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2023高考?xì)v史模擬試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.保羅?S?芮恩施在《一個(gè)美國(guó)外交官使華記》一書(shū)中評(píng)價(jià)中國(guó)近代某位歷史人物“名義是共和主義者,但內(nèi)心卻是專制君主”,該歷史人物是A.梁?jiǎn)⒊?B.康有為 C.孫中山 D.袁世凱2.1991年12月25日,克林姆林宮上空白紅藍(lán)三色國(guó)旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟。這不僅標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家歷史新的開(kāi)始,同時(shí)意味著:A.社會(huì)主義理論和實(shí)踐的失敗 B.冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)C.多極世界格局的正式開(kāi)始 D.美好的世界和平的到來(lái)3.在人類文明史上,漢字顯得十分獨(dú)特:這一套書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)原則自商朝以來(lái)就未曾改變。當(dāng)甲骨文在19世紀(jì)末被重新發(fā)現(xiàn)時(shí),中國(guó)的學(xué)者幾乎立刻就能夠辨識(shí),他們通過(guò)甲骨文與金文、篆文互證的方式成功釋讀了大約600多個(gè)甲骨文字。如圖是甲骨文、金文與篆文的“日”字,這說(shuō)明甲骨文A.是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形B.對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響C.阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展D.是研究先秦時(shí)期歷史的重要資料4.公元前5世紀(jì)的雅典出現(xiàn)三個(gè)享有世界聲譽(yù)的三大悲劇家,他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材,從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測(cè)這三大悲劇家的作品成功之處在于A.順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B.反映了現(xiàn)實(shí)生活中人的情感C.充分調(diào)動(dòng)了人們的宗教情緒D.故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝5.1931年,中國(guó)共產(chǎn)黨在宣言中提出:“全中國(guó)工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對(duì)日本強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省,變帝國(guó)主義壓迫中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),為擁護(hù)蘇維埃中國(guó)反帝國(guó)主義反國(guó)民黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng),以解放中國(guó)?!边@意味著A.中共謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.中共關(guān)于主要矛盾的論斷出現(xiàn)失誤C.中共對(duì)其基本政策進(jìn)行初步調(diào)整 D.中國(guó)民主革命的任務(wù)發(fā)生根本變化6.1948年,英國(guó)科學(xué)家約翰·巴丁、威廉·肖克利和瓦爾特.布拉頓發(fā)現(xiàn)用很小的電流和功率就能有效地工作,而且可以將尺寸做得很小,為晶體管的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。晶體管出現(xiàn)后迅速取代了笨重、昂貴的真空管,這是人類對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐。這表明A.互聯(lián)網(wǎng)反戰(zhàn)開(kāi)創(chuàng)了信息時(shí)代 B.相對(duì)論運(yùn)用推動(dòng)物質(zhì)空間重構(gòu)C.量子理論運(yùn)用推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步 D.經(jīng)典力學(xué)有益于現(xiàn)代技術(shù)突破7.英國(guó)人威爾斯在他的《世界簡(jiǎn)史》中寫(xiě)道:“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中,中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的,兼收并蓄而好探求的?!睋?jù)此判斷該歷史時(shí)期是A.春秋戰(zhàn)國(guó) B.漢唐 C.明清 D.近代時(shí)期8.民族國(guó)家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展推動(dòng)了英、法兩國(guó)政治制度的轉(zhuǎn)變,其主要結(jié)果是A.封建等級(jí)制形成 B.等級(jí)君主制形成C.君主專制形成 D.民主制度形成9.吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世,原人之口,生婆羅門(mén);彼之雙臂,生剎帝利;彼之雙腿,生吠舍;彼之雙足,生首陀羅”據(jù)此可見(jiàn),婆羅門(mén)宣稱種性是A.佛祖安排 B.國(guó)王指令 C.神靈旨意 D.人民意愿10.