學(xué)前教育原理教師資格證總復(fù)習(xí)

學(xué)前教育原理第1頁(yè)，共159頁(yè)。

第一節(jié)教育的本質(zhì)第2頁(yè)，共159頁(yè)。一、學(xué)前教育的本質(zhì)●廣義的教育：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)與技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三種形式，學(xué)校教育教育是其典型代表。

●狹義的教育（學(xué)校教育）：它是由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職人員依據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地將受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。

●教育的屬性

◎教育的本質(zhì)屬性：培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

◎教育的社會(huì)屬性----教育的永恒性：伴隨著人類(lèi)的存在而存在----教育的歷史性：不同的歷史時(shí)期教育的目的、內(nèi)容、性質(zhì)等都不同----教育的相對(duì)獨(dú)立性：相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立存在

第3頁(yè)，共159頁(yè)。二、幼兒教育的性質(zhì)與意義、目的和任務(wù)

●幼兒教育的性質(zhì)是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分，是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。

●幼兒教育的意義

◎促進(jìn)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育，提供身體素質(zhì)◎開(kāi)發(fā)幼兒大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展◎發(fā)展幼兒個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展◎培育幼兒美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展●幼兒教育的目的

1996年《幼兒園工作規(guī)程》中提出我國(guó)幼兒教育的目標(biāo)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。第4頁(yè)，共159頁(yè)?！裼變航逃木唧w任務(wù)

體育：保證幼兒必需的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和獨(dú)立生活能力，發(fā)展他們的基本動(dòng)作，培養(yǎng)對(duì)體育活動(dòng)的興趣，提供機(jī)體的功能，增強(qiáng)體質(zhì)，以保護(hù)和促進(jìn)幼兒的健康。智育：教給幼兒周?chē)畹某醮种R(shí)和技能，發(fā)展幼兒注意力、記憶力、思維力、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、求知欲望和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。德育：對(duì)幼兒進(jìn)行初步的愛(ài)的教育，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、克服困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和活潑開(kāi)朗的性格。美育：教授幼兒音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等粗淺知識(shí)與技能，培養(yǎng)幼兒對(duì)周?chē)?、大自然、文學(xué)藝術(shù)上的初步感受美和表現(xiàn)美的能力與情趣。第5頁(yè)，共159頁(yè)。同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題

1、在其它教育基本要素都具備的情況下，在教育過(guò)程中起決定作用的是() A.教育者的主導(dǎo)性B.受教育者的主動(dòng)性 C.教育的目的D.教育的方法 2、學(xué)校教育與其它教育活動(dòng)相比較，具有____強(qiáng)和___強(qiáng)的特點(diǎn)。() A.科學(xué)性、民主性B.民主性、發(fā)展性 C.可控性、達(dá)標(biāo)性D.可塑性、發(fā)展性 3、()是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。 A.全民教育B.終身教育C.教育民主化D.教育現(xiàn)代化4、從教育的起源看，教育是人類(lèi)社會(huì)中出現(xiàn)的一種()A.個(gè)體現(xiàn)象B.群體現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.社會(huì)現(xiàn)象5、教育現(xiàn)代化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，而()現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的核心。A.教育制度B.教育結(jié)構(gòu)C.教育內(nèi)容D.教育觀念第6頁(yè)，共159頁(yè)。6、教育的宏觀功能是（）。A.促進(jìn)人的身心發(fā)展 B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)科發(fā)展D.促進(jìn)知識(shí)掌握7、教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是（） A．產(chǎn)生效益的活動(dòng) B．促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng) C．傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng) D．培養(yǎng)人的活動(dòng)8、自20世紀(jì)60年代以來(lái)，()已成為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家制定教育政策的主導(dǎo)思想，給整個(gè)教育帶來(lái)了革命。A.全民教育B.終身教育C.教育民主化D.教育現(xiàn)代化參考答案一、選擇題1A2C3A4D5D6B7B8B第7頁(yè)，共159頁(yè)。第二節(jié)教育與政治、經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展的關(guān)系第8頁(yè)，共159頁(yè)。一、教育與政治的關(guān)系●政治制約著教育目的確立和教育制度的制定

●政治制約著教育內(nèi)容與教育方式的選擇

●政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)

●教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治制度

●教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治制度服務(wù)

●教育對(duì)政治制度不起決定作用第9頁(yè)，共159頁(yè)。

二、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模與速度

◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段

◎教育通過(guò)培養(yǎng)出來(lái)的人為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)第10頁(yè)，共159頁(yè)。三、教育與人的發(fā)展的關(guān)系●教育對(duì)人的發(fā)展的影響

◎?qū)W校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用---學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。---學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。---學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。第11頁(yè)，共159頁(yè)。

●學(xué)前教育與兒童發(fā)展兒童發(fā)展：是指在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中生理與心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過(guò)程。

◎影響兒童發(fā)展的因素

遺傳決定論---這一流派認(rèn)為，在兒童的發(fā)展過(guò)程中，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用，而環(huán)境的影響是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。這一理論夸大了遺傳及生理成熟的作用，忽視了影響兒童發(fā)展的其他條件。

---代表人物：柏拉圖、格塞爾“成熟勢(shì)力說(shuō)”。第12頁(yè)，共159頁(yè)。---“成熟勢(shì)力說(shuō)”的主要觀點(diǎn)及其教育意義

“成熟勢(shì)力說(shuō)”是由美國(guó)心理學(xué)家格塞爾提出的。該理論認(rèn)為，兒童發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律的順序模式的過(guò)程，而這個(gè)順序是由物種和生物進(jìn)化的順序決定的。所有兒童都按照這個(gè)順序發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個(gè)兒童的遺傳類(lèi)型所決定的。環(huán)境和教育不是發(fā)展的主要原因，它雖然可能暫時(shí)影響兒童發(fā)展的速度，但后者最終還是由生物因素所控制。這一理論觀點(diǎn)過(guò)分夸大了生物成熟的作用，而忽視了兒童發(fā)展的其他條件。成熟勢(shì)力說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義是，教育孩子必須遵循教育規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的人格，在孩子現(xiàn)有基礎(chǔ)上尋找和培養(yǎng)生長(zhǎng)點(diǎn)，循循善誘，循序漸進(jìn)，在成熟的力量與文化適應(yīng)之間求得合理的平衡。

第13頁(yè)，共159頁(yè)。環(huán)境決定論---這一流派強(qiáng)調(diào)后天影響對(duì)心理發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。它們否認(rèn)了遺傳在兒童發(fā)展中的作用。---代表人物：孔子、洛克“白板說(shuō)”、華生“教育萬(wàn)能論”相互決定論---兒童的任何發(fā)展既有遺傳的作用，又有環(huán)境的作用，是二者相互作用的結(jié)果。遺傳和環(huán)境既不是彼此獨(dú)立的，也不是簡(jiǎn)單相加的，而是相乘的關(guān)系，完全交織在一起，不可分離。---代表人物：皮亞杰先天因素與后天因素---先天因素（生物因素）：遺傳（最主要）、生長(zhǎng)、發(fā)育與成熟

---后天因素：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育（最主要）第14頁(yè)，共159頁(yè)?！騼和l(fā)展的特征

----個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的---個(gè)體發(fā)展具有個(gè)別差異

---個(gè)體發(fā)展具有階段性◎兒童發(fā)展的規(guī)律性

---個(gè)體發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜

---個(gè)體發(fā)展都要經(jīng)過(guò)由一般到特殊的過(guò)程

---個(gè)體發(fā)展是由頭到腳，由中間向四周進(jìn)行的◎兒童生理發(fā)展的內(nèi)容

身高體重的生長(zhǎng)---新生兒平均身高50厘米，第一年約增加25厘米；平均體重為3.2公斤，第一年可增至三倍，以后增長(zhǎng)速度變慢。---新生兒的形態(tài)奇特，頭大、軀干長(zhǎng)、四肢短小，胸廓呈桶狀。第15頁(yè)，共159頁(yè)。

骨骼與肌肉---兒童的骨骼在出生后第一年發(fā)育得最快。第二年逐漸減慢。其中囟門(mén)、腕骨、髖骨、脊柱是其發(fā)育的重要標(biāo)志。---兒童骨骼組織與成人相比，彈性大，不易骨折，但容易變形。---肌肉水分多，蛋白質(zhì)、脂肪和無(wú)機(jī)鹽比成人少，易疲勞。

牙齒的生長(zhǎng)---4-8個(gè)月開(kāi)始長(zhǎng)牙，2.5歲時(shí)20顆乳牙長(zhǎng)齊。6歲左右開(kāi)始換牙，25歲左右32顆恒牙長(zhǎng)齊。---注意牙齒保健，預(yù)防齲齒。

神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育---學(xué)前期，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展最為迅速，腦細(xì)胞、腦神經(jīng)突觸、神經(jīng)髓鞘化等主要在這一時(shí)期完成的。---新生兒腦重量約為350-400克，3歲時(shí)為1000克，7歲時(shí)為1280克，相當(dāng)于成人的90%。第16頁(yè)，共159頁(yè)。

感覺(jué)器官的發(fā)育---視覺(jué)的發(fā)育：3個(gè)月時(shí)，注視、移視、追視已經(jīng)發(fā)育完善了。3歲以前是視覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵期。從4個(gè)月開(kāi)始對(duì)顏色有分化反應(yīng)，3歲左右能正確辨別基本顏色。---聽(tīng)覺(jué)的發(fā)育：6-8個(gè)月已能分辨各種聲音。---味覺(jué)和嗅覺(jué)的發(fā)育：嬰兒出生時(shí)就有了味覺(jué)和嗅覺(jué)。味覺(jué)是兒童早期最發(fā)達(dá)的感覺(jué)。---觸摸覺(jué)的發(fā)育：觸摸覺(jué)是兒童用來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲闹匾侄?，新生兒出生是依靠觸覺(jué)（不是視覺(jué)）而吃到母乳的。第17頁(yè)，共159頁(yè)。同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1、對(duì)教育制度的改革起定向和支持作用的主要社會(huì)因素是（）A.人口素質(zhì) B.文化水平C.政治制度 D.經(jīng)濟(jì)制度2、一般衡量社會(huì)文化水平的指標(biāo)是（）A.人口的性別比例 B.人口的受教育水平C.人口的健康狀況 D.人口的平均收入3、學(xué)前教育目標(biāo)主要為工作的母親照管兒童是（）A.現(xiàn)代社會(huì) B.工業(yè)社會(huì)C.現(xiàn)代社會(huì)初期 D.工業(yè)社會(huì)初期4.文化在時(shí)間上的延續(xù)和在空間的流動(dòng)是()A.文化變遷 B.文化選擇C.文化傳統(tǒng) D.文化傳遞5、導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是(C)A.后天環(huán)境 B.教育C.遺傳素質(zhì) D.自然環(huán)境6、兒童認(rèn)知、情感、意志和個(gè)性等方面的發(fā)展是()A.生理成熟 B.心理發(fā)展C.生理適應(yīng)D.心理適應(yīng)7、學(xué)前教育階段可分為新生兒期、乳兒期、嬰兒期和幼兒期，這表明個(gè)體發(fā)展具有()A.規(guī)律性 B.個(gè)別差異C.階段性 D.社會(huì)性第18頁(yè)，共159頁(yè)。8、新生兒出生后能吃到母乳，是依靠()A.聽(tīng)覺(jué)B.味覺(jué)C.觸摸覺(jué) D.視覺(jué)

