2022年河北省保定市興縣第三中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析

2022年河北省保定市興縣第三中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1913年章太炎在報(bào)上刊登征婚廣告，條件如下：以湖北籍女子為限；須文理清順；大家閨秀；要不沾染學(xué)堂平等自由之惡習(xí)；有從夫之美德。以上材料反映出這一時(shí)期A．人們依舊具有較濃厚的保守思想

B．婚禮形式刪繁就簡(jiǎn)C．民主共和觀念深入人心

D．戀愛(ài)自由成為時(shí)尚參考答案：A2.經(jīng)濟(jì)史專家認(rèn)為中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展曾出現(xiàn)三次熱潮：19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)資本主義工業(yè)興起；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展；一戰(zhàn)期間，民族工業(yè)出現(xiàn)了短暫的春天。這“三次熱潮”的相同作用是A．根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和政治制度B．促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想廣泛傳播C．一定程度上分解了中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)D．為辛亥革命到來(lái)奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)參考答案：C3.辛亥革命“不過(guò)是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書(shū)符教育，幾乎絲毫沒(méi)有受傷?！边@一評(píng)價(jià)A、肯定了反對(duì)專制、追求民主的愿望

B、代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平C、對(duì)思想啟蒙方面的局限認(rèn)識(shí)不足

D、基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)參考答案：B4.農(nóng)會(huì)原本是中共領(lǐng)導(dǎo)的以研究農(nóng)學(xué)、改良農(nóng)業(yè)為宗旨的組織。但在1927年7月20日，中共中央發(fā)出了農(nóng)字第9號(hào)通告明確指出：“農(nóng)民協(xié)會(huì)已經(jīng)不是一種職業(yè)組織，而是鄉(xiāng)村中的貧苦農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)的革命的政治聯(lián)盟、農(nóng)民政權(quán)。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化導(dǎo)致革命道路迅速轉(zhuǎn)移B.鄉(xiāng)村民眾政治利益訴求高于經(jīng)濟(jì)利益C.土地革命推動(dòng)鄉(xiāng)村民主政治建設(shè)起步D.中共重視權(quán)力重構(gòu)對(duì)革命動(dòng)員的作用參考答案：D題干所述時(shí)間為1927年7月，這時(shí)革命道路還沒(méi)有出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，也沒(méi)有進(jìn)行土地革命，故AC錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，近代農(nóng)民極端貧困，起經(jīng)濟(jì)利益訴求應(yīng)該高于政治利益，故B不符合史實(shí)；題干中強(qiáng)調(diào)農(nóng)民協(xié)會(huì)的性質(zhì)發(fā)生了變化，從“職業(yè)組織”變?yōu)椤班l(xiāng)村中的貧苦農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)的革命的政治聯(lián)盟、農(nóng)民政權(quán)”具有了政治色彩，這又是中共中央發(fā)出的通告，所以代表了中共的理念和目的，故選D。5.“身在長(zhǎng)沙鄉(xiāng)下的王闿運(yùn)，是個(gè)名氣足夠大但本錢(qián)還不夠的名士。革命到來(lái)之際，他安靜地待在家里?？匆?jiàn)報(bào)上的武昌起義，只是淡淡地記上一筆。接下來(lái)，他會(huì)嘲笑一下攝政王載灃的手足無(wú)措，‘亂了槍法’?！边@段材料最能說(shuō)明A.辛亥革命對(duì)農(nóng)村影響有限 B.革命帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩C.辛亥革命并沒(méi)有取得成功 D.士紳階層反對(duì)辛亥革命參考答案：A本題主要考查辛亥革命。由材料“鄉(xiāng)下”“他安靜地待在家里”可知，辛亥革命在農(nóng)村并沒(méi)有引起巨大的反響，故A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有提及辛亥革命后出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不能反映辛亥革命的結(jié)果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。由王闿運(yùn)一人的情況，不能反映整個(gè)士紳階層對(duì)辛亥革命的態(tài)度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出，“其實(shí)英國(guó)在要求外交平等及商業(yè)機(jī)會(huì)等方面代表了西方各國(guó)的愿望。如果不是英國(guó)，那么別的國(guó)家也會(huì)這么做的。至于英國(guó)在華貿(mào)易的重點(diǎn)是鴉片而非茶葉或其它什么商品，這只是歷史的巧合罷了?！弊髡邚?qiáng)調(diào)了中英戰(zhàn)爭(zhēng)的（

