還有其他解法？換一種說法是否效果更好？這里是否有錯誤或漏洞？以此鼓勵學(xué)生質(zhì)疑書本，鼓勵學(xué)生突發(fā)奇想，敢冒風(fēng)險，鼓勵學(xué)生動手實踐，身體力行。

5、變“檢查知識”為“互相交流”

其目的是讓學(xué)生通過同學(xué)間、師生間的學(xué)習(xí)體會和情感體驗的交流，總結(jié)知識，體驗學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)的酸甜苦辣。這一階段雖然是結(jié)尾階段，但切忌流于形式。成果匯報、學(xué)習(xí)拾遺、幾點補充等，都是很好的交流方式。總之，要讓學(xué)生在相互的交流中，將所學(xué)的知識形成完整的知識體系，組建嶄新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來增長學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。

（根據(jù)王德斌、胡榮華《教學(xué)方式的五個轉(zhuǎn)變》編寫，《湖南教育》2004年第2期）4、什么是學(xué)習(xí)環(huán)境？學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。

1、情境，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。

2、協(xié)作，應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評價以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。協(xié)作在一定的意義上是協(xié)商的意識。協(xié)商主要有自我協(xié)商和相互協(xié)商。自我協(xié)商是指自己和自己反復(fù)商量什么是比較合理的;相互協(xié)商是指學(xué)習(xí)小組內(nèi)部之間的商榷、討論和辯論。

3、交流，是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。其實，協(xié)作學(xué)習(xí)的過程就是交流的過程，在這個過程中，每個學(xué)習(xí)者的想法都為整個學(xué)習(xí)群體所共享。交流對于推進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。

4、意義建構(gòu)，是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。5、新課程的教學(xué)原則有哪些？1、把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應(yīng)世界的學(xué)習(xí)中。

2、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合，教師確定的問題應(yīng)該使學(xué)生感到就是他們本人的問題。

3、設(shè)計真實的任務(wù)。真實的活動是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。就是應(yīng)該在課堂教學(xué)中使用真實的任務(wù)和日常的活動或?qū)嵺`整合多重的內(nèi)容或技能。

4、設(shè)計能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動的復(fù)雜環(huán)境。

5、給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)。教師應(yīng)該刺激學(xué)生的思維，激發(fā)他們自己解決問題。

6、設(shè)計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境。

7、鼓勵學(xué)生在社會背景中檢測自己的觀點。

8、支持學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能，成為獨立的學(xué)習(xí)者。6、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節(jié)的原因是什么？怎樣融合教學(xué)理念與教學(xué)行為？以課程改革為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)教育改革正在如火如荼的進(jìn)行，廣大第一線的教師通過培訓(xùn)和自學(xué)，已經(jīng)有了讓學(xué)生自主探究等新理念，但實際課堂教學(xué)卻還是非常陳舊。這種理念一套套，課堂上“濤聲依舊”的現(xiàn)象比較普遍，導(dǎo)致這種理念和行為相脫節(jié)的原因是什么？我們認(rèn)為關(guān)鍵是先進(jìn)的教學(xué)理念沒有被內(nèi)化。陶行知先生說過這樣的話：知識有真有偽，思想與行動相結(jié)合而產(chǎn)生的知識是真知識，真知識的根是安在經(jīng)驗里的，從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開花結(jié)果的是真知灼見。我們要有自已的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機組成部分。每個人的理念是個體的認(rèn)識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學(xué)理念來自自身教學(xué)實踐基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識。只有將先進(jìn)的教學(xué)理念與教師的實際感受聯(lián)系起來，才有可能構(gòu)建起屬于自身的新的理念。理念通過行為來體現(xiàn)，理念更是在教學(xué)實踐中構(gòu)建和發(fā)展起來的。

這里我們提出一種“實踐+反思”的教師行動研究模式。一般的研究多著眼于理論層面，而教師行動研究則著眼于實際的教學(xué)問題，從教師在課堂教學(xué)中遇到的實際疑問出發(fā)，研究的主人翁是第一線的教師。行動研究的結(jié)果是一些能改進(jìn)教學(xué)問題的新做法。教師通過有系統(tǒng)地搜集證據(jù)，尋找出哪些才是有效的解決方案，不斷改進(jìn)自已的教學(xué)，精益求精。用先進(jìn)理念對照已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上的教學(xué)，找出理念上的差距；在新理念指導(dǎo)下進(jìn)行新的教學(xué)實踐，找出理念與行為之間的差距，進(jìn)一步改善教學(xué)行為。實踐證明：“實踐+反思”是理念和行為相連接的最直接的手段，也是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。(根據(jù)《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（2004第4期）編寫)

7、怎樣定位師生角色？怎樣看待師生的作用？1、教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。教師應(yīng)該給學(xué)生提供復(fù)雜的真實問題。他們不僅必須開發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問題，而且必須認(rèn)識到復(fù)雜問題有多種答案，激勵學(xué)生對問題解決的多重觀點，這顯然是與創(chuàng)造性的教學(xué)活動宗旨緊密相吻合的。教師必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過實驗、獨立探究、合作學(xué)習(xí)等方式來展開他們的學(xué)習(xí)。教師必須保證學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)內(nèi)容保持平衡。教師必須提供學(xué)生元認(rèn)知工具和心理測量工具，培養(yǎng)學(xué)生評判性的認(rèn)知加工策略，以及自己建構(gòu)知識和理解的心理模式。教師應(yīng)認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)。教學(xué)是逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。

2、教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開討論和交流，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

3、學(xué)生的角色是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。學(xué)生應(yīng)面對認(rèn)知復(fù)雜的真實世界的情境，并在復(fù)雜的真實情境中完成任務(wù)，因而，學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認(rèn)識加工策略，形成自己是知識與理解的建構(gòu)者的心理模式。新課程教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)要求學(xué)生承擔(dān)更多的管理自己學(xué)習(xí)的機會；教師應(yīng)當(dāng)注意使機會永遠(yuǎn)處于維果斯基提出的學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，并為學(xué)生提供一定的輔導(dǎo)。8、讓學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，是不是教師就必須讓出講壇？目前，我們有些教師很怕講，能少講則少講，能不講則不講，盡量讓學(xué)生講，生怕惹上“越俎代庖”之嫌。越來越多的教師認(rèn)為落實新課標(biāo)中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念，教師必須讓出講壇，這樣才能顯示課改的徹底性，這樣才能表明自己的教育思想是與時俱進(jìn)。