9、大腦的重量1000克，相當(dāng)于出生時(shí)的兩倍半是()A.7歲 B.6歲C.4歲 D.3歲

10、成人在教育過(guò)程中享有絕對(duì)的、至高無(wú)上的權(quán)威，體現(xiàn)了（）A.主體性?xún)和^B.現(xiàn)代兒童觀C.人本位兒童觀D.社會(huì)本位兒童觀二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述兒童發(fā)展的特征

2、簡(jiǎn)述“成熟勢(shì)力說(shuō)”的主要觀點(diǎn)

3、簡(jiǎn)述環(huán)境決定論的主要觀點(diǎn)參考答案一、選擇題

CBDDCBCCDD二、簡(jiǎn)答題1題參考答案（1）個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的

（2）個(gè)體發(fā)展具有個(gè)別差異（3）個(gè)體發(fā)展具有階段性

第19頁(yè)，共159頁(yè)。2題參考答案（1）“成熟勢(shì)力說(shuō)”是由美國(guó)心理學(xué)家格塞爾提出的。該理論認(rèn)為，兒童發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律的順序模式的過(guò)程，而這個(gè)順序是由物種和生物進(jìn)化的順序決定的。所有兒童都按照這個(gè)順序發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個(gè)兒童的遺傳類(lèi)型所決定的。環(huán)境和教育不是發(fā)展的主要原因，它雖然可能暫時(shí)影響兒童發(fā)展的速度，但后者最終還是由生物因素所控制。（2）這一理論觀點(diǎn)過(guò)分夸大了生物成熟的作用，而忽視了兒童發(fā)展的其他條件。（3）成熟勢(shì)力說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義是，教育孩子必須遵循教育規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的人格，在孩子現(xiàn)有基礎(chǔ)上尋找和培養(yǎng)生長(zhǎng)點(diǎn)，循循善誘，循序漸進(jìn)，在成熟的力量與文化適應(yīng)之間求得合理的平衡。3題參考答案（1）這一流派強(qiáng)調(diào)后天影響對(duì)心理發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育，而先天生物條件只給兒童的發(fā)展提供基礎(chǔ)的條件。（2）環(huán)境決定論認(rèn)識(shí)到了后天的教育、成長(zhǎng)環(huán)境等因素在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮的重要影響和促進(jìn)作用，但過(guò)分地夸大了這些的作用從而忽視了先天的遺傳、生理成熟等因素對(duì)兒童發(fā)展的影響。。（3）環(huán)境決定人主要代表人物及觀點(diǎn)有孔子、洛克“白板說(shuō)”和華生“教育萬(wàn)能論”。第20頁(yè)，共159頁(yè)。第三節(jié)學(xué)前教育理論流派第21頁(yè)，共159頁(yè)。一、學(xué)前教育的起源●原始社會(huì)的學(xué)前教育

◎原始社會(huì)的教育形式是同當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式、生活方式密切相關(guān)的，它完全融合在生活與勞動(dòng)過(guò)程之中。

◎?qū)δ暧變和慕逃ǔＪ窃谌后w駐地的“家庭”中進(jìn)行的，教育者主要一女性為主，還有一些年老體弱的成人。●氏族社會(huì)時(shí)期的學(xué)前教育◎老少相隨，以老教小的做法是人類(lèi)最早呈現(xiàn)出來(lái)的一種幼兒教育形式。◎母系社會(huì)時(shí)期：全體母親是主要的教育者，主要采用講故事的形式來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行教育。◎父系氏族社會(huì)時(shí)期：兒童主要通過(guò)游戲模仿來(lái)學(xué)習(xí)和掌握各種知識(shí)。◎軍事民主時(shí)期：幼兒教育除了了解生產(chǎn)勞動(dòng)技能、社會(huì)生活習(xí)俗、道德行為規(guī)則外，還要學(xué)習(xí)有關(guān)軍事方面的內(nèi)容。第22頁(yè)，共159頁(yè)。二、奴隸社會(huì)的幼兒教育●古埃及的幼兒教育◎?qū)m廷學(xué)校采用幼兒與初等教育為一體的教育形式，是由國(guó)王（法老）在宮廷中專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的。教師是一些富有經(jīng)驗(yàn)的僧侶、官吏、文人、學(xué)者來(lái)?yè)?dān)任，國(guó)王也親自上課。◎?qū)W習(xí)內(nèi)容有游戲、聽(tīng)故事、習(xí)字書(shū)寫(xiě)、學(xué)習(xí)初步的知識(shí)、灌輸忠君敬神的思想、練習(xí)宮廷習(xí)俗禮儀?！蚬虐＜瓣?duì)幼兒教育，從形式上看具有多樣性和等級(jí)性；從教學(xué)內(nèi)容看具有一定的實(shí)踐性與職業(yè)性；從教育方法看，家長(zhǎng)實(shí)行體罰。第23頁(yè)，共159頁(yè)?！窆畔２畞?lái)的幼兒教育◎古希伯來(lái)人的幼兒教育一般分為家庭教育與會(huì)堂教育兩個(gè)時(shí)期?！蚬畔２畞?lái)的幼兒教育內(nèi)容主要由誦讀經(jīng)典和參加宗教活動(dòng)等?！窆庞《鹊挠變航逃蚬庞《鹊挠變航逃桥c種姓制度和宗教神學(xué)密切相聯(lián)系的。其幼兒教育有家庭教育和寺庵之分，但都是以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為基本特征。因此，古印度的幼兒教育始終被濃厚的神學(xué)佛教所統(tǒng)治?！窆畔ＥD的幼兒教育◎古希臘幼兒教育的特點(diǎn)是：國(guó)家對(duì)幼兒的體質(zhì)都十分重視，并采取“優(yōu)選法”等具體措施；教育都是在家庭中進(jìn)行的，母親是天然的教師；對(duì)兒童從小就開(kāi)始進(jìn)行道德行為熏陶，灌輸奴隸主階級(jí)思想意識(shí)；整個(gè)幼兒教育還處在自發(fā)的萌芽狀態(tài)。第24頁(yè)，共159頁(yè)。三、近代學(xué)前教育思想●夸美紐斯的大教育觀◎夸美紐斯，捷克人，17世紀(jì)偉大的教育家，對(duì)學(xué)前教育理論發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。先后出版過(guò)《夸美紐斯教育論著全集》、《母育學(xué)?！?、《世界圖解》等著作?！?qū)?-6歲兒童進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的教育，并把幼兒教育看作是整個(gè)學(xué)制系統(tǒng)的最初階段，提出了“整個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)在于童年的正確教育”?！蚩涿兰~斯的教育思想

---重視兒童的體育。他希望家庭首先通過(guò)訓(xùn)練兒童生活與學(xué)習(xí)規(guī)律性、合理安排運(yùn)動(dòng)與休息等保障兒童身體的健康。---強(qiáng)調(diào)德行的培養(yǎng)。---智力是無(wú)價(jià)之寶。通過(guò)啟發(fā)兒童養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并對(duì)他們進(jìn)行初步的智力教育。---擬定了百科全書(shū)式的啟蒙教育大綱?？涿兰~斯為學(xué)前兒童擬定了一個(gè)百科全書(shū)式的啟蒙教育大綱，內(nèi)容包括物理、天文、地理、光學(xué)、修辭、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)等。第25頁(yè)，共159頁(yè)。---進(jìn)行教學(xué)方法的改革。主張發(fā)展兒童過(guò)的感覺(jué)，讓兒童在大自然中通過(guò)觀察學(xué)習(xí)。---提出了循序漸進(jìn)的原則。要求教師不僅在教學(xué)內(nèi)容上采用循序漸進(jìn)的原則，而且在教學(xué)過(guò)程中按照兒童發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行教導(dǎo)，啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿意與主動(dòng)性。---教學(xué)要徹底與鞏固。在兒童理解的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)多復(fù)習(xí)，磨練記憶，鞏固所學(xué)知識(shí)。第26頁(yè)，共159頁(yè)?！衤蹇说摹鞍装逭f(shuō)”◎17世紀(jì)英國(guó)著名教育家，代表作有《教育漫話(huà)》?！蚵蹇说慕逃碚摚郝蹇嗽谂小疤熨x觀念說(shuō)”的基礎(chǔ)上提出了他的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人腦開(kāi)始只是一張“白紙”，沒(méi)有特性也沒(méi)有觀念，一切的觀念都是來(lái)自后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒(méi)有什么天賦原則，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育?！蚵蹇说慕逃齼?nèi)容：體育、德育、智育第27頁(yè)，共159頁(yè)?！癖R梭的自然主義教育觀◎18世紀(jì)法國(guó)著名教育家，教育代表作《愛(ài)彌兒》?！虮R梭自然主義教育觀的主要觀點(diǎn)---人的發(fā)展與教育的四個(gè)階段

0-2歲嬰兒期：成人的主要任務(wù)是保障嬰兒的身體健康，讓他們有充分的活動(dòng)自由。2-12歲期：在繼續(xù)體育訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，促進(jìn)兒童各種感官的發(fā)展。12-15歲期：開(kāi)始促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展。15歲到成人期：進(jìn)行道德教育。---教育要遵循兒童自然成長(zhǎng)規(guī)律：主要教育應(yīng)遵循自然，順應(yīng)人的本性，反對(duì)成人不顧兒童的特點(diǎn)，按照傳統(tǒng)偏見(jiàn)強(qiáng)制兒童接受違反自然的教育方式，讓兒童得不到自由的發(fā)展。第28頁(yè)，共159頁(yè)。---盧梭的自然主義教育原則盧梭教育理論體系中的一個(gè)基本的思想就是把兒童當(dāng)兒童來(lái)看，認(rèn)為教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，保持兒童的天性。因此，盧梭提出以下教育原則：第一是必須讓兒童充分使用大自然賦予他們的一切力量；第二是考慮到兒童的一切身體的需要，包括智慧和體力方面的，使這些方面的需要得到滿(mǎn)足；第三是只要兒童真正需要的時(shí)候，才去幫助他們；第四是仔細(xì)研究?jī)和恼Z(yǔ)言和動(dòng)作，真正辨別他們的欲望是直接由自然產(chǎn)生的還是從心里想出來(lái)的。第29頁(yè)，共159頁(yè)。---教育方法