）A．必然性 B．偶然性 C．可能性 D．必要性參考答案：參考答案：A試題解析：根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“如果不是英國(guó)，那么別的國(guó)家也會(huì)這么做的”并結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的國(guó)際背景——工業(yè)革命，可以看出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有啟發(fā)生的必然性，故A正確。其它三項(xiàng)均不和題意。7.1947年5月美國(guó)國(guó)務(wù)院政策設(shè)計(jì)委員會(huì)制訂的《關(guān)于美國(guó)援助西歐的政策》指出，美國(guó)援助歐洲的目的不是同共產(chǎn)主義作斗爭(zhēng)，而是同經(jīng)濟(jì)失調(diào)作斗爭(zhēng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)失調(diào)很容易使一切極權(quán)主義運(yùn)動(dòng)在歐洲社會(huì)混水摸魚(yú)。這說(shuō)明美國(guó)()A．旨在穩(wěn)定西歐的民主制度

B．在歐洲大陸與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸C．力圖提高西歐的經(jīng)濟(jì)水平

D．謹(jǐn)防西歐倒向社會(huì)主義參考答案：A根據(jù)材料“很容易使一切極權(quán)主義運(yùn)動(dòng)在歐洲社會(huì)混水摸魚(yú)”，馬歇爾計(jì)劃意在防止歐洲蛻變成社會(huì)主義，即穩(wěn)定歐洲的資本主義民主制度，故A項(xiàng)正確；在歐洲大陸與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸，與材料“不是同共產(chǎn)主義作斗爭(zhēng)”相左，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，馬歇爾計(jì)劃意在控制西歐，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料，不是防止西歐倒向社會(huì)主義，而是蛻變成社會(huì)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.有人在上海警察局1919年5月的檔案中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)許多上海學(xué)生家長(zhǎng)都收到同樣一份由上海華童學(xué)校校長(zhǎng)發(fā)出的通知（如右圖）。引發(fā)學(xué)生缺席的原因應(yīng)該是A．工業(yè)發(fā)展，需求增加B．反帝愛(ài)國(guó)，人人有責(zé)C．反抗重壓，自由解放

D．經(jīng)濟(jì)崩潰，學(xué)業(yè)難繼參考答案：B9.關(guān)于朱熹“事事物物皆有定理”的命題與王守仁“心即是理”思想的差別，王守仁說(shuō)：“事事物物上求至善，卻是外義也。至善者心之本體也?！边@表明王守仁認(rèn)為

A．朱熹所說(shuō)的“定理”不是“至善”的“義”

B．至善作為道德原理可能存在于外部事物

C．事物的道德秩序只是來(lái)自行動(dòng)者賦予它的道德法則

D．道德法則是純粹外在的參考答案：C10.曾國(guó)藩、李鴻章以及直接受太平軍威脅的地方官吏何桂清、薛煥等人感知，在軍事上，太平天國(guó)借用了西洋技法，因而需“借洋兵助剿”，在中央的奕、桂良等人也力主改變國(guó)策，向西方學(xué)習(xí)長(zhǎng)技。材料主要說(shuō)明A.清政府已認(rèn)識(shí)到“借師助剿”的重要性B.洋務(wù)派靠鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)壯大了勢(shì)力C.太平天國(guó)間接地影響了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)給予列強(qiáng)侵華以可乘之機(jī)參考答案：C試題分析：本題考查的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的影響，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)材料信息“在軍事上，太平天國(guó)借用了西洋技法”、“在中央的奕、桂良等人也力主改變國(guó)策，向西方學(xué)習(xí)長(zhǎng)技”，材料主旨體現(xiàn)出太平天國(guó)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的間接推動(dòng)作用，C項(xiàng)符合題意，正確；A項(xiàng)與題干主旨明顯不符，排除；B項(xiàng)“靠鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)壯大了勢(shì)力”的說(shuō)法本身具有片面性，題干信息亦沒(méi)有提及，排除；D項(xiàng)題干信息沒(méi)有提及，屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除。故選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·影響；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)·背景11.在古希臘，公民的自由是在城邦里分享社會(huì)權(quán)利，是以集體的方式直接行使完整主權(quán)的若干部分。而公民的政治則是與城邦相關(guān)的一切事務(wù)，它幾乎囊括了政治、宗教、社會(huì)、文化的方方面面。這說(shuō)明古希臘民主政治A.使個(gè)人自由受到一定的妨礙B.為現(xiàn)代個(gè)人自由提供了范式C.確立了輪番而治的參政方式D.幫助公民樹(shù)立集體榮譽(yù)觀念參考答案：A“公民的政治則是與城邦相關(guān)的一切事務(wù)”說(shuō)明古代雅典對(duì)于民眾實(shí)行“城邦利益至上”的原則，顯然為了城邦政治，個(gè)人的自由受到一定限制，A正確；雅典民眾自由受到限制，顯然不是現(xiàn)代個(gè)人自由范式，B錯(cuò)誤；輪番而治屬于民主決策方式，C錯(cuò)誤；D不符合材料主旨思想。12.1851年，正當(dāng)倫敦世博會(huì)召開(kāi)，宣布資本主義工業(yè)革命正以雷霆萬(wàn)鈞之力重塑歐洲乃至全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)時(shí)，已經(jīng)有人在解剖他的病灶，預(yù)備提前宣判他的死刑了。該事件是指A馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》B盧梭發(fā)表《社會(huì)契約論》C在中國(guó)興起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D