其實淡化教師的講，強化學(xué)生的自主意識，并不排除教師的講，關(guān)鍵時刻教師的講是必要的，關(guān)鍵是看教師怎樣講。教師講應(yīng)是精要地講，教師要精心選擇和設(shè)計好自己的“講解點”和“點講”。有些知識，教師不講，學(xué)生就不明白。對學(xué)生模糊不清的東西，錯誤的東西，教師不引導(dǎo)，不點撥，不講解就不行。否則就像韓愈所講的“其為惑也，終不解也。”語文教育大師袁蓉幾十年的教育經(jīng)驗告訴我們：當(dāng)教師的不要怕講，在學(xué)生迷茫時，該指點迷津就指點迷津，該旁敲側(cè)擊就旁敲側(cè)擊；當(dāng)學(xué)生不懂時，該理直氣壯地講就理直氣壯地講。9、課堂上比安靜更重要的是什么？在不小中小學(xué)的課堂里都有這樣的標(biāo)語：明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜。一個班級幾十個學(xué)生，一個學(xué)校幾百上千學(xué)生，沒有秩序，沒有紀(jì)律是不行的。但秩序和紀(jì)律都是手段，不是目的。目的應(yīng)該是創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（我更愿意說是創(chuàng)造有利于孩子成長的環(huán)境，學(xué)習(xí)僅僅是成長的一部分）。

就學(xué)習(xí)而言，良好的安靜環(huán)境是一個因素，特別是在自習(xí)的時候，因為安靜下來就比較容易抽入。也就是說，讓學(xué)生能夠投入學(xué)習(xí)才是目的。不過，安靜≠投入，有時學(xué)生很投入，卻不一定安靜；或者學(xué)生很安靜，但并沒有投入。學(xué)生在該安靜的時候安靜不下來，原因不僅僅是缺乏自控能力，還與課程設(shè)計、教學(xué)組織有關(guān)，比如教學(xué)內(nèi)容乏味、教學(xué)方法缺乏變化或者教學(xué)節(jié)奏不當(dāng)，這些時候?qū)W生的注意力很容易分散；教師對學(xué)生的看法也會影響學(xué)生的自我定位，比如當(dāng)教師總給“好學(xué)生”機會里，那些“差生”就會不自覺地用“搗亂”的方式吸引別人的注意，以此來肯定自己的存在。好的老師很容易從學(xué)生的神態(tài)中覺察到學(xué)生是否投入，并相應(yīng)地調(diào)整課程的內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生最大程度地區(qū)性參與到學(xué)習(xí)過程中來。即便是學(xué)生缺乏自控能力，教師善加引導(dǎo)也會產(chǎn)生積極的結(jié)果。要讓學(xué)生在該安靜的時候能安靜下來，光提要求是不夠的，還應(yīng)該有一些具體的方法。這個過程本身，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)如何自我控制和尊重他人。當(dāng)學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)時，教師也會從學(xué)生發(fā)亮的眼睛、興奮的神情中而得到激勵而把課講得更好。不言而喻，這樣的課堂會產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。

對課堂而言，過分地強調(diào)安靜并不科學(xué)。一個好的課堂，用美國著名教育學(xué)家梅里爾·哈明博士的話說，應(yīng)該是“鼓舞人心的”。在《教學(xué)的革命》一書中他描述了“鼓舞人心”的課堂中可以觀察的五種品質(zhì)：清晰的尊嚴(yán)感——不管有沒有天賦，學(xué)生們都昂首挺胸，大膽地發(fā)表意見，顯得自信、無憂無慮，他們相信自己，也把自己視為有價值的、值得尊重的人；流淌著輕松的活力——學(xué)生們顯得生機勃勃、有活力、健康，所有學(xué)生都忙碌著、參與著；自主性——學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)剡x擇，主導(dǎo)并約束自己，持之以恒地自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫學(xué)習(xí)的現(xiàn)象；集體感——共享合作、相互依賴、親密無間，學(xué)生們彼此支持，也支持教師，沒有對抗和拒絕；覺察——學(xué)生是機靈又富于創(chuàng)見的，他們知道自身和周遭正發(fā)生的一切，能駕馭自己的思想和情感。毫無疑問，這樣的課堂會產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。

所以，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)得更好，我們需要做的也許比讓學(xué)生安靜下來要更多。

（摘自《中國青年報》2003年4月12日顏其昌文）新課改問答（評價篇）1、什么是課程評價？課程評價有廣義和狹義之分。

狹義的“課程評價”是特指對課程計劃、課程目標(biāo)、教材在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價值作出判斷的活動或過程，一般包括對課程目標(biāo)體系的評價、對課程計劃的評價、對課程標(biāo)準(zhǔn)的評價、對教材的評價等核心內(nèi)容，它的實施一般是由受過專門培訓(xùn)的評價人員、借助于專門的評價方法和技術(shù)而進(jìn)行的。

廣義的課程評價即教育評價，是指按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)的信息，對教育活動中受教育者的變化的諸種因素滿足社會與個體需要的程度作出判斷，并為被評價者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的活動。新課程改革中所涉及的課程評價改革即是在這種意義上的課程評價改革。

正確理解廣義的課程評價概念，需明確以下兩點：一是課程評價是一種價值判斷活動，其結(jié)論要受到評價者教育價值觀的影響。樹立正確的教育價值觀是有效開展教育評價、使教育評價對教育實踐發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用的必備前提。二是課程評價的對象閾限是“受教育者的發(fā)展變化以及構(gòu)成其變化的諸種因素”。課程評價對象的范圍很廣，涉及教育的各個方面。課程評價的重點對象是學(xué)生，與培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)聯(lián)的各種對象都是現(xiàn)代課程評價的對象。它既包括參與教育活動的教育者、受教育者、教育管理和教育輔助人員，也包括對教育的各種活動場所和設(shè)施設(shè)備、各種教育工具和輔助工具等的評價，還包括對教育制度、教育方針、教育政策、教育目標(biāo)、教育規(guī)劃、教育管理運行機制、教育內(nèi)容、教育措施等方面的評價。2、課程評價的基本類型是什么？1、根據(jù)評價對象的不同，可將廣義的課程評價分為學(xué)生評價、教師評價、學(xué)校評價、狹義的課程評價等。

2、根據(jù)評價主體的不同，可把課程評價分為自我評價和外來評價。

3、根據(jù)評價的目的不同，可把課程評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價

4、根據(jù)評價的參照標(biāo)準(zhǔn)或評價反饋策略的不同?？砂颜n程評價分為絕對評價、相對評價和個體內(nèi)差異評價。

5、根據(jù)評價手段的不同，可把評價分為量性評價和質(zhì)性評價。3、現(xiàn)行課程評價存在的主要問題是什么？一是評價功能失調(diào)，過分強調(diào)甄別和選拔的功能忽視改進(jìn)、激勵、發(fā)展的功能。表現(xiàn)在學(xué)生身上就是學(xué)生只關(guān)心考試得了多少分，排在第幾名，而很少關(guān)心考試中反映出來的自身發(fā)展中存在的問題。

二是評價重心仍過分關(guān)注活動結(jié)果（如學(xué)生學(xué)業(yè)成績、教師工作業(yè)績、學(xué)校升學(xué)率等），忽視被評價在活動的各個時期的進(jìn)步狀況和努力程度，忽視對日常教育教學(xué)活動的評價，忽視對教育活動的發(fā)展、變化過程的動態(tài)評價。