．給予行動(dòng)的自由．合理的養(yǎng)護(hù)與鍛煉

．注意語(yǔ)言的發(fā)展．在自然進(jìn)行感官訓(xùn)練．利用模仿學(xué)習(xí)．利用自然后果法教育兒童第30頁(yè)，共159頁(yè)。●裴斯泰洛奇的自然教育◎教育代表作《林哈德與葛篤得》◎倡導(dǎo)愛(ài)的教育。裴斯泰洛奇是提倡愛(ài)的教育與實(shí)施愛(ài)的教育典范，認(rèn)為教育的主要原則是愛(ài)，實(shí)施愛(ài)的教育目的是解放蘊(yùn)藏在兒童身上的天賦才能，并在兒童之間、教師與學(xué)生之間建立友好和真誠(chéng)的關(guān)系?！驈?qiáng)調(diào)母親的教育作用。認(rèn)為母親是孩子的第一位教師和向?qū)?，要求母親要熱愛(ài)孩子，了解孩子，觀察孩子的需要，從而盡力使孩子的本能在自我活動(dòng)中得到充分的發(fā)展?！蚪逃齼?nèi)容分為體育、勞動(dòng)教育、智育、德育。裴斯泰洛奇是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家，通過(guò)體育、勞動(dòng)教育、智育、德育四種形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。第31頁(yè)，共159頁(yè)?！窀５撠悹柕慕逃碚摗蚋５撠悹枺聡?guó)著名學(xué)前教育家，是近代幼兒教育理論與實(shí)踐的奠基人，被譽(yù)為“幼兒教育之父”，代表作《人的教育》?！騽?chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。1837年，福祿貝爾在勃蘭根堡開(kāi)設(shè)了德國(guó)第一所幼兒學(xué)校，取名為“兒童樂(lè)園”，1840年，“兒童樂(lè)園”正式更名為幼兒園，這也是世界上第一所幼兒園。◎福祿貝爾教育理論的主要觀點(diǎn)---教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。---人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。認(rèn)為人的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的基礎(chǔ)，后一個(gè)階段是前一個(gè)階段的延續(xù)。因此，教育要按照兒童不同的發(fā)展階段去用不同內(nèi)容方法促進(jìn)兒童的發(fā)展。第32頁(yè)，共159頁(yè)。---兒童發(fā)展三段論。認(rèn)為兒童過(guò)的發(fā)展是由“自然兒童”出發(fā)經(jīng)由“人類(lèi)兒童”最終成為“神的兒童”。兒童發(fā)展的這三種情況是一個(gè)統(tǒng)一體的三個(gè)方面，最先展現(xiàn)出來(lái)的是“自然方面的”，只有通過(guò)教育才能把潛伏的“人類(lèi)的”和“神的”兩方面展現(xiàn)出來(lái)。---兒童的四種本能。認(rèn)為兒童共有四種本能，第一為活動(dòng)的本能，第二為認(rèn)識(shí)的本能，第三為藝術(shù)的本能，第四為宗教的本能---福祿貝爾的教育方法。方法一，幼兒在游戲中獲得發(fā)展。福祿貝爾在教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，有系統(tǒng)地把游戲活動(dòng)列入教育過(guò)程的教育家。方法二，用恩物引起幼兒的活動(dòng)。恩物是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。第33頁(yè)，共159頁(yè)。四、現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派●杜威的進(jìn)步主義教育思想◎杜威是20世紀(jì)最偉大的教育家，是進(jìn)步主義教育思想的主要代表人物，代表作《民主主義與教育》。他是現(xiàn)代教育理論的奠基人之一，其理論對(duì)學(xué)前教育實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響，如美國(guó)的開(kāi)放式教學(xué)就是其理論的產(chǎn)物。◎杜威的兒童觀---重視兒童的本能。杜威認(rèn)為，兒童的本性在于他具有與生俱來(lái)的本能、沖動(dòng)和需要。其中，制作本能最重要。---兒童具有自我生長(zhǎng)的能力。杜威認(rèn)為兒童具有按照自然規(guī)律自我生長(zhǎng)的能力，這種能力是在活動(dòng)中通過(guò)與環(huán)境相互作用而獲得發(fā)展的。----兒童與成人在心理上存在著很大的差別。兒童不是縮小版的成人，在心理發(fā)展上與成人有很大的區(qū)別，其心理是一個(gè)生長(zhǎng)的過(guò)程。第34頁(yè)，共159頁(yè)?！蚨磐倪M(jìn)步主義教育思想---教育即生長(zhǎng)。杜威認(rèn)為，兒童教育是建立兒童獨(dú)特的生理和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教育的過(guò)程就是兒童生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程；教育不能有外在的功能目的，教育是兒童生長(zhǎng)發(fā)育的一個(gè)方面。---教育即生活。兒童教育與兒童生活相連，兒童教育的內(nèi)容、方法等來(lái)源兒童的生活實(shí)際，來(lái)源兒童的經(jīng)驗(yàn)。---教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造。教育應(yīng)該是一個(gè)通過(guò)兒童活動(dòng)去體驗(yàn)一切和獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。兒童學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)外界的本質(zhì)在于兒童通過(guò)活動(dòng)不斷去增加、改造自己的親身經(jīng)驗(yàn)。第35頁(yè)，共159頁(yè)?！蚨磐慕逃瓌t---“兒童中心論”。認(rèn)為教育應(yīng)該把重心放在兒童過(guò)的身上，以?xún)和癁橹行?，即尊重兒童真正的面目?lái)熟悉兒童，尊重自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)，尊重作為學(xué)習(xí)的刺激和中心活動(dòng)。一切教育活動(dòng)都依據(jù)兒童的興趣來(lái)開(kāi)展，教師只是兒童學(xué)習(xí)的助手，教師的主要任務(wù)是給兒童的活動(dòng)創(chuàng)造條件和準(zhǔn)備材料等，自由游戲在在兒童活動(dòng)中占重要地位。---“從做中學(xué)”。認(rèn)為兒童只有對(duì)真實(shí)的活動(dòng)本身產(chǎn)生了興趣，才會(huì)對(duì)活動(dòng)中產(chǎn)生的一切進(jìn)行觀察，然后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，最后解決問(wèn)題，從而提高他們思維能力。第36頁(yè)，共159頁(yè)?！衩膳_(tái)梭利教育法◎意大利著名學(xué)前教育家，1907年在羅馬地區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”，招收3-6歲兒童開(kāi)始進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，逐步制定了整套的教材、教具和方法，創(chuàng)立了蒙臺(tái)梭利法。代表作《蒙臺(tái)梭利法》。1911年以后，蒙臺(tái)梭利開(kāi)始在全世界范圍內(nèi)致力于推行蒙臺(tái)梭利教育法，受到世界很多國(guó)家的歡迎和接受，紛紛成立“蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)”，對(duì)世界各國(guó)的學(xué)前教育的理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響?！蚧窘逃枷?--發(fā)現(xiàn)兒童。認(rèn)為教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童過(guò)的“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命，兒童并不是未長(zhǎng)成的“小大人”，而是與成人互為相反的兩級(jí)，“兒童是成人之父，是現(xiàn)代人的教師。”教師的主要工作就是為兒童準(zhǔn)備一個(gè)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境。第37頁(yè)，共159頁(yè)。---吸收的心智。認(rèn)為兒童有一種下意識(shí)的、不自覺(jué)的感受能力與特殊鑒別能力，簡(jiǎn)稱(chēng)“吸收的心智”。即通過(guò)與周?chē)h(huán)境的密切接觸與情感聯(lián)系，獲得各種印象和文化，從而形成心理、個(gè)性和一定的行為模式。這種模式在3歲前處于無(wú)意識(shí)吸收心理階段，3歲以后，這種吸收力變得有意識(shí)、有目的。---敏感期。蒙臺(tái)梭利是一位把敏感期概念引入學(xué)前兒童教育中的教育家，并對(duì)學(xué)前學(xué)前兒童的敏感期進(jìn)行劃分：秩序敏感期（0-2歲）、細(xì)節(jié)敏感期（1.5-2歲）、行走敏感期（0-2歲）、手的敏感期（1-3歲）、語(yǔ)言的敏感期（2月-8歲）、社交敏感期（0-6歲）。---自由的原則。認(rèn)為合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。因此，她反對(duì)班級(jí)和統(tǒng)一教學(xué)，在“兒童之家”中只采用集體活動(dòng)和自由活動(dòng)兩種形式。但這種自由不是盲目的、放縱的、而是在很強(qiáng)的秩序中來(lái)約束的，這種自由有兩個(gè)前提條件：一是不能妨礙他人的利益，二是必須正確使用教具。第38頁(yè)，共159頁(yè)。◎教育基本內(nèi)容（課程內(nèi)容）---日常生活教育。認(rèn)為兒童參與日常生活的實(shí)際體驗(yàn)，有利于幫助他們?cè)谄渌薪淌一顒?dòng)中專(zhuān)心學(xué)習(xí)。蒙氏日常生活教育的內(nèi)容包括動(dòng)作練習(xí)、照顧自己、照顧自己周?chē)沫h(huán)境、文明禮貌的訓(xùn)練等。---感覺(jué)教育。感覺(jué)教育在蒙臺(tái)梭利教育體系中占有重要位置，也是她教育實(shí)驗(yàn)的主要內(nèi)容。她認(rèn)為，學(xué)前階段兒童的各種感覺(jué)特別敏感，正是感覺(jué)發(fā)展的敏感期。感覺(jué)教育的主要內(nèi)容包括觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、立體感覺(jué)等感官訓(xùn)練。---語(yǔ)言教育。蒙氏的語(yǔ)言教育包括口頭語(yǔ)言訓(xùn)練和簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)，主張通過(guò)各種環(huán)境來(lái)促進(jìn)兒童語(yǔ)言發(fā)展。語(yǔ)言教育內(nèi)容包括談話(huà)活動(dòng)、講述活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲、早期閱讀、文學(xué)作品、書(shū)寫(xiě)技能訓(xùn)練。第39頁(yè)，共159頁(yè)。---數(shù)學(xué)教育。認(rèn)為只有對(duì)數(shù)字間的關(guān)系有了系統(tǒng)聯(lián)系后，兒童就真正成了數(shù)學(xué)思考和問(wèn)題解決者。利用實(shí)際生活和感覺(jué)材料有助于產(chǎn)生秩序感、精確度、對(duì)細(xì)節(jié)的注意和順序感，為形成兒童的“數(shù)學(xué)頭腦”奠定良好的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)教育內(nèi)容包括數(shù)數(shù)、數(shù)的形成、用書(shū)寫(xiě)符號(hào)表示數(shù)、數(shù)的記憶練習(xí)、數(shù)的排序、數(shù)的大小比較、數(shù)的守恒、幾何圖形的認(rèn)識(shí)、1到20的加減乘除法、10以上的算術(shù)運(yùn)算等。----文化歷史教育。文化歷史教育的內(nèi)容包括歷史、宗教、地理、民情、風(fēng)俗、天文等。歷史文化雖然有國(guó)家民族的差異，但有屬于人類(lèi)的共同性。通過(guò)文化歷史教育可以培養(yǎng)兒童民族自豪感，以及發(fā)展兒童探究新環(huán)境的心理特點(diǎn)。第40頁(yè)，共159頁(yè)?！蚪逃椒?--提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。蒙氏認(rèn)為，教師要根據(jù)每一位兒童身心發(fā)展的不同位他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境。這個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境分為物理環(huán)境和心理環(huán)境，在設(shè)計(jì)時(shí)要符合美和自然的原則。---使用蒙氏教具。教具是蒙氏課程中非常有特色的一部分，通過(guò)教具的操作來(lái)引起兒童的興趣，從而促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)，兒童的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的獲得都是通過(guò)操作教具來(lái)獲得的。蒙氏教具的設(shè)計(jì)遵循五個(gè)原則：一是每一種教具中兒童要發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與錯(cuò)誤只限一種；二是教具的設(shè)計(jì)與使用是簡(jiǎn)到繁的；三是針對(duì)間接幫助兒童日后學(xué)習(xí)所設(shè)計(jì)的；四是教具表達(dá)概念由具體向抽象變化；五是對(duì)自我教育有控制錯(cuò)誤的功能。---教師的作用。蒙氏認(rèn)為兒童教育是以活動(dòng)為主，兒童在教師的指導(dǎo)、關(guān)心、啟發(fā)誘導(dǎo)和幫助下獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)身體的發(fā)展。因此，蒙氏教師是兒童活動(dòng)的觀察者、示范者、指導(dǎo)者，主要工作包括觀察、示范、指導(dǎo)、準(zhǔn)備。第41頁(yè)，共159頁(yè)。●皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義◎瑞士著名心理學(xué)家，其認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)是20世紀(jì)對(duì)兒童教育影響最大的理論。他認(rèn)為兒童心理的發(fā)展是先天因素和后天因素相互作用不斷發(fā)展的過(guò)程，主體通過(guò)對(duì)客體的適應(yīng)是兒童心理發(fā)展的真正原因?！蚱喗軆和J(rèn)知心理發(fā)展階段理論---感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）。這個(gè)階段，兒童主要通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)和外界相互作用并與之取得平衡，從而促進(jìn)自己心理的發(fā)展。---前運(yùn)算思維階段（2-7歲）。這時(shí)期，兒童思維達(dá)到了一個(gè)新的以表象運(yùn)算為特征的階段，兒童可以用事物的形象或表征進(jìn)行初步的心理運(yùn)算，但缺少邏輯性和相對(duì)性?！白晕抑行幕笔沁@時(shí)的典型心理特征。---具體運(yùn)算思維階段（7-11歲）---形式運(yùn)算思維階段（11-15歲）第42頁(yè)，共159頁(yè)?！蚱喗艿慕逃枷?--強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性。皮亞杰認(rèn)為，兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，只有通過(guò)具體地和自發(fā)地參與各種活動(dòng)，兒童才能獲得真實(shí)的知識(shí)。重視兒童視聽(tīng)教學(xué)，使其直觀形象思維得到充分發(fā)展。---強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性。皮亞杰認(rèn)為，興趣和需要是兒童心理發(fā)展的動(dòng)力，兒童感知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)能力、思維的發(fā)展都是建立在兒童對(duì)認(rèn)知對(duì)象感興趣和內(nèi)在需要的基礎(chǔ)上的。---提倡發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。認(rèn)為發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法是利用兒童的好奇心，使兒童發(fā)揮自己的能力，允許他們根據(jù)自己的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而滿(mǎn)足他們發(fā)現(xiàn)需要的過(guò)程。---強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。認(rèn)為知識(shí)是從學(xué)習(xí)者內(nèi)部構(gòu)成的，思想就是內(nèi)化了的行動(dòng)，兒童過(guò)的學(xué)習(xí)必須是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，因此教育必須重視發(fā)揮兒童的主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)。第43頁(yè)，共159頁(yè)?！蚱喗艿膬和逃瓌t---教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童成人化的傾向。---發(fā)展兒童的主動(dòng)性。兒童的教育必須是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，教育者必須注意發(fā)展兒童的主動(dòng)性。---強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)。認(rèn)為認(rèn)知起源于動(dòng)作，動(dòng)作在兒童心理發(fā)展中起著重要的作用，因此教育者應(yīng)該使兒童通過(guò)實(shí)際生活和具體事物進(jìn)行學(xué)習(xí)。----重視兒童的社會(huì)交往。社會(huì)交往是兒童心理發(fā)展中的重要方面，兒童與成人或與同齡人間的相互交往，有助于兒童語(yǔ)言和思維的發(fā)展以及情感和道德的發(fā)展。第44頁(yè)，共159頁(yè)?！窦拥录{的多層智力觀與幼兒的完整學(xué)習(xí)◎多元智能理論的主要觀點(diǎn)---1983年，哈佛大學(xué)加德納教授在批評(píng)傳統(tǒng)的智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上提出了多元智力理論。---人的智力是多元的，至少有7中不同類(lèi)型的智力。它不是一種能力，而是一組能力，個(gè)體的智能不是以整合的方式而是以相對(duì)獨(dú)立的方式存在的?！蛴變旱耐暾麑W(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)----即為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類(lèi)潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)。----完整的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的“體智德美勞”的全面發(fā)展教育其實(shí)是一脈相承的關(guān)系，但是以加德納的多層智力觀為理論基礎(chǔ)的。----完整的學(xué)習(xí)與幼兒特色教育