朱熹說(shuō):“釋氏便只說(shuō)是空,老氏便只說(shuō)是無(wú),卻不知道莫關(guān)于理。”“又謂老佛之學(xué)乃致知而離乎物者,此尤非是,夫格物可以致知猶食所以為飽也,今不格物而自謂有知,則其知者妄也?!睋?jù)此可知,朱熹意在A.說(shuō)明理學(xué)植根于佛、道思想B.強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C.維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D.指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的11.早在公元前18世紀(jì)某國(guó)王就宣布“從今往后,任何一個(gè)受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前,親自讀碑上內(nèi)容,或者聽(tīng)別人念其中的條款,讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認(rèn)清他所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利,從而獲得安慰?!贝藝?guó)王是A.梭倫B.漢穆拉比C.愷撒D.穆罕默德12.西班牙人找不到同等競(jìng)爭(zhēng)力的貨物同中國(guó)商人交換,就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓,支付給中國(guó)商人。這就是當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易。從材料可以推知當(dāng)時(shí)A.中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B.中國(guó)白銀大都來(lái)自與西班牙貿(mào)易C.西班牙經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)低于中國(guó)D.西班牙的貨物質(zhì)量低劣竟?fàn)幜Φ投?、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料冼夫人是廣東南部越族人。梁朝末年發(fā)生侯景之亂,各地豪紳乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力,割據(jù)一方。梁大寶元年,冼夫人支持陳霸先起兵討伐,平定了侯景之亂。陳朝建立之初,時(shí)時(shí)受到以歐陽(yáng)紇為首的割據(jù)勢(shì)力的威脅,冼夫人又挺身而出,支持中央撲滅這股割據(jù)嶺南地區(qū)的豪強(qiáng)勢(shì)力。隋開(kāi)皇九年,隋文帝進(jìn)軍嶺南,遭到陳朝舊臣和部分少數(shù)民族的抵抗,冼夫人獲悉后以身作則支持隋軍完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。冼夫人具備稱雄割據(jù)的條件,但她在全國(guó)處于混亂分裂之時(shí),不搞割裂分治,成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。此外,《隋書(shū)》還記載她“幼賢慧,多籌略,在父母家,撫循部眾,能行軍用師,壓服諸越。每勸親族為善,由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。越人之俗,好相攻擊。夫人兄南梁州刺史挺,恃其富強(qiáng),侵掠傍郡,嶺表苦之,夫人多所規(guī)諫,由是怨隙止息,海南儋耳歸附者千余洞”——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括冼夫人的主要功績(jī)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)冼夫人的歷史貢獻(xiàn)。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。19世紀(jì)以前,英國(guó)警察事務(wù)長(zhǎng)期由地方教區(qū)和城鎮(zhèn)管轄。1829年,當(dāng)時(shí)任內(nèi)務(wù)大臣的皮爾提出《都市警察法》,建立都市警察。由內(nèi)閣大臣負(fù)責(zé)管理主管全國(guó)治安的內(nèi)務(wù)部。1838年王室委員會(huì)開(kāi)始調(diào)查在各郡如何建立一支有效的警察力量。1839年在憲章運(yùn)動(dòng)高潮時(shí),內(nèi)務(wù)部授權(quán)四季法庭法官在郡以下的各區(qū)建立一支臨時(shí)警察,但是臨時(shí)警察的首領(lǐng)需要內(nèi)務(wù)大臣任命,從各郡征收的地方稅中支付臨時(shí)警察的開(kāi)支。1869年到1870年,部分選區(qū)把警察力量和郡的警察力量統(tǒng)一起來(lái)。在在工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)威脅政權(quán)時(shí),當(dāng)局甚至曾運(yùn)用剛剛出現(xiàn)鐵路網(wǎng)、無(wú)線電報(bào)等方式毫不留情地加以鎮(zhèn)壓?!幾陨驖h、劉新成《英國(guó)議會(huì)政治史》(1)根據(jù)材料及所學(xué),概括英國(guó)警察制度改革的特點(diǎn)(2)根據(jù)材料及所學(xué),試評(píng)價(jià)英國(guó)警察制度改革
參考答案(含詳細(xì)解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】
袁世凱竊取辛亥革命果實(shí),撕毀《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治,故D符合題意;梁?jiǎn)⒊涂涤袨閷儆谫Y產(chǎn)階級(jí)維新派,主張君主立憲制,故AB不符合題意;孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派,主張民主共和,故C不符合題意。故選D。2、B【答案解析】