在法國(guó)發(fā)生巴黎公社革命參考答案：A13.“一份材料出一份貨，十份材料出十份貨，沒(méi)有材料便不出貨?！边@話聽(tīng)來(lái)好像很對(duì)，沒(méi)有材料你出什么貨？沒(méi)有史料你寫(xiě)什么歷史？但深入追尋一下，也是有問(wèn)題的?！?，不是一份材料出一份貨，而是同一分材料在不同人的腦袋里，在不同時(shí)代的人的腦袋里可以出好多份貨。對(duì)這段話理解最為準(zhǔn)確的是A．史料是歷史學(xué)的重要基礎(chǔ)

B．史料解讀當(dāng)遵循邏輯性C．史料蘊(yùn)含信息有多寡之分

D．史料解讀具有主觀差異參考答案：Ｄ史料解讀具有主觀差異。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“不是一份材料出一份貨，而是同一分材料在不同人的腦袋里，在不同時(shí)代的人的腦袋里可以出好多份貨”，足以說(shuō)明史料解讀具有主觀差異，“人的腦袋里”就是“主觀”的意思，對(duì)于同一個(gè)史料不同的人，不同時(shí)代的人都有不同的看法，這就是史料解讀具有主觀差異。14.按1970年國(guó)民生產(chǎn)總值由高到低的順序排列，下列選項(xiàng)中正確的是（

）

A．美、英、日、德

B．美、德、日、英C．美、日、英、德D．美、日、德、英參考答案：D解析：60年代聯(lián)邦德國(guó)超過(guò)英法、60年代末期日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

15.1874年．法國(guó)人米拉在中國(guó)引進(jìn)了日本人力車，車身一律漆成黃色，故又名黃包車．在20世紀(jì)20至30年代，它的數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)汽車，達(dá)到五六萬(wàn)輛之多，在城市中來(lái)往穿梭．材料從側(cè)面反映出A．黃包車較大提升了市民生活水平

B.黃包車促進(jìn)了中國(guó)文通的近代化C.日本對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略始于明治維新

D.近代中國(guó)的交通業(yè)發(fā)展比較緩慢參考答案：D【知識(shí)點(diǎn)】本題主要考查近代交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中在19世紀(jì)70年代中國(guó)引進(jìn)黃包車，五六十年之后其數(shù)量發(fā)展迅速超過(guò)汽車，這就表明了中國(guó)的近代交通業(yè)發(fā)展相對(duì)緩慢，符合題意的是D項(xiàng)，AB項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，題干中沒(méi)有涉及到日本的侵略，排除C。16.佛教源于古代印度,西漢時(shí)經(jīng)絲綢之路傳入中原,道教在東漢時(shí)興起于我國(guó)民間,佛道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，對(duì)我國(guó)文化影響深遠(yuǎn).下列常用語(yǔ)言來(lái)自佛教文化的有①無(wú)事不登三寶殿②三生有幸

③五行八卦④上善若水⑤大千世界⑥八仙過(guò)海A．①③⑤B．③④⑥C．①②⑤D．②④⑤參考答案：C17.“中共將取消一切推翻國(guó)民黨政府的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策。……取消紅軍名義及番號(hào)，改編為國(guó)民革命軍，接受國(guó)民政府軍事委員會(huì)之統(tǒng)轄。”該宣言的發(fā)表A．說(shuō)明中共放棄了武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B．表明中共犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤

C．促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立

D．促成了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展參考答案：C材料反映了1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，根據(jù)國(guó)共兩黨協(xié)議，在西北的中國(guó)工農(nóng)紅軍主力改編為國(guó)民革命軍第八路軍，南方八省的紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍。不久抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。A項(xiàng)說(shuō)法完全錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)；D項(xiàng)1924年國(guó)民黨一大后國(guó)共第一次合作，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。故選C項(xiàng)18.沈葆楨上奏：“臺(tái)洋之險(xiǎn)甲諸海疆，欲消息常通，斷不可無(wú)電線。計(jì)由福州陸路至廈門(mén)、由廈門(mén)水路至臺(tái)灣，水路之費(fèi)較多，陸路之費(fèi)較少”。1887年，清朝自主設(shè)計(jì)的首條海底電纜——福州川石至臺(tái)灣滬尾的電報(bào)水線建成。可見(jiàn)，清政府修建該海底電纜的真實(shí)意圖是()A．加強(qiáng)東南沿海的邊防

B．解決海峽兩岸的交通C．掌握臺(tái)灣更多的信息

D．降低電報(bào)鋪設(shè)的成本參考答案：A19.著名學(xué)者傅斯年認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是社會(huì)責(zé)任心的新發(fā)明”。這一觀點(diǎn)主要是基于五四運(yùn)動(dòng)A.使國(guó)人的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒B.激發(fā)了民眾參與愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)C.改變了中國(guó)民主革命的方向D.使工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)參考答案：B【詳解】五四運(yùn)動(dòng)是一次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心，因此傅斯年認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是社會(huì)責(zé)任心的新發(fā)明，選項(xiàng)B正確；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)人民族意識(shí)初步覺(jué)醒，選項(xiàng)A排除；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，新民主主義革命開(kāi)始，但與材料主旨不符，選項(xiàng)C、D排除；20.右圖是美國(guó)某時(shí)期流行的漫畫(huà)，一位紳士正向一位農(nóng)民進(jìn)行解釋：艱難時(shí)期就如同那群鳥(niǎo)兒，要驅(qū)趕它們只需要豎立一個(gè)稻草人嚇一嚇就可以了。請(qǐng)問(wèn)與此紳士觀點(diǎn)一致的政策是

A．固守自由放任

B．實(shí)行政府干預(yù)

C．走法西斯道路

D．發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)參考答案：A21.《禮記·表記》說(shuō)：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮?！睂?duì)周人“尊禮”理解正確的是A．否定天命神權(quán)，重視倫理道德

B．以人為本，創(chuàng)立完整的禮儀制度C．以禮樂(lè)制度維護(hù)宗法分封制度

D．反對(duì)暴政，以儒家思想治理天下參考答案：C22.拿破侖三世曾修建楓丹白露博物館中的中國(guó)館以收藏當(dāng)時(shí)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪來(lái)的文物。這場(chǎng)給法國(guó)帶來(lái)巨大利益的戰(zhàn)爭(zhēng)是（

）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B23.《十二銅表法》規(guī)定：“婦女對(duì)于她的父親或者丈夫來(lái)說(shuō)，是作為女兒和被監(jiān)護(hù)者出現(xiàn)的?！薄_馬帝國(guó)時(shí)期頒布的《尤利婭婚姻法》規(guī)定：“理論上意大利境內(nèi)的自權(quán)法人（妻子）的財(cái)產(chǎn)受羅馬法全面保護(hù)?！边@種變化反映了A.公民法逐步被萬(wàn)民法取代B.立法規(guī)范對(duì)后世影響深遠(yuǎn)C.追求自然法提倡的基本理念D.運(yùn)用法律手段解決民事糾紛參考答案：C【詳解】從《十二銅表法》到《尤利婭婚姻法》反映了婦女地位的提高，體現(xiàn)了自然法提倡的平等理念，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有公民法和萬(wàn)民法之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有羅馬法的影響，故B項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出羅馬法的運(yùn)用，故D項(xiàng)排除。24.觀察下面反映中西政治體制的圖示，這兩種政治體制的共同點(diǎn)不包括（