當(dāng)前我國(guó)各地幼兒特色教育這種做法，完全違背了幼兒完整學(xué)習(xí)這一理念，長(zhǎng)此以往，不但培養(yǎng)不出音樂(lè)專(zhuān)才、美術(shù)專(zhuān)才等家長(zhǎng)所期望的“材料”，反而會(huì)使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會(huì)，以致成為片面發(fā)展的“畸形人才”。第45頁(yè)，共159頁(yè)?！窬S果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論◎“最近發(fā)展區(qū)”理論的含義：兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下通過(guò)自己的努力才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童過(guò)的最近發(fā)展區(qū)?！蜃罱l(fā)展區(qū)理論是研究?jī)和l(fā)展水平與教學(xué)之間的關(guān)系的理論。最近發(fā)展區(qū)決定決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)應(yīng)當(dāng)以它為目的?！蚋鶕?jù)最近發(fā)展區(qū)理論，教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。第46頁(yè)，共159頁(yè)。五、我國(guó)學(xué)前教育思想家●陶行知的學(xué)前教育思想◎我國(guó)著名的人們教育教育家，其平民教育思想為當(dāng)時(shí)我國(guó)幼兒教育普及、師資培訓(xùn)以及課程發(fā)展都指明了方向，主要幼兒教育著作有《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言》、《幼稚園之新大陸》?！蛱招兄膶W(xué)前教育思想---“幼稚教育尤為根本之根本”。認(rèn)為人的一生中最為重要的就是幼兒教育，是教育工作不可失掉的大好時(shí)機(jī)的。---幼兒教育應(yīng)面向大眾。認(rèn)為要建設(shè)中國(guó)式的幼稚園，幼稚園要符合中國(guó)國(guó)情和平民大眾的生活水平。因此，他批評(píng)當(dāng)時(shí)中國(guó)的幼稚園存在三大弊?。和鈬?guó)病、花錢(qián)病、富貴病。第47頁(yè)，共159頁(yè)。---幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張“六解放”：解放兒童頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的眼睛、解放兒童的嘴、解放兒童的空間、解放兒童的時(shí)間。---幼兒教育的教學(xué)方法：“教學(xué)做合一”。---開(kāi)辦師資培訓(xùn)。陶行知提倡創(chuàng)建中國(guó)式的幼稚園要就地取材培養(yǎng)師資，提出“訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”的主張。第48頁(yè)，共159頁(yè)?！駨堁╅T(mén)的學(xué)前教育思想◎張雪門(mén)，中國(guó)現(xiàn)代著名幼兒教育家，其學(xué)前教育思想和實(shí)踐深受陶行知的影響，為我國(guó)學(xué)前教育的本土化、鄉(xiāng)村化做出了巨大的貢獻(xiàn)，與陳鶴琴一起被稱(chēng)為我國(guó)幼教界的“南陳北張”，代表作有《從孩提到青年》、《幼教論叢》◎基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一?！蛴字蓤@課程的來(lái)源---兒童自然的諸般活動(dòng)---兒童與自然界接觸而生的活動(dòng)---兒童與人事屆接觸而生的活動(dòng)---人類(lèi)聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)而合乎兒童過(guò)的需要者第49頁(yè)，共159頁(yè)?！蛴字蓤@教材教育方法。認(rèn)為幼稚園教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且還要適應(yīng)社會(huì)生活。并定下了以下標(biāo)準(zhǔn)：---教材須合于現(xiàn)實(shí)生活生活的需要---教材須合于社會(huì)普遍生活標(biāo)準(zhǔn)---教材須適合于兒童目前生長(zhǎng)階段中的需要---教材須適合于兒童目前的學(xué)習(xí)能力◎幼稚園教學(xué)法---做學(xué)教合一---教材與教法融為一體---自由自動(dòng)教學(xué)---制定兒童能力目錄學(xué)第50頁(yè)，共159頁(yè)。●陳鶴琴的學(xué)前教育思想◎我國(guó)現(xiàn)代著名教育家和兒童心理學(xué)家，作為“我國(guó)幼兒教育之父”，他為走出一條中國(guó)式的幼兒教育之路做出了很大的貢獻(xiàn)。◎教育方法--提出了“整個(gè)教學(xué)法”：就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童，批評(píng)了當(dāng)時(shí)幼稚園各科教學(xué)相互孤立、相互脫節(jié)的現(xiàn)狀。---“活教育”理論。針對(duì)舊教育理論脫離實(shí)際，學(xué)校脫離社會(huì)，教學(xué)脫離兒童實(shí)際的弊端，提出了“活教育”的理論，并提出“教活書(shū)，活教書(shū)，教書(shū)活，讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活”的口號(hào)---五指活動(dòng)課程。認(rèn)為兒童生活是整個(gè)的、連成一片的，如果按照學(xué)科分類(lèi)的形式來(lái)組織課程，“是不合教學(xué)原理的”?；罱逃蚱屏肆?xí)慣按學(xué)科安排課程體系，為此，他以人的五個(gè)連為一體的手指比喻，創(chuàng)造性地提出了“五指活動(dòng)”理論。五指活動(dòng)包括健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語(yǔ)文活動(dòng)。第51頁(yè)，共159頁(yè)。同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1、蒙臺(tái)梭利提出，兒童對(duì)細(xì)節(jié)的敏感期出現(xiàn)在()A.1—2歲 B.2—3歲C.3—4歲 D.4—5歲2、提出多層智力觀的是()A.戈?duì)柭?B.加德納C.盧梭 D.夸美紐斯3、進(jìn)步主義教育家杜威的教育著作是()A.《民主主義與教育》 B.《教育漫話(huà)》C.《人的教育》D.《愛(ài)彌爾》4、按照皮亞杰的理論，心理特點(diǎn)是“自我中心化”的是()A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算思維階段C.具體運(yùn)算思維階段 D.形式運(yùn)算思維階段5、提出“整個(gè)教學(xué)法”，把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童的是()A.陶行知 B.張雪門(mén)C.張宗麟 D.陳鶴琴6、教育家盧梭提出的教育方法是（）A.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法B.教學(xué)做合一C.整個(gè)教學(xué)法D.自然后果法第52頁(yè)，共159頁(yè)。7、教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值的教育家是()A.福祿貝爾 B.盧梭C.蒙臺(tái)梭利 D.夸美紐斯8、被譽(yù)為我國(guó)“幼兒教育之父”的是()A.陶行知 B.張雪門(mén)C.張宗麟 D.陳鶴琴9、提倡創(chuàng)建中國(guó)式幼稚園要就地取材培養(yǎng)師資，提出“訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”的是()A．陶行知 B．張雪門(mén)C．張宗麟D．陳鶴琴10、提出“教育即成長(zhǎng)”、“教育即生活”的是()A．盧梭 B．杜威C．加德納 D．蒙臺(tái)梭利二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童教育基本原則