“1991年12月25日,克林姆林宮上空白紅藍(lán)三色國(guó)旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟”表明蘇聯(lián)解體,標(biāo)志著冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié),故B正確;蘇聯(lián)的解體只是蘇聯(lián)模式的失敗,不是整個(gè)社會(huì)主義的失敗,A錯(cuò)誤;世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代,C錯(cuò)誤;D在材料未體現(xiàn),排除。3、B【答案解析】
材料反映的是甲骨文與后來(lái)的漢字之間的傳承性和連續(xù)性,可知材料體現(xiàn)的是甲骨文對(duì)中國(guó)漢字的影響,故選B;A說(shuō)法不符合史實(shí),排除;漢字的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)基本沿襲了甲骨文,排除C;甲骨文主要是商朝時(shí)期的文字,西周流行的金文和東周時(shí)期的篆字都是在甲骨文基礎(chǔ)上的演進(jìn),故甲骨文不能作為研究整個(gè)先秦時(shí)期的主要的文字載體,排除D。故選B。4、B【答案解析】
依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯(cuò)誤?!敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查古代雅典文化成就,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。古代雅典早期民主制度,促進(jìn)文化的繁榮;經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮,使得人們有可能致力于文化發(fā)展;本身是地中海文明屬沿海文明,是文化繁榮的地理因素。與周邊國(guó)家文明交流頻繁,也有與東方文化交流。5、C【答案解析】材料“1931年”“全中國(guó)工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對(duì)日本”反映了1931年九一八事變后,中共的政策在一定程度上有所調(diào)整,故C項(xiàng)正確;材料“變帝國(guó)主義壓迫中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),為擁護(hù)蘇維埃中國(guó)反帝國(guó)主義反國(guó)民黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng),以解放中國(guó)”說(shuō)明A項(xiàng)錯(cuò)誤;1935年華北事變標(biāo)志著民族矛盾上升為主要矛盾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)民主革命的任務(wù)是反封建反侵略,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【答案解析】
根據(jù)題干“晶體管……很小的電流和功率……將尺寸做得很小……對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐”結(jié)合所學(xué)可知,1900年德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),20世紀(jì)30年代,量子力學(xué)建立,量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步,成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一,故C項(xiàng)正確;互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)于第三次科技革命后,排除A項(xiàng);題干信息與相對(duì)論原理無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);牛頓力學(xué)屬于認(rèn)識(shí)世界的宏觀層面,排除D項(xiàng)。故選C。7、B【答案解析】試題分析:結(jié)合題目中“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中,中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的,兼收并蓄而好探求的?!笨梢缘贸霎?dāng)時(shí)的歐洲是處于思想控制之下,而此時(shí)的中國(guó)思想開(kāi)明,文化繁榮;結(jié)合題目提供的時(shí)間信息和兼收并蓄的文化特征,最符合的是中國(guó)古代的漢朝和唐朝,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)西方文化也比較開(kāi)放繁榮;C項(xiàng)中國(guó)思想嚴(yán)格控制;D項(xiàng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)。所以答案選B??键c(diǎn):·中國(guó)古代的思想文化?唐朝繁榮的思想文化·唐朝繁榮的思想文化8、C【答案解析】試題分析:民族國(guó)家是指近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的,以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體建立起來(lái)的國(guó)家,民族國(guó)家的形成為國(guó)家的政治制度提供了統(tǒng)一性框架,資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展為其提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),兩者的結(jié)合促成了君主專制的形成。