）A．都反映了中央各部門(mén)的關(guān)系

B．都實(shí)行分權(quán)C．都體現(xiàn)了集權(quán)原則

D．都具有民主性參考答案：D25.威廉一世皇帝被稱為“騎士皇帝”，議員都被譏笑為“綿羊腦袋”，軍官均由皇帝任命，將軍地位高于政治家。這反映了德意志帝國(guó)的政治特點(diǎn)是A．具有濃厚的專制主義和軍國(guó)主義色彩

B．君權(quán)至上和君主專制C．德意志帝國(guó)已走上現(xiàn)代資本主義道路

D．將軍享有國(guó)家最高的政治權(quán)利參考答案：A26.太平天國(guó)時(shí)期的歌謠有號(hào)召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌，用詩(shī)體語(yǔ)言和群眾口語(yǔ)記述太平天國(guó)的光輝歷史。“賊做官，官做賊，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出?！边@一首歌謠A.屬記事歌，再現(xiàn)了太平天國(guó)輝煌的歷史B.便于傳播，可作為研究起義原因的佐證C.表明金田已是全國(guó)革命志士的向往之地D.反映了太平天國(guó)政權(quán)仍是一個(gè)封建王朝參考答案：B27.明末清初，王夫之斥責(zé)李贄“不恤君親，不顧人倫”，其書(shū)其人宜“亟誅絕之”；五四時(shí)期，李贄被認(rèn)為是反對(duì)封建禮教和封建專制的時(shí)代先驅(qū)；改革開(kāi)放以后，李贄思想研究呈多元化傾向。據(jù)此，下列解讀正確的是A.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)B.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)具有鮮明的時(shí)代價(jià)值觀念C.綜合多人評(píng)價(jià)即可還原歷史人物D.明末清初距李贄所處時(shí)代最近，其評(píng)價(jià)更具可信性參考答案：B明末清初，王夫之斥責(zé)李贄，目的在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序；五四時(shí)期李贄被認(rèn)為反對(duì)封建禮教和封建專制的時(shí)代先驅(qū)，是出于反封建專制、封建禮教的需要；改革開(kāi)放以后，李贄思想研究呈多元化傾向，是新時(shí)期我國(guó)繁榮社會(huì)主義文化的需要，故B正確；A屬于不可知論，錯(cuò)誤；C不符合材料主旨，排除；評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，并非距所處時(shí)代越近越可信，D錯(cuò)誤。28.康德認(rèn)為啟蒙意味著人類擺脫自己所造成的不成熟狀態(tài)；所謂不成熟，是指不會(huì)使用自己的理性，這并不是由于人們?nèi)狈硇?，而是由于人們?nèi)狈κ褂米约旱睦硇缘挠職夂蜎Q心，而最根本的是由于缺乏自由。康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)A.是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)B.核心理念是個(gè)人思想的自由C.核心內(nèi)容是宣揚(yáng)理性的重要性D.促進(jìn)了德意志民主政治的發(fā)展參考答案：B【詳解】由材料“而是由于人們?nèi)狈κ褂米约旱睦硇缘挠職夂蜎Q心，而最根本的是由于缺乏自由”可見(jiàn)康德強(qiáng)調(diào)的是人的思想上的自由的必要性，故選B；康德是從哲學(xué)上探討啟蒙的真諦，與資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A；C不符合材料的主旨，排除；材料沒(méi)有涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，排除D。29.中國(guó)曾流行過(guò)這樣一句口號(hào)：“螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒(méi)有機(jī)器也造火車頭?！痹摽谔?hào)反映出在中國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的條件下（

）①人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情空前高漲②先進(jìn)的社會(huì)制度創(chuàng)造了無(wú)窮的社會(huì)生產(chǎn)力③中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一種盲動(dòng)急躁的情緒④中國(guó)人民具有卓越的創(chuàng)造力A.①②③