2、簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的教育方法三、論述題 1、根據(jù)我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)，結(jié)合加德納的多層智力觀，分析當(dāng)前我國(guó)幼兒園中普遍存在的“特色園”、“興趣班”現(xiàn)象。2、請(qǐng)結(jié)合實(shí)踐，談?wù)劇白罱l(fā)展區(qū)”理論的主要及其對(duì)教育的啟示

第53頁(yè)，共159頁(yè)。參考答案一、選擇題1A;2B;3C;4B;5D;6D;7A;8D;9A;10B二、簡(jiǎn)答題

1題的參考答案（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童成人化的傾向。（2）發(fā)展兒童的主動(dòng)性。兒童的教育必須是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，教育者必須注意發(fā)展兒童的主動(dòng)性。（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)。認(rèn)為認(rèn)知起源于動(dòng)作，動(dòng)作在兒童心理發(fā)展中起著重要的作用，因此教育者應(yīng)該使兒童通過(guò)實(shí)際生活和具體事物進(jìn)行學(xué)習(xí)。（4）重視兒童的社會(huì)交往。社會(huì)交往是兒童心理發(fā)展中的重要方面，兒童與成人或與同齡人間的相互交往，有助于兒童語(yǔ)言和思維的發(fā)展以及情感和道德的發(fā)展。2題參考答案（1）提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。蒙氏認(rèn)為，教師要根據(jù)每一位兒童身心發(fā)展的不同位他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃⑸瞽h(huán)境。這個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境分為物理環(huán)境和心理環(huán)境，在設(shè)計(jì)時(shí)要符合美和自然的原則。（2）使用蒙氏教具。教具是蒙氏課程中非常有特色的一部分，通過(guò)教具的操作來(lái)引起兒童的興趣，從而促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)，兒童的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的獲得都是通過(guò)操作教具來(lái)獲得的。蒙氏教具的設(shè)計(jì)遵循五個(gè)原則：一是每一種教具中兒童要發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與錯(cuò)誤只限一種；二是教具的設(shè)計(jì)與使用是簡(jiǎn)到繁的；三是針對(duì)間接幫助兒童日后學(xué)習(xí)所設(shè)計(jì)的；四是教具表達(dá)概念由具體向抽象變化；五是對(duì)自我教育有控制錯(cuò)誤的功能。

第54頁(yè)，共159頁(yè)。

（3）教師的作用。蒙氏認(rèn)為兒童教育是以活動(dòng)為主，兒童在教師的指導(dǎo)、關(guān)心、啟發(fā)誘導(dǎo)和幫助下獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)身體的發(fā)展。因此，蒙氏教師是兒童活動(dòng)的觀察者、示范者、指導(dǎo)者，主要工作包括觀察、示范、指導(dǎo)、準(zhǔn)備。三、論述題

1題參考答案（1）1996年《幼兒園工作規(guī)程》中提出我國(guó)幼兒教育的目標(biāo)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。（2）哈佛大學(xué)加德納教授在批評(píng)傳統(tǒng)的智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上提出了多元智力理論。該理論認(rèn)為，人的智力是多元的，至少有7中不同類(lèi)型的智力。它不是一種能力，而是一組能力，個(gè)體的智能不是以整合的方式而是以相對(duì)獨(dú)立的方式存在的。

（3）幼兒的完整學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)是為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類(lèi)潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)。兒童完整學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)與我國(guó)幼兒教育目標(biāo)的“體智德美勞”的全面發(fā)展教育其實(shí)是一脈相承的關(guān)系，但是以加德納的多層智力觀為理論基礎(chǔ)的。（4）完整的學(xué)習(xí)與幼兒特色教育。當(dāng)前我國(guó)各地幼兒特色教育這種做法，完全違背了幼兒完整學(xué)習(xí)這一理念，長(zhǎng)此以往，不但培養(yǎng)不出音樂(lè)專(zhuān)才、美術(shù)專(zhuān)才等家長(zhǎng)所期望的“材料”，反而會(huì)使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會(huì)，以致成為片面發(fā)展的“畸形人才”。第55頁(yè)，共159頁(yè)。2題參考答案

（1）“最近發(fā)展區(qū)”理論的含義：兒童的發(fā)展水平有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下通過(guò)自己的努力才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童過(guò)的最近發(fā)展區(qū)。（2）最近發(fā)展區(qū)理論是研究?jī)和l(fā)展水平與教學(xué)之間的關(guān)系的理論。最近發(fā)展區(qū)決定決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)應(yīng)當(dāng)以它為目的。（3）根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。第56頁(yè)，共159頁(yè)。第四節(jié)學(xué)前教育基本原則第57頁(yè)，共159頁(yè)。一、獨(dú)立自主性原則●獨(dú)立自主性原則就是在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕包辦代替?！癃?dú)立自主性教育的基本內(nèi)容

生活方面、動(dòng)作方面、關(guān)注環(huán)境、待人接物、學(xué)習(xí)的自主性●實(shí)施獨(dú)立自主性教育應(yīng)注意的問(wèn)題◎教育在兒童獨(dú)立自主性形成過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用?！蚪o兒童提供多種機(jī)會(huì)，讓他們把在幼兒園學(xué)來(lái)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去?！蚪處熞幸活w寬容的心。我們既然要求兒童保持在各方面保持獨(dú)立、自主的個(gè)性，教師就要在兒童表現(xiàn)其獨(dú)立性的同時(shí)保持冷靜的態(tài)度，持著寬容的心態(tài)去面對(duì)兒童的一言一行。第58頁(yè)，共159頁(yè)。二、發(fā)展適宜性原則●發(fā)展適宜性原則是美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)于1986年針對(duì)美國(guó)幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教育“小學(xué)化”等傾向而提出來(lái)的。●發(fā)展適宜性就是指學(xué)前教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的、適合其個(gè)別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。它包含兩個(gè)層面的含義：一是年齡適宜性，二是個(gè)體適宜性。第59頁(yè)，共159頁(yè)?！癜l(fā)展適宜性課程◎發(fā)展適宜性課程的特點(diǎn)---發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合性的。即它應(yīng)該為兒童共提供適宜其所有發(fā)展領(lǐng)域不同的需要的課程，從而全面和諧地促進(jìn)兒童在生理、情緒情感、社會(huì)性和認(rèn)知等方面的發(fā)展。---發(fā)展適宜性課程建立在教師對(duì)兒童充分觀察和了解的基礎(chǔ)上。發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是建立在充分掌握年齡適宜性和個(gè)體適宜性?xún)蓚€(gè)方面信息的基礎(chǔ)上，為兒童兒童提供具備“年齡適宜性”和“個(gè)體適宜性”的環(huán)境和活動(dòng)，促進(jìn)其發(fā)展。---發(fā)展適宜性課程是一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師應(yīng)為兒童準(zhǔn)備適宜的環(huán)境，使兒童通過(guò)對(duì)環(huán)境的積極探索，通過(guò)與周?chē)挛铩⒊扇思巴榈南嗷プ饔枚鴮W(xué)習(xí)。幼兒的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)就是與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程。---發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是具體的、真實(shí)的，與兒童日常生活關(guān)聯(lián)的。第60頁(yè)，共159頁(yè)?！虬l(fā)展適宜性的教師與兒童相互作用---教師應(yīng)對(duì)兒童的興趣、需要和渴望做出快速且直接的反應(yīng)。---教師應(yīng)給兒童提供足夠的、多種多樣的交流機(jī)會(huì)---教師應(yīng)提供必要的幫助和鼓勵(lì)以促進(jìn)兒童成功完成各種任務(wù)---教師應(yīng)促進(jìn)兒童自尊心和自信心的發(fā)展第61頁(yè)，共159頁(yè)?！駥?shí)施發(fā)展適宜性課程應(yīng)注意的事項(xiàng)◎發(fā)展適宜性課程應(yīng)兒童提供范圍更寬的發(fā)展興趣和能力，而不是局限于其生理年齡所限定的范圍?！蛱峁┑幕顒?dòng)與材料的難度不是一成不變的，而是隨著活動(dòng)的深入和發(fā)展的繼續(xù)而增加難度、挑戰(zhàn)性和復(fù)雜性。◎教師應(yīng)該為兒童提供更多的選擇可能性，而不能只局限于發(fā)展適宜性課程內(nèi)?！驊?yīng)該為兒童提供沒(méi)有性別偏好的、尊重多元文化的課程，杜絕各種歧視與偏見(jiàn)。第62頁(yè)，共159頁(yè)。三、保教結(jié)合原則●是我國(guó)學(xué)前教育中所特有的一條原則，有很強(qiáng)的中國(guó)特色，最早來(lái)源于中共領(lǐng)導(dǎo)下的老解放區(qū)的幼兒教育工作中?！蜻_(dá)到良好師生關(guān)系的基本做法---消除幼兒對(duì)教師的恐懼。用和藹可親的語(yǔ)氣、寬容真誠(chéng)的態(tài)度、規(guī)范適當(dāng)?shù)脑瓌t消除兒童對(duì)教師的恐懼、對(duì)不熟悉的幼兒園環(huán)境的恐懼。---讓幼兒學(xué)會(huì)如何尊重人。采用正確的教育方法，讓兒童學(xué)會(huì)在同別人的交往過(guò)程中正確用語(yǔ)言表達(dá)的自己想法、控制自己行為、以及善于從別人的角度考慮問(wèn)題，學(xué)會(huì)尊重別人，理解別人。---真誠(chéng)。教師拋棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威的面具，勇敢面對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以真正的面目來(lái)面對(duì)兒童。---接納與信任。教師要把每一個(gè)兒童都當(dāng)做一個(gè)有價(jià)值的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，給他們應(yīng)得的權(quán)利和充分的探索、發(fā)展機(jī)會(huì)。---深切的了解。良好的學(xué)習(xí)是建立在師生相互了解的基礎(chǔ)上的，只有深切的了解，才可能產(chǎn)生師生之間的心靈溝通。第63頁(yè)，共159頁(yè)。---與兒童共同制定良好師生關(guān)系的基本原則。建立良好師生關(guān)系不是教師與保育員單方面的事情，也不僅僅是對(duì)教師和保育員提出要求，應(yīng)該是教師、保育員、幼兒三方共同的事情。因此，要建立良好的師生關(guān)系，必須由教師、幼兒共同來(lái)制定對(duì)二者都有要求的基本原則。第64頁(yè)，共159頁(yè)。四、綜合性原則●是指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以?xún)和硇牡木獍l(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以?xún)和闹苯咏?jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。●綜合性原則實(shí)施時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