三是評價主體單一，基本上沒有形成學(xué)生、教師、管理者、教育專家、家長等多主體共同積極參與、交互作用的評價模式，忽視了評價主體多源、多向的價值，尤其忽視自我評價的價值。

四是評價標(biāo)準(zhǔn)機械單一，過于強調(diào)共性和一般趨勢，忽略了學(xué)生、教師、學(xué)校的個性發(fā)展和個體間的差異性。

五是評價內(nèi)容片面，過于注重學(xué)業(yè)成績，而對教師和學(xué)生在教育活動中體現(xiàn)和培養(yǎng)起來的創(chuàng)新精神、實踐能力、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣等綜合素質(zhì)的評價或者相對忽視，或者缺乏有效的評價工具和方法。

六是評價方法單調(diào)，過于注重量化評價和傳統(tǒng)的紙筆測驗，對體現(xiàn)新的評價理念的新質(zhì)性評價方法（如成長記錄袋評價法、表現(xiàn)性評價法）不夠重視。

七是以評價結(jié)果的反饋和認(rèn)同。使評價的激勵、調(diào)控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮。

八是評價對象基本處于被動地被檢查、被評判的地位，自尊心、自信心得不到很好的保護，對評價持一種冷漠、應(yīng)付、對立、討厭、拒斥或者害怕、恐懼、逃避的態(tài)度，甚至出現(xiàn)欺騙、弄虛作假的行為。4、新課程改革評價的基本理念是什么？關(guān)于新課程改革的評價理念，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中有明確的表述：

“改變課程評價過分強調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。”

“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。發(fā)揮評價的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平的發(fā)展?！?/p>

“建立和促進(jìn)教師不斷提高的評價體系。強調(diào)教師以自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平?！?/p>

綜觀世界各國課程評價改革的發(fā)展趨勢，結(jié)合我現(xiàn)階段課程評價改革的實際，我們可對這一評價理念作以下闡釋和理解：

1、在評價功能上，由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。

2、從評價對象上，從過分關(guān)注對結(jié)果的評價轉(zhuǎn)向關(guān)注以過程的評價。

3、在評價主體上，強調(diào)評價主體多元化和評價信息的多源化，重視自評、互評的作用。

4、在評價結(jié)果上，不只是關(guān)注評價結(jié)果的準(zhǔn)確、公正，而是更強調(diào)評價結(jié)果的反饋以及被評價者對評價結(jié)果的認(rèn)同和以原有狀態(tài)的改進(jìn)。

5、在評價內(nèi)容上，強調(diào)對評價對象的各方面情況進(jìn)行全面綜合考察。

6、在評價方法上，強調(diào)評價方式的多樣化，尤其注重把質(zhì)性評價和量化評價結(jié)合起來，以質(zhì)性評價統(tǒng)整量化評價。

7、在在評價者與評價對象的關(guān)系上，強調(diào)平等、理解、互動，體現(xiàn)以人為本的主體性評價的價值取向。

5、課程評價的發(fā)展方向是什么？“評價與考試的改革必須體現(xiàn)新的教育評價觀念，要注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的考查，強調(diào)評價指標(biāo)的多元性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；評價要保護學(xué)生自尊心和自信心，體現(xiàn)尊重與愛護，關(guān)注個體的處境與需要；評價應(yīng)突出發(fā)展、變化的過程，關(guān)注學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)積極主動的態(tài)度；要將評價貫穿于日常的教育教學(xué)活動中，發(fā)揮評價的教育性功能。”《中小學(xué)評價與考試制度改革的基本框架（討論稿）》已經(jīng)向我們描述新課程評價的發(fā)展方向：評價的多元性，評價的主體性，評價的開放性。6、我們的評價現(xiàn)狀與新課程改革存在哪些距離？1、評價功能單一：過分強調(diào)評價的甄別與選拔功能，忽視改進(jìn)與激勵的功能

2、評價標(biāo)準(zhǔn)單一：評價的內(nèi)容過于注重學(xué)業(yè)成績，而忽視全面發(fā)展和學(xué)生個體差異

3、評價方法單一：注重量化評價，忽視質(zhì)的評價，注重相對評價，忽視絕對評價和個人內(nèi)差異性評價

4、教育評價主體“錯位”：學(xué)生處于被動地位7、新課程評價的價值取向是怎樣的？新課程評價的價值取向是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。即在整個社會的宏觀背景下，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本是課程改革的出發(fā)點和歸宿。

一個高度發(fā)展的社會不僅僅是一個經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)的社會，而且是一個精神文明同樣高度發(fā)達(dá)的社會時代的發(fā)展要求現(xiàn)代教育成為發(fā)展人的教育，把人的發(fā)展當(dāng)做目的。正如《教育——財富蘊藏其中》對基礎(chǔ)教育任務(wù)的規(guī)定的那樣：“基于學(xué)習(xí)需要包括人們?yōu)樯嫦聛?，為實現(xiàn)發(fā)展自己的能力，為有尊嚴(yán)地生活和工作，為充分參與發(fā)展，為改善自己的生活質(zhì)量，為作出有見識的決策，以及為繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的基本學(xué)習(xí)手段（如識字、口頭表達(dá)、演算和解題）和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容（如知識、技能、價值觀念和態(tài)度）”。就目前來計，在教育價值觀上，應(yīng)變革長期以來只片面強調(diào)學(xué)校為社會發(fā)展服務(wù)的觀念，確立教育促進(jìn)社會發(fā)展和人的發(fā)展相統(tǒng)一的價值取向，強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本。

從課程開發(fā)到課程實施與評價的每一個環(huán)節(jié)，都必須建立在理解學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上。學(xué)校的一切評價工作，都應(yīng)體現(xiàn)這一價值取向，最終都是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)?！耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱艘磺泻⒆?，為了孩子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為教育評價的基本價值取向。這種為學(xué)生終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，應(yīng)該貫穿于教育評價活動的始終。

8、我們學(xué)校對教師的評價是否也存在一些問題？我們應(yīng)如何評價教師的教學(xué)？對教師的評價是本次課程改革的一個重要組成部分。我們倡導(dǎo)的發(fā)展性評價就是為了更好地促進(jìn)教師成長和學(xué)生發(fā)展的。對課程的評價，就包括了對教師教學(xué)的評價?，F(xiàn)在現(xiàn)在教師碰到“做了很多探索，但是學(xué)生成績不理想”的問題，原因就是“我們考的究竟是什么？”我們是否可以單純依靠一個考試分?jǐn)?shù)和結(jié)果就能檢測到學(xué)生的所有特質(zhì)呢？學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識固然重要，但學(xué)生的“情感、態(tài)度、價值觀、主動性、想象力、創(chuàng)造性”或許是更加重要，至少是同樣重要的。這些問題無法憑一張紙筆相加的試卷考查出來。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，即使高考的內(nèi)容也在發(fā)生變化，考試命題思路越來越著眼于學(xué)生綜合能力的檢查。在日常的考試中，著眼于全面衡量學(xué)生的發(fā)展和成長，這才是考試的重要內(nèi)涵。

