2023年江蘇省六校聯(lián)盟高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1917年，有報(bào)紙報(bào)道，“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國(guó)乃意中事耳。政府所采取之計(jì)劃如何……實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”。同時(shí)駐華外交團(tuán)特開聯(lián)席會(huì)議，“促請(qǐng)我政府趕即采取積極辦法，務(wù)期從速撲減，勿任蔓延”。這些主要說明當(dāng)時(shí)A．政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足 B．報(bào)紙對(duì)疫情的報(bào)道客觀公正C．鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D．外交團(tuán)關(guān)心中國(guó)民眾的健康2．20世紀(jì)50年代，美國(guó)政府推出國(guó)防高速公路建設(shè)計(jì)劃，把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時(shí)城市疏散的通道。在此背景下，美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了公路敘事文體，它們以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的掙脫，對(duì)主流價(jià)值觀的逆反。這一文學(xué)現(xiàn)象A．具有典型的批判現(xiàn)實(shí)主義特征 B．突出了戰(zhàn)后美國(guó)民眾的理性思維C．說明民眾對(duì)美國(guó)干預(yù)政策不滿 D．反映了冷戰(zhàn)導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)的焦慮3．下表是當(dāng)今對(duì)漢代絲織業(yè)了解的部分情況。據(jù)此可以說明織物情況出現(xiàn)具有復(fù)雜花紋的高級(jí)織物，普通織機(jī)無法制造織機(jī)實(shí)物史料情況無完整的高級(jí)織機(jī)出土，普通織機(jī)也只能據(jù)畫像石復(fù)原漢賦記載情況漢王逸《機(jī)婦賦》對(duì)高級(jí)織機(jī)有所描述，如“高樓雙峙”“纖繳俱垂”A．漢賦記載具有重要史料價(jià)值 B．高級(jí)織機(jī)在漢代還沒有出現(xiàn)C．漢代高級(jí)織品是從歐洲傳過來 D．對(duì)外交流促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展4．形成于20世紀(jì)40年代“二戰(zhàn)”劫難后的某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者，是一場(chǎng)反叛運(yùn)動(dòng)。該流派A．抒發(fā)對(duì)理想世界的追求 B．力求真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活C．帶有很濃烈的神話色彩 D．以喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅主題5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年，全國(guó)住宅投資僅38億元，占GDP的1.2%：1997年，全社會(huì)對(duì)市場(chǎng)化的房地產(chǎn)投資就高達(dá)3178億元，占全社會(huì)投資比重的12.74%，占GDP的3.99%，其中住宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP的1.93%。這一變化可以用來說明A．城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失調(diào) B．經(jīng)濟(jì)體制改革有效推進(jìn)C．民眾消費(fèi)需求日益變化 D．城鄉(xiāng)生活差距逐步縮小6．魯迅于20世紀(jì)初提出了改造國(guó)民性和“立人”兩個(gè)相關(guān)的命題，認(rèn)為中國(guó)“國(guó)民性”中存在的某些嚴(yán)重缺陷和弱點(diǎn)是由幾千年的封建思想所造成。為此，他A．著文立說，批判傳統(tǒng)道德B．倡導(dǎo)民主，反對(duì)封建專制C．弘揚(yáng)科學(xué)，摒棄愚昧迷信D．領(lǐng)導(dǎo)革命，重建道德價(jià)值7．在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典（）A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C．平民沒有政治權(quán)利D．民主政治已是人心所向8．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，孫中山馬上作出反應(yīng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營(yíng)救被捕的愛國(guó)師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開；支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許。這反映了孫中山A．是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者B．對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)變化C．