◎教師的素質(zhì)很重要。教師素質(zhì)的高低會(huì)直接影響到綜合性原則在幼兒園實(shí)施的效果，教師要不斷地提高自己的素質(zhì)，使自己的內(nèi)在修養(yǎng)不斷地提高，才會(huì)使教育內(nèi)容更加豐富多彩。◎因地制宜地使用綜合性原則。在幼兒園里實(shí)施綜合性教育時(shí)要根據(jù)本地的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，如城市幼兒園和農(nóng)村幼兒園的教育內(nèi)容、教育手段就有差異?！虿豢蔀榫C合而綜合。許多幼兒園還不具備進(jìn)行綜合性教育的物質(zhì)條件和師資水平，強(qiáng)行進(jìn)行綜合性教育的做法是不可取的。第65頁(yè)，共159頁(yè)。五、啟蒙性原則●是指學(xué)前教育要對(duì)兒童進(jìn)行最基本的、入門(mén)式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)?！衩赖膯⒚山逃卦谂囵B(yǎng)學(xué)前兒童發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，至于表現(xiàn)美的能力與技巧，則是上小學(xué)甚至中學(xué)以后應(yīng)該注意的事情了。

第66頁(yè)，共159頁(yè)。六、活動(dòng)性原則

●活動(dòng)性原則源于杜威的“做中學(xué)”，實(shí)際來(lái)自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動(dòng)主導(dǎo)論”和皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論?！窕顒?dòng)性原則的含義（教育的活動(dòng)性）活動(dòng)性原則認(rèn)為，兒童的發(fā)展是通過(guò)活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，在不同的發(fā)展階段有不同的主導(dǎo)活動(dòng)，如幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)就是游戲，游戲主導(dǎo)和促進(jìn)幼兒階段身心的全面發(fā)展。因此，學(xué)前教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過(guò)程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。

●活動(dòng)性原則實(shí)施的策略

◎提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充分的活動(dòng)時(shí)間，以及與同伴、教師交往的機(jī)會(huì)，使幼兒在活動(dòng)過(guò)程中獲得發(fā)展。

◎鼓勵(lì)兒童活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使活動(dòng)真正成為兒童發(fā)展的手段。

第67頁(yè)，共159頁(yè)。◎活動(dòng)是多樣的（活動(dòng)的多樣性）。兒童的發(fā)展需要多樣的，兒童的興趣是廣闊的和多變化的，因而需要多樣的活動(dòng)滿(mǎn)足其發(fā)展。

從活動(dòng)的內(nèi)容看有發(fā)展兒童各種能力的活動(dòng)，如果發(fā)展感官、發(fā)展記憶、發(fā)展思維和發(fā)展想象的活動(dòng)；從活動(dòng)的組織形式看有獨(dú)自的活動(dòng)，合作的活動(dòng)，團(tuán)體的活動(dòng)；從活動(dòng)的方式方法看有生活能力練習(xí)活動(dòng)，游戲活動(dòng)，講故事活動(dòng)，觀察活動(dòng)；從活動(dòng)的場(chǎng)所分有室內(nèi)活動(dòng)，室外活動(dòng)等?！蚧顒?dòng)不是裝飾品。教師要對(duì)活動(dòng)性原則深入了解，有認(rèn)真的工作態(tài)度，需要準(zhǔn)備大量的物質(zhì)材料，使兒童真正在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，不是把“活動(dòng)”當(dāng)做各種其它各種形式活動(dòng)的裝飾品。第68頁(yè)，共159頁(yè)。同步練習(xí)一、選擇題1、發(fā)展適宜性的含義：一是個(gè)體適宜性，一是()A.目標(biāo)適宜性 B.方法適宜性C.年齡適宜性D.課程適宜性2、在教育實(shí)踐中對(duì)兒童進(jìn)行最基本的、入門(mén)式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)，這是學(xué)前教育的()A.保教結(jié)合原則B.獨(dú)立性原則C.綜合性原則D.啟蒙性原則3、幼兒教育的啟蒙性含義是（）A.幼兒教育內(nèi)容的粗淺性 B.幼兒教育內(nèi)容的發(fā)展性C.幼兒教育內(nèi)容的系統(tǒng)性 D.幼兒教育內(nèi)容的誘導(dǎo)性4、在教育實(shí)踐中培養(yǎng)兒童學(xué)會(huì)依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和能力進(jìn)行活動(dòng)，這是()A.保教結(jié)合原則B.獨(dú)立性原則C.綜合性原則 D.啟蒙性原則5、我國(guó)學(xué)前教育中特有的一條教育原則是（） A.獨(dú)立自主性原則 B.保教結(jié)合原則 C.發(fā)展適宜性原則 D.綜合性原則第69頁(yè)，共159頁(yè)。二、簡(jiǎn)答題

1、發(fā)展適宜性課程的主要特點(diǎn)是什么？三、論述題

1、結(jié)合實(shí)例，論述“教育活動(dòng)性和活動(dòng)的多樣性”原則。

參考答案一、選擇題1C;2D;3D;4B;5B二、簡(jiǎn)答題（1）發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合性的。即它應(yīng)該為兒童共提供適宜其所有發(fā)展領(lǐng)域不同的需要的課程，從而全面和諧地促進(jìn)兒童在生理、情緒情感、社會(huì)性和認(rèn)知等方面的發(fā)展。（2）發(fā)展適宜性課程建立在教師對(duì)兒童充分觀察和了解的基礎(chǔ)上。發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是建立在充分掌握年齡適宜性和個(gè)體適宜性?xún)蓚€(gè)方面信息的基礎(chǔ)上，為兒童兒童提供具備“年齡適宜性”和“個(gè)體適宜性”的環(huán)境和活動(dòng)，促進(jìn)其發(fā)展。（3）發(fā)展適宜性課程是一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師應(yīng)為兒童準(zhǔn)備適宜的環(huán)境，使兒童通過(guò)對(duì)環(huán)境的積極探索，通過(guò)與周?chē)挛?、成人及同伴的相互作用而學(xué)習(xí)。幼兒的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)就是與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程。（4）發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是具體的、真實(shí)的，與兒童日常生活關(guān)聯(lián)的。

第70頁(yè)，共159頁(yè)。三、論述題

（1）幼兒教育的活動(dòng)性原則源于杜威的“做中學(xué)”，實(shí)際來(lái)自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動(dòng)主導(dǎo)論”和皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。（2）教育的活動(dòng)性。活動(dòng)性原則認(rèn)為，兒童的發(fā)展是通過(guò)活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，在不同的發(fā)展階段有不同的主導(dǎo)活動(dòng)，如幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)就是游戲，游戲主導(dǎo)和促進(jìn)幼兒階段身心的全面發(fā)展。因此，學(xué)前教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過(guò)程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。（3）活動(dòng)的多樣性。兒童的發(fā)展需要多樣的，兒童的興趣是廣闊的和多變化的，因而需要多樣的活動(dòng)滿(mǎn)足其發(fā)展。從活動(dòng)的內(nèi)容看有發(fā)展兒童各種能力的活動(dòng)，如果發(fā)展感官、發(fā)展記憶、發(fā)展思維和發(fā)展想象的活動(dòng)；從活動(dòng)的組織形式看有獨(dú)自的活動(dòng)，合作的活動(dòng)，團(tuán)體的活動(dòng)；從活動(dòng)的方式方法看有生活能力練習(xí)活動(dòng)，游戲活動(dòng)，講故事活動(dòng)，觀察活動(dòng)；從活動(dòng)的場(chǎng)所分有室內(nèi)活動(dòng)，室外活動(dòng)等。第71頁(yè)，共159頁(yè)。第五節(jié)幼兒園教育概述第72頁(yè)，共159頁(yè)。一、幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)●世界第一所幼兒園：1840年福祿貝爾于德國(guó)勃蘭根堡建立。