對教師的評價也不能簡單地以學(xué)生某一階段的成績?yōu)橐罁?jù)。教師教學(xué)行為與考試是有著直接的關(guān)系，但學(xué)生應(yīng)試也愛著一些其他因素的鉗制，不單是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握的程度，學(xué)生作為社會的一分子，也將受到社會、家庭、朋友和其他的學(xué)科老師的影響，同時他們也有生理和心理上的正常變化，把某次特定時間考試成績的不理想就歸因于教師的教學(xué)，是一種不公正的評價。隨著課程改革的不斷深入，評價方式也會逐步完善。

（根據(jù)《師資建設(shè)》2004第3期，李麗君《透視課程改革——肖川博士訪談錄》編寫）9、現(xiàn)行教師評價制度的缺陷是什么？現(xiàn)行教師評價制度注重對教師教學(xué)效能的考核與鑒定，充分發(fā)揮了評價對教師的管理職能，但也暴露出明顯的缺陷與不足。

一是為“應(yīng)試教育”推波助瀾。

學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率成為評價教師教學(xué)優(yōu)劣成敗的重要指標(biāo)。受“考試分?jǐn)?shù)決定論”的評價制度的制約，教師不得不想方設(shè)法提高學(xué)生的考試成績和升學(xué)比率，進(jìn)而獲得學(xué)校、學(xué)生、家長的認(rèn)可以及職業(yè)升遷和進(jìn)一步“發(fā)展”的機會?，F(xiàn)行教師評價制度既是“應(yīng)試教育”的直接產(chǎn)物。

二是阻礙教育教學(xué)改革的順利推進(jìn)。

教師是教育教學(xué)改革的主導(dǎo)力量，他們對教育教學(xué)改革的理解、認(rèn)同和參與狀況在很大程度上直接決定著教育教學(xué)改革的成效。我國教師長期處于“應(yīng)試教育”的評價制度下，僅考慮如何提高學(xué)生的考試成績，對學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的素質(zhì)很少關(guān)心，對教改熱情不高。

三是不利于教師間、教師與領(lǐng)導(dǎo)間的團結(jié)與合作。

現(xiàn)行教師評價制度可能引發(fā)教師之間的激烈競爭，競爭本是促進(jìn)教師積極工作的動力，但過于激烈可能不利于教師間的團結(jié)合作、互相幫助，不利于教師間民主氣氛的形成和發(fā)展，也會在一定程度上影響到教師的心理健康。

四是不利于教師的專業(yè)發(fā)展及整個教師職業(yè)的專業(yè)化。

現(xiàn)行的教師評價制度使教師的一切教學(xué)安排，包括教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)時數(shù)的分配、對學(xué)生發(fā)展的評價等都始終如一地圍繞考試“指揮棒”進(jìn)行。這種殘缺不全的教育教學(xué)活動，使教師無暇顧及本學(xué)科領(lǐng)域的前沿問題，也無力開展真正的教學(xué)科研。10、發(fā)展性教師評價的基本理念是什么？《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確指出：建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系。強調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，使教師從多方面獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。由此可見，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的教師評價是發(fā)展性評價。發(fā)展性教師評價是由英國首先提出并推行的。發(fā)展性教師評價體現(xiàn)了如下理念：

一是主張評價以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展為目的。

發(fā)展性教師評價是一種形成性評價，是一種面向未來的評價，它不僅關(guān)注教師的過去成績，而且還根據(jù)教師過去的工作表現(xiàn)，確定教師個人未來的專業(yè)發(fā)展需要，制定教師個人未來的專業(yè)發(fā)展的努力方向。

二是強調(diào)教師在評價中的主體地位、民主參與和自我反思。

對教師的評價必須發(fā)揮教師本人的作用，突出教師在整個評價過程中的主體地位，不僅把教師看成被評價的對象也看作評價活動的積極參與者，評價者應(yīng)通過與被評價教師建立平等的合作關(guān)系，鼓勵教師民主參與、自我評價與自我反思。

三是重視教師的個體差異者。

教師在人格、職業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)風(fēng)格、師生交往類型和工作背景等方面存在很大差異。發(fā)展性教師評價主張，評價不能泯滅和消除這些客觀存在的差異。而且應(yīng)尊重這種差異，并根據(jù)這種差異，確立個性化的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價重點及相應(yīng)的評價方法，明確地有針對性地提出每位教師的改進(jìn)建議、專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和進(jìn)修需求等。發(fā)展性教師評價是一種動態(tài)的評價。

四是主張評價主體多元化、多渠道為教師提供反饋信息。

不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展性評價的主體，被評教師本人也是主體，此外，同事、學(xué)生、家長等都應(yīng)共同參與評價。發(fā)展性教師評價強調(diào)為同事、學(xué)生和家長創(chuàng)設(shè)積極參與評價的氛圍，同時被評教師要端正態(tài)度，認(rèn)識他人評價所提供的信息對于自己改進(jìn)和發(fā)展的作用。11、發(fā)展性教師評價的實施步驟是什么？發(fā)展性評價是一個持續(xù)的循環(huán)的過程。一般包括以下步驟：

1、初次面談

初次面談一般安排在評價周期的第一年初，通過面談，評價者和被評價教師擬訂評價過程的具體框架。初次面談一般要解決如下問題和議程：

進(jìn)一步明確發(fā)展性教師評價的目的旨在改進(jìn)教師的教學(xué)實踐，促進(jìn)教師未來的專業(yè)成長與發(fā)展，不是為了對教師作出評判和獎勵、處罰。

進(jìn)一步明確發(fā)展性教師評價的整個過程和步驟，使評價雙方作到心中有數(shù)。

確定評價的重點，探討評價信息和數(shù)據(jù)收集的種類、渠道、方式和步驟，確定征求意見的人選。

為整個評價工作確定時間表。

2、收集信息

收集信息是發(fā)展性教師評價的關(guān)鍵階段。收集信息的類型和方法多種多樣。從類型上來說，信息包括書面信息和口頭信息兩種；從渠道和方法來說，課堂聽課、教師自我評價、廣泛征求第三方意見和查閱文獻(xiàn)資料等都是獲得信息的途徑。

課堂聽課

聽課前，被評教師應(yīng)將該節(jié)課的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)目標(biāo)和授課計劃等基本情況主動告訴評價者，并與之共同商定本節(jié)課教學(xué)中可能遇到的困難和問題，進(jìn)而確定教學(xué)方式與聽課重點。聽課中評價者應(yīng)準(zhǔn)確做好課堂記錄。課后雙方確定時間和地點就該堂課的教學(xué)進(jìn)行討論。

教師自我評價

自我評價可包含如下內(nèi)容：在你的工作中，你最滿意哪幾個方面？最不滿意哪幾個方面？你在工作中受到哪些條件限制？為了改進(jìn)你的工作，是否需要其他人的幫助？過去一年里，你采取何種措施提高你的專業(yè)水平？