B.②③④

C.①③

D.②④參考答案：C30.讀下表，從表中信息，我們可以看出：《申報(bào)》時(shí)論統(tǒng)計(jì)（1882年1月至6月）題材本埠全國(guó)國(guó)外數(shù)量578037比重33%67%A．《申報(bào)》正在擺脫鄉(xiāng)士意識(shí)的束縛B．《申報(bào)》已經(jīng)成為—種政論性報(bào)紙C．《申報(bào)》開(kāi)始關(guān)注全國(guó)及國(guó)外的時(shí)政D．《申報(bào)》成為當(dāng)時(shí)發(fā)行量最大的報(bào)紙參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.材料一：戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前，美國(guó)孤立主義既受到美國(guó)傳統(tǒng)的根深蒂固的思想觀念的束縛，又受到二三十年代各種現(xiàn)實(shí)因素的影響，孤立主義不僅揮之不去反而發(fā)展至頂峰狀態(tài)。但隨著美國(guó)國(guó)力和國(guó)際格局的改變，孤立主義外交已不再適合美國(guó)的國(guó)情，1941年12月7日，日本在珍珠港，以極小的代價(jià)給美國(guó)太平洋艦隊(duì)造成了沉重的損失。日本的炸彈不僅炸沉了港口里的軍艦，也徹底炸毀了孤立主義的思想堡壘。珍珠港事件第二夭，當(dāng)羅斯福到國(guó)會(huì)怒斥日本的襲擊，同時(shí)請(qǐng)求國(guó)會(huì)承認(rèn)美國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，他的要求在一小時(shí)內(nèi)就獲得認(rèn)可。珍珠港的事實(shí)證明了，傳統(tǒng)的孤立主義已不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，也無(wú)法再維護(hù)美國(guó)的切身利益，美國(guó)不可能再置身事外。珍珠港事件的爆發(fā)，幾乎摧毀了孤立主義在美國(guó)的民眾基礎(chǔ)，極大動(dòng)搖了政治基礎(chǔ)，國(guó)際主義開(kāi)始從幕后走到臺(tái)前，美國(guó)孤立主義陣線被徹底沖破?！幾浴墩摱?zhàn)期間美國(guó)外交政策的轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明珍珠港事件爆發(fā)前美國(guó)奉行孤立主義外交的原因。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)放棄孤立主義政策的影響。參考答案：（1）原因：傳統(tǒng)上美國(guó)孤立主義思想根深蒂固；1929年至1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了大蕭條，美國(guó)無(wú)暇顧及國(guó)際事務(wù)；一戰(zhàn)破壞巨大，美國(guó)民眾反戰(zhàn)情緒高漲；戰(zhàn)前德國(guó)、意大利、日本法西斯侵略側(cè)重于非洲和遠(yuǎn)東等地，沒(méi)有從根本上危及美國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益。（2）影響：使美國(guó)外交思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，從孤立主義轉(zhuǎn)向國(guó)際主義；有利于維護(hù)美國(guó)的利益，美國(guó)最終加入反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)；推動(dòng)了世界反法西斯同盟的建立。本題考查珍珠港事件爆發(fā)前美國(guó)奉行孤立主義外交的原因，以及美國(guó)放棄孤立主義政策的影響，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。（1）珍珠港事件爆發(fā)前美國(guó)奉行孤立主義外交的原因，可以根據(jù)材料中的“美國(guó)孤立主義既受到美國(guó)傳統(tǒng)的根深蒂固的思想觀念的束縛”“又受到二三十年代各種現(xiàn)實(shí)因素的影響”等信息，從美國(guó)孤立主義的傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致大蕭條、美國(guó)民眾反戰(zhàn)情緒高漲，以及戰(zhàn)前德國(guó)意大利日本法西斯侵略側(cè)重于非洲和遠(yuǎn)東等地，沒(méi)有從根本上危及美國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益等方面來(lái)回答。（2）美國(guó)放棄孤立主義政策的影響，可以根據(jù)材料中的“珍珠港的事實(shí)證明了，傳統(tǒng)的孤立主義已不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，也無(wú)法再維護(hù)美國(guó)的切身利益，美國(guó)不可能再置身事外”“珍珠港事件的爆發(fā)，幾乎摧毀了孤立主義在美國(guó)的民眾基礎(chǔ)，極大動(dòng)搖了政治基礎(chǔ)，國(guó)際主義開(kāi)始從幕后走到臺(tái)前”，并聯(lián)系二戰(zhàn)的有關(guān)史實(shí)來(lái)回答。32.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢初，革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分，由蕭何制定了崇尚寬簡(jiǎn)的《九章律》，約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊……漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出……其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架……廢止了部分肉刑，反映了司法的進(jìn)步。——據(jù)張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料二英國(guó)是一個(gè)法治傳統(tǒng)悠久的國(guó)家……中世紀(jì)的英國(guó)，國(guó)王和貴族之間維系著一種雙向契約關(guān)系。中世紀(jì)后期，英王不斷加強(qiáng)王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團(tuán)發(fā)起了反對(duì)英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》?！