《教育是慢藝術(shù)》讀后感讀書心得體會(huì)

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感想-讀書心得領(lǐng)會(huì)《教育是慢的藝術(shù)》讀后感想-讀書心得領(lǐng)會(huì)《教育是慢的藝術(shù)》讀后感想-讀書心得領(lǐng)會(huì)《教育是慢的藝術(shù)》讀后感想-讀書心得領(lǐng)悟張文質(zhì)先生是著名的學(xué)者、作家，他素來(lái)在推行著“生命化教育”。而這本《教育是慢的藝術(shù)》是他《慢教育叢書》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，細(xì)細(xì)品味，能引起我作為一個(gè)教育者的深邃思慮?！拔页３０l(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，怡然自得，自甘莽撞、卑俗，有時(shí)這所有才是教育更為詳盡、尖銳的問(wèn)題，但是它常常被各樣任務(wù)、指標(biāo)、困難掩蓋了。因此研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到認(rèn)真、長(zhǎng)遠(yuǎn)的覺(jué)醒之中”。讀了這一段文字，我不由問(wèn)自己，工作這么多年來(lái)，有沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)“教育”這兩個(gè)字的含義。總感覺(jué)自己經(jīng)過(guò)師范的學(xué)習(xí)，什么都懂，什么都知道。平常的教育工作中，總是急于見到見效，常常在課堂上沒(méi)有認(rèn)真的傾聽、觀察、思慮學(xué)生的言行，或是一味的自己認(rèn)為如何如何而忽略了學(xué)生的感覺(jué)，更可笑的是，自己感覺(jué)還挺不錯(cuò)，還為自己能夠這么快駕馭學(xué)生而洋洋喜悅，現(xiàn)在想來(lái)真是淺陋的很。有時(shí)在對(duì)待一些特其他學(xué)生時(shí)常常沒(méi)什么耐心，采用的方法也比較簡(jiǎn)單，也感覺(jué)這樣的學(xué)生教育不好不是我的責(zé)任，憂如已全力到我的努力了，我每天要忙這忙那，還要完成各樣各樣的任務(wù)，總是對(duì)自己的行為找一些原由，等等。這所有都是我平常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會(huì)習(xí)慣，走開了教育原來(lái)應(yīng)有的本真。讀了這段話，讓我重新進(jìn)行了思慮，重新審查了我先前的一些行為，并在今后的工作中進(jìn)行調(diào)整，讓教育回歸自然?！安谎远鳎處熞幸活w教育的心靈，敏感、細(xì)膩、剛毅、執(zhí)著、明確、美好，教師甚至“要比熱愛自己的黨派、教會(huì)更熱愛自己的學(xué)生”，教育確實(shí)要以愛為底色，談起教育就是議論我們的孩子和未來(lái)——但是，只要一靜心我們就知道自己實(shí)在被扭曲得太厲害了，也許更需要咨詢的就是我們還有多少真摯的熱情，肩負(fù)的勇氣，能夠在各樣困難中堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的執(zhí)著，但是我知道這樣的咨詢好多時(shí)候也是蒼白無(wú)力的，莫名的焦躁與害怕占有了我們的生活，太多的指標(biāo)、任務(wù)、功利已經(jīng)控制了我們的心靈，我們期望著美好，內(nèi)心都變得越來(lái)越無(wú)望與冷漠——堅(jiān)冰時(shí)期依舊連續(xù)著，有時(shí)我們幾乎無(wú)法高出它了望到自由和有活力的未來(lái)”。這一段，告訴我們所處于這樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)校也被各樣各樣的功利所包圍，但作為教育者的我們要時(shí)辰保持一份清醒，要擁有一顆教育的心靈，要對(duì)學(xué)生向來(lái)充滿愛。一方面，沒(méi)有愛，我們的教育就會(huì)偏離遠(yuǎn)來(lái)的方向，便會(huì)使我們平常的工作變得那么焦躁、那么權(quán)利、那么急于求成，這樣導(dǎo)至工作中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械式的任務(wù)式的教育，常常學(xué)生越學(xué)越不想學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)失去信心，教育授課的見效也就會(huì)越來(lái)越差，這樣惡性循環(huán)，結(jié)果就更不行思議。另一方面，這樣的工作情況，對(duì)自己來(lái)講也不是不盡如意的，試想每天面對(duì)著不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生，面對(duì)情況糟糕的授課場(chǎng)景，教師本人也難以獲得授課成就感與工作快樂(lè)感，常此今后，身心俱疲，對(duì)老師自己的發(fā)展也是有弊無(wú)益的。文中張文質(zhì)先生又談到了著名教育家葉瀾教授的一段話：“好多年來(lái)，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎(chǔ)教育”的理念，無(wú)論到哪所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，她必定要先上教室聽課（而且每次都是聚精會(huì)神地坐在教室的最前面，她說(shuō)這樣才看得清楚每個(gè)學(xué)生的“動(dòng)向”），必定要先和實(shí)驗(yàn)教師對(duì)話，為他們“捉蟲”、指路。若是沒(méi)有出門，她幾乎每周總會(huì)安排一節(jié)氣間，清早六點(diǎn)多鐘就出發(fā)到一所學(xué)校，上午一聽就是4節(jié)課，中午簡(jiǎn)單用餐后，就開始評(píng)課、交流，爾后則是講座和對(duì)學(xué)校工作提出自己的建議，她家里人告訴我每次“這樣的活動(dòng)回到家常常要到夜晚六七點(diǎn)了”。葉瀾老師是今世最有影響的教育學(xué)者，她的“野外作業(yè)”方式同樣令人贊嘆、恭敬，啟人心智”！葉教授是一個(gè)教育大家，她都在全力做一些每天我們看似在平常但是的事情，她并沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事，可