廣泛征求第三方意見

這是評價者為間接了解和全面掌握被評教師的情況而與有關(guān)人員進(jìn)行的訪談、問卷調(diào)查等。征求意見有個別征求意見和集體征求意見。

查閱文獻(xiàn)資料

評價者可以通過查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，如被評教師的教學(xué)工作計劃與總結(jié)、教案、學(xué)生筆記、考試成績、作業(yè)、作品等了解被教師的基本情況。

3、評價面談

評價面談是發(fā)展性教師評價的核心部分。一般在評價周期的第一年末進(jìn)行，時間為1至2小時，評價面談開始前，最好擬定一份面談的參考提綱和議程。面談的主要內(nèi)容是：

總結(jié)被教師一年來的工作，探討其優(yōu)點和成就，發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，尋求解決問題和克服不足的方法。

被評教師的未來發(fā)展目標(biāo)。

確定被教師的進(jìn)修需求。

撰寫評價報告。

4、復(fù)查面談

評價雙方應(yīng)定期舉行中期復(fù)查，反省既定目標(biāo)的適切性及達(dá)成度，必要時可調(diào)整或修訂目標(biāo)。12、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？從發(fā)展性教育的角度出發(fā)，好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個方面：

1、教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨

基礎(chǔ)目標(biāo)

指國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。

提高目標(biāo)

主要表現(xiàn)為學(xué)生的主體發(fā)展。主體性發(fā)展目標(biāo)主要包括自主性、主動性和創(chuàng)造性三個方面。主體性強的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新意識，而且具有創(chuàng)新思維能力和動手實踐能力。

體驗?zāi)繕?biāo)

好的課堂教學(xué)注重通過教師與學(xué)生間的情感交流形成民主和諧課堂教學(xué)心理氣氛，讓各個層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗，感受生活的樂趣和愉悅。

2、教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理

教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證，好的課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容具有如下特征：

⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展水平和特點創(chuàng)造性地使用教材，合理確定重點和難點，精選具有基礎(chǔ)性、范例性和綜合性的學(xué)科知識。

⑵內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

⑶重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會性的融合。

⑷關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實踐性，密切聯(lián)系社會實際和學(xué)生生活實際。

3、教學(xué)策略與方法：學(xué)生主動地學(xué)習(xí)

現(xiàn)代課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，強調(diào)通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。

4、教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功

教師較強的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在：

⑴課堂駕馭能力

⑵實踐操作能力

⑶語言表達(dá)能力13、新課程評價的功能及應(yīng)該注意的問題有哪些？新課程評價的功能是：促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

教育評價的功能是多種多樣的，如“為了改進(jìn)的形成性功能，為了選拔、鑒定和教學(xué)核實的總結(jié)性功能，為了激勵和增強意識的心理或社會政治功能，執(zhí)行權(quán)威的行政管理功能”，以及控制手段、政策工具，組織職能、組織學(xué)習(xí)的工具等等。課程評價改革的目標(biāo)是“改革課程評價過分強調(diào)甄選與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》）。充分認(rèn)識和發(fā)揮教育評價的功能，是新課程評價改革的目標(biāo)之一，為充分發(fā)揮新課程評價功能，我們要注意以下幾個方面的問題：

1、正確看待評價的總結(jié)性功能，保證教育質(zhì)量

教育評價來源于教育測量，早期的教育評價關(guān)注教育評價的總結(jié)性功能。如泰勒認(rèn)為：在本質(zhì)上，評價過程乃是一種測量課程和教育方案在多大程度上達(dá)到了教育目標(biāo)的過程。

教育評價的總結(jié)性功能是對教育活動的成效優(yōu)劣進(jìn)行甄別，并根據(jù)鑒定的結(jié)果進(jìn)行分等、選拔。譬如我們通過每學(xué)年、每學(xué)期各種考試，來區(qū)分學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣和升學(xué)資格；教師通過資格考試取得教師資格等等。

由于應(yīng)試教育過分強化教育評價的總結(jié)性功能，因此對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙。正如霍爾特的《教育志——為什么兒童會失敗》指出：從踏進(jìn)校門之日開始，大多數(shù)兒童經(jīng)歷體驗失敗了。學(xué)校不是幫助兒童成長和成功，而是在加深他們的失敗。不僅如此，我們甚至可以說，一旦沒有失敗的兒童，學(xué)校就不能成為學(xué)校了。霍爾特從“非學(xué)校論”的觀點出發(fā)，揭示了在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行篩選是如何妨礙了兒童的成長。所以新課程評價改革的方向，是淡化教育評價的總結(jié)性功能。

我們支持這種改革。但是我們同時認(rèn)為對教育評價的總結(jié)性功能要正確看待，它對教育質(zhì)量的保證作用是不可忽視的，它可以不讓一個不合格的畢業(yè)生混入社會；不讓一個不合格的教師站在講臺上誤人子弟；不讓一個不合格的學(xué)校年復(fù)一年地制造人才廢品。新課程教學(xué)需要高質(zhì)量，新課程不能忽視總結(jié)性評價“特殊性功能”。因此，我們面臨的任務(wù)有兩個方面，一是防止過分強調(diào)總結(jié)性功能，強調(diào)甄別；另一方面我們要保證總結(jié)性評價在評價中的作用，正確看待評價的總結(jié)性功能，保證教育質(zhì)量。

2、充分發(fā)揮教育評價的形成性功能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

本世紀(jì)五六十年代，克龍巴赫和斯塔費爾比姆等人在對泰勒教育評價理論方法進(jìn)行質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，提出新的評價觀。

克龍巴赫認(rèn)為，用于改進(jìn)工作的形成性評價的作用比總結(jié)性評價重要得多，他強調(diào)“評價能完成的最大貢獻(xiàn)是確定教程需要改進(jìn)的地方”；為使人們注意到教育評價的全部功能，克龍巴赫修改了泰勒的定義，認(rèn)為教育評價是“為作出關(guān)于教育方案的決策，搜集和使用信息”。

斯塔費爾比姆強調(diào)“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。”這與克龍巴赫對教育評價的理解有很大的一致性。1969年他提出教育評價的新定義：“為決策提供有用信息的過程”；1985年斯塔費爾比姆在和欣克費爾德合著的《系統(tǒng)的評價》中，進(jìn)一步指出：“評價是一種劃定、獲取和提供敘述性和判斷性信息的過程?！?/p>

以總結(jié)性為中心的教育評價功能，受到越來越嚴(yán)厲的批評。美國著名教育評價學(xué)者布盧姆和他的同事多次尖銳地指出：“每個教師在新學(xué)期或新教程開始時，總懷著這樣的預(yù)想：大約有三分之一的學(xué)生將完全學(xué)會所教的事物；三分之一的學(xué)生將不及格或勉強及格；另外三分之一的學(xué)生將學(xué)會所教的許多事物但還算不上是‘好學(xué)生’?！薄斑@些使師生學(xué)業(yè)目標(biāo)固定化的預(yù)想，是教育系統(tǒng)中最浪費、最具有破壞性的一面。它壓抑了師生的抱負(fù)水平，也削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。在法定的10年到12年學(xué)習(xí)期間，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生由于年復(fù)一年遭受挫折與羞辱，他們的自信與自我觀念被這些預(yù)想有條不紊地摧毀了?！笨梢姡鎻娬{(diào)評價的選拔性功能，不但無助于受教育者的發(fā)展，反而會壓抑和摧殘這種發(fā)展，這與素質(zhì)教育的宗旨是背道而馳的。