主張學(xué)習(xí)馬克思主義D．明了徹底的反帝決心9．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦相比，元雜劇的突出特點(diǎn)是A．流傳范圍廣B．反映社會(huì)生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合10．某總統(tǒng)發(fā)表對(duì)全國(guó)的電視講話，宣布“鑒于獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立后的局勢(shì)，我將停止作為總統(tǒng)的職務(wù)活動(dòng)。”這次講話的日期當(dāng)是A．1922年12月25日 B．1989年12月25日C．1991年12月25日 D．2000年12月25日11．1845年11月29日，清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》（TheShanghaiLandRegulations），據(jù)此設(shè)立了上海A．英租界 B．美租界 C．法租界 D．公共租界12．歷史是復(fù)雜的。有時(shí)吸取前人的歷史教訓(xùn)會(huì)導(dǎo)致新問題的產(chǎn)生。下列史實(shí)能佐證這—看法的是（）A．秦二世而亡，漢推行郡國(guó)并行制B．秦二世而亡，漢啟用布衣將相C．隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任D．隋二世而亡，唐實(shí)行寬簡(jiǎn)舒緩法令二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“仁”人物關(guān)于“仁”的主張孔子“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”——《論語(yǔ)》孟子“親親而仁民，仁民而愛物?！薄睹献印范偈妗叭手勒咴谟谔?，天，仁也。天覆育萬物，既化而生之，有養(yǎng)而成之，事功無己，終而復(fù)始，凡舉歸之以奉人。察于天之意，無窮極之仁也?！薄洞呵锓甭丁分祆洹盀槿收?，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞于人欲。故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，而本心之德復(fù)全于我矣?！薄墩撜Z(yǔ)集注》譚嗣同“孔謂之‘仁’……耶（耶穌）謂之‘靈魂’，謂之‘愛人如己’‘視敵如友’；格致家（科學(xué)家）謂之……‘吸力’。咸是物也?！薄叭室酝榈谝涣x”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也，一則通矣，通則仁矣。”——《仁學(xué)》1．分別概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主張。2．譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵？結(jié)合所學(xué)加以分析。14．（20分）閱讀材料材料一乾隆年間“（人口）較之康熙年間計(jì)增十余倍。承平日久，生齒日繁，蓋藏自不能如前充?！?。僅江蘇鎮(zhèn)江木瀆鎮(zhèn)“燒鍋（造酒）者已二千余家，合計(jì)日耗米萬石”。為此，就隆帝“令地方官嚴(yán)行查禁，勿使靡費(fèi)米糧”。官員規(guī)諫乾隆禁酒之事取民之生計(jì)而禁錮之”?！皩?shí)不可以輕舉”，乾隆認(rèn)為“自有酌量”，不愿也不需交群臣商議。江蘇、河南、山東等省在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了盡毀曲酒工具、民間自用一概禁絕等作法，引起民怨。乾隆對(duì)于要求放寬禁令者，一概不準(zhǔn)，也不贊成過激行為，官員左右為難。整個(gè)乾隆時(shí)代“通邑大都車載燒酒販賣者正不可以數(shù)計(jì)”，禁酒政策效果微弱?！獏腔邸吨袊?guó)商業(yè)通史》材料二1829年，英國(guó)禁酒運(yùn)動(dòng)開始。中產(chǎn)階級(jí)希望通過禁酒將他們推崇的“自律”“自助”等價(jià)值觀灌輸給工人階級(jí)，他們宣揚(yáng)工作是成功的關(guān)鍵，飲酒滋生懶惰等惡習(xí)。中產(chǎn)階級(jí)建立柴酒廳，開放俱樂都，方便工人社交。工人階級(jí)中越來越多的人接受了這些價(jià)值觀。1832年——1853年，運(yùn)動(dòng)進(jìn)入絕對(duì)禁酒階段。工人階級(jí)開始建立自己的禁酒組織，接過禁酒運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這些組織宣揚(yáng)“自力更生是一種崇高的品德”，很多工人在宣傳的影響下開始努力攀爬英國(guó)社會(huì)的階梯。這一時(shí)期，作為“全民酒”的啤酒人均消費(fèi)量急劇減少。酗酒被英國(guó)人普遍視為不可接受的惡習(xí)，直至今天仍是社會(huì)的主流觀念。——摘編自許志強(qiáng)《19世紀(jì)英國(guó)禁酒運(yùn)動(dòng)與工人文化轉(zhuǎn)向》等請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析乾隆推出禁酒政策的歷史背景，并概括其“效果微弱”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與乾隆時(shí)期的禁酒相比，概括英國(guó)1828—1833年禁酒運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，并分析英國(guó)禁酒運(yùn)動(dòng)的意義。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】