考點(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展?英國(guó)君主立憲制的確立、法國(guó)大革命的曲折進(jìn)行9、C【答案解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門(mén)認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來(lái)的,說(shuō)明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意,故選C項(xiàng);佛祖是佛教的神祇,佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn),排除A項(xiàng);印度的國(guó)王屬于剎帝利,所以種姓制度不可能根據(jù)國(guó)王指令,排除B項(xiàng);種姓制度不符合人民意愿,故排除D項(xiàng)。10、C【答案解析】
材料中朱熹批評(píng)了佛道否定現(xiàn)實(shí)世界客觀存在的理論實(shí)質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識(shí)方法。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對(duì)肯定現(xiàn)實(shí)世界的儒家精神的弘揚(yáng),其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位,故C項(xiàng)正確;理學(xué)只是吸收了佛道思想而已,故排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué),故排除B項(xiàng);朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治,故排除D項(xiàng)。11、B【答案解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料“公元前18世紀(jì)某國(guó)王……‘公正之主’石碑……讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認(rèn)清他所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利”反映了公元前18世紀(jì)漢穆拉比制定了《漢穆拉比法典》,原文刻在石柱上,故B正確;梭倫屬于古代雅典時(shí)期,不符合題干時(shí)間,故A錯(cuò)誤;愷撒屬于古羅馬時(shí)期,故C錯(cuò)誤;穆罕默德生存于公元6-7世紀(jì),故D錯(cuò)誤。12、A【答案解析】
據(jù)材料“西班牙人找不到同等競(jìng)爭(zhēng)力的貨物同中國(guó)商人交換,就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓,支付給中國(guó)商人……”可知,在當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易中中國(guó)處于主導(dǎo)地位,白銀大量流入中國(guó),即中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位,A正確;材料只是體現(xiàn)“當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易”,沒(méi)有涉及其它貿(mào)易,B說(shuō)法絕對(duì);材料沒(méi)有涉及西班牙和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,C說(shuō)法與材料無(wú)關(guān);據(jù)所學(xué)可知,西班牙當(dāng)時(shí)是封建社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐化,不注重發(fā)展經(jīng)濟(jì),D錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要功績(jī):支持梁朝平定侯景之亂;支持陳朝撲滅嶺南割據(jù)勢(shì)力;支持隋軍統(tǒng)一嶺南;反對(duì)貪暴和講信義等。(2)貢獻(xiàn):維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);推動(dòng)嶺南地區(qū)的發(fā)展;移風(fēng)易俗,推動(dòng)嶺南地區(qū)少數(shù)民族的封建化等?!敬鸢附馕觥?/p>
(1)“主要功績(jī)”,根據(jù)材料信息“梁大寶元年,冼夫人支持陳霸先起兵討伐,平定了侯景之亂”、“冼夫人又挺身而出,支持中央撲滅這股割據(jù)嶺南地區(qū)的豪強(qiáng)勢(shì)力”、“冼夫人獲悉后以身作則支持隋軍完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一”、“每勸親族為善,由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)……夫人兄南梁州刺史挺,恃其富強(qiáng),侵掠傍郡,嶺表苦之,夫人多所規(guī)諫”得出:支持梁朝平定侯景之亂、支持陳朝撲滅嶺南割據(jù)勢(shì)力、支持隋軍統(tǒng)一嶺南、反對(duì)貪暴和講信義等。(2)“歷史貢獻(xiàn)”,根據(jù)材料信息“冼夫人具備稱雄割據(jù)的條件,但她在全國(guó)處于混亂分裂之時(shí),不搞割裂分治,成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱”、“越人之俗,好相攻擊。夫人兄南梁州刺史挺,恃其富強(qiáng),侵掠傍郡,嶺表苦之,夫人多所規(guī)諫,由是怨隙止息,海南儋耳歸附者千余洞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)嶺南
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