形成性評價直接指向正在進(jìn)行的教育活動的評價，這更符合新課程的要求，正如：Catherine，A.P.和Trudy,W.B.所說：“對結(jié)果進(jìn)行評價意味著終結(jié)性；而對過程進(jìn)行評價則暗示著還有改進(jìn)的時間和機會?！毙抡n程評價要充分發(fā)揮形成生功能的改進(jìn)和自我學(xué)習(xí)的作用，不斷提高教育質(zhì)量。

80年代后，美國教育評價出現(xiàn)新的動向，美國教育評價專家顧巴和林肯提出“第四代教育評價”思想。他們認(rèn)為，前面的教育評價是“預(yù)定式評價”，即預(yù)先陳述目標(biāo)，再依目標(biāo)來搜集資料，并對目標(biāo)與結(jié)果之間的差距或吻合程度作出報告。長四代教育評價就建立在建構(gòu)性探求方法的基礎(chǔ)上，同時強調(diào)探求本身是一個不斷協(xié)商的過程，一個不斷發(fā)現(xiàn)新問題，不斷驗證新問題的過程。他們認(rèn)為“評價結(jié)果是評價者在與評價對象不斷交互作用中形成一種看法，評價過程也只能是評價雙方一種不可分離的共構(gòu)過程?！?/p>

這種評價思想強調(diào)將完整的有血有肉有情感的有個性的人當(dāng)作自己的對象，并努力通過評價促使受教育者個性的充分發(fā)展。這種評價注重質(zhì)的分析，不是片面追求量化而排隊了除知識外的難以量化的其他一切人類成果。注重學(xué)生的自我評價，把學(xué)生看作評價主體，堅持評價的民主性，注重啟發(fā)和提高學(xué)生的主體意識，增強學(xué)生對評價的參與感和自我體驗，養(yǎng)成學(xué)生自我分析、自我評價、自我調(diào)節(jié)的習(xí)慣和能力。傳統(tǒng)評價由教師獨攬，學(xué)生只是被動的評價客體，沒有評價的積極性和主動性。

新課程評價的功能重在強調(diào)“發(fā)展”，即從“選拔適合教育的兒童”轉(zhuǎn)到“創(chuàng)造適合兒童的教育”。新課程評價應(yīng)該為所有學(xué)生都獲得良好的發(fā)展而創(chuàng)造平等、公正的機會與條件?？梢姡瑥摹斑x拔”走向“發(fā)展”，意味著教育評價要立足差異性，從思想上、情感上、行動上接納智力不同、興趣愛好不同、個性心理品質(zhì)不同的學(xué)生；意味著不再將評價視為篩選淘汰的工具，而是一種積極而及時的診斷問題，總結(jié)成績，改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效手段。教育評價從“選拔”走向“發(fā)展”，也就意味著由“證明”走向“改進(jìn)”，即由原來的了解現(xiàn)狀，探明價值，轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H要進(jìn)行事后評價，評價教育結(jié)果是否達(dá)到目標(biāo)，更注重于發(fā)揮教育評價在教育活動之前、之中的導(dǎo)向功能，促使教育活動改進(jìn)，使教育目標(biāo)一步一個腳印地達(dá)成，使受教育者獲得發(fā)展。新課程管理的理念與策略新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，以課程標(biāo)準(zhǔn)取代了教學(xué)大綱，不僅關(guān)注了學(xué)生知識的獲得和能力的提高，更加關(guān)注了學(xué)生習(xí)得知識的過程和方法，以及在教學(xué)活動中學(xué)生積極情感、態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成。也就是說，新課程將過去單向給學(xué)生傳授知識的教學(xué)活動指向了三個維度的整合，指向了人的發(fā)展。這就給傳統(tǒng)的教學(xué)管理提出了挑戰(zhàn)：必須以新的課程理念對過去的教學(xué)管理進(jìn)行反思、分析、揚棄和改造，從傳統(tǒng)的教學(xué)管理走向新課程理念下的教學(xué)活動管理，重新建構(gòu)課程管理與評價機制。

一、課程管理的理念

課程管理的重新建構(gòu)是一項綜合工程，需要以人的發(fā)展為核心，從多個維度對教學(xué)活動中教師與學(xué)生進(jìn)行多元化的評價。將教學(xué)活動視作鮮活的生命行為，以不斷創(chuàng)新與生成的對生命行為關(guān)照的管理方法為手段，真實地為人的潛能的開發(fā)和個性發(fā)展服務(wù)。