洞髴椪隆饭?3條條款，部分如下：第12、14條：除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國(guó)公意許可”，為取得全國(guó)公意許可，需召開(kāi)大會(huì)議；第30條：未經(jīng)自由民同意，任何郡長(zhǎng)或執(zhí)行吏都不得擅取其車馬作為運(yùn)輸之用；第61條：貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實(shí)；第63條：教會(huì)應(yīng)享有自由，英國(guó)臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項(xiàng)自由、權(quán)利與特權(quán)?！獡?jù)程漢大《<大憲章>與英國(guó)憲法的起源》等（1）根據(jù)材料，概括漢代法律和英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代法律和英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因及其共同的歷史價(jià)值（13分）參考答案：(1)漢律：崇尚寬簡(jiǎn)；強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上(或皇權(quán)高于法律)；禮法并用(或刑禮一體)；儒家思想成為法律的基礎(chǔ)。(6分，答對(duì)3點(diǎn)即可)《大憲章》：法律至上，王權(quán)有限(或以法律約束王權(quán))；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；重視監(jiān)督和落實(shí)；保障臣民自由與權(quán)利(6分，答對(duì)3點(diǎn)即可)(2)原因：漢律：秦律嚴(yán)酷繁雜，吸取教訓(xùn)；漢初經(jīng)濟(jì)殘破，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用。(5分，答對(duì)1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分)《大憲章》：英國(guó)具有法治傳統(tǒng)；中世紀(jì)的契約關(guān)系、政治協(xié)商傳統(tǒng)；王權(quán)與貴族矛盾激化，臣民反專制，爭(zhēng)取民主、自由意識(shí)的產(chǎn)生；人文精神的發(fā)展。(5分，答對(duì)1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分)價(jià)值：對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局；都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。(3分，答對(duì)1點(diǎn)1分，答對(duì)2點(diǎn)3分)【試題解析】(1)第一小問(wèn)漢代法律的特點(diǎn)，據(jù)材料一“約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊……漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上”得出崇尚寬簡(jiǎn)，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上(或皇權(quán)高于法律)，據(jù)材料“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)……”得出禮法并用(或刑禮一體)，儒家思想成為法律的基礎(chǔ)；第二小問(wèn)英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)，據(jù)材料二“除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國(guó)公意許可”“為取得全國(guó)公意許可，需召開(kāi)大會(huì)議”得出法律至上，王權(quán)有限(或以法律約束約束王權(quán))，據(jù)材料二“未經(jīng)自由民同意，任何郡長(zhǎng)或執(zhí)行吏都不得擅取其車馬作為運(yùn)輸之用”得出保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，據(jù)材料二“貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實(shí)”得出重視監(jiān)督和落實(shí)，據(jù)材料二“教會(huì)應(yīng)享有自由，英國(guó)臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項(xiàng)自由、權(quán)利與特權(quán)”得出保障臣民自由與權(quán)利。(2)第一小問(wèn)漢代法律的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因，據(jù)材料一“廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分”得出秦律嚴(yán)酷繁雜，吸取教訓(xùn)，結(jié)合漢初的時(shí)代背景得出漢初經(jīng)濟(jì)破殘，實(shí)行修養(yǎng)生息政策，據(jù)材料一“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法”并結(jié)合所學(xué)得出為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用；第二小問(wèn)英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因，據(jù)材料二“英國(guó)是一個(gè)法治傳統(tǒng)悠久的國(guó)家”得出英國(guó)具有法治傳統(tǒng)，據(jù)材料二“中世紀(jì)的英國(guó)，國(guó)王和貴族之間維系著一種雙向契約的關(guān)系”得出中世紀(jì)的契約關(guān)系、政治協(xié)商傳統(tǒng)，據(jù)材料二“中世紀(jì)后期，英王不斷加強(qiáng)王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團(tuán)發(fā)起了反對(duì)英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出王權(quán)與貴族矛盾激化，臣民反專制，爭(zhēng)取民主自由意識(shí)的產(chǎn)生，人文精神的發(fā)展；第三小問(wèn)共同歷史價(jià)值，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展這幾個(gè)方面得出對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局，都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