●幼兒園在我國(guó)的發(fā)展：1903年湖北巡撫端方創(chuàng)立武昌幼稚園，1904年在《奏定學(xué)堂章程》中更名為武昌蒙養(yǎng)院。1919年，民國(guó)政府又更名為幼稚園，1951年，中華人民政府在《關(guān)于改革學(xué)制的決定》中，把幼兒園教育正式納入學(xué)制?！裼變簣@的定義：1996年《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定，幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?！裎覈?guó)幼兒園的性質(zhì)：社會(huì)主義性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)?！裎覈?guó)幼兒園的任務(wù)：在《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：幼兒園的教育任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體智德美全面發(fā)展的教育，促其身心和諧發(fā)展，并為幼兒家長(zhǎng)參加工作提供便利。另外，幼兒教育還有服務(wù)社會(huì)、滿(mǎn)足和指導(dǎo)家長(zhǎng)、促進(jìn)家庭與社區(qū)合作交流等任務(wù)。

第73頁(yè)，共159頁(yè)。二、幼兒園的保育和教育目標(biāo)●幼兒園保育和教育目標(biāo)的制定依據(jù)社會(huì)要求和幼兒身心發(fā)展的規(guī)律是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)?！蛏鐣?huì)要求

---幼兒園教育目標(biāo)要符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)情的需要。我國(guó)現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人們的生活水平有了大幅度的提高。另一方面，人們對(duì)于學(xué)齡前兒童的培養(yǎng)目標(biāo)任然存在著認(rèn)識(shí)上的偏差和一些錯(cuò)誤的做法。這就要求幼兒園的教育目標(biāo)要適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和我國(guó)國(guó)情，并且成為指導(dǎo)人們正確培養(yǎng)孩子的綱領(lǐng)和原則?！蛴變荷硇陌l(fā)展特征和規(guī)律教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育目標(biāo)體現(xiàn)了教育者和社會(huì)對(duì)于教育對(duì)象的期望，這種期望是以幼兒身心發(fā)展水平和規(guī)律為基礎(chǔ)的。這是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要依據(jù)。

第74頁(yè)，共159頁(yè)?！裎覈?guó)幼兒園保教目標(biāo)

1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中提出我國(guó)幼兒園的教育目標(biāo)是：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體智德美全面發(fā)展的教育，促其身心和諧發(fā)展。●幼兒園教育目標(biāo)的層次

---幼兒園總目標(biāo)：就是幼兒園具體的保教目標(biāo)，是指導(dǎo)幼兒園開(kāi)展教育工作的綱領(lǐng)性目標(biāo)，具有普遍的指導(dǎo)意義。---中期目標(biāo)：即幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標(biāo)。也就是說(shuō)在總的幼兒園教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，對(duì)不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。---近期目標(biāo)：也稱(chēng)短期目標(biāo)。它指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)，如幾個(gè)星期，一個(gè)星期或幾天內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。---活動(dòng)目標(biāo)：即某次教育活動(dòng)需要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動(dòng)中教師可能會(huì)提出這些目標(biāo)，這個(gè)層次的目標(biāo)通常通過(guò)教師的活動(dòng)計(jì)劃或教案來(lái)體現(xiàn)。第75頁(yè)，共159頁(yè)。三、幼兒園教育工作的基本原則

●促進(jìn)幼兒體智德美的全面和諧發(fā)展

《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定，幼兒園教育的基本任務(wù)是促進(jìn)幼兒體智德美的全面發(fā)展，這是符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的。應(yīng)該重視“完整兒童”的培養(yǎng)，即兒童的社會(huì)、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之間是相互聯(lián)系，不可分割的；不能片面追求幼兒的特長(zhǎng)和技能。幼兒教育的任務(wù)不是為兒童將來(lái)的特殊職業(yè)、特殊勞動(dòng)做準(zhǔn)備，也不是培養(yǎng)什么專(zhuān)家的教育，而是為幼兒基本素質(zhì)的發(fā)展服務(wù)。

第76頁(yè)，共159頁(yè)?！褡鹬赜變海⑵降鹊膸熒P(guān)系---師生關(guān)系是指教師與幼兒之間的關(guān)系，它體現(xiàn)了教師的兒童觀和教育觀。在中國(guó)幾千年悠久的文化傳統(tǒng)中，師生關(guān)系一直等級(jí)分明，是管與被管的關(guān)系。近年來(lái)隨著現(xiàn)代兒童觀的建立，兒童的地位不斷提高，人們逐漸認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系本質(zhì)上是一種平等關(guān)系，即兒童在人格上與教師或者成人是平等的，需要得到尊重和承認(rèn)。---幼兒園教師在處理與幼兒之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題第一，態(tài)度誠(chéng)懇，和藹可親，對(duì)兒童表現(xiàn)出信任和忍耐。第二，要尊重兒童，重視兒童的感受。第三，促進(jìn)師生之間的溝通。如記住每個(gè)幼兒的名字，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)和速度恰當(dāng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，態(tài)度友善，善于傾聽(tīng)。第77頁(yè)，共159頁(yè)。●重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異根據(jù)心理學(xué)的研究，不同的年齡階段其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不同的水平。教師在教育過(guò)程中一定要重視了解兒童的年齡特點(diǎn)，了解該年齡段兒童的發(fā)展特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行教育。另一方面，在同一個(gè)年齡段的兒童其發(fā)展又是千差萬(wàn)別的，因此教師應(yīng)該舍棄以往那種面向中間、舍棄兩端的做法，面向每一個(gè)兒童，使他們的潛力得到充分的發(fā)展。第78頁(yè)，共159頁(yè)。四、幼兒園小班的教育特點(diǎn)

●小班幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)

◎動(dòng)作迅速發(fā)展

◎幼兒對(duì)教師有很強(qiáng)烈的依戀感情，并向往得到教師的贊賞和認(rèn)可

◎處于直覺(jué)行動(dòng)思維階段

◎行動(dòng)容易情緒支配

◎喜歡模仿，辨別是非的能力較差

◎開(kāi)始關(guān)注同伴，社會(huì)性得到初步發(fā)展

◎語(yǔ)言發(fā)展快，愛(ài)說(shuō)話(huà)

◎感知覺(jué)發(fā)展迅速，觀察力有待發(fā)展

第79頁(yè)，共159頁(yè)?！裥“嘤變喝雸@教育◎幼兒入園不適應(yīng)現(xiàn)象及原因分析---幼兒入園不適的現(xiàn)象幼兒從家庭生活邁入幼兒園這個(gè)集體，是其人生中的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，產(chǎn)生不適應(yīng)是正常的，主要表現(xiàn)為：依戀親人，哭鬧不愿意來(lái)園，情緒低落等。這種表現(xiàn)在心理學(xué)上被稱(chēng)為分離焦慮。所謂分離焦慮指因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)。幼兒分離焦慮的三個(gè)階段：反抗階段—嚎啕大哭，又踢又鬧；失望階段—任然哭泣，繼繼續(xù)續(xù)，動(dòng)作的吵鬧減少，不理他人，表情遲鈍；超脫階段—接受外人的照料，開(kāi)始正常的活動(dòng)，但看見(jiàn)母親時(shí)又會(huì)出現(xiàn)悲傷的表情。---幼兒入園不適的原因第一，環(huán)境的巨大變化

生活規(guī)律和生活習(xí)慣的改變。幼兒園有相對(duì)固定的一日生活時(shí)間表，如吃飯、盥洗、上課、起床等有比較固定時(shí)間要求，而在家庭中生活作息時(shí)間比較隨意，因此，幼兒在入園之初不習(xí)慣固定化的生活制度。第80頁(yè)，共159頁(yè)。

成人與幼兒的關(guān)系。幼兒入園之初，見(jiàn)到的教師和小伙伴是陌生的面孔容易使幼兒感到不安全。幼兒園是集體教育，幼兒不可能像在家里一樣得到一對(duì)一甚至是幾對(duì)一的無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，此外，幼兒在幼兒園不可避免地會(huì)處于一種競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，得到教師的關(guān)注和關(guān)懷。因此，一些幼兒在入園之初會(huì)感到不知所措。

陌生的活動(dòng)室環(huán)境。當(dāng)幼兒初次踏入活動(dòng)室時(shí)，活動(dòng)室的環(huán)境對(duì)他來(lái)講是完全陌生和新鮮的。這在使幼兒感到好奇和新鮮的同時(shí)，也會(huì)引起他的恐慌和不安。

要求的提高。在幼兒園中教師要求幼兒具備一定的獨(dú)立生活能力和自理能力，并遵守一定的規(guī)則等。這些要求都有可能使幼兒感到是一種挑戰(zhàn)和壓力。第二，家庭的因素家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式是幼兒入園適應(yīng)快慢的重要因素。那些嬌寵溺愛(ài)、一切包辦代替的家庭中的孩子則需要較長(zhǎng)的適應(yīng)期，甚至有一些孩子由于環(huán)境的巨大差異和轉(zhuǎn)折而出現(xiàn)情緒和生理上的問(wèn)題。第三，幼兒自身個(gè)性與以往經(jīng)驗(yàn)在入園之前有與家長(zhǎng)分離經(jīng)驗(yàn)的幼兒比較容易適應(yīng)幼兒園生活。性格外向、活潑大膽的孩子則要比那些性格內(nèi)向、安靜膽小的孩子更容易適應(yīng)幼兒園的生活。第81頁(yè)，共159頁(yè)?！蛴變航處熑绾芜M(jìn)行幼兒入園工作---進(jìn)行家訪。進(jìn)行家訪，了解、熟悉幼兒的基本情況，并使幼兒與教師之間建立初步的聯(lián)系，使得幼兒來(lái)到幼兒園后對(duì)教師有熟悉的感覺(jué)。---發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式了解新入園幼兒的情況以及家長(zhǎng)的需求，以便有針對(duì)性、有重點(diǎn)地做好新生入園工作。----召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹幼兒園生活和工作制度，教育教學(xué)內(nèi)容。與家長(zhǎng)溝通，求得家長(zhǎng)在幫助幼兒適應(yīng)新環(huán)境、喜歡幼兒園、培養(yǎng)生活自理能力、為幼兒入園做好物質(zhì)準(zhǔn)備等方面的密切配合。---參觀幼兒園。在入園前邀請(qǐng)孩子和爸爸媽媽來(lái)園做客、參觀，參加幼兒園的一些活動(dòng)，引起幼兒對(duì)于幼兒園的興趣和向往。---把握好幼兒入園的第一個(gè)月。在第一個(gè)月里，通過(guò)布置適應(yīng)的活動(dòng)室環(huán)境、組織豐富多彩的活動(dòng)和用愛(ài)來(lái)打動(dòng)和吸引孩子，讓他們較快地適應(yīng)新環(huán)境。---重點(diǎn)幫助有困難的孩子。教師可以嘗試用不同的方法來(lái)幫助、引導(dǎo)那些特殊、有困難的孩子逐漸適應(yīng)幼兒園的生活。第82頁(yè)，共159頁(yè)。◎幼兒園如何進(jìn)行常規(guī)教育-----幼兒常規(guī)是指幼兒的行為常規(guī)。具體來(lái)說(shuō)就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。----常規(guī)應(yīng)當(dāng)是積極的，不能有使孩子感覺(jué)很壞的規(guī)則。常規(guī)是在明確行為標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上著眼于行為的培養(yǎng)，不能把常規(guī)搞成強(qiáng)制性的行為，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)正面引導(dǎo)，使幼兒懂得接受各種行為標(biāo)準(zhǔn)的必要性，從而能愉快地接受這些要求。---制定常規(guī)時(shí)應(yīng)該向幼兒解釋理由，使幼兒知道為什么，使幼兒接受起來(lái)比較容易。---教師在描述規(guī)則的時(shí)候應(yīng)當(dāng)用積極的語(yǔ)言，避免說(shuō)反話(huà)。---教師要按照一日活動(dòng)的順序制定明確具體的要求，并逐步讓幼兒掌握這些要求。---行為訓(xùn)練。常規(guī)的建立需要依靠反復(fù)練習(xí)，所以在各項(xiàng)活動(dòng)中教師應(yīng)嚴(yán)格地按照既定的要求行動(dòng)，而且每次的行動(dòng)方式不能隨便更改，同時(shí)，教師與保育員之間應(yīng)該相互配合，采取一致的標(biāo)準(zhǔn)和要求，使幼兒建立規(guī)范化的行為方式。---經(jīng)常性的督促檢查和必要的個(gè)別教育。對(duì)于初建立起來(lái)的良好常規(guī)，還要督促檢查，做到持之有恒。幼兒之間的個(gè)別差異也是客觀存在的，所以必須注意個(gè)別教育才能使常規(guī)教育達(dá)到比較圓滿(mǎn)的結(jié)果。第83頁(yè)，共159頁(yè)。五、幼兒園中班的教育特點(diǎn)●中班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)◎運(yùn)動(dòng)機(jī)能進(jìn)一步發(fā)展◎思維具有具體形象性◎強(qiáng)烈的好動(dòng)活潑◎交往能力有所發(fā)展，能自動(dòng)結(jié)伴交朋友◎游戲能力發(fā)展快，游戲情節(jié)豐富◎認(rèn)識(shí)能力提高◎詞匯增加