1、從二值思維走向多值思維傳統(tǒng)的教學(xué)管理通常是以追求教學(xué)成績（考試成績）為出發(fā)點和歸宿的，為了表述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，往往以“好”與“差”進(jìn)行定性評價，并由此演化出了“優(yōu)生”與“差生”之分。這種評價是典型的二值思維邏輯的結(jié)果，即以任一命題都有“好”與“壞”，“對”與“錯”之分。從表面上看，似乎注重真假分明的精確性評判，是科學(xué)的。而在實際上，用“行”與“不行”此類的評價，則是以“科學(xué)”地主觀行為掩飾了客觀內(nèi)容的非科學(xué)性。其一、用一種思維方式判定人“聰明”或“愚蠢”，顯然有失公允，無法反映作為“人”在發(fā)展過程中的真實狀況；其二，在“聰明”或“愚蠢”、“好”與“壞”之間，存在著十分寬泛的區(qū)域，在如此寬泛的區(qū)域里，人的行為的變化使事物的發(fā)展具有介于“好”與“壞”之間的多種可能性，不能簡單地以“是”或“不是”定論；其三，教育活動和工業(yè)生產(chǎn)是不能同日而語的，工業(yè)生產(chǎn)的是物，是有規(guī)格和型號的產(chǎn)品，教育培養(yǎng)的是人，是存在著個性差異的不同的人，工業(yè)產(chǎn)品可以用“正品”與“次品”界定，人的發(fā)展是不能簡約地以對物的評判來類推的。因此，在以追求知識的傳授和接受的傳統(tǒng)教學(xué)管理走向以追求人的和諧發(fā)展的課程管理過程中，更要強調(diào)以多值邏輯思維來認(rèn)識和把握鮮活的教學(xué)活動，以便真實地記錄和反映人的成長軌跡。也就是說，管理者要用多值邏輯思維對教學(xué)活動進(jìn)行全方位的評價和管理，不僅要反映學(xué)生怎樣更好地獲得知識和能力，還要評價學(xué)生習(xí)得知識和能力的過程與方法，以及對情感、態(tài)度和價值觀的影響。惟有如此，管理者才能在認(rèn)識上更為接近教學(xué)活動過程本身，揭示事物發(fā)展的本來面目，進(jìn)而依據(jù)教學(xué)規(guī)律，探索通過教學(xué)活動促進(jìn)人的發(fā)展的更為有效的管理與評價方法。2、從一元管理走向多元管理傳統(tǒng)的教學(xué)管理思想通常是以一元智力理論為依據(jù)和支撐的，在管理過程中，常常以學(xué)生的考試成績作為評價教學(xué)活動的主要乃至唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師和學(xué)生共同追求的是理想的分?jǐn)?shù)，在追求過程中，無論采取什么樣的方法，只要學(xué)生能考出高分，就毫無疑問地證明了教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的良好教學(xué)效果。與此相適應(yīng)的的評價方案中，就必定有對這種主要乃至唯一結(jié)果進(jìn)行物質(zhì)和精神的激勵措施，從而使教師和學(xué)生不斷得到追求一元知識論的強化體驗，努力爭取下一輪考出更好的成績。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，是對一元知識論的否定和“揚棄”，充分重視了多元智能理論的進(jìn)步性和科學(xué)性。這就要求我們在課程管理過程中，以多元智能的視角對教學(xué)行為進(jìn)行多元化的評價。多元智能理論認(rèn)為人的智力是多元的，由九種智力組成。九種智力在每個人身上以不同的方式、不同程度的組合存在著。因此，`世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在著哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。每個學(xué)生都是個性化的，也是出色的，學(xué)校里根本沒有所謂的“差生”。每一個人的智力發(fā)展?fàn)顩r均受到社會環(huán)境、個人經(jīng)驗與教學(xué)活動的制約。這就啟發(fā)我們，在進(jìn)行管理和評價時，要把教師和學(xué)生的行為放在具體的教學(xué)情境中分析，探索促進(jìn)學(xué)生多元智力發(fā)展的真實原因，從而不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)行為。因此，教學(xué)管理的措施和評價的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該具有多元化和生成性，不能長期執(zhí)行一個不變的預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)。而應(yīng)該修正一元化的標(biāo)尺，進(jìn)行多元化的評價和管理。也就是說，既要以多元的視角評價學(xué)生智力的發(fā)展，又要以多元的方法管理教學(xué)活動中變化著的多種活躍因素，從而在動態(tài)的活動中，不斷生成新的評價標(biāo)準(zhǔn)和管理方法。3、從物本管理走向人本管理傳統(tǒng)的教學(xué)管理通常是以物化的文本作為依據(jù)進(jìn)行的，以靜態(tài)的評價指標(biāo)控制鮮活的人的行為。我們多年來貫徹執(zhí)行的“教學(xué)六認(rèn)真”就是這種管理模式的典型。從制定教學(xué)計劃——備課——上課——作業(yè)——輔導(dǎo)——考核，都有一系列管理與評價的標(biāo)準(zhǔn)和方法。教師備課的教案要符合管理規(guī)范：怎么復(fù)習(xí)舊知，怎么傳授新知，怎么鞏固練習(xí)，怎么測評達(dá)標(biāo)，怎么布置作業(yè)，怎么進(jìn)行考核等等，整個教學(xué)流程的每一個環(huán)節(jié)都要按照管理規(guī)章寫得清清楚楚；甚至連“復(fù)習(xí)導(dǎo)入”幾分鐘，“新課導(dǎo)學(xué)”幾分鐘，“鞏固導(dǎo)練”幾分鐘，“測評達(dá)標(biāo)”幾分鐘，“課堂小結(jié)”幾分鐘等教學(xué)環(huán)節(jié)的時間，也要分配得準(zhǔn)確無誤。教師上課時，就要一板一眼地按照教案設(shè)定的程序進(jìn)行。即使是上一個環(huán)節(jié)的問題沒有解決好，也要按照常規(guī)設(shè)計轉(zhuǎn)到下一個環(huán)節(jié)。不然，就會有完不成“教學(xué)任務(wù)”之嫌。評課時，在很大程度上要看教學(xué)常規(guī)的落實情況——教師的儀表，教師的語言，教學(xué)的環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)，教學(xué)的目標(biāo)等都在課堂教學(xué)評價的一百分中占有不同的分值。被評為九十分的課就是“一等獎”，八十九分的就是“二等獎”了。我們實在說不出來1分之差，到底差在哪里。但是，我們就是這樣按照教學(xué)管理制度中“一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行評定的。如此等等，把剛性的強制管理規(guī)章在教學(xué)過程中分解地淋漓盡致，限制、壓抑著教師和學(xué)生在教學(xué)活動中的言行。

新的課程需要新的管理，新課程指向了人的發(fā)展，與之相適應(yīng)的管理應(yīng)該是以人為本的管理。這就要求我們從物化的管理文本中解放出來，對教學(xué)思想和行為進(jìn)行活性管理。因此，必須弱化管理的監(jiān)督、控制功能，將教學(xué)管理的監(jiān)控功能轉(zhuǎn)向管理的服務(wù)功能，服務(wù)于自主、合作、探究的教學(xué)方式，服務(wù)于師生在民主、和諧的交流氛圍中的共同成長。具體地說，就是要從規(guī)范“教師教教材”、“學(xué)生學(xué)教材”的管理轉(zhuǎn)向“教師用教材教”、“學(xué)生用教材學(xué)”的管理；從追求表層的顯性知識效果的管理，轉(zhuǎn)向為追求深層的隱性知識和能力的管理；使管理為學(xué)生在活動過程中積極情感、態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成服務(wù)，從而達(dá)成服務(wù)于人的發(fā)展的管理境界。

二、課程管理與評價的策略課程的管理與評價，對教學(xué)工作起著極為重要的導(dǎo)向作用。要使這一作用得到應(yīng)有的發(fā)揮，必須在新課程的理念指導(dǎo)下，全面而非片面地、真實而有效地促進(jìn)教學(xué)活動的展開，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。這就要求我們：進(jìn)行課程的管理與評價，就是要激勵學(xué)生的認(rèn)知水平、實踐能力、創(chuàng)新意識和個性心理品質(zhì)等方面的整體發(fā)展。為此，在課程管理中必須采取多元化、多樣化、綜合化的評價策略。1、評價的多元化評價的多元化，既指評價主體的多元化，又指評價指標(biāo)的多元化。評價主體的多元化，就是要改變過去以管理者為主的單一評價主體的狀況，實現(xiàn)課程評價的的民主化。將評價作為由教師、學(xué)生、學(xué)校管理者以及學(xué)生家長共同參與的分析與評估的過程。從而促進(jìn)教師、學(xué)生、管理者主動參與，自我反思、自我教育，主動接納和認(rèn)同評價結(jié)果，自覺改進(jìn)工作和學(xué)習(xí)過程中的行為，實現(xiàn)自我發(fā)展。