面對(duì)鼠疫，北洋政府“實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”，可知北洋政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，A正確；“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國(guó)乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實(shí)際，排除B；題干反映的是外國(guó)使團(tuán)的恐慌，而非中國(guó)百姓，排除C；外交團(tuán)認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取措施控制疫情，因?yàn)橐咔槁訒?huì)危及其利益，而非關(guān)心民眾健康，排除D。2、A【答案解析】

通過材料“把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時(shí)城市疏散的通道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了美蘇冷戰(zhàn)的國(guó)際背景；通過材料“以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的掙脫對(duì)主流價(jià)值觀的逆反”可以看出美國(guó)文學(xué)體現(xiàn)出對(duì)冷戰(zhàn)現(xiàn)象的不滿，說明此時(shí)美國(guó)公路敘事文體具有批判現(xiàn)實(shí)主義的特征，A正確；材料信息不能說明美國(guó)民眾的理性思考，排除B；材料信息體現(xiàn)的不是民眾對(duì)國(guó)家干預(yù)政策的不滿，而是對(duì)冷戰(zhàn)思維的不滿，排除C；材料信息未體現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)焦慮特征，排除D。3、A【答案解析】

依據(jù)材料可知，文學(xué)作品漢賦對(duì)漢代紡織工具、實(shí)物有所記載，而且能夠得到印證，表明漢賦記載具有重要史料價(jià)值。A正確；從織物上看，出現(xiàn)了普通織機(jī)無法制造的紡織物，結(jié)合漢賦記載表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了高級(jí)紡織機(jī)，B排除；材料不能看出高級(jí)織品來自國(guó)外，C排除；材料未體現(xiàn)對(duì)外交流，D排除。故選A。4、D【答案解析】

根據(jù)材料“某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者”可知是二戰(zhàn)后的荒誕派文學(xué)，用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。故選D；A是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，排除；B是現(xiàn)實(shí)主義，排除；C屬于神魔文學(xué)，排除。5、B【答案解析】

全國(guó)住宅性投資占GDP比重的上升說明社會(huì)資本更多的進(jìn)入房地產(chǎn)領(lǐng)域，國(guó)家計(jì)劃調(diào)節(jié)的因素減少，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，故選B項(xiàng)；住宅性投資比重的變化并不能證明我國(guó)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，排除A項(xiàng)；材料反映的都是住宅性投資，不能體現(xiàn)民眾需求的日益變化，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容無法說明城鄉(xiāng)生活差距逐步縮小，排除D項(xiàng)。故選B。6、A【答案解析】

根據(jù)材料魯迅認(rèn)為中國(guó)的“國(guó)民性”出了問題，故他通過文學(xué)革命批判傳統(tǒng)道德，因此A選項(xiàng)正確；根據(jù)材料無法體現(xiàn)政治上的問題和訴求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料問題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)魯迅并非革命的領(lǐng)袖，故錯(cuò)誤。7、D【答案解析】

由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，盡管僭主們“政績(jī)斐然，重視平民利益”，但最終下場(chǎng)往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過民主程序上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)，故選D；ABC不符合史實(shí)，材料也無法體現(xiàn)，排除。8、B【答案解析】

本題考查孫中山的主要活動(dòng)事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營(yíng)救被捕的愛國(guó)師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開；支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，五四之前孫中山的革命運(yùn)動(dòng)基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的支持，可知他對(duì)人民群眾力量認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對(duì)，排除。故選：B。9、C【答案解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會(huì)生活，故AB項(xiàng)排除。10、C【答案解析】