第84頁(yè)，共159頁(yè)?！裰邪嘤變汗粜孕袨楫a(chǎn)生的原因及其糾正策略◎攻擊性行為產(chǎn)生的原因

---生理特征。一些研究表明幼兒的氣質(zhì)類(lèi)型會(huì)影響其攻擊性行為。那些身體強(qiáng)壯、精力旺盛，易怒易哭鬧的幼兒容易出現(xiàn)攻擊性行為。---家庭影響。幼兒具有易模仿的特點(diǎn)，許多攻擊性行為是模仿所致。如有的幼兒家長(zhǎng)脾氣暴躁，經(jīng)常用棍棒來(lái)教育孩子，結(jié)果也造成孩子模仿。也有家長(zhǎng)怕自己的孩子在幼兒園吃虧，教給孩子打人和欺負(fù)別人，久而久之，幼兒形成攻擊的習(xí)慣。---大眾媒介。電視、卡通片等充斥、宣揚(yáng)暴力的情緒，而幼兒分辨是非的能力較差，常因好奇、刺激而模仿，對(duì)孩子產(chǎn)生了不良的影響。---幼兒園。幼兒園空間狹窄、游戲材料不足也是引起幼兒攻擊行為的重要因素。幼兒由于自我中心意識(shí)強(qiáng)烈，往往因得不到或自身利益受損而出現(xiàn)攻擊性的行為。而一些幼兒則因得不到教師的關(guān)心和平等對(duì)待，而采取一些攻擊性行為以引起教師對(duì)他的注意與關(guān)心。第85頁(yè)，共159頁(yè)。◎幼兒攻擊性行為的糾正策略---樹(shù)立正確的兒童觀和教育觀。教師應(yīng)該對(duì)待兒童一視同仁，盡可能地給予幼兒情感上的支持和關(guān)懷，即便孩子有一些行為問(wèn)題，也應(yīng)該把它看做是幼兒身心發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的正常現(xiàn)象，不能因此對(duì)幼兒冷眼相看，更不能對(duì)幼兒冷嘲熱諷。---提供充足的材料與空間，避免攻擊行為的產(chǎn)生。教師在布置環(huán)境、投放材料和組織活動(dòng)的時(shí)候，要為兒童提供足夠的空間、材料、玩具和圖書(shū)等，以避免幼兒因空間狹小、材料不足而引起爭(zhēng)吵、攻擊。---提供合作榜樣。教師在日常生活中要隨時(shí)注意自己的言行，給幼兒樹(shù)立合作的正面榜樣，減弱其攻擊行為的發(fā)生。---幫助幼兒轉(zhuǎn)移情緒。教師在糾正幼兒攻擊性行為時(shí)，可以教幼兒用語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的感受，也可以讓幼兒進(jìn)行大量的游戲等宣泄內(nèi)心的郁悶。---組織豐富多彩的活動(dòng)，避免無(wú)謂等待的環(huán)節(jié)和時(shí)間，使幼兒全身心地投入到活動(dòng)中去。第86頁(yè)，共159頁(yè)?！裼變赫f(shuō)謊行為的類(lèi)型---分不清事實(shí)與想象的謊話(huà)。幼兒處于想象力十分豐富的年齡階段。他們常常搜集自己幻想世界中的各種素材加以渲染。---夸耀式的說(shuō)謊。有的幼兒為了提高自己的自信心，增強(qiáng)在群體中的地位，會(huì)說(shuō)一些極度夸張的事。---掩蓋式的說(shuō)謊。由于成人在教育過(guò)程中不恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，造成幼兒的不誠(chéng)實(shí)。---模仿式的說(shuō)謊。由于成人當(dāng)著幼兒的面無(wú)意中說(shuō)出一些不切實(shí)際的話(huà)，幼兒會(huì)在潛移默化中學(xué)會(huì)。第87頁(yè)，共159頁(yè)。六、大班幼兒的教育特點(diǎn)●大班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)

◎身體發(fā)展迅速，動(dòng)作協(xié)調(diào)

◎語(yǔ)言能力增強(qiáng)

◎情緒情感的調(diào)節(jié)能力逐步加強(qiáng)

◎責(zé)任感增強(qiáng)

◎好學(xué)樂(lè)問(wèn)

◎個(gè)性初具雛形

◎社會(huì)性有很大發(fā)展第88頁(yè)，共159頁(yè)?！翊蟀嘤變旱娜雽W(xué)教育

◎幼兒園教育與小學(xué)教育的差別---開(kāi)始正規(guī)的學(xué)習(xí)生活，要求提高了。幼兒園是保教并重的機(jī)構(gòu)，以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)形式，教師對(duì)幼兒約束少。而小學(xué)是實(shí)施義務(wù)教育的機(jī)構(gòu)，以上課為主要活動(dòng)形式，按照統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材進(jìn)行系統(tǒng)的文化知識(shí)教育，有一定的教育質(zhì)量要求。---學(xué)習(xí)方式的變化。幼兒園是在各種有趣的活動(dòng)中獲得對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)的，教師不給幼兒打分，沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，更談不上對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。在小學(xué)，學(xué)習(xí)成為一種社會(huì)義務(wù)，開(kāi)始系統(tǒng)地接受各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行基本的學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練，并有考試對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。---學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化。學(xué)習(xí)內(nèi)容從口頭語(yǔ)言過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言，要求心理活動(dòng)的有意性和抽象概括性，難度增大。第89頁(yè)，共159頁(yè)。---考核制度的變化。學(xué)校實(shí)行升留級(jí)制，學(xué)習(xí)程度以分?jǐn)?shù)衡量，分?jǐn)?shù)的高低會(huì)受到周?chē)说脑u(píng)價(jià)和成人的獎(jiǎng)勵(lì)，兒童之間存在競(jìng)爭(zhēng)，必然引起壓力，緊張和情緒上的恐懼。---生活制度的變化。幼兒園一日生活以游戲?yàn)橹鳎瑒?dòng)靜交替，每天上課的時(shí)間很多，還有午睡。小學(xué)以上課為主，游戲時(shí)間很短，午睡得不到保證。因此，幼兒身心負(fù)擔(dān)加重，疲勞，不愿意上課。---師生關(guān)系的變化。在幼兒園，老師像母親一樣關(guān)心孩子，對(duì)幼兒的睡眠、生活、飲食、清潔衛(wèi)生等都關(guān)懷備至，與幼兒的個(gè)別接觸多，師生關(guān)系融洽。在小學(xué)，教師與幼兒的個(gè)別交往少，態(tài)度也較為嚴(yán)肅。---生活環(huán)境的變化。幼兒園的生活環(huán)境注意娛樂(lè)和趣味性，比較自由；而小學(xué)多數(shù)只有桌椅，座位固定，對(duì)兒童缺乏吸引力。第90頁(yè)，共159頁(yè)?！蛉绾闻囵B(yǎng)大班幼兒的入學(xué)意識(shí)---組織幼兒參觀附近小學(xué)，逐漸熟悉小學(xué)的校舍、操場(chǎng)、教室和圖書(shū)館等環(huán)境，觀察小學(xué)生的課前準(zhǔn)備、舉手、回答問(wèn)題等上課情況。---參觀少先隊(duì)活動(dòng)和入隊(duì)儀式，使幼兒喜歡小學(xué)生，同時(shí)使他們了解成為一個(gè)合格的以年級(jí)小學(xué)生要付出努力的。---向大班幼兒提出要求，逐步養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的行為習(xí)慣，如有規(guī)律的生活習(xí)慣，愛(ài)護(hù)書(shū)籍、文具的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守上課紀(jì)律等---進(jìn)行畢業(yè)離園教育。舉行畢業(yè)典禮，可以增強(qiáng)幼兒的自豪感，引發(fā)對(duì)小學(xué)新生活的向往之情。畢業(yè)典禮可以舉行幼兒與小學(xué)生聯(lián)歡會(huì)和互贈(zèng)文具的活動(dòng)，激發(fā)幼兒對(duì)小學(xué)生活的向往和“我已經(jīng)長(zhǎng)大了”的自豪感。第91頁(yè)，共159頁(yè)?！蛉绾闻囵B(yǎng)大班幼兒的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力---培養(yǎng)幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力和聽(tīng)的良好習(xí)慣。幼兒進(jìn)入小學(xué)以