33.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

西方歷史上的“航行自由”的概念最早可以追溯到17世紀(jì)荷蘭法學(xué)家格勞修斯（HugoGrotius）。格勞修斯提出世界海洋應(yīng)該是“自由”的而不是受到某些國(guó)家控制的。這一關(guān)于“航行自由”的觀點(diǎn)最終為世界各大國(guó)所接受。海權(quán)大國(guó)，不管是18-19世紀(jì)的英國(guó)還是現(xiàn)在的美國(guó)，都是航行自由的堅(jiān)定擁護(hù)者。英國(guó)主張航行自由是為了推行自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策;美國(guó)主張航行自由既為了確保經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，也為了給美國(guó)海軍提供在世界各地的“戰(zhàn)略介入”，從而維持美國(guó)的海上霸權(quán)。17世紀(jì)的格勞修斯認(rèn)識(shí)到沿海國(guó)家應(yīng)對(duì)沿海水域擁有一定的主權(quán)，所以航行自由并不是絕對(duì)的。從17世紀(jì)到20世紀(jì)初期，國(guó)際上通行的規(guī)范是沿海國(guó)家可以擁有3海里的領(lǐng)海。這是基于所謂的“大炮射程原則”，即一國(guó)應(yīng)對(duì)位于自己大炮射程以內(nèi)的水域擁有控制權(quán)。但這一3海里的原則顯然不適用于20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)。所以，越來(lái)越多的國(guó)家主張12海里領(lǐng)海權(quán)。此外，國(guó)際社會(huì)也認(rèn)識(shí)到沿海國(guó)家應(yīng)對(duì)它們自己領(lǐng)海以內(nèi)的資源具有開(kāi)發(fā)與使用權(quán)。這些關(guān)于海洋權(quán)益的爭(zhēng)辯最終反映在1982年談判達(dá)成的《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》上。美國(guó)“航行自由”政策的另一矛盾之處在于，美國(guó)宣稱自己是唯一有意愿與能力維護(hù)航行自由這一自由主義國(guó)際秩序的核心成分的國(guó)家，但與此同時(shí)，它卻拒絕加入最能體現(xiàn)航行自由原則的《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》。請(qǐng)回答：（1）材料材料，指出“航行自由”概念的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)推行所謂公?！昂叫凶杂伞闭叩膶?shí)質(zhì)并說(shuō)明原因。參考答案：荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張參考答案：（1）內(nèi)容：海洋是自由的，不受任何國(guó)家控制;每個(gè)國(guó)家擁有一定的領(lǐng)海主權(quán);沿海國(guó)家對(duì)領(lǐng)海內(nèi)的資源具有開(kāi)發(fā)使用權(quán)。（2）實(shí)質(zhì)：美國(guó)的公?！昂叫凶杂伞闭呤且环N霸權(quán)主義行為，不是維護(hù)海洋的自由航行原則。原因：美國(guó)的航行自由政策是為了保護(hù)其經(jīng)濟(jì)利益;維護(hù)其唯一超級(jí)大國(guó)霸權(quán)地位;通過(guò)該政策打擊潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的海上利益。試題解析：本題以“航行自由”的發(fā)展歷程為切入點(diǎn)，考查荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。第（1）問(wèn)，根據(jù)材料的關(guān)鍵信息，海洋航行是“自由的”，“而不是受到某些國(guó)家控制的”，“沿海國(guó)家應(yīng)對(duì)沿海水域擁有一定的主權(quán)”，“國(guó)際社會(huì)也認(rèn)識(shí)到沿海國(guó)家應(yīng)對(duì)它們自己領(lǐng)海以內(nèi)的資源具有開(kāi)發(fā)與使用權(quán)”，從中概況其“內(nèi)容”即可。第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)，實(shí)質(zhì)，據(jù)材料的信息，美國(guó)“航行自由”政策自己是“唯一有意愿與能力維護(hù)航行自由這一自由主義國(guó)際秩序的核心成分的國(guó)家，但與此同時(shí)，它卻拒絕加入最能體現(xiàn)航行自由原則的《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》”，可見(jiàn)其政策的實(shí)質(zhì)是霸權(quán)主義行為。第二小問(wèn)，原因，材料中提及“美國(guó)主張航行自由既為了確保經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張”，也是給美國(guó)海軍提供在世界各地的“戰(zhàn)略介入”，“從而維持美國(guó)的海上霸權(quán)”，可見(jiàn)政策實(shí)質(zhì)的成因。34.（15分）百余年來(lái)，中國(guó)的鐵路事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。閱