試題分析：根據(jù)“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立后”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是蘇聯(lián)解體。C正確?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際政治格局的演變?冷戰(zhàn)的結(jié)束?蘇聯(lián)解體與冷戰(zhàn)的結(jié)束【題目詳解】11、A【答案解析】

巴富爾是英國(guó)領(lǐng)事。依據(jù)《上海土地章程》，設(shè)立上海英租界，故A項(xiàng)正確；美租界、法租界設(shè)立是在英租界之后，而且與“巴富爾”不符，B和C排除；公共租界設(shè)立是在1863年，與題干的時(shí)間不符，排除D。故選A。12、A【答案解析】漢初推行郡國(guó)并行制是對(duì)秦朝郡縣制的消極反思，造成了王國(guó)問題。二、非選擇題（2小題，共52分）13、1．思想：董仲舒提出天人合一，天人感應(yīng)思想，把仁視為宇宙的本質(zhì)。朱熹提出存天理滅人欲，把仁與天理結(jié)合起來。2．新內(nèi)涵：譚嗣同引入了西方宗教和科學(xué)的某些概念。他認(rèn)為仁的核心是平等，追求平等就要破除各種障礙，即達(dá)到通的境界。分析：甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重。西方思想和科技對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊。譚嗣同為倡導(dǎo)改革，將儒家的仁與西方思想和科學(xué)相比附，以平等批判三綱五常的不平等，為維新變法提供理論依據(jù)，在某種程度上發(fā)揮了思想啟蒙的作用。【答案解析】

1．董仲舒：依據(jù)材料“仁之美者在于天”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以概括出董仲舒提出了天人合一，天人感應(yīng)思想；朱熹：依據(jù)材料“故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，而本心之德復(fù)全于我矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以概括朱熹提出存天理滅人欲，把仁與天理結(jié)合起來的思想。2．新內(nèi)涵：依據(jù)材料“仁以通為第一義”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也，一則通矣，通則仁矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出譚嗣同把西方宗教科學(xué)思想引入仁的觀念，認(rèn)為人的核心就是平等，追求平等就要破除各種障礙；分析：可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)思想特點(diǎn)來分析。即甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重，西方思想和科技對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。譚嗣同為倡導(dǎo)改革，將儒家的仁與西方思想和科學(xué)相比附，以平等批判三綱五常的不平等，為維新變法提供理論依據(jù)，在某種程度上發(fā)揮了思想啟蒙的作用。14、（1）歷史背景：社會(huì)穩(wěn)定，人口膨脹，糧食不足；家庭手工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮；君主專制強(qiáng)化。原因：政策實(shí)施過激；違背了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律；禁酒政策存在漏洞；乾隆的專制作風(fēng)。（2）特點(diǎn)：民間主導(dǎo)；社會(huì)參與面廣；注重道德規(guī)勸（強(qiáng)調(diào)思想啟蒙），比較溫和；禁酒對(duì)象從被動(dòng)到自發(fā)參與；獲得較大成績(jī)。影響：禁酒運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)對(duì)酗酒現(xiàn)象的重視，改良社會(huì)風(fēng)氣；有利于提高人的自律性，穩(wěn)定英國(guó)社會(huì)；保持工業(yè)革命的高效開展；有利于改善工人的生活和社會(huì)地位?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）歷史背景：根據(jù)材料“承平日久，生齒日繁，蓋藏自不能如前充?！笨芍r(shí)期社會(huì)穩(wěn)定，人口膨脹，糧食不足；根據(jù)材料“燒鍋（造酒）者已二千余家，合計(jì)日耗米萬石”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，乾隆時(shí)期家庭手工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮；從政治角度看，清前期君主專制強(qiáng)化。原因：根據(jù)材料“江蘇、河南、山東等省在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了盡毀曲酒工具、民間自用一概禁絕等作法，引起民怨”可知