評價指標(biāo)的多元化，是指從過分關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價，轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生多方面素質(zhì)的評價。也就是說，要評價學(xué)生發(fā)展的方方面面，而不是某一方面。從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度到學(xué)習(xí)水平，從創(chuàng)新精神到實踐能力，從知識觀到價值觀、人生觀等。還要考查不同的學(xué)生，在不同方面的不同發(fā)展。承認(rèn)和尊重學(xué)生發(fā)展的差異性和獨特性，促進(jìn)每一個學(xué)生個性的張揚。2、評價的多樣化評價方法的多樣化，是說在進(jìn)行課程管理與評價時，從過分強調(diào)量化評價逐步轉(zhuǎn)向?qū)|(zhì)性的分析與把握，把量化評價和質(zhì)性評價結(jié)合起來。學(xué)生的發(fā)展是生動、活潑、富有個性的，單純以量化的評價描述人的發(fā)展，是簡單而浮淺、呆板而僵化的。這就需要我們更加關(guān)注質(zhì)性評價，以全面、真實、深入地再現(xiàn)評價對象發(fā)展的特點。因此，課程的管理與評價應(yīng)該采取多樣化的方法，尤其是對學(xué)生的評價，采取各種不同的方法。既要有行為觀察，又要有成長記錄；既要有表層的作業(yè)評定，又要有深層的學(xué)習(xí)日記。使定性評價與定量評價相結(jié)合，更清晰、更準(zhǔn)確地反映教師和學(xué)生的發(fā)展事實，為課程管理與評價工作的改進(jìn)，提供可資借鑒的科學(xué)而實用的依據(jù)。3、評價的綜合化這里所說的綜合性評價，有兩層含義：一層含義是管理評價要充分考慮學(xué)生、教師、學(xué)校和課程諸方面的綜合因素，多方面采集和收集信息，進(jìn)行分析和綜合，總結(jié)經(jīng)驗，找出差距，提出豐富、補充、改進(jìn)教學(xué)活動的整合方案。另一層含義是將形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，用綜合分析的方法對教學(xué)過程中的教學(xué)行為進(jìn)行評估。特別要重視發(fā)展過程的形成性評價，為終結(jié)性評價奠定基礎(chǔ)、提供依據(jù)，使終結(jié)性評價具有客觀性和說服力。進(jìn)而擬訂改進(jìn)管理與評價工作的思路和計劃，作為下一階段教學(xué)活動的起點。這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程，既是課程管理與實施的不斷完善的過程，也是評價改革不斷深化和發(fā)展的過程。新課程評價的價值取向是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。即在整個社會的宏觀背景下，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本是課程改革的出發(fā)點和歸宿。

一個高度發(fā)展的社會不僅僅是一個經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)的社會，而且是一個精神文明同樣高度發(fā)達(dá)的社會時代的發(fā)展要求現(xiàn)代教育成為發(fā)展人的教育，把人的發(fā)展當(dāng)做目的。正如《教育——財富蘊藏其中》對基礎(chǔ)教育任務(wù)的規(guī)定的那樣：“基于學(xué)習(xí)需要包括人們?yōu)樯嫦聛?，為實現(xiàn)發(fā)展自己的能力，為有尊嚴(yán)地生活和工作，為充分參與發(fā)展，為改善自己的生活質(zhì)量，為作出有見識的決策，以及為繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的基本學(xué)習(xí)手段（如識字、口頭表達(dá)、演算和解題）和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容（如知識、技能、價值觀念和態(tài)度）”。就目前來計，在教育價值觀上，應(yīng)變革長期以來只片面強調(diào)學(xué)校為社會發(fā)展服務(wù)的觀念，確立教育促進(jìn)社會發(fā)展和人的發(fā)展相統(tǒng)一的價值取向，強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本。

從課程開發(fā)到課程實施與評價的每一個環(huán)節(jié)，都必須建立在理解學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上。學(xué)校的一切評價工作，都應(yīng)體現(xiàn)這一價值取向，最終都是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)?！耙磺袨榱撕⒆?，為了一切孩子，為了孩子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為教育評價的基本價值取向。這種為學(xué)生終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，應(yīng)該貫穿于教育評價活動的始終。新課程標(biāo)準(zhǔn)對教師提出的新的要求一、善于吸收------做學(xué)習(xí)型教師新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會體會到知識的困乏?，F(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的，面對學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)。要求每位教師根據(jù)自己的特長，承擔(dān)1——2門選修課或活動課程，在待遇上將予以傾斜。這學(xué)期，每位教師要寫出自己走進(jìn)新課程、感悟新課程的心得體會，內(nèi)容包括：符合新課程理念的教學(xué)設(shè)計、富有特色的案例描述、精彩的課堂片斷和深刻的教學(xué)反思。二、長于研究------做反思型教師從先進(jìn)的教育理念到課堂的實踐需要一個很長的過程，一個不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實踐的過程。要求寫教學(xué)后記，上完課后，及時反思自己的教學(xué)實踐，今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實用就行。倡導(dǎo)教學(xué)創(chuàng)新，鼓勵教學(xué)有個性，有創(chuàng)新，使之形成自己個性的教育教學(xué)風(fēng)格，多接受新事物，大膽嘗試新教法，歡迎教師獨樹一幟，標(biāo)新立異，每節(jié)課都要力求有新意，有亮點。三、勇于奉獻(xiàn)------做敬業(yè)型教師敬業(yè)精神是對教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長放心，讓社會滿意。四、敢于探索------做創(chuàng)新型教師（一）、具有高尚的道德修養(yǎng)首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。其次，對學(xué)生要傾注全心的愛。第一，教師對待學(xué)生要有一顆博愛之心。第二，教師對學(xué)生要以誠相待，以自己的真情去感動學(xué)生。必須丟掉師道尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。第三，教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對待學(xué)生的寬容上。第四，教師的愛心表現(xiàn)在對待學(xué)生的責(zé)任感上。（二）.擁有豐富的知識結(jié)構(gòu)如何有效地構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)呢？從我國目前中小學(xué)師資隊伍建設(shè)的總體狀況來看，知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建還處于一種低效的急功近利式的被動構(gòu)建狀況。例如，為了文憑去函授，為了拿繼續(xù)教育的課時去學(xué)習(xí)。能否主動構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)，是區(qū)分“創(chuàng)新型教師”與“教書匠”的重要標(biāo)尺。（三）.更新教育教學(xué)觀念1.突出一個“人”字2.敢說一個“不”字五.具有創(chuàng)新能力1.要有解決實際問題的能力2.要有創(chuàng)造性思維能力3.要有一定的教育科研能力4.要有較強的教學(xué)監(jiān)控能力新課程是對教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機遇，老師們，當(dāng)前各級課改培訓(xùn)機會多，出頭露面的機會多，上級教育部門、學(xué)校會為你提供展示才能的舞臺。時機成熟，我校會舉行一個“走進(jìn)新課程”教學(xué)比賽，獎勵教壇新秀，成就骨干教師。我們很多教師有著良好的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，要抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做課改實驗的領(lǐng)頭雁。敢問路在何方——新課程改革問答1、

新課程具有怎樣的特點呢？

答：新的課程特點概括起來主要有：（1）改變